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成語帶翻譯、
.赴湯蹈火：形容不避艱險，奮勇向前。湯，開水。蹈，踩。 2.衝鋒陷陣：向敵人衝鋒，深入敵人陣地。形容作戰英勇。 3.視死如歸：把死看作像回家一樣。形容不怕死。歸：回家。 4.奮不顧身：奮勇向前，不顧生命。 5.兢兢業業：形容做事謹慎、勤懇。 6.勤勤懇懇：勤勞而踏實。 7.先人後己：考慮事情把別人放在前麵，把自己放在後麵。 8.舍己為人：為了他人而犧牲自己的利益。 9.出類拔萃：形容超出同類之上。萃：同類 10.卓爾不群：超出尋常，與眾不同。卓爾，突出的樣子。不群，跟一般人不一樣。 11.永垂不朽：朽：磨滅。（姓名、事跡、精神等）永遠流傳，不磨滅。 12.萬古長存：永遠流傳下來。 1、旗開得勝：軍隊的戰棋剛一展開就打了勝仗。比喻事情一開始就取得好成績。 2、馬到成功：形容工作剛開始就取得成功。 3、勝券在握：指勝利的把握牢牢地抓在手上。 4、成竹在胸：比喻在做事之前已經拿定注意。（文與可） 5、再接再厲：一次又一次地繼續努力。 6、直搗黃龍：黃龍，黃龍府，金人腹地，後泛指敵巢。意思是直衝敵人的巢穴。（嶽飛） 7、人多勢眾：人很多，給人感覺氣勢很龐大。 8、氣貫長虹：形容正氣磅礴，像是要貫通天上的長虹一樣。 9、背水一戰：漢將韓信領兵攻趙，命士卒背水列陣，漢軍前臨大敵，後無退路，拚死作戰，結果大敗趙軍。後已“背水一戰”謂決一死戰。 10、一決雌雄：一定要分出勝負。 11、窮途末路：形容到了無路可走的地步。 12、日暮途窮：比喻接近死亡。 1、誌同道合：誌向相同，意見相合。 2、齊心協力：統一認識、共同努力。 3、風雨同舟：比喻共同度過困難。 4、和衷共濟：比喻同心協力，克服困難。 5、休戚相關：彼此之間的憂愁喜樂、禍害幸福都關聯在一起。形容彼此關係十分密切。休，喜悅。戚，憂愁，悲傷。 6、生死相依：生一起生，死一起死。形容情誼很深。 7、取長補短：吸取長處來彌補短處。 8、集思廣益：集中眾人的智慧，廣泛吸取有益的意見。 9、無微不至：沒有一個細微的地方不照顧到。形容關懷、照顧得極為周到 10、體貼入微：形容對人照顧關懷非常細心周到。 11、抑強扶弱：控製強的，幫助弱的。 12、急公好義：熱心公益，愛幫助人。 最佳答案-網友投票選出 1.赴湯蹈火：形容不避艱險，奮勇向前。湯，開水。蹈，踩。 2.衝鋒陷陣：向敵人衝鋒，深入敵人陣地。形容作戰英勇。 3.視死如歸：把死看作像回家一樣。形容不怕死。歸：回家。 4.奮不顧身：奮勇向前，不顧生命。 5.兢兢業業：形容做事謹慎、勤懇。 6.勤勤懇懇：勤勞而踏實。 7.先人後己：考慮事情把別人放在前麵，把自己放在後麵。 8.舍己為人：為了他人而犧牲自己的利益。 9.出類拔萃：形容超出同類之上。萃：同類 10.卓爾不群：超出尋常，與眾不同。卓爾，突出的樣子。不群，跟一般人不一樣。 11.永垂不朽：朽：磨滅。（姓名、事跡、精神等）永遠流傳，不磨滅。 12.萬古長存：永遠流傳下來。 1、旗開得勝：軍隊的戰棋剛一展開就打了勝仗。比喻事情一開始就取得好成績。 2、馬到成功：形容工作剛開始就取得成功。 3、勝券在握：指勝利的把握牢牢地抓在手上。 4、成竹在胸：比喻在做事之前已經拿定注意。（文與可） 5、再接再厲：一次又一次地繼續努力。 6、直搗黃龍：黃龍，黃龍府，金人腹地，後泛指敵巢。意思是直衝敵人的巢穴。（嶽飛） 7、人多勢眾：人很多，給人感覺氣勢很龐大。 8、氣貫長虹：形容正氣磅礴，像是要貫通天上的長虹一樣。 9、背水一戰：漢將韓信領兵攻趙，命士卒背水列陣，漢軍前臨大敵，後無退路，拚死作戰，結果大敗趙軍。後已“背水一戰”謂決一死戰。 10、一決雌雄：一定要分出勝負。 11、窮途末路：形容到了無路可走的地步。 12、日暮途窮：比喻接近死亡。 1、誌同道合：誌向相同，意見相合。 2、齊心協力：統一認識、共同努力。 3、風雨同舟：比喻共同度過困難。 4、和衷共濟：比喻同心協力，克服困難。 5、休戚相關：彼此之間的憂愁喜樂、禍害幸福都關聯在一起。形容彼此關係十分密切。休，喜悅。戚，憂愁，悲傷。 6、生死相依：生一起生，死一起死。形容情誼很深。 7、取長補短：吸取長處來彌補短處。 8、集思廣益：集中眾人的智慧，廣泛吸取有益的意見。 9、無微不至：沒有一個細微的地方不照顧到。形容關懷、照顧得極為周到 10、體貼入微：形容對人照顧關懷非常細心周到。 11、抑強扶弱：控製強的，幫助弱的。 12、急公好義：熱心公益，愛幫助人。 1、亭台樓閣：古時一種供遊憩、遠望用的像亭子的樓房。 2、富麗堂皇：形容裝飾、陳設華麗而有氣勢。 3、雕梁畫棟：形容房屋華美。 4、古色古香：形容器物、藝術作品或室內陳設具有古雅的色彩和情調。 5、別有洞天：另有一種新的境界。也形容藝術作品或風景引人入勝。 6、不同凡響：形容事物不平凡，很出色（多指文學、藝術作品）。 7、鱗次櫛比：像鱗和梳子齒那樣密密德地排列著。 8、金碧輝煌：形容建築物裝飾華麗、光彩耀眼的樣子。 9、湖光山色：形容山水景色優美。 10、重巒疊嶂：座座山峰連綿起伏，重重疊疊。巒：小而尖的山；嶂：高險像屏障的山。 11、舉世聞名：全世界都知道。形容非常著名。舉：全。 12、蓋世無雙：世界第一，獨一無二。蓋：勝過。 1、廢寢忘食：形容專心致誌地幹某一件事情，連睡覺、吃飯都顧不上。寢：睡覺。食：吃飯。 2、十載寒窗：形容讀書人長期苦讀的生活。載：年。 3、懸梁刺股：形容勤學苦讀。股：大腿。 4、鑿壁借光：鑿開牆壁，借鄰家的燈光讀書。後形容勤學苦讀。 5、博學多才：學識廣博，有多方麵的才能。 6、見多識廣：見過的多，知道得廣。 7、一覽成誦：形容記憶力超群，看一下就能背誦。 8、一目十行：形容看書速度很快。 9、下筆成文：一揮動筆，就寫成文章。形容寫文章很快。 10、出口成章：話出口就成規範。形容口才好。 11、語驚四座：言語驚人，令聽眾吃驚。 12、才辯無雙：口才好，沒有能比得上 1、翻然悔悟：翻然：大轉變的樣子。形容很快悔改醒悟。 2、迷途知返：迷失了道路知道回來。比喻察覺了自己的錯誤，知道改正。 3、苦海無邊，回頭是岸：隻要覺悟，就能達到彼岸。後用來比喻犯了錯誤的人隻要悔改，就有生路。 4、棄舊圖新：拋棄舊的東西，做新的努力。多指由壞的轉向好的，離開錯誤道路，走向正確道路。 5、改惡從善：指不再做壞事。 6、浪子回頭：比喻做了壞事的改過自新。 7、洗心革麵：比喻徹底悔改。 8、負荊請罪：背上荊條向對方請罪，表示願意接受責罰。 9、開誠相見：對人坦白直率，真誠相見。 10、蟻穴潰堤：堤壩由於螞蟻洞而崩潰。比喻小處不注意就會釀成大禍。 11、防微杜漸：在壞事、壞思想、壞作風剛剛冒頭的時候，就加以製止，不使其發展。 1、博聞強記：形容知識豐富，記憶力強。 2、家學淵源：家庭裏世代相傳的學問深而且廣。 3、櫛風沐雨：以風梳頭,以雨洗發,形容不避風雨,奔波勞碌。形容人經常在外麵不避風雨地辛苦奔波。櫛：梳理。沐：洗頭發。 4、名山大川：著名的大山大河流。頗具名勝的大山以及聞名的江河。川：河流。 5、挺身而出：麵對著艱難或危險的事情，勇敢地站出來。 6、犯言極諫：冒犯君主或尊長的威嚴極力規勸其改正錯誤。諫：舊時稱規勸君主或尊長，使改正錯誤 。 7、飛來橫禍：指突然來到並來不及預備的災禍。突如其來的災禍。橫:意外的 8、不白之冤：沒有得到辯白或洗刷的冤屈。白:弄清楚。指遭受不明不白、無中生有的冤枉。 9、忍辱含垢：忍受恥辱。汙穢，髒東西 10、大筆如椽：形容人筆力雄健或鴻篇巨製的文辭。椽：架著屋頂的木條。 11、鴻篇巨製：鴻:大。指規模宏大的著作。 12、藏之名山：把著作藏在名山裏，傳給誌同道合的人。 顧名思義：看到名字就想到了它的意思。顧：看到。
成語帶翻譯大全
1.赴湯蹈火
【讀音】：[fù tāng dǎo huǒ]
【出處】：《荀子·議兵》：“以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸，若赴水火，入焉焦沒耳。”晉·稽康《與山巨源絕交書》：“長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。”
【釋義】：赴：走往；湯：熱水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮勇向前。
【造句】：他英勇對敵，不避艱險，赴湯蹈火在所不計。
2.衝鋒陷陣
【讀音】：[chōng fēng xiàn zhèn]
【出處】：《北齊書·崔暹傳》：“衝鋒陷陣，大有其人。”
【釋義】：陷：攻破，深入。不顧一切，攻入敵人陣地。形容作戰勇猛。
【造句】：他們多半是為了糖而衝鋒陷陣。
3.視死如歸
【讀音】：[shì sǐ rú guī]
【出處】：《韓非子·外儲說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋·勿躬》：“三軍之士，視死如歸。”
【釋義】：把死看得象回家一樣平常。形容不怕犧牲生命。
【造句】：李大釗同誌為了革命事業,視死如歸,從容就義。
4.奮不顧身
【讀音】：[fèn bù gù shēn]
【出處】：漢·司馬遷《報任少卿書》：“常思奮不顧身以殉國家之急。”
【釋義】：奮勇向前，不考慮個人安危。
【造句】：小明見義勇為，奮不顧身地撲向搶匪，將他製伏後送交警方究辦。
5.兢兢業業
【讀音】：[jīng jīng yè yè]
【出處】：《詩經·大雅·雲漢》：“兢兢業業，如霆如雷。”
【釋義】：兢兢：形容小心謹慎；業業：畏懼的樣子。形容做事謹慎、勤懇。
【造句】：**為了國家的強盛，人民的幸福而兢兢業業、鞠躬盡瘁的工作！
四川高中語文教材因該是高三的時候用的，一本綠色的封麵 裏麵有翻譯課文，還有成語 文言文翻譯等
第一段：
原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
翻譯：豫章（原為）舊時的郡治，洪州（本是）新設的都府。分野（正對應著）翼星、軫星，地域緊接著衡州、江州；以三江為衣襟，把五湖作束帶，（上）控著荊楚（下）連著甌越。
講解：“分野”涉及到中國古代的天人合一理念，二十八列星分別對應著地麵上的一些區域，比如現在的南昌，也就是西漢時的豫章郡、唐朝的洪州府，所對應的列星就是翼星和軫星，那麼，翼星和軫星就叫做南昌的分野。翼軫二宿為南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）的最末二星，有煞尾的作用。“襟”和“帶”在都活用為意動用法了，意為“以……為衣襟”“以……為束帶”。“控”“引”本義都和拉弓有關，有控製之意，但對於地理位置來講，隻能是連著，不可能是真的控製，這裏用這兩個字，是為了強調滕王閣所處位置的重要。
鑒賞：這是扣著題目中的“洪府”介紹滕王閣所在的地方。一連三組，分別從曆史、地理、政治三個方麵描述了滕王閣所在之地的重要，言辭之間的曆史感、空間感、使命感使人在千載之下猶然怦然心動，洪州的地勢之雄可謂寫得淋漓盡致。
原文：物華天寶，龍光射鬥牛之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。
翻譯：物品具有光華，天空顯示寶氣，龍泉劍光直射向鬥、牛二星的位置；人物具有傑出才能，山川顯現出靈秀之氣，（高士）徐孺留宿在陳蕃特設的客榻。雄偉的州郡像雲霧一樣（從大地上）湧起，傑出的人材如流星一樣（在夜空裏）飛馳。城池雄踞於蠻夷與中原相交之處，賓主囊括了東南地區的俊美之士。
講解：“華”、“寶”、“傑”、“靈”都是描述狀態的動詞，分別翻譯為“具有光華”、“顯示寶氣”、“具有傑出成就”、“顯示靈秀之氣”。“下”為使動，直譯為“使陳蕃之榻放下”，不雅，意譯為“（高士）徐孺留宿在陳蕃特設的客榻”。“霧”、“星”都是名詞活用作狀語了，意為“像霧一樣”、“像星一樣”。
鑒賞：這是介紹洪州的人物。“物華天寶”“人傑地靈”兩個成語由此而來，“龍光”句與“星分”句遙相呼應，“徐孺”與起句豫章故郡遙遙相接；追溯漢代曆史人物為下文的時人出場作好了鋪墊。寫時人又先寫“雄州霧列”，以寫地勢與上一層含義相連，並將地勢與人才形成交叉，有反複渲染之意；“俊采星馳”直寫時人，為“物華天寶”“人傑地靈”的具體發揮。兩組句子，極寫洪州人物之盛。
原文：都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫住。
翻譯：洪州的閻都督具有高雅聲望，他的儀仗從遠方趕來；新州的宇文刺史具有美好的德行，他的車駕在這裏暫駐。
講解：“之”為主謂之間的結構助詞，不譯。“綮戟”“襜帷”用的都是借代修辭，用儀仗、車駕來代人。
鑒賞：介紹了兩個著名的與會者，此為點的介紹；自此進入具體的時地人的描寫。
原文：十旬休暇，勝友如雲；千裏逢迎，高朋滿座。
翻譯：（正趕上）十日一休的旬假日，才華出眾的好友（多得）像天上的雲彩一樣；迎接千裏之外的賓客，尊貴的朋友坐滿宴席。
講解：“千裏逢迎”為一動賓倒裝，“逢迎”本為兩個詞：“遇到”“迎接”，這裏作迎接講，“千裏”代指千裏之外來的朋友。
鑒賞：介紹了所有的賓客，此為麵的介紹。極寫朋友之高貴、眾多。“高朋滿座”這個成語就由此而來。
原文：騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。
翻譯：（文采如）騰飛的蛟龍和起舞的鳳凰，（那是）詞章的宗師孟學士；（寶劍如）紫色的閃電和青白的寒霜，（那是）勇武韜略的寶庫王將軍。
講解：這是兩個不太嚴格的判斷句，主語其實是“文采如騰蛟起鳳的那個人”“寶劍如紫電清霜的的那個人”，兩個“之”字都是定語後置的標誌。
鑒賞：又一次重點介紹兩個著名的與會者，此又為點的介紹，但與前一個重點介紹不同的是，它不是簡單地用一個形容詞來概括人物特征，而是使用了一個短語介紹了人物的成就性的特征。即：更加細致深入地介紹了兩個重要人物。
原文：家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
翻譯：家父在交趾做縣令，我探親途經這一勝地，我一個年輕人知道什麼，（卻有幸）親自遇到了這盛大的宴會。
講解：“出”為路過途經之意。“何知”為“知何”，即這是一個賓語前置的句子。
鑒賞：最後謙虛地介紹自己。至此，具體的人物介紹結束。第一段亦結束。這一段，“層次分明，思路清晰，針線細密，開合得體，筆墨變化多姿，卻又一絲不苟”（錄人教版教師用書所附資料之陶爾夫的賞析）。
第二段:
原文：時維九月，序屬三秋。
翻譯：時間正在九月，季節正是深秋。
講解：“維”的意思是“在”，“序”的意思是“時序”，即“季節”。“九月”為農曆九月，“三秋”即秋天的第三個月，意為深秋。
鑒賞：這是緊扣題目中的“秋日”。“秋”在中國文化史中具有一個非常特殊的地位：在四季中與春相齊，高於冬，更高於夏。因為，在中國的中原地區，秋天和春天一樣，物候變化比較明顯，容易引動人們的情感。
原文：潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
翻譯：地麵的積水已經消盡，寒冷的潭水清澈見底，（山中的）煙霧和（晚霞的）餘光凝結在一起，傍晚的山巒呈現出（高貴的）紫色。
講解：兩個“而”都是並列關係的連詞，不譯。“紫”為名詞活用為動詞，意思是“呈現出紫色”。紫色在中國古代和西方的近代都是高貴的色彩。艾青在他的詩歌《大堰河－－我的保姆》一詩中，就賦予了他的保姆以紫色的靈魂。
鑒賞：緊扣“秋”字描寫滕王閣所在之地的物候變化。
原文：儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。
翻譯：在高高的路上駕著馬車，到高聳的山嶺尋訪美景；來到皇子營建的長洲，看到了他當年修建的館閣。
講解：“儼”通“嚴”，意思是駕馭。“於上路”和“於崇阿”都是介賓短語作狀語，後置了。其中“上”的意思是“高高的”，“阿”的意思是“山嶺”。“帝子”“天人”都是指唐高祖的兒子滕王李嬰。
鑒賞：此句複述自己來到滕王閣的經過。
原文：層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
翻譯：層疊的山巒聳立起一片蒼翠，向上衝出了層層青雲；淩空的閣道上閃動著豔麗的朱紅油彩，（從那裏）向下看看不見大地。白鶴漫步的沙灘，野鴨棲息的洲渚，（布局）用盡了島嶼的縈繞迂回；桂木建築的殿堂，香蘭裝飾的宮室，（安置）依照岡巒起伏的地勢。
講解：“上”“下”都是名詞作狀語，意為“向上”“向下”，
鑒賞：此二組句子，極寫滕王閣所在之地的美景和情致。與下文登臨所見實可合為一段。
原文：披繡闥，俯雕甍：
翻譯：打開那彩繪的閣門，俯視那雕飾的屋脊：
講解：“闥”的意思是門，王安石的詩句“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”非常經典。“甍”的意思是“屋脊”。人教版教材中，“甍”字後為逗號，這裏改為冒號，並將其單講，是因為它實在是下麵觀景的前提。
鑒賞：首次使用三字句，此觀景之起也。由裏至外，由上至下，萬千錦繡皆從此入眼，喜悅之情溢於言表。
原文：山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。
翻譯山嶺原野遼闊無邊，放眼遠望，充滿了視野；河流湖泊迂回浩茫，讓人看了感到吃驚。城中房舍遍地，都是鳴鍾列鼎而食的顯貴高門；船隻泊滿渡口，都是裝飾著青雀黃龍的船軸。
講解：兩個“其”字都是句子中間的語氣助詞，沒有實際意思。在“鍾鳴鼎食”這個成語中，“鍾”和“鼎”兩個字都是名詞作狀語的用法，意思是“用鍾”“用鼎”。
鑒賞：此句明寫景盛，暗寫人盛。
原文：虹銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
翻譯：彩虹隱沒，秋雨散停，日光普照，天空明朗。沉落的晚霞與孤獨的野鴨一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。晚歸的漁船在暮色裏唱歌，歌聲響遍鄱陽湖畔；成行的大雁在寒氣裏驚鳴，叫聲消失在衡陽水濱。
講解：“落”為“沉落”，“孤”為“孤獨”，“秋”為“秋天”，“長”為“遼闊”。“唱晚”為“唱於晚”，“驚寒”為“驚於寒”，這兩個都是狀語後置。“響”為“回聲”，“窮”為“盡”“全”，“斷”為“盡”“止”。
鑒賞：這是《滕王閣序》中最精彩的幾個句子，傳唱千古。如此動靜結合，如此意境，在曆代的秋景寫作中實屬罕見。關於這一句頗有幾個故事，詳見相關鏈接中的具體文字。
第三段：
原文：遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。
翻譯：遠望的胸懷頓時舒暢，飄逸的興致迅速飛騰。清幽的排蕭奏鳴，好像清風刮過，柔美的歌聲繚繞，好像白雲停步。
講解：“爽籟發而清風生”“纖歌凝而白雲遏”，都是比喻修辭。
鑒賞：兩組句子，極寫興致之高，管弦之盛，歌聲之美。
原文：睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
翻譯：（今天的盛宴可比西漢梁孝王）睢園中竹林聚會，（文士們的飲酒的）豪氣超過了（東晉時的）陶淵明；（好像有後漢時）鄴水河畔（曹植）詠荷花的才氣，文采（好像）超過了南朝的臨川刺史謝靈運。
講解：這裏使用的都是借代修辭，用相關的事物來代人物或事件。
鑒賞：兩組句子，極寫宴會之歡娛場景。引用典故，暗示出宴會的豪華，人物的高雅，含蓄凝練。
原文：四美具，二難並。
翻譯：（良辰、美景、賞心、樂事）四美全都具備，（賢主、佳賓）二難齊集一堂。
鑒賞：兩個三字句，為前麵四組句子作結。節奏再次為之一變，情緒亦將發生變化。此為啟下。
原文：窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。
翻譯：向那無際的長空極目遠眺，在這短暫的假日盡情遊樂。蒼天高遠，大地遼闊，覺察到宇宙浩渺無垠；興致消盡，悲哀湧來，認識到盛衰自有定數。
講解：“窮”、“極”都是到極點之意。“於中天”“於暇日”都是介賓短語作狀語，後置了。兩個“之”字都是主謂之間的結構助詞。
鑒賞：“窮”“極”二字，將視野又一次擴展到宴會之外，境界更加廓大，情緒卻將由喜而轉憂。其後兩個四六句，一方麵體悟天地之大，宇宙無窮，另一方麵，感歎人生無常，盛衰有定，充滿了哲理玄思。這一玄思之中所蘊藏的人生的孤獨感，將貫穿以下的所有文字。
原文：望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
翻譯：遠望長安（沉落）到夕陽之下，遙看吳郡（隱現）在雲霧之間。地理形勢極為偏遠，南方大海特別幽深，（昆侖山上）天柱高聳，（緲緲夜空）北極遠懸。
講解：“望”“目”都是“遠看”之意。“於日下”“於雲間”都是介賓短語，在句子中作補語。
鑒賞：東西南北，極目四望，實則是“極目四想”：由日落想到長安，由雲海想到吳會，由南方而想到大海，由北京而想到天柱、北極。世界闊大，宇宙無邊，在這闊大無邊的世界宇宙麵前，人生是那麼的渺小。在此世界宇宙麵前，何人能不感歎人生？“極目四想”為下麵的人生感歎張本。
原文：關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
翻譯：雄關高山，難以越過，誰為迷路遊子悲傷？浮萍流水，偶然相逢，全是客居他鄉之遊子。懷念著宮門而不能看見，在什麼年月（才能）（像賈誼）到宣室侍奉君主（一樣回朝為官）？
講解：“悲”是為動用法，意思是“為……悲傷”。“客”為出遊在外地的人。“懷帝閽”“奉宣室”都是借代修辭，後者還是用典。“以”為介詞，“在……的時候”。
鑒賞：“關山”“萍水”兩組句子，一問一答，但所答與所問之間並不是直接對應，再加上“懷帝閽”這一否定陳述和“奉宣室”這一反問，王勃懷才不遇、報國無門的心緒和自我悲傷的情調早已滿溢。其言辭哀婉、情意綿綿之處，千載之下，仍讓人不禁情動，心有戚戚者可能會不禁淚落。
原文：嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？
翻譯：啊！時運不順暢，命途多坎坷。馮唐（那麼）容易衰老，李廣（那麼）難得封侯；把賈誼貶謫到長沙，不是沒有聖賢的君主；讓梁鴻到海角避居，難道缺乏清明的時代？
講解：“屈”“竄”都是使動用法，意思是“使賈誼委屈”“使梁鴻逃竄”。“於長沙”“於海曲”都是介賓短語作補語。
鑒賞：一個歎詞發端，轉而為更加強烈的抒情。其下三組句子，分三個層次作著同一個感歎：時運不齊，命途多舛。第一層表達基本認識，第二層舉兩個例子，來寬慰和自己一樣的失意之人，第三層用一個否定判斷和一個反詰論述，言之鑿鑿，情之切切。
原文：所賴君子見機，達人知命。
翻譯：所（能夠）依賴的（是）：君子能夠看到細微的預兆，通達事理的人知道天命。
講解：“所賴”句，另一版本為：“所賴君子安貧，達人知命。”別有一樣意思。
鑒賞：“所賴”為結，總束上麵三層感歎，“君子見機，達人知命”為啟，開啟下文四層抒懷。
原文：老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。
翻譯：年紀老邁（情懷）應當更加豪壯，哪能在白發蒼蒼的時候改變自己的堅定心願？境遇艱難（意誌）將要越發堅定，不能墜掉直淩青雲的（崇高）誌向。
講解：“窮”為“無路可走”，人生遇到重大的坎坷。
鑒賞：此為抒懷之第一層，表達一種境界，一種高尚的人生觀：不論在什麼時候什麼情況下，誌向不改，做人的準則不變。
原文：酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。
翻譯：喝貪泉的水卻覺得清爽，處在幹涸的車轍中卻依然歡樂。
講解：“而”“以”都是轉折關係的連詞。
鑒賞：此為抒懷的第二層，表達一種樂觀開朗的情懷，此情懷有“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的情懷。然而，我讀到的卻是更多的苦笑。貪泉的水是誌士所不願喝也不應喝的呀！涸轍是誌士所不願居也不應居的呀！
原文：北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
翻譯：北海雖然遙遠，乘風便可以到達；旭日般的青春已經逝去，夕照似的老年歲月也不算太晚。
講解：“東隅”“桑隅”都是借代修辭。前者代青年時光，後者代老年歲月。
鑒賞：此為抒懷的第三層，從時空兩個方麵來進行自我激勵，也是自我安慰。畢竟，“扶搖”是不可乘的呀！“東隅”是不應逝的呀！
原文：孟嚐高潔，空懷報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
翻譯：（漢代的）孟嚐高尚純潔，空空地懷抱報效國家的雄心；（晉朝的）阮籍放蕩不羈，哪能效仿他遇窮途而痛哭。
講解：兩個“之”字都是結構助詞“的”。
鑒賞：此為抒懷的第四層，兩個典故，借著對孟嚐、阮籍的否定性評判，表達自己不甘沉淪的豪情壯誌。但讀來卻覺著，其中蘊含著不盡的的哀婉。
第四段：
原文：勃，三尺微命，一介書生。
翻譯：我王勃，隻是一個能夠佩三尺紳帶的書生。
講解：“命”是中國古代文化史中非常重要的一個概念。它產生於中國古代封建等級製度的初始階段，在《周禮》與《禮記》中都有記載。比較集中的是《禮記·朝事》中記載的。“命：上公九命為伯，其國家、宮室、車旌、衣服、禮儀、皆以九為節；諸侯諸伯七命， 其國家、宮室、車旌、衣服、禮儀、皆以七為節；子男五命，其國家、宮室、車旌、衣服、 禮儀、皆以五為節。 王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。及其封也，皆加一等，其國家、宮室、車旌、 衣服、禮儀亦如之。 凡諸侯之適子省於天子，攝君，則下其君之禮一等；未省，則以皮帛繼子男。 公之孤四命，以皮帛視小國之君，其卿三命，其大夫再命，士一命，其宮室、車旌、衣 服、禮儀、各視其命之數；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命，其大夫一命，其士 不命，其宮室、車旌、衣服、禮儀，各如其命之數。”
鑒賞：王勃以這樣的自謙之詞來為自己定位，其複雜心情可以說一定是一言難盡。
原文：無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。
翻譯：（雖然）與年輕的終軍同齡，卻沒有機會請求捆縛敵人的長繩；（雖然）有誌願投筆從戎，（卻隻能空空地）羨慕乘長風破萬裏浪的宗愨。
講解：“弱冠”為不足二十歲。二十歲行冠禮，故而，在二十歲之前叫弱冠。
鑒賞：兩組句子，仍借古寫懷。先以終軍自比，卻表達著沒有終軍幸運的感歎，再以班超、宗愨自許，但隨即就表達隻能羨慕他們的遺憾。兩個典故都暗示了自己不甘作一介書生的決心。
原文：舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬裏；非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
翻譯：（如今）在人生路上拋舍了富貴爵祿，到萬裏之遙的地方去陪伴父親。雖不是玉樹般的謝家子弟，卻也有幸和孟母的賢鄰一樣的各位相交。
講解：“簪笏”“百齡”“晨昏”“萬裏”都是借代修辭，分別代“富貴爵祿”“人生一世”“早晚禮拜”“遙遠的地方”。“於百齡”、“於萬裏”都是介賓短語作狀語，後置了。
鑒賞：以兩組平穩的六字句含蓄地敘述了自己棄官事父，“路出名區”得以結識各位嘉賓的人生際遇。與前一組句子相連，讓我們不得不思考他的真實情感到底是悲是喜這樣的問題。是喜中有悲？還是悲中有喜？
原文：他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。
翻譯：不久便要“趨庭鯉對”，（承受嚴父的教導）；今天有幸“喜登龍門”，拜見高雅的主人。
講解：“趨庭，叨陪鯉對”是《論語》中的一個典故，原文也是一段非常出色的記敘散文，其文如下：
〔陳亢問於伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嚐獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問一得三，聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也。”〕詳解可以參閱《論語選讀》。這裏采用了意譯之法。如果直譯，將被譯為：“某一天快步從庭中走過，慚愧地像孔鯉和他的父親對答一樣和我的父親對答；今天我舉起衣袖（拜見閻公），高興地像鯉魚跳過龍門一樣。”
鑒賞：從字麵來看，王勃這是明白表達自己不論接受嚴父的教誨，還是參加滕王閣盛會，都是十分值得高興的事。其實隻是一個客客氣氣的結尾。
原文：楊意不逢，撫淩雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
翻譯：如果碰不到（舉賢的）楊得意，就隻能撫摸著淩雲之賦來為自己惋惜；既然遇見了（知己的）鍾子期，奏起那流水之曲又有什麼可慚愧的？
講解：“楊意不逢”“鍾期既遇”都是賓語前置的句子。“而”“以”都是連詞，前者為順承關係，後者為並列關係。
鑒賞：兩組四六句再次感歎自己懷才不遇，知己難逢。又一次為下文的感歎張本，使其更顯水到渠成。
原文：嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。
翻譯：唉！美好的景致不能常存，盛大的宴會也難再遇，蘭亭（修禊的雅興）（久已）消逝，金穀園（富麗的樓閣）（早成）廢墟。
講解：“已”為“消逝”之意。
鑒賞：以“嗚呼”一歎開始最後一輪的感歎，比上一段更見傷感。寥寥數語，寫盡古今盛會曲終人散、無跡可尋的淒涼。其曆史的滄桑感飽蘊其間。
原文：臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。
翻譯：臨別之時寫下贈言，在這盛大的餞別宴會上僥幸蒙受都督的恩遇。登臨滕王高閣撰寫詩賦，這是我對諸位先生所期望的。
講解：“於偉餞”“於群公”都是介賓短語作狀語，後置了；“於偉餞”和“幸”都是“承恩”的狀語，“於群公”則是望的狀語。“是”為代詞“這”，“所”為特殊的助詞，與“望”這一動詞形成了一個名詞性短語。
鑒賞：在文章的最後，王勃又一次客氣地回到登高作賦的事情上來，並客氣地表達出自己還期待著其他與會者的大作。
原文：敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。
翻譯：我竭盡自己粗陋的情懷，恭謹地寫成這篇短序。我所有的語都鋪陳出來，四韻八句都寫成了。請各位再施展像潘嶽、陸機如江河大海一樣的才氣（各賦所懷）吧！
講解：“灑潘江”“傾陸海”兩個典故形成了互文修辭，在翻譯時要注意合並。
鑒賞：謙虛地表達自己寫詩的情感，並期望在坐的嘉賓各展文才各賦所懷。全文在這種禮讓中結束，不失分寸，非常得體。全文一氣嗬成、首尾連貫，又不乏抑揚跌宕、起伏頓挫之妙，典故隨文紛遝、意蘊深遠，與美景良辰相映成趣，又與深沉的情感相得益彰，千載之下，仍是動人良深，讓人歎為觀止。
200條成語帶翻譯
P
浮想聯翩—— 聯翩,鳥飛的樣子,形容連續不斷。浮想聯翩就是飄浮不定的想象不斷湧現出來
路有餓殍—— 路邊有餓死的人
居心叵測—— 心存險詐,難以預測
披星戴月—— 披星光,頂月亮。形容早出晚歸或晝夜趕路,辛勞奔波
蓬蓽生輝—— 簡陋的房屋也發出了光輝。謙辭。多用於對他人來訪或題贈詩文字畫等表示感謝
迫不及待—— 急迫的無法再等待
迫在眉睫—— 迫：近。眉睫：眉毛和睫毛，比喻眼前。比喻事情已臨近眼前，非常緊迫
破釜沉舟—— 形容不顧一切，下定決心一拚到底
Q
委曲求全—— 勉強遷就,以求保全;顧全大局,暫時忍讓
趨之若鶩—— 比喻很多人爭相追逐、趨附。含貶義。
巧奪天工—— 奪：壓倒、勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝精妙高超
窮兵黷武—— 出動全部兵力,任意發動戰爭。形容好戰
曲高和寡—— 曲：音樂曲調。高：高深。和：跟著唱。意為曲調越高深，能跟著唱得人越少。比喻思想、言行、文藝作品等高深，不能為多數人所理解接受
氣衝牛鬥—— 原指寶劍的劍氣直衝星際。形容豪氣或怒氣極盛
求全責備—— 責：要求。備：完備。指對人或事要求完美無缺
R
麻木不仁—— 麻痹無知覺。比喻人對自身以外的事物漠不關心或反應遲鈍
任勞任怨—— 工作不辭勞苦,不怕受埋怨
耳濡目染—— 形容聽得多了,見得多了,自然而然受到影響
如法炮製—— 本指依照成法,炮製藥劑。後比喻照樣處理
如數家珍—— 家珍：家中收藏的珍寶。如同數自己家藏的珍寶那樣清楚。形容對所講述的東西非常熟悉
如鯁在喉—— 像魚刺卡在嗓子裏
如虎添翼—— 好像老虎加上了翅膀一樣。比喻強者得到了有力的幫助而更加強大
如雷貫耳—— 比喻人名聲很大
忍俊不禁—— 忍俊：克製自己不外露。禁：忍住。原指熱衷於某事，不能克製自己。後指忍不住發笑
融會貫通—— 融會：融合。貫通：全麵透徹地了解。指把各方麵的知識、道理融合貫穿，從而獲得對事物全麵、透徹的理解和領悟
任重道遠—— 擔子重，路途遠。比喻肩負的責任重大且要經過長期艱苦的努力
S
莘莘學子—— 數量眾多的學生
海市蜃樓——
由於光線在大氣層中的折射而產生的自然現象。一般發生在沙漠地區和海邊,折射的光線把遠處的景物顯示在空中或地麵,形成奇異的幻景。古人誤認為是蜃(大蛤蜊)吐氣而成。後用來比喻虛幻的事物
有恃無恐—— 因為有倚仗就無所畏懼或顧忌。含貶義
各行其是—— 每個人都覺得自己的做法是對的,根本不考慮別人的意見
無事生非—— 沒事兒找事,人為製造矛盾,枉生是非
拭目以待—— 擦亮眼眼看著。形容關注某件事情的出現
各抒己見—— 各自表達自己的見解和看法
眾口鑠金—— 鑠金:熔化金屬。眾口一詞,足能熔化金屬。比喻謠言多,可以混淆是非
鬼鬼祟祟—— 行事曖昧而不光明
首當其衝—— 首：最先、最早。當：麵對。衝：要衝、交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災難
始作俑者—— 俑：木製或陶製的偶人。比喻某種壞事或惡劣風氣的創始者
聲情並茂—— 聲：聲音。情：情感。茂：美好，盛美。形容演唱時音色優美，感情豐富動人
肆無忌憚—— 肆：放肆。忌：顧忌。憚：害怕。指毫無顧忌，任意妄為
隨心所欲—— 欲：想要，希望。指隨著自己的意願，想要幹什麼就幹什麼
事半功倍—— 事：所要做的事情，指措施。功：功效。形容費力小，收效大
事倍功半—— 事：所要做的事情，指措施。功：功效。形容費力大，收效小
升堂入室—— 比喻學識由淺入深，逐步達到很高的成就。也作“登堂入室”
設身處地—— 設：設想。身：自身。設想自身處在別人的地位或環境中。指替別人的處境著想
束之高閣—— 閣：放東西的架子。把東西捆綁起來，放在高高的架子上。比喻棄置不用
失之交臂—— 形容有了機遇又當麵錯過
熟視無睹—— 熟視：細看，經常看。睹：看見。看慣了就像沒看見一樣。也指對眼前的事物或現象漠不關心
司空見慣—— 形容某事常見，不足為奇
師出無名—— 師：軍隊。名：名義。指出兵沒有正當理由。也指做某事沒有正當的理由。
適逢其會—— 適：恰好。逢：碰上。恰好碰上那個機會
生靈塗炭—— 生靈：生民，指百姓。塗：爛泥。炭：炭火。指百姓陷入沼澤與炭火中。形容百姓處於極端困苦的境地
素不相能—— 能：親善、和睦。指長期不和睦
三人成虎—— 城市裏本無老虎，但隻要有三個人慌傳市裏有虎，聽著就會以為真有虎了。比喻流言惑眾，蠱惑人心
T
恬不知恥—— 泰然處之,不以為恥
暴殄(ti?n)天物——任意糟蹋東西
鋌而走險—— 指沒有辦法,隻得冒險
走投無路—— 形容走到無投身之地,前無生路
如火如荼—— 荼:開白花的茅草。像火那樣紅,像荼那樣白。原來形容軍容盛大,現在用來形容氣勢旺盛、熱烈或激烈
按圖索驥—— 驥:好馬、千裏馬;索:尋找。原指按照伯樂的《相馬經》去尋求好馬。引申為依照既得的線索去尋找目的物。諷喻拘泥成法、食古不化、不知權變的人
老馬識途—— 比喻富於經驗堪為先導
蛻化變質—— 蛻化,指昆蟲脫皮後外形往往有所改變。變質,指事物的本質變得與原來不同。蛻化變質,比喻人的思想受到腐蝕而發生質的變化
提綱挈領—— 提網之綱,挈衣之領。比喻舉其要領,扼其要害,就能理順關係,處事得心應手
醍醐灌頂—— 醍醐：從牛乳中提煉出的純酥油，佛教比喻最高的佛法。灌：澆。頂：頭頂。比喻給人灌輸智慧，使之從迷惑中醒悟或徹底覺悟
堂而皇之—— 堂皇：氣勢宏大的樣子。形容公開，不加掩飾。也形容很氣派、很體麵
韜光養晦—— 韜：隱藏。光：光芒，鋒芒。晦：晦跡，即隱藏蹤跡。指隱藏自己的才能、鋒芒，不使外露
W
惘然若失—— 神情頹喪,好像失去所愛所戀的樣子。
蔚然成風—— 形容一種事物盛行於一時,一地,成為一種風氣
萬人空巷—— 家家戶戶的人都從巷子裏出來了。形容慶祝、歡迎等盛況或新奇事物轟動一時的情景
望其項背—— 能夠看到別人的頸項和脊背。比喻有能力趕上
無稽之談—— 不真實的或虛假的事情
無所不為—— 為：做。沒有什麼不做。指什麼事都幹。含貶義
五花八門—— 比喻變化多端或花樣繁多
未雨綢繆—— 綢繆：修繕。比喻事先做好防備工作
未置可否—— 置：確立，決定。沒說行，也沒說不行。即未發表任何意見。
味同嚼蠟—— 像吃蠟一樣，沒有一點味兒。形容心境、語言或文章等枯燥無味
為虎作倀—— 為老虎引路的鬼。比喻給壞人做幫凶,為壞人效勞
蔚為大觀—— 蔚：草木繁盛。大觀：盛大的景象。形容事物豐富多彩，形成盛大壯觀的景象
無可厚非—— 厚：過分。非：非難，責備。不可以過分責備
無可非議—— 非議：批評指責。沒有什麼可以指責的
娓娓動聽—— 娓娓：說話連續不倦的樣子。形容善於講話，使人愛聽
聞一知十—— 指聽到一點就能推知很多。形容非常聰明，善於類推
文過飾非—— 文、飾：掩飾。過、非：過錯。指以各種理由或借口掩飾過失、錯誤
文不加點—— 點：古人寫文章在字的右上角塗一點，表示刪去。文章不用塗改，一氣嗬成。形容文思敏捷，寫作技巧高超
微不足道—— 指意義、價值等小得不值一提
危言危行—— 隻講正直的話，做正直的事
X
洗心革麵—— 洗心：指清除壞思想。革麵：改變舊麵貌。比喻徹底悔改
薪盡火傳—— 意指柴雖然燒完，火種卻流傳下來了。比喻通過師生傳授，使學問技藝得以一代代承傳
信手拈來—— 信手：隨手。拈：用兩三個手指頭捏東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故、素材，用不著怎麼思考
細大不捐—— 細：小。捐：舍棄。小的大的都不舍棄。常指收羅的東西多，毫無遺漏
想入非非—— 脫離實際，幻想不能實現的事
相濡以沫—— 濡：沾濕，浸潤。沫：唾沫。比喻在困境中用微薄的力量相互幫助
相敬如賓—— 互相尊重，如何對待賓客一樣。後用來形容夫妻之間互相尊敬，平等相待
相得益彰—— 相得：互相投合。益：更加。彰：明顯。兩個人或兩件事互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來
休戚相關—— 休：喜悅，吉利。戚：憂愁，悲哀。歡樂、憂愁彼此相關聯。形容關係密切，利害相關
息息相關—— 息：呼吸進出的氣息。呼吸時進出的氣息相互關連。形容關係或聯係非常密切
欣欣向榮—— 欣欣：草木生機旺盛的樣子。榮：茂盛。比喻事業蓬勃發展，興旺昌盛
星羅棋布—— 羅：羅列。布：分布。形容數量很多，分布很廣
秀色可餐—— 形容女子姿色十分秀麗
虛懷若穀—— 穀：山穀。胸懷像山穀一樣深廣。形容十分謙虛
虛與委蛇—— 虛：不真實，假意。與：跟。委蛇：敷衍。指對人虛情假意，敷衍應酬
鹹與維新—— 鹹：都。與：參與。維：語助詞。新：革新。指一切受惡劣習俗影響或犯罪的人都可改過自新。也泛指一切都需要改革更新
Y
一勞永逸—— 指辛苦一次把事情辦好，以後就不用費力了。逸：安逸
一針見血—— 比喻話語、文章簡潔而能說中問題的實質
一語道破—— 一語：一句話。一句話就把真相說穿了
一語破的—— 一語：一句話。的：箭靶。比喻一句話就說到問題的實質
一言九鼎—— 形容說的話很有分量、很有作用
一往無前—— 一往：一直向前。無前：前麵沒有任何東西可以阻擋。多形容勇猛前進
一意孤行—— 孤行：獨自行事。指固執得依照己見行事而不聽勸告
一暴十寒—— 暴：曬。寒：凍。比喻做事沒有恒心
應接不暇—— 原指景物很多，顧不上觀賞。後形容太繁忙，應付不過來
庸人自擾—— 庸人:平凡的人;自擾:自己攪亂自己。指本來無事而去自找麻煩
頤指氣使—— 頤：腮幫。指：指揮。氣：神情。使：指使。用麵部表情和出氣發聲做出示意來指使別人。形容有勢力的人的傲慢神情
雨後春筍—— 新事物大量迅速的湧現出來
有口皆碑—— 皆：都。碑：刻記著功業的石碑。人人的嘴都是記頌功業的碑。比喻人人稱頌
有聲有色—— 形容聲勢規模大。也形容表現得十分鮮明生動
偃旗息鼓—— 偃：放倒。息：停止。放倒旗幟，停止擊鼓。指軍隊為不暴露目標而隱蔽行動或停止作戰。也比喻事情中止
怨聲載道—— 載：充滿。道：道路。怨恨的聲音充滿道路。形容百姓普遍怨恨不滿
緣木求魚—— 緣木：爬樹。比喻方向、方法不對，就不可能達到目的
義不容辭—— 義：道義。辭：推辭。道義上不容許推辭。指理應接受
帶譯字的成語有哪些
譯形借聲
【基本釋義】漢字演變過程中的現象。謂改易字形，同聲假借。
【出處】清 龔自珍 《古史鉤沉論三》：“ 漢 之徒隸寫官，譯形借聲，皆起而與聖者並有權。”
含有譯字的成語
譯形借聲
【基本釋義】漢字演變過程中的現象。謂改易字形，同聲假借。
【出處】清 龔自珍 《古史鉤沉論三》：“ 漢 之徒隸寫官，譯形借聲，皆起而與聖者並有權。”
200條成語帶翻譯
【愛不釋手】釋：放下，愛：喜愛， 喜愛到不能放手的地步。
【愛屋及烏】意思喜愛那個人連帶地愛護停留在房屋上的烏鴉。比喻愛一個人，連對與他有關係的人或物也喜歡。
【安邦定國】邦：泛指國家。使國家安定鞏固。
【安分守己】分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。也比喻保持自身的規矩。
【安民告示】安定人心的布告。現多用來比喻政府或機關團體等在做某事之前，把有關內容、要求等先讓人知道的通知。
【按部就班】按照一定的條理，遵循一定的程序。原指寫文章時結構安排得當，選詞、造句合乎規範。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
【黯然失色】心裏不舒服、情緒低落的樣子;本指心情不好，臉色難看。後多比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩，遠遠不如從前。
【白璧微瑕】潔白的玉上有些小斑點，比喻很好的人或事物有些小缺點。
【百無聊賴】依賴，指生活或感情上的依托。精神上沒有依托，形容非常無聊。
【百折不饒】撓：彎曲。比喻意誌堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
【鞭長莫及】原意是鞭子雖長，也不能打馬肚子。比喻相隔太遠，力量達不到。
【彪炳千古】形容偉大的業績流傳千秋萬代。
【標新立異】biāo xīn lì yì提出新的見解，表示與眾不同
【博古通今】bó gǔ tōng jīn 對古代的事知道得很多，並且通曉現代的事情。形容知識豐富。
【別出心裁】bié chū xīn cái另有一種構思或設計。指想出的辦法獨創一格，與眾不同。
【並行不悖】bìng xíng bù bèi同時進行，不相衝突。
【病入膏肓】bìng rù gāo huān)膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心髒與膈膜之間叫“肓”。形容病情十分嚴重，無法醫治。比喻事情到了無法挽救的地步。
【博聞強識】bó wén qiáng zhì聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。
【不寒而栗】bù hán ér lì不冷而發抖。形容非常恐懼。
【不即不離】bù jí bù lí指對人既不接近，也不疏遠。多指對人似親非親、似疏非疏的關係。
【不經之談】bù jīng zhī tán荒誕無稽、沒有根據的話。
【不絕如縷】bù jué rú lǚ隻有一根細線連係著。差一點就要斷了。多形容局麵危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續。 也比喻技藝等瀕臨失傳。
【不可思議】bù kě sī yì 原有神秘奧妙的意思。現多指無法想象，難以理解。
【不落窠臼】bú luò kē jiù比喻有獨創風格，不落舊套。
【才華橫溢】cái huá héng yì(多指文藝方麵)才能出眾。才華：表現於外的才能。多指文學藝術方麵而言，很有才華。
【殘羹冷炙】cán gēng lěng zhì )指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。
【倉皇失措】cāng huáng shī cuò 急迫慌張，不知如何是好。倉皇：匆忙而慌張。措：措置。
【滄海一粟】cāng hǎi yī sù大海裏的一粒穀子。比喻非常渺小，微不足道。
【藏汙納垢】cáng wū nà gòu比喻隱藏或包容壞人壞事。 也可寫作“藏垢納汙”。
【草木皆兵】“風聲鶴唳，草木皆兵”是個成語，八字連同可以，隻用後四字也行，是形容人在十分驚恐之時，稍微有些風吹草動，便緊張害怕得要命，常形容失敗者的恐懼心理。成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
【層出不窮】céng chū bù qióng比喻事物或言論接連出現。
【插科打諢】chā kē dǎ hùn戲曲、曲藝演員在表演中穿插進去的引人發笑的動作或語言。
【察言觀色】chá yán guān sè觀察言語臉色來揣摩對方的心理。
【姹紫嫣紅】chà zǐ yān hóng形容各種花卉嬌豔、美麗。 還形容各種顏色的花朵一齊開放，十分豔麗、好看。也比喻事物繁榮興旺、豐富多彩。
【差強人意】chā qiáng rén yì大體上能使人滿意。
【纏綿悱惻】chán mián fěi cè舊時形容內心痛苦難以排解。也指文章感情婉轉淒涼。
【暢所欲言】chàng suǒ yù yán痛痛快快地把心裏要說的話都說出來。
【塵埃落定】比喻事情經過許多變化，終於有了結果;或經過一陣混亂後將結果確定下來。
【瞠目結舌】chēng mù jié shé瞪眼翹舌說不出話來。形容窘迫或驚呆的樣子
【叱吒風雲】chì zhà fēng yún一聲呼喊、怒喝，可以使風雲翻騰起來。形容威力極大。【寵辱不驚】chǒng rǔ bù jīng受寵受辱都不在乎。指不因個人得失而動心。
【出乎意料】chū hū yì liào 指出人意料。
【出類拔萃】chū lèi bá cuì超出同類之上。多指人的品德才能。
【出神入化 】chū shén rù huà1、極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。 易誤用為形容聽得出神。 2、形容技藝達到了絕妙的境界。3、超脫了神通達到了自由國度的境界
【處心積慮】chǔ xīn jī lǜ處心：存心。積慮：蓄謀很久;指存心已久，費盡心機，也指千方百計地謀算。
【川流不息】chuān liú bù xī形容行人、車馬等像水流一樣來來往往、連續不斷。
【吹毛求疵】chuī máo qiú cī吹開皮上的毛，尋找裏麵的毛病。比喻故意挑剔別人的毛病、缺點，尋找差錯。
【唇槍舌劍】chún qiāng shé jiàn 嘴唇像槍，舌頭像劍。形容辯論激烈，言詞鋒利，針鋒相對。
【從善如流】cóng shàn rú liú形容樂於聽取正確的意見，接受善意的規勸，像流水那樣快而自然。
【粗枝大葉】cū zhī dà yè比喻工作粗糙，不認真細致。
【措手不及】cuò shǒu bù jí 事出突然，來不及應付。事出突然，來不及應付。
【大刀闊斧】dà dāo kuò fǔ 比喻辦事果斷而有魄力。
【大功告成】dà gōng gào chéng指巨大工程或重要任務宣告完成。
【大庭廣眾】dà tíng guǎng zhòng指聚集很多人的公開場合。
【大言不慚】dà yán bù cán說大話，不感到難為情。
【大張旗鼓】 dà zhāng qí gǔ比喻聲勢和規模很大。也比喻公開。 【淡泊明誌】dàn bó míng zhì指不追求名利才能使誌趣高潔。
【當仁不讓】dāng rén bù ràng 遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。 這裏引申為應該做的事。
【倒行逆施】dào xíng nì shī原指做事違反常理，不擇手段。現多指所作所為違背時代潮流或人民意願
【道貌岸然】dào mào àn rán指神態嚴肅，一本正經的樣子。 現常用來形容故作正經，表裏不一之狀。
【道聽途說】dào tīng tú shuō 路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
【得天獨厚】拚音dé tiān dú hòu獨具特別優越的天然條件。泛指所處的環境具有的條件特別好。
【得心應手】dé xīn yìng shǒu心裏怎麼想，手上就能相應怎麼做。比喻技藝純熟，做起事情來非常順利。
【得魚忘筌】dé yú wàng quán 捕到了魚，忘掉了筌。比喻事情成功以後就忘了本來依靠的東西。
【德才兼備】dé cái jiān bèi指同時兼有優秀的品德和才能。
【燈紅酒綠】 dēng hóng jiǔ lǜ 形容尋歡作樂的腐化生活,也形容都市或娛樂場所夜晚的繁華景象.
【登峰造極】 dēng fēng zào jí 比喻學問、技藝等已達到最高的境界(褒義)。也比喻做壞事猖獗惡劣到極點(貶義)。
【點石成金】 diǎn shí chéng jīn 點石成金舊謂仙道點鐵石而成黃金，今比喻修改文章，化腐朽為神奇。也比喻修改文章時稍稍改動原來的文字，就使它變得很出色。
【掉以輕心】 diào yǐ qīng xīn對事情采取輕率的漫不經心的態度。
【豆蔻年華】dòu kòu nián huá後世使用“豆蔻年華”一語形容少女，雖然不拘泥於杜牧所說的“十三餘”這個具體年歲，但也有個大致的限度。
【獨辟蹊徑】dú pì xī jìng 辟：開辟。蹊徑：途徑。自己開辟一條路。比喻獨創一種新風格或者新方法。
【獨出心裁】 ( dú chū xīn cái ) 原指詩文的構思有獨到的地方。後泛指想出的辦法與眾不同。
【 咄咄逼人】duō duō bī rén咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢洶洶，盛氣淩人，使人難堪。也指形勢發展迅速，給人壓力。
【耳濡目染】( ěr rú mù rǎn ) 濡：沾濕;染：沾染。耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。
【耳熟能詳 】( ěr shú néng xiáng ) 指聽得爛熟，可以詳盡複述出來。
【耳提麵命】( ěr tí miàn mìng ) 褒義詞耳提 : 1.謂懇切教導。 麵命 : 1.當麵告語。 2.當麵任命。提著耳朵當麵告訴他。形容長輩教導熱心懇切，要求嚴格。
【耳聞目睹】ěr wén mù dǔ親耳聽到，親眼看見。
【發人深省】fā rén shēn xǐnɡ啟發人深刻思考，有所醒悟。
【翻雲覆雨】fānyún-fùyǔ翻手為雲,覆手為雨。比喻反複無常或慣於玩弄手段。
【反躬自問】fǎn gōng zì wèn回過頭來檢查自己的言行得失。
【返璞歸真】fǎn pú guī zhēn同“返樸歸真”。謂還其原始的淳樸本真狀態。這裏引申為天真,淳樸。
【方興未艾】fāng xīng wèi ài事物正在發展，還沒有停止。多形容形勢或事物正在蓬勃發展。
【放蕩不羈】 fànɡ dànɡ bù jī形容行為放縱，不受約束。
【放浪形骸】fànɡ lànɡ xínɡ hái方從指行動不受世俗禮節的束縛。
【沸反盈天】fèi fǎn yínɡ tiān聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。
【肺腑之言】fèi fǔ zhī yán發自內心的真誠的話。
【分道揚鑣】fēn dào yáng biāo道：道路;鑣：馬嚼子;揚鑣：驅馬向前，分路而行。
【紛至遝來】fēn zhì tà lái常用作紛來遝至，意思一樣。用來形容接連不斷紛雜而來。
【憤世嫉俗】fèn shì jí sú有正義感的人對黑暗的現實社會和不合理的習俗表示憤恨、憎惡。
【風馳電掣】fēng chí diàn chè 形容非常迅速，像風吹電閃一樣。
【風華正茂】fēng huá zhèng mào 正是青春煥發、風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、奮發有為的精神麵貌。
【風移影動】fēng yí yǐng dòng形容樹影隨著風而動。
【風燭殘年】fēng zhú cán nián比喻臨近死亡的晚年。
【峰回路轉】fēng huí lù zhuǎn形容山勢回環曲折，路也跟著轉彎。但現今也有用這個成語形容事情出現轉機。
【鳳毛麟角】fèng máo lín jiǎo 比喻珍貴而稀少的人才或寶物。
【奉公守法】fèng gōng shǒu fǎ奉公行事，遵守法令。
【浮想聯翩】fú xiǎng lián piān指許許多多飄浮不定的想象不斷湧現出來。
【俯仰之間】fǔ yǎng zhī jiān一低頭，一抬頭的工夫。形容時間極短。
【釜底抽薪】fǔ dǐ chōu xīn把柴火從鍋底抽掉。比喻從根本上解決問題。
【甘之如飴】gān zhī rú yí感到象糖那樣甜。指為了幹某事，甘願承受艱難、痛苦。比喻樂意過這種生活
【肝腸寸斷】gān cháng cùn duàn ) 比喻傷心到極點。
【肝腦塗地】gān nǎo tú dì成語的原意是指死得淒慘，肝血腦漿塗抹滿地。也形容竭盡忠誠，任何犧牲都在所不惜。後指犧牲的生命。
【感恩戴德】gǎn ēn dài dé感激別人的恩惠和好處。
【感同身受】gǎn tóng shēn shòu原指感激的心情如同親身受到對方的恩惠一樣(多用來代替別人表示感謝)，現多指雖未親身經曆，但感受就同親身經曆一樣。
【剛愎自用】 gāng bì zì yòng ) 隻憑自己主觀意願行事。倔強固執，自以為是。
【高談闊論】①見地高超、範圍廣泛地談論。②大發議論;漫無邊際地談論。含貶義。
【格格不入】gé gé bù rù形容彼此不協調，不相容。
【隔靴搔癢】gé xuē sāo yǎng隔著靴子撓癢。比喻說話作文不中肯，不貼切，沒有抓住要點。或做事沒有抓住關鍵，不解決問題。
【各抒己見】抒：抒發，發表。各人充分發表自己的意見。
四字成語翻譯!
詞 目 鮑魚之肆
發 音 bào yú zhī sì
釋 義 賣鹹魚的店。比喻壞人成堆的地方。 鮑魚：即漬魚，有腥臭。賣漬魚的店鋪叫鮑魚之肆，比喻小人集聚的地方。
出 處 漢劉向《說苑·雜言》：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”
孔子曰：“吾死之後，則商也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故曰與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。”（三國·魏·王肅《孔子家語·六本》卷四）
詞 目 篳路藍縷
發 音 bì lù lán lǚ
易錯 篳路襤褸
釋 義 篳路：柴車；藍縷：破衣服。駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創業的艱苦。
出 處 《左傳·宣公十二年》：“篳路藍縷，以啟山林。”孔穎達疏： “以荊竹織門謂之篳門，則篳路亦以荊竹編車，故謂篳路為柴車。《方言》雲：‘楚謂凡人家貧衣破醜敝為藍縷。’藍縷，謂敝衣也。”意思是坐著柴車，穿著破衣服去開辟山林。後因以“篳路藍縷”形容創業艱辛。 ___ 杞女憂天
示 例 孫公既開其先；發揚光大，我公宜善其後。（蔡東藩、許廑父第九回《民國通俗演義》）
錢穆在《國學概論》中說： “故清儒雖以治經餘力，旁及諸子，而篳路藍縷，所得已觳。至於最近學者，轉治西人哲學，反以證說古籍，而子學遂大白。最先為餘杭章炳麟，以佛理及西說闡發諸子，於墨、莊、荀、韓諸家皆有創見。績溪胡適，新會梁啟超，繼之，而子學遂風靡一世。”
“篳路藍縷”也作“篳路藍蔞”
出處：《史記.楚世家》：“昔我先王熊繹辟在荊山，篳路藍蔞以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。”
【近義詞】：風餐露宿、寢苫枕塊、櫛風沐雨
【反義詞】：輕而易舉、養尊處優、坐享其成
【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；用於書麵語
城下之盟 ( chéng xià zhī méng )
解 釋 指在敵方兵臨城下時被迫簽訂的屈服的和約。
出 處 《左傳·桓公十二年》：“大敗之，為城下之盟而還。”
用 法 偏正式；作主語、賓語；用於政治與軍事方麵
示 例 國有已困之形，人有不困之誌。君民效死，與城俱碎，豈肯為～哉。（明·馮夢龍《東周列國誌》第五十五回）
近義詞 身不由己、不由自主
反義詞 自食其力、自強自力
英 文 a treaty signed under coercion 典 故 春秋時楚國攻打絞國都城，在堅固的城防工事下，楚軍並沒有得到什麼便宜。楚將屈瑕對楚王建議智取絞國。第二天故意派打柴的士兵給絞兵活捉，第三天又是如此，但伏兵早已攻入絞國，絞國無法，隻好與楚國訂立屈辱盟約。 高考成語判斷：兩個貪婪的家夥以為法院沒有掌握它們鯨吞公款的罪行，利用機會訂立城下之盟，企圖繼續負隅頑抗。（錯） 登堂入室 ( dēng táng rù shǐ ) 解 釋 堂、室：古代宮室，前麵是堂，後麵是室。登上廳堂，進入內室。比喻學問或技能從淺到深，循序漸進，達到了很高的水平。 易誤用為“進入” 出 處 《論語·先進》：“由也升堂矣，未入於室也。” 亦比喻學藝深得師傳 用 法 連動式；作謂語、賓語、定語；用於稱頌人 示 例 清·李漁《閑情偶寄·聲容·習技》：“聽其翻閱，則書非書也，不怒不威而引人～之明師也。 近義詞 登峰造極、當行出色、爐火純青 反義詞 淺嚐輒止、一竅不通、一無所知、初出茅廬 匪夷所思 ( fěi yí suǒ sī ) 解 釋 匪：同非，不是；夷：同彝，法度，常規，引申為尋常的，一般的。不是根據常理所能想象到的。形容人的思想離奇古怪。 [unimaginably queer] 考慮問題的方法、言語、行動違反常規,使人難以想象和理解。 出 處 《周易·渙》：“渙有丘，匪夷所思。” 用 法 動賓式；作謂語、賓語、定語；形容事情離奇複雜 示 例 清·龔自珍《語錄》：“才人之辨，～。” 示 例 孫萊山入樞廷，是在意中，烏少雲則～了。 ★高陽《清宮外史》下冊 英譯 1.unthinkable 2.outrageous ideas 近義詞：不可思議 造句：他的奇怪舉動令我感到匪夷所思。 匪夷，是中國邊區的當時文化還不開放的落後的蠻族。他們的想法在漢人看來很離奇。 匪夷所思 就是指思想太離奇了。 人跡罕至：罕：少.人的足跡很少到達.指荒涼偏僻的地方. 2、人聲鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸騰.形容人群的聲音吵吵嚷嚷,就象煮開了鍋一樣. 3、來勢洶洶：動作或事物到來的氣勢很厲害. 4、荒草萋萋：形容荒草茂盛的樣子. 5、九曲連環：形容很曲折、複雜的情況,也可以形容河流彎曲. 6、可歌可泣：泣：不出聲地流淚.值得歌頌、讚美,使人感動流淚.形容英勇悲壯的感人事跡. 7、鮮為人知：很少被人知道．鮮：少．為：被．8、當之無愧：無愧：毫無愧色.當得起某種稱號或榮譽,無須感到慚愧. 9、鋒芒畢露：畢露：完全顯露.銳氣和才華全都顯露出來.多指人好表現自己. 10、家喻戶曉 ：喻：明白；曉：知道.家家戶戶都知道.形容人所共知. 11、婦孺皆知 ：孺：小孩.婦女、小孩全都知道.指眾所周知. 12、馬革裹屍 ：馬革：馬皮.用馬皮把屍體裹起來.指英勇犧牲在戰場. 13、鞠躬盡瘁：指恭敬謹慎,竭盡心力. 14、死而後已：恭敬勤謹,盡心竭力工作,一直到死為止. 15、燕然勒功：燕然,山名,既今內蒙古境內之杭愛山.勒功,刻石記功. 16、鍥而不舍：鍥：鏤刻；舍：停止.不斷地鏤刻.比喻有恒心,有毅力. 17、兀兀窮年： 辛辛苦苦的一年到頭這樣做,兀兀,勞苦的樣子.窮年,終年,一年到頭. 18、瀝盡心血：瀝：一滴一滴.比喻用盡心思.多形容為事業、工作、文藝創作等用心的艱苦. 19、潛心貫注：貫注：集中.全部心思集中在一點上.形容注意力高度集中. 20、心會神凝：會：領悟,理解.指對方沒有明說,神情已經領會. 21、迥乎不同：形容差別很大,完全不一樣. 22、一反既往：一：完全；既往：從前.完全與以前相反. 23、慷慨淋漓：淋漓：充盛,暢快.形容說話、寫文章意氣昂揚,言辭暢快. 24、氣衝鬥牛：氣：氣勢；牛、鬥：即牽牛星和北鬥星,指天空.形容怒氣衝天或氣勢很盛. 25、群蟻排衙：指整齊地排列.衙,衙門.排衙,原指舊時官署陳設依仗,全署屬吏依次參拜長官的情況. 26、古典新義：指聞一多對《周易》《詩經》《楚詞》等的研究. 27、警報迭起：迭,屢次.這裏指國民黨當局蓄意殺害聞一多的信號多次出現. 28、知人之明：能看出人的品行才能的眼力. 29、惹人注目：惹起別人注意. 30、雜亂無章：章：條理.亂七八糟,沒有條理. 31、不見天日：比喻社會黑暗,見不到一點光明. 32、博學多識：博學多才的人,在事業上有成就,社會上有聲譽,貢獻也比一般人要突出. 33、一拍即合：拍：也稱打拍子.一打拍子就合於樂曲的節奏.比喻困情意相投或有利害關係,一下子就說到一起或結合在一起. 34、尋歡作樂：尋求歡快,設法取樂.形容追求享樂35、忘乎所以：指因過分興奮或得意而忘了應有的舉止. 36、義憤填膺：義憤：對違反正義的事情所產生的憤怒；膺：胸.發於正義的憤懣充滿胸中. 37、大徹大悟：徹：明白；悟：領會.形容徹底醒悟. 38、戛然而止：戛：象聲詞.形容聲音突然終止. 39、參差不齊：參差：長短、高低不齊.形容水平不一或很不整齊. 40、變幻多姿：事物的形式由一種變為另一種,多種多樣,姿態萬千. 41、本色當行：做本行的事,成績十分顯著. 42、離合悲歡：泛指別離、團聚、悲哀、喜悅的種種遭遇和心態. 43、低回婉轉：多指曲子輕柔悅耳,曲調多變. 44、叱吒風雲：叱吒：怒喝聲.一聲呼喊、怒喝,可以使風雲翻騰起來.形容威力極大. 45、渾身解數：渾身：全身,指所有的；解數：那套數,指武藝.所有的本領,全部的權術手腕. 46、高視闊步：眼睛向上看,邁大步走路.形容氣慨不凡或態度傲慢. 47、盡態極妍：盡：極好；態：儀態；妍：美麗.容貌姿態美麗嬌豔到極點. 48、息息相通：呼吸也相互關聯.形容彼此的關係非常密切. 49、力不從心：心裏想做,可是力量夠不上. 50、堅持不懈：懈：鬆懈.堅持到底,一點不忪懈. 51、千辛萬苦：各種各樣的艱難困苦. 52、風餐露宿：風裏吃飯,露天睡覺.形容旅途或野外工作的辛苦. 53、夜不成眠：夜晚因有心事而不能入睡. 54、精疲力竭：竭：盡.精神、力氣消耗已盡.形容非常疲勞. 55、悶悶不樂：悶悶：心情不舒暢,心煩.形容心事放不下,心裏不快活. 56、毛骨悚然：悚然：害怕的樣子.汗毛豎起,脊梁骨發冷.形容十分恐懼. 57、耀武揚威：耀：顯揚.炫耀武力,顯示威風. 58、洋洋得意：形容得意時神氣十足的姿態. 59、怏怏不樂：怏怏：形容不滿意的神情.心中鬱悶,很不快活. 60、姍姍來遲：來得很晚.姍姍,形容走路緩慢從容的樣子. 61、憂心忡忡：憂愁的樣子. 62、疲憊不堪：疲憊：極度疲乏；不堪：不能忍受.形容非常疲乏. 63、畏縮不前：畏懼退縮,不敢前進. 64、魯莽大膽：形容說話做事不經考慮,輕率. 65、念念有詞：念念：連續不斷地念叨.舊指和尚念經,現指低聲自語或含糊不清地說個不停. 66、語無倫次：倫次：條理.話講得亂七八糟,毫無次序. 67、精打細算：打：規劃.精密地計劃,詳細地計算.指在使用人力物力時計算得很精細. 68、孤立無援：隻有一個人或一方麵的力量,得不到外力援助. 69、凍餓之虞：為吃飯穿衣而憂慮. 70、聞所未聞：聞：聽到.聽到了從來沒有聽到過的事.形容事物新奇罕見. 71、鄭重其事：鄭重：審慎,嚴肅認真.形容說話做事時態度非常嚴肅認真. 72、知足安命：滿足於已經得到的,認為現在的狀況很好. 73、不毛之地：不生長草木莊稼的荒地.形容荒涼、貧瘠. 74、不可思議：原有神秘奧妙的意思.現多指無法想象,難以理解. 75、聊以自慰：聊：姑且.姑且用來安慰自己. 76、養精蓄銳：養：保養；精：精神；蓄：積蓄；銳：銳氣.保養精神,蓄集力量. 77、齊心協力：形容認識一致,共同努力. 78、頭昏眼花：頭腦昏暈,眼睛發花. 79、腰酸背痛：形容極度勞累. 80、勇往直前：勇敢地一直向前進. 81、迫不及待：近：緊急.急迫得不能等待.形容心情急切. 82、孜孜不倦：孜孜：勤勉,不懈怠.指工作或學習勤奮不知疲倦. 83、剛毅不屈：意誌堅強,不怕困難或不屈服於惡勢力. 84、夢寐以求：寐：睡著.做夢的時候都在追求.形容迫切地期望著. 85、斑斑駁駁：一種顏色夾雜有別種顏色,形容斑點很多. 86、生意蔥蘢：草木茂盛富有生命力. 87、進退維穀：維：相當於“是”；穀：比喻困境.無論是進還是退,都是處在困境之中.形容進退兩難. 88、一塵不染：原指佛教徒修行時,排除物欲,保持心地潔淨.現泛指絲毫不受壞習慣,壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹淨. 89、 略勝一籌：籌：籌碼,古代用以計數的工具,多用竹子製成.比較起來,稍微好一些. 90、 眼花繚亂：眼睛看到複雜紛繁的東西而感到彌亂. 91、 秩序井然：有條理,整齊而不混亂. 92、心甘情願：心裏完全願意,沒有一點勉強.多指自願做出某種犧牲. 93、石破天驚：原形容箜篌的聲音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有能以形容的奇境.後多比喻文章議論新奇驚人. 94、慷慨以赴：重義輕生、大義凜然走上前去. 95、相得益彰：相行：互相配合、映襯；益：更加；彰：顯著.指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來. 96、有過之無不及：過：超過；及：趕上.相比之下,隻有超過而沒有趕不上的. 97、高枕而臥：墊高枕頭安心地睡覺.形容無憂無慮.平安無事. 98、滄滄涼涼：形容清涼的感覺.滄滄,寒冷的意思. 99、眼花繚亂：繚亂：紛亂.看著複雜紛繁的東西而感到迷亂.也比喻事物複雜,無法辨清. 100、望聞問切：中醫用語.望,指觀氣色；聞,指聽聲息；問；指詢問症狀；切；指摸脈象.合稱四診. Hide the ears and stole the bell(掩耳盜鈴) Once upon a time,there was a very foolish man.But he himself didn't think so.He thought that he was very clever.One day,he saw a family hanging up a beautiful bell.He liked the bell and wanted to steal it. But if he put his idea into practice,he must touch the bell,and the bell would make a noise.Then other people would hear the noise and catch him.How to avoid the state? Suddenly a good idea came across his mind.He took action.The man hide his ears behind his hands.Then he used his right arm to leave his right hand.He took his right hand to steal the bell.The bell rang,but he could't hear it.The people heard the bell ringing and caught the man. But the man was still very confused and asked:"How did you hear the noise?" Ha ha,what a foolish man!翻譯，成語
帶有故事的成語的英文翻譯
