ZHANG風雲江湖
什麼於勤成語
業精於勤
yè jīng yú qín
【解釋】業：學業；精：精通；於：在於；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。
【出處】唐·韓愈《進學解》：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。”
【結構】主謂式。
【用法】形容學業精深在於勤奮。一般作謂語、定語。
【正音】於；不能讀作“yǔ”。
【辨形】於；不能寫作“餘”。
【近義詞】勤奮好學、孜孜不倦
【反義詞】一曝十寒、好吃懶做
【例句】自學成才者的一條共同經驗就是～。
成語什麼於勤
業精於勤
yè jīng yú qín
[釋義] 學業方麵的精深造詣是由於勤奮。
[語出] 唐·韓愈《進學解》：“業精於勤；荒於嬉；行成於思；毀於隨。”
[正音] 於；不能讀作“yǔ”。
[辨形] 於；不能寫作“餘”。
[近義] 勤奮好學 孜孜不倦
[反義] 一曝十寒 好吃懶做
[用法] 形容學業精深在於勤奮。一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。
( )( )於勤的成語
博學於勤
帶於勤兩個字的成語
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例如帶有“勤”和“於”的成語有：【勤於思考】【業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨】【克勤於邦，克儉於家】。
業精於勤是成語嗎
是
業精於勤
yè jīng yú qín
[釋義] 學業方麵的精深造詣是由於勤奮。
[語出] 唐·韓愈《進學解》：“業精於勤；荒於嬉；行成於思；毀於隨。”
[正音] 於；不能讀作“yǔ”。
[辨形] 於；不能寫作“餘”。
[近義] 勤奮好學 孜孜不倦
[反義] 一曝十寒 好吃懶做
[用法] 形容學業精深在於勤奮。一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。
成語中什麼於勤
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
韓愈·《進學解》
【什麼精於勤，什麼圖索驥，什麼來運轉】成語
業精於勤
業：學業；精：精通；於：在於；勤：勤奮。嬉：戲樂（玩樂）；隨：因循隨俗。 學業精深是由勤奮得來的；人的行為舉動因為思考才行成，而它卻消失在懶惰、不思考、隨和當中。
按圖索驥
【釋 義】索：找；驥：良馬。按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。
時來運轉
解 釋： 時代已成過去，情境有了很大變化。
??大悟,廢?忘?,??於勤,是成語
??大悟——大徹大悟
廢?忘?——廢寢忘食
??於勤——業精於勤
廢寢忘食
fèi qǐn wàng shí
【解釋】廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
【出處】《列子·開瑞篇》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。”
【結構】聯合式。
【用法】多含褒義。用來形容人非常專心努力。一般作謂語、狀語、定語。
【正音】寢；不能讀作“qìn”；食；不能讀作“sí”。
【辨形】廢；不能寫作“費”；寢；不能寫作“寐”。
【近義詞】兢兢業業、夜以繼日、發憤忘食
【反義詞】心不在焉
【例句】總理為了國家大事；日理萬機；～。
《進學解》中所有的成語
第一類是被後人直接用作成語的，如：
“業經於勤”、“形成於思”、“爬羅剔抉”、“刮垢磨光”、“貪多務得”、“細大不捐”、“含英咀華”、“佶屈聱牙”、“同工異曲”、“動輒得咎”、“牛溲馬勃”、“敗鼓之皮”、“投閑置散”。
第二類是經過後人濃縮和提煉，演化而成的成語，如：
“提要鉤玄”：記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。
“焚膏繼晷”：焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。
“力挽狂瀾”：障百川而東之，回狂瀾於既倒。
“閎中肆外”：先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。
“號寒啼饑”：冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。
“兼收並蓄”：玉劄丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，待用無遺者，醫師之良也。
第三類則是韓愈化用古代典故而形成的成語，如：
“跋前躓後”：語本於《詩經·豳風·狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾。”疐，音zhi，跌倒。詩的原意是說，狼向前走，便踩著頸下肉；往後走，則被尾巴拌倒。韓愈將《詩經》中這兩句話，濃縮成一個四字成語，用來比喻進退兩難。
“各得其宜”：語源於《易經·係辭下》：“交易而退，各得其所。”原指每個人都得到滿足。韓愈巧妙地將“所”字變成“宜”字，指每一事物都得到適當的安置。
第四類是還有一些四字結構的詞語，今天人們仍然在使用，作用已經接近成語，如：
“左右具宜”、“較短量長”、“絕類離倫”、“安坐而食”、“動而得謗”、“人之瑕疵”，諸如此類四字短語，在《進學解》中，比比皆是，不可遍舉。
有勵精於勤這個成語嗎
業精於勤 [yè jīng yú qín]
生詞本
基本釋義
業：學業；精：精通；於：在於；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。
出 處
唐·韓愈《進學解》：“業精於勤；荒於嬉；行成於思；毀於隨。”
勵精圖治 [lì jīng tú zhì]
生詞本
基本釋義
勵：奮勉；圖：設法；治：治理好國家。振奮精神，想辦法治理好國家。
褒義
出 處
《宋史·神宗紀讚》：“厲（勵）精圖治；將大有為。”
