蔣金龍39235736
用愛情隱喻君臣關係古詩詞
無題 你說的是哪一首?
相見時難別亦難,東風無力百花殘.
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹.這首?
還是
昨夜星辰昨夜風畫樓西畔桂堂東. 這首?
如果是第一首的話,簡單說說,大體就是這麼個意思.
詩以無題命篇,本身大多數都是描述愛情這方麵,但是既然描述愛情,為什麼還要用無題命篇?可以簡單地說,以無題命篇,就是隱藏或者暗含了一種不便言語的意思.一般來說,現在我們對於李商隱無題命篇的詩,都是以一種愛情詩來看,但是其中也許包含其他的意思.
總的來說,這首詩,構架了一個以女性口吻來敘述,悲傷、痛苦,有灼熱的渴望和堅忍的執著精神,在古代女性的地位是最低的.或許李商隱以這首詩裏的女性自喻,想要從這個方麵分析到政治方麵,你要了解李商隱當時的處境,以女子對男子的情深和了解,以及最後一句,縱然無望,也會堅持到底的信念.
從這幾方麵,分析的話,你會比較好分析,但是個人覺得,這首詩跟政治扯不上什麼關係,中國這個應試教育是在害人.
英詩中帶有愛情隱喻的詩句
I AM THE WIND
我是風
I am the wind that wavers,
我是那舞動的風
You are the certain land;
而你是那安靜的土地
I am the shadow that passes
Over the sand.
我是那跨越你土地的影子
I am the leaf that quivers,
我是那震澶的葉子
You--the unshaken tree;
而你是那寧靜的樹
You are the stars that are steadfast,
你是那堅定的群星
I am the sea.
而我是那大海
You are the light eternal,
你是那永恒的光輝
Like a torch I shall die...
而我要象火炬熄滅
You are the surge of deep music,
I--but a cry!
你是那深沉樂音的波濤
可我，隻會哭泣
2.
MISTRESS MINE,
WHERE ARE YOU ROAMING
你是去哪裏，我的姑娘啊
Mistress mine, where are you roaming?
我的姑娘哦，你要去哪裏？
stay and hear! your true-love's coming
That can sing both high and low;
還是留下來，你的真愛正悄悄來臨
聽啊！它會高歌淺吟
Trip no further, pretty sweeting,
不要再四處遊蕩了，美麗的情人
Journeys end in lovers' meeting--
Every wise man's son doth know.
飄蕩會止於愛人的相會，這每個聰明人的兒子都懂
What is love? 'tis not herafter;
什麼才是愛情？如這還不是
Present mirth hath present laughter;
現上歡樂，顯出笑聲
What's to come is still unsure:
那些將來的依然不能預測
In delay there lies no plenty,--
這裏將沒有多少謊言
Then come kiss me, Sweet--and--twenty,
那麼來親吻我吧！妙齡美人！
Youth's a stuff will not endure
青春會稍縱即逝
3.
I TRAVELLED AMONG UNKNOWN MEN
我曾在海外的異鄉漫遊
I travelled among unknown men,
In lands beyond the sea;
我曾在海外的他鄉漫遊
Nor, England! did I know till then
直到那個時候我才知道有個被稱為英格蘭的地方
What love I bore to thee.
我能給你什麼樣的愛情。
'Tis past, that melancholy dream!
那隻不過是過去的一個憂鬱的夢哦！
Nor will I quit thy shore
我將不會在你的海岸擱淺
A second time; for still I seem
To love thee more and more
這已經不是第一次，我似乎越來越愛......餘下全文>>
用美術形容房事的詩詞
請參考百度文庫——《南北朝樂府詩中的房事詩》高雲海，林革華
《易經?鹹卦》若把“初六”等爻位詞和“凶；居吉”等占斷詞除去，下餘純粹的爻辭依次連接，便是： 鹹其拇，鹹其腓，鹹其股，執其隨。憧憧往來，朋從爾思。鹹其脢。鹹其輔、頰、舌。《荀子?大略》：“《鹹》見夫婦。”孔穎達《正義》：“此卦明人倫之始、夫婦之義。必須男女共同感應，方成夫婦。”著名心理學家潘光旦先生為其所譯藹理斯《性心理學》所設的一條注文中，一語破的，說這就是“性前戲”。《文學遺產》1990年第四期鄒然先生的《我國最早的房事詩》對上述認識再度予以詳作申說而肯定。 《周易》是求神占卜的經典，其中尚有如此明顯的房事詩，以後的詩歌是否繼有這種內容，似未有論及的。南北朝樂府，古今共以為豔情為其主要特點，但“豔”到什麼程度？有無房事詩？此似亦未見有人申論。筆者以為其中至少有七首應是房事詩。本文試作芻議。 北朝樂府《幽州馬客詠》現存五首。其二是：“熒熒帳中燭，燭滅不久停。盛時不作樂，春花不重生。”滅燭之後的作樂，自然專指房事。這就是一般所謂的豔情；但表現間接，用筆輕虛，可不稱為房事詩。其三的實際內容相同，而寫法有異，很值得玩味： 南山自言高，隻與北山齊。女兒自言好，故入郎君懷。 僅從“故入郎君懷”看，可以隻是“坐懷”，豔情還不如上一首濃呢。人們會疏忽前兩句，以為是一般的起興。起興有直接、間接之別。南山與北山而言“齊”，應是直接起興，但與女坐郎懷又遠隔了一層，似乎其中還有一層密碼，要人們破譯。這密碼到明代則有了明顯的破譯。請看馮夢編《山歌》卷四《私情四句》首篇《姓》： 郎姓齊，姐姓齊，贈嫁個丫頭也姓齊。齊家囡兒嫁來齊家去，半夜裏番身齊對齊。郎姓毛，姐姓毛，贈嫁個丫頭也姓毛。毛家囡兒嫁來毛家去，半夜裏番身毛對毛。“姓”顯然隻是為了提起懸念，並非詩的旨意。它諧言雙關“性”，即人倫之始的性事、房事。男女生理有長陰毛和房事的天性，姓齊和姓毛隻是既便於遮隱又便於提示而兩兼的高明技法。 再從語言上落實，“齊”是“對齊”的省說。明代鄭國軒《劉知遠白兔記》第七出《農夫捉蛇》有則唱曲是： 上山砍柴刀對刀，河裏撐船篙對篙。田裏插秧手對手，紅羅帳裏腰對腰。 《胡適文存》二集四卷的《北京的平民文學》中附有《常惠》一文，該文中有如下一首兒歌：“天牌呀，地牌呀，奴不愛，隻愛人牌對娥牌。”文章解釋說：這實際是民間戲曲唱本《打骨牌》中的一節唱詞，竟然流傳為街頭巷尾的童謠。我們要說的是，人牌和娥牌雖是骨牌中實有的兩個牌名，但此曲實際要說的卻是：奴要情郎與我齊對齊、毛對毛。 如此，那首樂府的“故入郎君懷”，便不是坐懷，而是行性事的她在郎君的臥抱之下。這與南山與北山齊便相一了。所以我們以為這是一首更豔的房事詩。 “齊”即“對齊”，似乎是謔浪不雅之言，但它卻堂爾皇之地載入了儒家經典： 南北朝樂府詩中的房事詩 高雲海，林革華 （1．安徽財經大學文學與藝術傳媒學院，安徽蚌埠233030；2．吉林出版集團，吉林長春130021） 摘 要：對南北朝樂府詩的研究，作概論例說的多，作全麵的詩意、句意、詞語詮釋的基礎研究者少。個中的主要困難，是對於 民俗和某些詞語意義的不甚了解。本文便以此為切入點，論證了其中有房事詩七首，並由此討論了古代民間性文學的主要特點：一是不回避生活與文學中“性”這個多見而正常的題材和主題，二是為維護“性”的適當的避忌性而利用民俗及各種語言手段，明事隱說、醜事巧說，表現出民間性文學所具有的高超的藝術性。《禮記?郊特牲》：“信，婦德也。壹與之齊，終身不改，......餘下全文>>
急求一首古詩
五言絕句
1.鹿柴
王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
2.竹裏館
王維
獨坐幽篁裏，彈琴複長嘯。
深林人不知，明月來相照。
3.
送別
王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸
4. 相思
王維
紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多采擷，此物最相思
5.《鹿柴》
作者：王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，複照青苔上。
6.
雜詩
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
7.送崔九
裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫遊桃源裏。
8.終南望餘雪
祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林表明霽色，城中增暮寒。
9.
宿建德江
孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
10.
怨情
李白
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰？
11.
八陣圖
杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
12.登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上一層樓。
13.
送靈澈
劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
14.彈琴
劉長卿
泠泠七弦上，靜聽鬆風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。
15.
送上人
劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住！
莫買沃洲山，時人已知處。
16.
秋夜寄邱員外
韋應物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山鬆子落，幽人應未眠。
17.
聽箏
李端
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
18.
新嫁娘
王建
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嚐。
19.玉台體
權德輿
昨夜裙帶解，今朝〔蟲喜〕子飛。
鉛華不可棄，莫是槁砧歸。
20.
江雪
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
21.行宮
元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
22.
問劉十九
白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
23.
何滿子
張祜
故國三千裏，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
24.登樂遊原
李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，隻是近黃昏。
25.
尋隱者不處
賈島
鬆下問童子，言師采藥去。
隻在此山中，雲深不知處。
26.渡漢江
李頻
嶺外音書絕，經冬複立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
27.
春怨
金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
28.哥舒歌
西鄙人
北鬥七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過臨洮。
李白的
29.獨坐敬亭山
眾鳥高飛盡,孤雲獨去閑。相看兩不厭,隻有敬亭山。
30.玉階怨
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
31.對雪獻從兄虞城宰
昨夜梁園裏。
弟寒兄不知。
庭前看玉樹。
腸斷憶連枝。
32.口號 （一作口號留別金陵諸公 ）
食出野田美。
酒臨遠水傾。
東流若未盡。
應見別離情。
33.別東林寺僧
東林送客處。
月出白猿啼。
笑別廬山遠。
何煩過虎溪。
杜甫的
34.絕句
--[唐]杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門......餘下全文>>
徐誌摩悲傷的失落的詩，被分手後寫的是哪一首？
*
是：《翡冷翠的一夜》
*
創作背景
寫作這首詩時，詩人正身處異國他鄉(意大利佛羅倫薩)，客居異地的孤寂、對遠方戀人(陸小曼)的思念、愛情不為社會所容的痛苦等等，形成他抑鬱的情懷，這種抑鬱的情懷同他一貫的人生追求和人生信仰結合起來，便構成了這首詩獨特的意蘊。
*
情感和思想
詩人或藝術家總是盡量隱蔽情感和思想，不讓它們站出來"直接"說話，而是讓它們隱寓在詩人為其創造的種種意象和設置的層層矛盾中，拐彎抹角、迂回曲折地"間接"表現出來。在《翡冷翠的一夜》這首詩裏，讀者將看到詩人是怎樣"間接地"而不是"直接地"表現抒情主人公--一弱女子(泛指在愛情中扮演陰性角色的一方)錯綜複雜、變幻不定的情感思緒的。
*
作者
徐誌摩（1897年1月15日—1931年11月19日），現代詩人、散文家。原名章垿，字槱森，留學英國時改名誌摩。曾經用過的筆名：南湖、詩哲、海穀、穀、大兵、雲中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐誌摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。
羈鳥念舊林是哪一首詩的詩句
一、這是《歸園田居》中的詩句。
二、擴展知識：
1、原詩欣賞：《歸園田居》
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠裏，複得返自然。
2、作品簡介：《歸園田居》是晉宋時期文學家陶淵明的組詩作品，共五首（一本作六首）。第一首詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，農村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負的心情，表達了對自然和自由的熱愛。第二首詩著意寫出鄉居生活的寧靜，以樸實無華的語言不加雕飾地描繪出一個寧靜純美的天地，表現了鄉村的幽靜和作者心境的恬淡。第三首詩細膩生動地描寫了作者對農田勞動生活的體驗，風格清淡而又不失典雅，洋溢著詩人心情的愉快和對歸隱的自豪。第四首寫作者親自參加勞動和對勞動的熱愛，表明他不但沒有因早出晚歸地辛苦勞動而減少對勞動的興趣，反而加深了他對勞動的感情，堅定了他終生歸耕的決心。第五首詩講述了作者耕種歸來的活動，表達其欣然自得之情，內蘊醇厚，情感真摯。第六首詩講述了詩人一天的勞動生活，最後揭示其勞動的體驗、田居的用心。末首諸家以為非陶詩，而蘇軾以為陶作，並評曰：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句。
3、作者簡介：陶淵明（365～427），東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑（治今江西九江）人。《晉書》《宋書》均謂其為係陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，後去職歸隱，絕意仕途。長於詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓著對汙濁官場的厭惡和不願同流合汙的精神，以及對太平社會的向往；也寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又頗為精練，具有獨特風格。有《陶淵明集》。
關於溫暖出的古詩
來自友情的溫暖
1．與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孫去，萋萋滿別情。(李白《送友人》)
3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)
4．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)
5．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤；(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
8．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)
9．山回路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。(李叔同《送別》)
11、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白《贈汪倫》
春日的溫暖
12、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易《憶江南》)
13、千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。王安石《元日》
14、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易《憶江南》)
15、粘衣欲濕桃花雨，吹麵不寒楊柳風。
夏日的溫暖
16、接天蓮葉無窮碧，映日荷花另樣紅。(楊萬裏《曉出淨慈寺送林子方》
17、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹锝《竹枝詞》)
18、力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易《觀刈麥》)
19、深居俯夾城，春去夏猶清。(李商隱《晚晴》)
20、首夏猶清和，芳草亦未歇。(謝靈運《遊赤石進帆海》)
21、仲夏苦夜短，開軒納微涼。(杜甫《夏夜歎》)
22、農夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴複古《大熱》)
23、人皆苦炎熱，我愛夏日長。李昂《夏日聯句》
24、殘雲收夏暑，新雨帶秋嵐。(岑參《休亭送華瞬王少府還縣》)
25、連雨不知春去，一晴方覺夏深。(範成大《喜晴》)
26、清江一曲抱村流，長夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)
27、芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。(秦觀《三月晦日偶題》)
描寫心情的美好詩句
1、山氣日夕佳,飛鳥相與還。
2.采菊東籬下,悠然見南山. （東晉·陶淵明·飲酒）
3.山氣日夕佳,飛鳥相與還. （東晉·陶淵明·飲酒）
4.羈鳥戀舊林,池魚思故淵. （東晉·陶淵明·歸園田居其一）
5.久在樊籠裏,複得返自然. （東晉·陶淵明·歸園田居其一）
6.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸. （東晉·陶淵明·歸園田居其三）
7.刑天舞幹戚,猛誌固常在. （東晉·陶淵明·讀山海經）
8.盛年不重來,一日難再晨. （東晉·陶淵明·雜詩）
9.不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴. （東晉·陶淵明·五柳先生傳）
10.春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花.
《相見觀》《虞美人》請你表達這兩首詩的喻義
相見歡·無言獨上西樓
朝代：五代
作者：李煜
原文：
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
揭示了詞人內心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與淒婉。
虞美人·春花秋月何時了
朝代：五代
作者：李煜
原文：
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
這是一曲生命的哀歌，作者通過對自然永恒與人生無常的尖銳矛盾的對比，抒發了亡國後頓感生命落空的悲哀，語語嗚咽，令人不堪卒讀。春花浪漫，秋月高潔，本令人人欣喜，但對階下之囚來說，卻已了無意趣了。
詩的意向與情感 10分
唐詩名句賞析
李白（一）
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》以新奇的想象，用擬人的手法，以月作使者，穿越時空追隨友人，表達了對友人遭貶的無限同情和關切，也抒發了對官場傾軋的憎惡。
（二）
閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。《行路難》
借用呂尚和伊尹的典故以自比，希望被明主發現，在政治上大幹一番事業，體現了堅定樂觀的信念。
（三）
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
寫詩人麵對黑暗現實激起滿心的煩愁苦悶，似水難斷。前句的比喻新奇、自然，富有生氣，為千古名句。
（四）
山隨平野盡，江入大荒流。《渡荊門送別》
由山地荊門來到曠野楚地，李白初見平原的欣喜之情躍然紙上。“隨”字給人以空間感和流動感，寫出了曠野的一望無際。
杜甫（五）
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。《茅屋為秋風所破歌》
由個人困境推及他人，體現詩人憂國憂民之情和博大的胸襟。
（六）
會當淩絕頂，一覽眾山小。《望嶽》
將群山和泰山對照，突出泰山的高大雄偉，抒發登山的決心和壯誌，表現出一種高瞻遠矚的雄偉氣魄。
（七）
國破山河在，城春草木深。《春望》
寄情於物，生動描繪了安史之亂之後，長安城一片淒風苦雨的衰敗景象，表達了作者憂國的沉痛心情。
（八）
正是江南好風景，落花時節又逢君。《江南逢李龜年》
寫景寓情，展示時代滄桑、人生巨變，隱寓淒涼之情。
白居易（九）
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。《憶江南》
運用比喻，抓住色彩，描繪春天江南萬紫千紅的絢麗景色。
（十）
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。《錢塘湖春行》
以對偶、擬人寫出西湖早春生機蓬勃的景象，抒發了詩人的喜悅之情。
王維（十一）
大漠孤煙直，長河落日圓。《使至塞上》
通過“直”“圓”二字，以簡潔的線條配合，描繪出了雄奇蒼茫的塞外風光，也流露出了作者的孤寂。
（十二）
襄陽好風日，留醉與山翁。《漢江臨眺》
讚景用典，以襄陽守將山簡自喻，流露出對襄陽風物的熱愛之情，充滿積極樂觀的情緒。
杜牧（十三）
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。《赤壁》
評史抒懷，一改傳統看法，慨歎英雄成名需要機遇，流露抑鬱之情，告誡統治者不要寄希望於僥幸。
（十四）
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。《泊秦淮》
鞭撻沉溺酒色、醉生夢死的統治階級，表現了作者對唐王朝將重蹈南朝亡國覆轍的隱憂。
李商隱（十五）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。《無題》
運用比喻和諧音展示了戀人間生死相伴的真情，體現了對愛情的忠貞不渝。現多用來讚頌追求事業者的奉獻精神。
（十六）
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。《夜雨寄北》
詩人想象將來與親人歡聚的情景，表達渴望與親人早日相見的真摯而深厚的感情。
劉禹錫（十七）
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。《酬樂天揚州初逢席上見贈》
運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會的發展，蘊涵哲理。現多指新生事物必然戰勝舊事物。
（十八）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。《秋詞》
一改古人悲秋之調，盛讚秋天的美好。寄予作者雖遭改革的失敗，仍不氣餒的精神。
李賀（十九）
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。《南園》
以設問句式，昂揚的激情，盡抒投筆從戎、報效國家之情。
（二十）
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。《雁門太守行》
既寫景又寫事，渲染了兵臨城下的緊張氣氛和危機形勢。
岑參（二十一）
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。《白雪歌送武判官歸京》
以梨花喻冬雪，極富浪漫色彩，形象描繪出塞外大雪的壯美，讓人感到茫茫大雪中的一片春意，表現了詩人的驚喜和好奇。
王勃（二十二）
海內存知己，天涯若比鄰。《送杜......餘下全文>>
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