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溺開頭的成語有哪些？
溺心滅質
指淹沒天然的心性，掩蓋純樸的本質。 出處:語出《莊子·繕性》：“文滅質，博溺心。” 示例:仆之馳騖於博雜也久矣。
溺開頭的成語有哪些？
溺心滅質
指淹沒天然的心性，掩蓋純樸的本質。 出處:語出《莊子·繕性》：“文滅質，博溺心。” 示例:仆之馳騖於博雜也久矣。
溺字開頭的成語
溺心滅質_成語解釋 【拚音】:nì xīn miè zhì 【釋義】:指淹沒天然的心性,掩蓋純樸的本質。 【出處】:語出《莊子·繕性》:“文滅質,博溺心。
溺字開頭的成語接龍
溺心滅質 → 質而不野 → 野草閑花 → 花殘月缺 → 缺吃短穿 → 穿壁引光 → 光采奪目 → 目別彙分 → 分崩離析 → 析辨詭詞 → 詞不達意 → 意出望外 → 外方內圓 → 圓頂方趾 → 趾高氣揚 → 揚長避短 → 短兵接戰 → 戰不旋踵 → 踵跡相接 → 接二連三
溺開頭成語接龍
溺心滅質 → 質而不野 → 野草閑花 → 花殘月缺 → 缺吃短穿 → 穿壁引光 → 光采奪目 → 目別彙分 → 分崩離析 → 析辨詭詞 → 詞不達意 → 意出望外 → 外方內圓 → 圓頂方趾 → 趾高氣揚 → 揚長避短 → 短兵接戰 → 戰不旋踵 → 踵跡相接 → 接二連三 → 三百甕齏 → 齏身粉骨 → 骨鯁在喉 → 喉長氣短 → 短兵相接 → 接風洗塵 → 塵羹塗飯 → 飯坑酒囊 → 囊空如洗 → 洗兵牧馬 → 馬不解鞍 → 鞍馬勞頓 → 頓挫抑揚 → 揚長而去 → 去暗投明 → 明白了當 → 當場出彩 → 彩筆生花 → 花朝月夕 → 夕寐宵興 → 興邦立國 → 國步艱難 → 難得糊塗 → 塗歌裏抃 → 抃風舞潤 → 潤屋潤身 → 身敗名隳 → 隳膽抽腸 → 腸肥腦滿 → 滿不在意 → 意得誌滿 → 滿城風雨 → 雨愁煙恨 → 恨海難填 → 填街塞巷 → 巷尾街頭 → 頭出頭沒 → 沒查沒利 → 利傍倚刀 → 刀光劍影 → 影形不離 → 離本徼末 → 末大必折 → 折長補短 → 短吃少穿 → 穿房入戶 → 戶曹參軍 → 軍不血刃 → 刃樹劍山 → 山包海容 → 容光煥發 → 發財致富 → 富貴逼人 → 人百其身 → 身敗名裂 → 裂裳裹足 → 足兵足食 → 食案方丈 → 丈二和尚 → 尚虛中饋 → 饋貧之糧 → 糧多草廣 → 廣寒仙子 → 子為父隱 → 隱惡揚善 → 善罷幹休 → 休兵罷戰 → 戰火紛飛 → 飛蒼走黃 → 黃塵清水 → 水碧山青 → 青出於藍 → 藍田生玉 → 玉慘花愁 → 愁長殢酒 → 酒病花愁 → 愁腸百結 → 結不解緣 → 緣木求魚 → 魚帛狐篝
“溺”字開頭的成語有哪些？
“溺”字開頭的成語隻有三個，分別是：溺愛不明、溺心滅質、溺愛嬌寵。
1.溺愛不明[nì ài bù míng]
形容對子孫或晚輩過分寵愛，看不到他們的缺點。
2.溺心滅質[nì xīn miè zhì]
指淹沒天然的心性，掩蓋純樸的本質。
3.溺愛嬌寵[nì ài jiāo chǒng]
過度地疼愛和嬌慣，集萬千寵愛於一身。
溺字開頭的成語
溺字開頭的成語：溺心滅質
溺心滅質
拚音：[nì xīn miè zhì]
基本解釋：指淹沒天然的心性，掩蓋純樸的本質。
詞語分開解釋：
溺心 ：
①沉溺心靈。
②潛沉心誌。
出處：語出《莊子·繕性》：“文滅質，博溺心。”
溺溺心滅質開頭的成語
溺心滅質
指淹沒天然的心性，掩蓋純樸的本質。
出處:語出《莊子·繕性》：“文滅質，博溺心。” 示例:仆之馳騖於博雜也久矣。
“己”開頭的成語有哪些？
“己”開頭的成語有：己所不欲，勿施於人、己饑己溺
己所不欲
讀音：[ jǐ suǒ bù yù]
釋義：欲:希望；勿:不要；施:施加。 自己不願意的，不要加給別人。
出 處：先秦·孔子《論語·衛靈公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施於人。
造句：
(1) 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
(2)?己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
(3)?己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。
(4) 天下之事，有己所不欲而人欲者，有己所欲而人不欲者，這裏還須理會，有無限妙處。
(5) “己所不欲,勿施於人”,這是儒家恕道的核心。
(6) 古語說“己所不欲,勿施於人”,所以我不該讓別人去幹這種費力不討好的活。
(7) 做人就應該存有寬容之心，也難怪孔子會說"己所不欲，勿施於人"。
(8) 子曰：“己所不欲，勿施於人。”。
(9) 那種視人生如流水、及時行樂的人生觀是不可取的。己所不欲,勿施於人。
(10) 在現實中許多人都不能恪守"己所不欲，勿施於人"的信條，一切以個人利益為中心，隻顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。
勿施於人
讀音：[ wù shī yú rén ]
釋義：自己不希望他人對待自己的言行，自己也不要以那種言行對待他人。
造句：
一、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
二、己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
三、己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。
四、“己所不欲,勿施於人”,這是儒家恕道的核心。
五、古語說“己所不欲,勿施於人”,所以我不該讓別人去幹這種費力不討好的活。
六、子曰：“己所不欲，勿施於人。”。
七、在現實中許多人都不能恪守"己所不欲，勿施於人"的信條，一切以個人利益為中心，隻顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。
八、施諸已而不願，亦勿施於人。
九、經常設身處地為他人著想。己所不欲，勿施於人。
十、己所不欲勿施於人，已之所欲亦勿施與人，每個人都有自己的選擇。
己饑己溺
讀音：[ jǐ jī jǐ nì ]
釋義：別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情，並將解除別人的痛苦為己任。
出 處：《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也；是以如是其急也。”
造句：
1. 黨的幹部應該有己饑己溺的精神,切實關心群眾的疾苦。
2. 該集團以“以己推人、己饑己溺”為企業文化理念，並在企業的實踐運營及開展過程中貫串一直。
3.?己饑己溺古人願,為國為民今者雄。
4. 在詩中,作者把國家與民眾的災難視同“己饑己溺”,澎湃著不可抑製的“急濟心懷”,那種憂國憂民之情,攬轡澄清之誌,躍然紙上。
5. 你也不用擺出一副忍辱含垢的沮喪模樣,其實對於你我也有己饑己溺之心,可是你要知道這世界本來就爾虞我詐,優能劣汰。
溺心滅質開頭的成語
溺心滅質 -->質非文是?-->?是古非今?-->?今不如昔。
質非文是
zhì fēi wén shì
【解釋】徒有華美的外表，而無相應的實質。
【出處】漢·揚雄《法言·吾子》：“其文是也，其質非也……羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。”
【結構】聯合式成語
【用法】聯合式；作謂語、定語；含貶義
【近義詞】華而不實
【例句】宋·蘇軾《又一首答二猶子與王郎見和》：“質非文是終難久，脫冠還作扶犁叟。”
