Kobe小東
佛珠多少顆代表什麼意思
通常戴的佛珠手鏈一般有多少顆？不同顆數的佛珠手鏈意義也不同，例如：《桑布紮續》與《金剛空行續》等續部中雲：“息業為一百，增業為一百零八，懷業為五十，誅業則為六十顆。
佛珠手珠或者說手鏈，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小，而數目變化。一般來說，在手珠中：
珠子直徑 20MM的是12顆
珠子直徑 18MM的是13顆
珠子直徑 16MM的是14顆
珠子直徑 15MM的是15顆
珠子直徑 14MM的是16顆
珠子直徑 12MM的是17、18顆
珠子直徑 10MM的是19顆
手珠珠子數目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。
對於女性來說，一般手腕上戴的手珠或者手鏈，以較小珠子為主，如10MM的直徑19顆，或者12MM手珠18或者17顆。手腕較細的，當然也可以12MM16顆。
佛珠手鏈戴在手上，就是時時刻刻提醒人們要慈悲，時時刻刻修行，從善去惡。
佛珠手鏈一般戴在左手，因為左手相對於右手來說，用比較少，道教也認為左手是善手。
佛珠的長珠，是固定數，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。
一般佛珠手串顆數有：
十八顆
俗稱“十八子”，此中所謂 “十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。
六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、
六塵：（l）色塵、（2）聲塵（3）香塵、（4）味塵、（5）觸塵（6）法塵、
六識： (l）眼識、2）耳識、3）鼻識、4）舌識、5）身識、6）意識。
十四顆
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：
1) 使眾生返照自性，獲得解脫，是為無畏。
2) 使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒，是為無畏。
3) 使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺，是為無畏。
4) 使眾生入於羅刹鬼國，鬼自滅惡，是為無畏。
5) 使眾生六根消複，臨當被害，刀段段折壞，是為無畏。
6) 菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害，是為無畏。
7) 使眾生不受虛妄聲塵係縛，是為無畏。
8) 使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫，是為無畏。
9) 使性多淫者，不生色念，是為無畏。
10) 使懷忿記恨之人不生嗔恚，是為無畏。
11) 使一切昏鈍無善心之人，遠離癡暗，是為無畏。
12) 使無子眾生，欲求男者，令得生男，是為無畏。
13) 使無子眾生，欲求女者，即得生女，是為無畏。
14) 使眾生持觀音名號者所得福德與恒河沙數無異。
十二顆佛珠代表什麼意思？
代表“十二因緣”。
一.無明(梵語avidya)-無始煩惱。謂無始以來，妄識於事理迷暗愚癡，無所明了，故名無明。無明有二：根本無明和枝末無明，根本無明乃菩薩所斷；枝末無明乃凡夫所修。
二.行(梵語samskara)-造作之義，即指所造作之善惡諸業。由於兩種無明為緣，遂引起造作種種善惡之事業。若起無貪、無嗔、無癡等善心，則造善業；若起貪、嗔、癡等煩惱之心，則造惡業。吾人無始以來造業無邊，故八識田中之種子亦無量無邊。
以上兩支，屬過去因緣，無明是緣，業力是因。因緣和合，遂感生現在苦果，即是吾人五蘊報身。
三.識(梵語vijnana)-本識攬渧。即第八識攬父精母血二渧，名三和合，此為一期生死之開端。
四.名色(梵語nama-rupa)-識暖胚團。名指心識(初投胎之神識)，色指形體(父精母血凝成之胚團)。是說明一念愛染，投入母體為名，攬父母赤白二渧，外托暖氣成胎為色，此是胎相初成之位。
因六根未成，識心未能顯發了別之功德，但有心之名，無心之用，故不稱為心，而隻稱名，且初投胎之時，形體未全，五官未具，不便稱身，故隻稱色。
五.六入(梵語sad-ayatana)-扶塵具形，指眼等六根而言。在母胎十個月中，由名色逐漸六根成長完備，於出胎後，對六塵境界有互相涉入的作用，故名六入。從名色，而六入，至出胎，中間總共有三十八個七日，皆屬胎中位所攝，此為吾人一期生命受用之自體。
六.觸(梵語sparsa)-根攝境界，接觸之義。根塵和合而成觸，此即出胎之位。謂十月圓滿出胎，六根遂於外境相接觸。當嬰孩自出生到二三歲時，天真純潔，六根對境，但起單純知覺，當無憎愛分別。
七.受(梵語vedana)-苦樂舍感，即是領受之義。領納接觸六塵境界，內心所感受的違順等境，生起苦樂感受。當四五歲到十歲左右，年紀稍長，知識漸開，對於飲食衣服玩具等，皆有所求，且能分別好醜，當未生貪愛之心，這是對境所生的一種情緒。
以上五支，總為五蘊報身，即過去因緣(無明與行)所引生之現在苦果。既有此五蘊假身，則熾然起惑造業，隨之又成現在因緣，將引生未來之苦果，詳情如下：
八.愛(梵語trsna)-因受生著，即是貪愛。因感受引起之執著。當十一、二歲到十八、九歲之時，已將成年，欲望既開，對於五欲六塵，自然心生貪愛，對於樂受順境，則起貪愛之心；於苦受逆境，則生憎惡之念。
藏經雲：“貪愛如水，能潤生死。”
楞嚴經雲：“一切眾生，皆以淫欲而正性命。”
高僧大德雲：“愛不重，不生娑婆。”
此為對境所起的一種貪染心。
九.取(梵語upadana)-因執追求，即妄取也。約二十歲後，血氣方剛，貪欲轉盛，於一切境，廣為追求，是名為取。此為貪汙欲境的一種強烈趨求。
十.有(梵語bhava)-業牽後有。由愛取二支惑，遂發種種善惡之業，感生未來有生有死之果報。以上三支，愛取又為緣，有支又為因支，因緣和合，又生未來之果。如是有因有果，故名為有。
十一.生(梵語jati)-倒識投胎。此身壽命終時，第八識在一切有情中，依其業力牽引，再去投胎受生，此為未來受報之一種活動。
十二.老死(梵語jara-marana)-生後苦死，即衰老死亡。萬法無常，有生必有死，身壞命終名死。眾生莫不皆有死，卻未必皆曆衰老(夭折與橫死)，故合老死為一支。自生至死，其間不免種種憂悲苦惱，此為未來受報之一種結果。
如以上所說，十二因緣包括過去因緣(無明與行二支)，現在苦果(識、名色、六入、觸、受等五支)，現在因緣(愛、取、有等三支)，未來苦果(生、老死等二支)。是為雙重因果，此為佛陀說明吾人生死相續的一種鐵則。
佛珠有多少顆還有它的含意
佛珠顆樹大概有以下六種：
所代表之意義亦有分別：
1、一百零八顆，表示求證百八三昧而斷除百八煩惱。
2、五十四顆，表示菩薩修行過程之五十四階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
3、四十二顆，表示菩薩修行過程之四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。
4、二十七顆，表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
5、二十一顆，表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
6、十四顆，表示觀音之十四無畏。
佛珠使用禁忌：
最主要的注意事項基本上就隻有一條，就是清淨。
如果細說起來可以有以下幾點注意事項：
第一、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需要去的話，可以將念珠摘下放在上衣口袋裏，夏天可以貼身掛在脖子上。
第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
第三、不要在吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。
第四、念珠不使用和佩戴的時候，應當放在佛堂裏或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。
第五、不要隨意觸摸其他人的念珠。
第六、念珠不要放在褲子兜裏，更不要放在屁兜裏。
第七、念珠在掛在脖子上，或者掛在牆上時應該將佛塔向上。
第八、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應當洗手。
佛家的佛珠手鏈有多少顆珠?代表著什麼含義?
1080顆——經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為1080 顆，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為1080種煩惱。一並斷除，心神歸元。
108顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
54顆——表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36顆——表示以小見大的義理，三十六為一百零八的三分之一。
27顆——表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21顆——表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18顆——俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。
14顆——表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
13顆——13是因為佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方基督教文化觀念相反，“十三”在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，因此，佛珠手鏈為13顆珠子。
12顆——佛珠代表“十二因緣”，是因果循環的十二個重要過程。
佛珠這麼多顆都分別代表什麼意思
如果樓主是三寶弟子的話，那麼如果在修行當中並不需要使用念珠，那不建議佩戴。
如果需要使用念珠的話，那建議就是不要過分的執著於念珠的數目，因為不管是一百零八顆的還是一百一十八顆的還是一百二十八顆的念珠，在計算的時候轉一圈都之算作念一百次，念珠多了幾顆算你賺到了。
至於為什麼會是一百二十八顆或一百二十一顆或一百多少多少顆，而不是一百零八顆（不包括母珠的算法），是因為裏麵有些是夾珠（節珠或者稱呼為隔珠），例如有些念珠被稱之為星月菩提瑪瑙串，那主體是星月菩提的，而瑪瑙在裏麵就是夾珠對於有些人是有用的，你不能說它完全無用，它很漂亮不是嗎？當你念到這個位置的時候還能感覺到不一樣的涼涼的感覺哈，而且當你有急事你可以念到這個位置，辦完事回來就可以從這個位置開始了（其實從頭開始也沒什麼大不了的）
就是這樣。
手串上到底應該有幾顆佛珠？代表什麼意思呢？
佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具；同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。今天，很多喜歡時尚或顯示個性的人也戴上一串佛珠，但他們卻未必知道長短不同的佛珠所包涵的意義：
根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，隻供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱“佛珠”或“數珠”。通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。
一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句“南無阿彌陀佛”，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以念珠也稱“清心珠”。佛教所謂“誠心念一句‘阿彌陀佛’能滅八十億劫生死重罪。”
現代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質地細膩，油潤爽滑。翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質地硬，可反複的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之優勢。佛珠的經常反複把玩，使你手、腦、心並用，修身養性，有益健康，其樂自得
十二顆佛珠代表什麼意思？
我來回答佛法裏12這個數可以有許多的涵義...但是通常最多的比喻是12因緣法。就是所謂的因果生滅循環的12個重要過程：由"無明"起、然後經過"形、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生"...到"老死"
你可以從人的一生來充分理解：佛法認為時間是連續性不可間斷切割的，既然如此那我們的生命起源於哪裏?死後又真的是結束嗎?總結之後發現生命是連續的，一段接著一段，隻是生命型態轉變而已，一般稱之為輪回。那無始也無終要如何說明其連貫性的規則呢?
所以12因緣就告訴我們一切的起因就是"無明"，另一種說法叫做"業力"...這個東西串連每一段生命型態的終點及起點。
其實說白一點，就是當人死後的靈徘徊時，因為生前對於"性"的執取，很自然的就會被正在交合的男女情境所吸引(無明因)而產生後續的變化，也就是將靈投入了受精卵中，開始形成具象的形體(形)，然後漸漸發展能支配這個肉體的意識(識)，然後完整形成人形(名色)，然後具備感官及感受能力(六入)、接著出生之後開始跟包括家人、呼吸到空氣...等與這個世界的種種接觸(觸)、然後有好惡的感受(受)及分辨，接著就隻取自己喜歡的、排斥討厭的(愛、取)，然後一聲中不斷汲汲營營的建立累積並且擁有自己的財產(有)，然後想著如何延續占有這一切(生)、直到"老、死"...
抱歉花了比較多時間解釋這些，回到你的問題，12顆佛珠代表這12因緣，就是要你邊念佛時，也編思維這12因緣，然後若你想永段輪回，獲得徹底解脫的話，就得清清楚楚的看透這世間的一切，藉此協助你建立正念、正思維...我想這就是他的涵義及用意所在...提供你參考...希望對你有所幫助。
佛珠15顆代表什麼意思
有的佛珠是15顆的，沒有“佛頭”，有的是14顆子珠，加上一“佛頭”，共15顆佛珠。還有這顆是“佛頭”是不計算顆數的，”佛頭”是念經時來計算圈數的。下麵我來給你說一下14顆佛珠是什麼意思：
14顆佛珠表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：
1、使眾生返照自性，獲得解脫;
2、使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒;
3、使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺;
4、使眾生入於羅刹鬼國，鬼自滅惡;
5、使眾生六根消複，臨當被害，刀段段折壞;
6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害;
7、使眾生不受虛妄聲塵係縛;
8、使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫;
9、使性多婬者，不生色念;
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚;
11、使一切昏鈍無善心之人遠離癡闇;
12、使無子眾生，欲求男者，令得生男;
13、使無子眾生，欲求女者，即得生女;
14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恒河沙數無異
戴的佛珠多少顆代表什麼意思
108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表征十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。
佛珠19顆代表什麼意思
中間一顆是母珠，另外十八顆代表十八界.(合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根，色、聲、香、味、觸、法之六塵，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識之六識，名為“十八界”)。
一、佛珠的棵數有三種情況：
1、一般念佛以49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是49棵或者108棵比較符合規格；
2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便於攜戴；
3、隨便確定的棵數，沒有章法的。
二、佛珠的開光：
1、到寺院直接請開過光的佛珠；
2、自已請佛珠，然後到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。 佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。
三、其實，佛珠的價值不在於收藏，而在於使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。 佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，隻要精進念佛就行了，什麼材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關係不大，隻要能完成每天的功課就行了。
轉載請注明出處句子大全網 » 佛珠多少顆代表什麼意思
