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行家看門道的下一句是什麼？
行家看門道 ，外行看熱鬧。
諺語“行家看門道”的下一句是什麼？
內行看門道.外行看熱鬧
行家看門道後麵是什麼
外行看熱鬧
諺語：行家看門道，的下半句是什麼？
行家看門道，外行看熱鬧。
釋義：
行家，指對某種事情或工作有豐富知識和經驗的人。門道，做事的訣竅和方法。外行，指對某種事情或工作不懂或沒有經驗的人。內行人看事情看方法看本質，外行人看事情隻能看看外表，看看熱鬧。
用法：多用來說人是內行或外行。
例：他的拳法不一般，行家看門道，外行看熱鬧。據武術專家們說，他的動作好像花樣不多，但是穩實有力，有真功夫。
這位老者的戲，年輕人不愛看，主要是看不懂。但是真正的戲迷愛看，這就是所謂行家看門道，外行看熱鬧。
諺語 行家看門道後麵是什麼 謝謝
這句諺語是這樣說的：
內行看門道
外行看熱鬧
希望能幫到你。
在家千日好和行家看門道的下一句是什麼？
在家千日好,出門萬事難、行家看門道 外行看熱鬧
行家看門道的下一句是什麼
行家看門道
外行看熱鬧
“行家看門道”的下一句是什麼？
下一句為“外行看熱鬧”。
這句話為常用俗語，口口流傳，作者不詳。
行家看門道，【 】
行家看門道，力巴看熱鬧。
力巴 ：外行。
“在家千日好”和“行家看門道”的下一句是什麼？
1.在家千日好的下一句是：出門事事難。
2.行家看門道的下一句是：外行看熱鬧。
1，”在家千日好“是出自白話小說《龍圖耳錄》謝藍齋抄本七十五回的俗語，具體原句是：
“在家千日好,出外一時難”。
《龍圖耳錄》，百二十回，謝蘭齋抄本，原係清代民間藝人石玉昆的一個說唱本。石玉昆，字振之，天津人。對於本書，孫楷第先生《中國通俗小說書目》卷六《明清小說部乙》說：“諸本多無序跋。餘藏抄本第十二回末有抄書人自記一行雲：‘此書於此畢矣。惜乎後文未能聽記。’知此書乃聽《龍圖公案》時筆受之本。聽而錄之，故曰《龍圖耳錄》”石玉昆說唱用的底本，應該是唱本，並未刊印。因為他所說的書既然名重一時，便有人把它筆錄下來，惟隻錄下白文而略去唱詞，這便是《龍圖耳錄》抄本。謝蘭齋的生平事跡，現已無從考查。清代有無名氏根據《龍圖耳錄》改編成《忠烈俠義傳》，亦名《三俠五義》。現存《忠烈俠義傳》一百二十回本，有清光緒五年北京聚珍堂活字本，不分卷，半葉十行，行二十二字，當為最初刊本。同年上海廣百宋齋刊印本，題“石玉昆述”，首有光緒五年己卯問竹主人序，及退思主人、入迷道人兩序。這個本子，解放後曾據以刊印過，但書名已徑署《三俠五義》。又有光緒八年活字本，光緒九年文雅齋覆本。又二十四卷本，亞東圖書館排印本。這是這部著作從說唱本到章回小說，書名從《龍圖耳錄》到《三俠五義》的大致經過情況。光緒十五年，俞樾在蘇州見到由潘祖蔭從北京攜回的一部《三俠五義》，大感興趣，便加以修訂，重寫第一回，改名《七俠五義》，與《三俠五義》並行於世。這樣，這部書現在共有三種本子，即《龍圖耳錄》、《三俠五義》和《七俠五義》，而《龍圖耳錄》則是直接從石玉昆說唱時記錄下來的，因此是最能保留說唱本特色的本子。
2，“外行看熱鬧，內行看門道”。
內行，指對某種事情或工作有豐富知識和經驗的人。門道，做事的訣竅和方法。外行，指對某種事情或工作不懂或沒有經驗的人。
這句話是指外行人主要看的是外在的東西,內行人看的是技術級的東西。這是一句常用俗語。
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