尚方寶劍中的尚方是什麼意思

1、“尚方”是掌管供應製造帝王所用刀劍等器物的一個部門。秦朝始設置。

2、“尚方寶劍”(或稱“尚方劍”)，就是“尚方”鑄的寶劍，

3、“尚方寶劍”是指皇帝所用的劍，是一種最高權利的象征。它究竟有沒有“先斬後奏”之權呢?從曆史的記載來看，皇帝是不大把這樣大的權交給別人的。

看舊戲，忠奸劇鬥，勢成水火，忠臣常常落在下風，皇帝也昏庸，就在忠臣眼看要遭奸佞毒害的時候，奇跡出現了：一柄尚方寶劍赫然出匣，上打君不正，下打臣不忠，昏君氣沮，奸臣授首。台下觀眾人心大快，千百顆懸著的激憤的心得到安慰。尚方寶劍成了平民百姓對正義和忠良的寄托與期待。在以天授神權對不法不天的鬥爭中，尚方寶劍煥發出神奇的光彩。

但是究竟有無尚方寶劍？回答是有。古典戲劇中解決這種矛盾衝突的無上利器並非憑空杜撰。

上方寶劍是什麼意思

上方寶劍

shàngfāngbǎojiàn

皇帝用的寶劍。戲曲和近代小說中常說持有皇帝賞賜的上方寶劍的大臣，有先斬後奏的權力。‘上’也作尚。

尚方寶劍的“尚方”是什麼意思？

尚方

古代製辦和掌管宮廷飲食器物的宮署。秦置，屬少府。漢末分中、左、右三尚方。秦、漢少府所屬有尚方令及丞，令秩六百石，掌製造供禦刀劍等珍貴器物。《通典》謂漢末分為中、左、右。而出土文物表明，武帝時已有中尚方，所造多鍾、鼎、壺等用器，宣帝初已有右尚方，三尚方之分至晚始於武帝時。魏、晉沿置，東晉僅置一尚方。南朝宋、齊有左、右尚方，各設令、丞，並造軍器。梁分左、中、右三尚方署。北朝魏孝文帝改少府為太府。北齊因之，三尚方均隸太府寺。隋煬帝分設太府寺與少府監，三尚方署（隋改“中”稱“內”）又屬少府。唐沿置，稱“尚署”。中尚署掌供郊祀圭璧、天子器玩、後妃服飾之製，並製造賜給百官的魚袋；左尚署掌供扇傘車輦等；右尚署供十二閑（廄）馬之轡。唐以後，金少府監亦有尚方署，掌造金銀器物、車輿、床榻、鞍轡、傘扇等物。元惟置中尚監。明廢。《史記.絳侯周勃世家》：“條侯子為父買工官尚方甲楯五百被可以葬者。”司馬貞索隱：“工官即尚方之工，所作物屬尚方，故雲工官尚方。”《隋書.高勵傳》：“尚方役徒，積骸千數，疆場防守，長戌三年。”唐司空圖《容城侯傳》：“其先因秦時調發詣尚方輸作，世苦之。”後泛稱為宮廷製辦和掌管飲食器物的官署、部門。明宋應星《天工開物.飴餳》：“飴餳人巧千方，以供甘旨，不可枚述。惟尚方用者名‘一窩絲’，或流傳後代，不可知也。”清吳偉業《織婦詞》：“少時織綺貢尚方，官家曾給千金直。”

【中醫曆史】尚方 ，秦漢時官名。①為統治者製造各種器械的人。如漢末王莽與翟義爭權，翟義失敗，其同黨王孫慶被捕，王莽令當時的太醫及技巧高超的尚方等人共同剖割王孫慶。 ②漢代醫官名稱。一般稱為尚方待詔。“此尚方，非作器物之尚方。尚，主也。主方藥也”（《資治通鑒》卷二十六）。

“尚方寶劍”（或稱“尚方劍”），就是“尚方”鑄的寶劍，“尚方”是製造供應掌管帝王所用刀劍等器物的一個部門。秦朝始設置。

“尚方寶劍”是指皇帝所用的劍，是一種最高權力的象征。它究竟有沒有“先斬後奏”之權呢？從曆史的記載來看，皇帝是不大把這樣大的權交給別人的。

尚方寶劍的由來？

相傳尚方寶劍仍是皇帝禦賜欽差大臣之物，不僅具有先斬後奏之權力，同時也是地位、權力的象征。

尚方寶劍就是由“尚方”所鑄造的寶劍，亦稱為勢劍。尚方是掌管供應製造帝皇所用刀、劍等器物的一個部門、是屬於秦朝所始設的。尚方寶劍是指皇帝所禦用的劍，是一種最高權力 的象征。漢書朱雲傳：「臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。

所謂尚方斬馬劍，也就是尚方劍，“斬馬”是形容它極其鋒利，可以斷斬牛馬。

秦漢時期，在少府之下設有尚方（或作“上方”），職掌製造供皇帝禦用的刀劍等兵器及其他玩好器物，其職官員有尚方令、丞等。皇帝禦用這劍皆出自尚方，因而被稱為尚方劍。《後漢書·蔡倫傳》記：東漢和帝時，中常侍蔡倫加位尚方令，監作秘劍及諸器械，莫不精工堅密，為後世法。這裏提到的秘劍，就是尚方劍。因是禦用之器，臣庶不得有，故言“秘”。《廣雅·釋器》所記古寶劍有“蔡倫”之名，大概便是蔡倫職掌高方時監製的精良秘劍。

後世天子或賜欽命大臣尚方劍，以象征專殺之權，明劉基有詩雲：“先封尚方劍，按法斬奸賊。”

“尚方寶劍”的“尚方”是什麼意思﹖

尚方（也作上方）：掌管製造供應禦用器物的官署。 即皇帝禦用的寶劍。持有皇帝所賜尚方寶劍的大臣，具有先斬後奏的權力。比喻上級特許的權力。

尚方寶劍是什麼生肖

尚方劍是指中國古代皇帝藏在“尚方”的劍，在漢代稱尚方斬（馬）劍，明代稱尚方劍。

在戲劇和小說中，大家一般俗稱其為“尚方寶劍”。“尚方”也稱“上方”，是專管供應製造皇帝所用器物的官屬名。

尚方劍本為斬（馬）劍，非常鋒利，可以斷（馬），由於藏在尚方，便俗名為“尚方寶劍”，從漢代就已經開始有了。

生肖 ： 馬

古代皇帝手中的尚方寶劍代表了什麼?

皇帝都是把尚方寶劍賜給對皇室有功或皇上器重、賞識的人。

尚方寶劍就如同是皇上了，所以“見劍如見人”是要下跪扣見的。

尚方寶劍是怎麼來的？

尚方寶劍

那些年裏看舊戲，忠奸劇鬥，勢成水火，忠臣常常落在下風，皇帝也昏庸，就在忠臣眼看要遭奸佞毒害的時候，奇跡出現了：一柄尚方寶劍赫然出匣，上打君不正，下打臣不忠，昏君氣沮，奸臣授首。台下觀眾人心大快，千百顆懸著的激憤的心得到安慰。尚方寶劍成了平民百姓對正義和忠良的寄托與期待。在以天授神權對不法不天的鬥爭中，尚方寶劍煥發出神奇的光彩。

但是究竟有無尚方寶劍？回答是有。古典戲劇中解決這種矛盾衝突的無上利器並非憑空杜撰。

尚方劍帝王禦用之劍。尚方，秦、漢少府屬官，製造供禦器物，所製劍，銳利可以斬馬，號尚方斬馬劍。

秦漢官製設有少府，少府設尚方令，尚方丞，其職責掌禦刀劍及玩好器物，到漢末分為中、左、右三尚方，之後曆代沿襲，到了唐代，尚方寶劍成了至高無上的象征，本來就是皇帝的禦用兵器，賜予元老重臣，賦予特權，在外即可先斬後奏。《漢書?朱雲傳》：漢成帝時，諍臣朱雲上書：“臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人張禹之頭。”張禹時為丞相，且是漢成帝劉驁的老師，正受寵幸。成帝大怒：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。”命禦史將朱雲綁下，朱雲緊抱殿前欄杆，據理力爭，以至欄杆為之折斷。左將軍辛慶忌為朱雲求情，幸免朱雲一死。這就是“折檻朱雲”的著名故事。朱雲要求的尚方斬馬劍，即民間俗謂的尚方寶劍，也叫上方寶劍。唐代顏師古注謂：“尚方，少府之屬官也，作供禦器物，故有斬馬劍，劍利可以斬馬也。”

《後漢書·蔡倫傳》載：東漢和帝劉肇時，“中常侍蔡倫加位尚方令，監作劍即尚方劍。禦用之器，臣庶不得私用，故言劍及諸器械，莫不精工堅密，為後世法。”這裏的劍即尚方劍。禦用之器,臣庶不得私用,故言.

《廣雅·釋器》記古劍有“蔡倫”之名，便是蔡倫職掌尚方令時監製的精良劍。後世天子或賜欽命大臣尚方劍以專殺伐。《後漢書?彭寵傳》：朱浮對光武曰：“前吳漢發兵時，大王遺寵以禮必劍。”《馮異傳》：“赤眉延岑暴亂三輔，以異為征西將軍討之。車駕送至河南，賜以乘輿，七尺玉具劍。”《晉書》載：張軌鎮涼州，南陽王摸遺軌以帝所賜劍，謂軌曰：“隴以西征伐，悉心相委，如此劍矣。”尚方劍是中國古代中央集權製政治的產物，明劉基詩曰：“先封尚方劍，按法斬奸賊。”這種法律思想和作為法律的施行主體之刑具其實是法外之法，刑外之刑。聰明的戲劇作家便匠心別具地借用了這法上之法，刑上之刑，使戲劇中的思想意義得到合情合理的表達。

漢代有一種官叫尚方令，專替皇帝製作禦用刀劍及好玩器物，所以後來皇帝的禦用劍就叫做尚方劍，或稱上方寶劍。漢代有這麼一個故事：有個叫張禹的人，曾經做過漢帝的老師。他占有大量的土地和財物，私生活極其淫奢，卻偏偏取得了皇帝的信任，當上了丞相。敢於直諫的朱雲請皇帝賜給尚方寶劍以斬佞臣張禹。皇帝大怒，說朱雲居下謗上，遂定以死罪。幸虧左將軍辛慶忌出來緩解，皇帝才給朱雲留了一條命。“尚方劍”成了巨大權威的象征。

中國古代真有尚方寶劍嗎？

在一些電視劇中，我們經常可以看到對尚方寶劍的描寫，比如《包青天》中的包公就有一把尚方寶劍。在中國曆史上真的有尚方寶劍存在嗎？這個問題要從我國的秦漢時期說起。

“尚方”是專門為皇室製造刀劍兵器和珍服器玩的機構，秦已有之，漢負盛名。由於“尚方”所製的寶劍，鋒銳無比，利可斬馬，所以又被稱為“斬馬劍”。中國古代非常重視禮法，由於尚方製劍隻能由皇室使用，所以這種寶劍從產生之初就被賦予了皇權和特權。

“尚方寶劍”的稱謂源於西漢成帝時，據《漢書·朱雲傳》記載，直言敢諫的朱雲希望皇帝賜給他一把“尚方斬馬劍”，用以誅殺皇帝的老師安昌侯張禹。結果朱雲不但沒有得到“尚方寶劍”，反而差點丟了性命，這就是曆史上著名的“折檻朱雲”的故事。在漢以後的幾個朝代中，用“尚方寶劍”誅殺奸臣賊子仍然隻是人們心目中的美好願望。

以尚方劍為名，象征專斷權力，並有隆重的授劍儀式開始於元代。據《宋史》記載，在忽必烈時，道士張留孫以神道治愈了皇後的病，“帝後大悅，命尚方鑄寶劍以賜”。此時的“尚方寶劍”雖有專斷權力的象征，但還沒有被用於政務和軍事。

建立尚方寶劍製度，並賦予以專斷、專殺和便宜行事的權力，開始於明朝萬曆。據《明史》記載，萬曆20年，寧夏叛亂，萬曆皇帝先後賜總督魏學曾、巡撫葉夢熊尚方劍督戰，結果戰勝。自此賜尚方劍，授予專斷、專殺和便宜行事權力做法開始逐漸頻繁起來。直至崇禎17年，李自成進軍山西時，崇禎帝還演出了一場賜尚方劍的鬧劇。

“尚方寶劍”反映出的是一種人治觀念。縱觀曆史，在漢唐盛世，政治清明時期，“尚方寶劍”隻是人民思想中的象征物，在明朝中後期，他才成為現實中的一種製度。真實的包青天生活在宋朝，是不可能有“尚方寶劍”的。

曆史上存不存在尚方寶劍　尚方寶劍出現在哪個朝代　是誰用尚方寶劍殺了皇帝呢

尚方劍是指中國古代皇帝藏在“尚方”的劍，非常鋒利，可以斷馬，由於藏在尚方，便俗名為“尚方寶劍”，從漢代就已經開始有了。 從史料上看，賜尚方劍以專殺和便宜行事的做法，是在明代“萬曆三大征”時開始實行的

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