小強丶丶
誰知道適合朗誦的關於讀書的詩歌或散文 5分
洛神賦，三都賦等古典文學名著都可以啊，現代如舒婷的神女峰，北島的回答等都很不錯。
求文學作品詩朗誦 要有文學氣息的 。。。要著名的 適合比賽用的
《花木蘭》
曾是怎樣的一種心情
把深閨的柔情緊緊鎖住
從此
春花秋月
盡被黃沙遮擋
為了家園和年邁的父親
堅韌
成一件戰袍披在身上
揚鞭
奮蹄
塞外的風沙
關山的冷月
脂粉忘盡
猶如
男兒般 英武和悲涼
縱
胡馬盡敗
難有
淺笑輕顰
藍得讓人心碎的天宇裏
飄著如我心般的
白雲
紅裙
被風吹起
如一隻溫柔的火鳳凰
生死與共的夥伴
可曾明白
我
隻是一名普通的女子
隻是
紅唇之上
染過了
淡淡風霜
注：新概念作文大賽中被收錄的作品，曾獲得獎狀
麵對一個很喜歡古詩詞，文學，古風歌曲，古典舞的女生。我該如何交往。
買這些東西送給她
播音主持自備文學稿件 要詩歌適合男生讀的
適合男生朗誦選集：《祖國啊，我親愛的祖國》作者舒婷朗誦藍色百合；《懷念蕭珊》作者巴金；《將進酒》李白；《滿江紅》、《念奴嬌。赤壁懷古》水調歌頭 蘇軾，等等。
讚美文學的詩歌 30分
我的愛加強了，雖然看來更弱；
我的愛一樣熱，雖然表麵稍冷：
誰把他心中的崇拜到處傳播，
就等於把他的愛情看作商品。
我們那時才新戀，又正當春天，
我慣用我的歌去歡迎它來歸，
像夜鶯在夏天門前徹夜清囀，
到了盛夏的日子便停止歌吹。
並非現在夏天沒有那麼愜意
比起萬籟靜聽它哀唱的時候，
隻為狂歡的音樂載滿每一枝，
梗普通，意味便沒有那麼深悠。
所以，像它，我有時也默默無言，
免得我的歌，太繁了，使你煩厭。
一○三
我的詩神的產品多貧乏可憐！
分明有無限天地可炫耀才華，
可是她的題材，盡管一無妝點，
比加上我的讚美價值還要大！
別非難我，如果我寫不出什麼！
照照鏡子吧，看你鏡中的麵孔
多麼超越我的怪笨拙的創作，
使我的詩失色，叫我無地自容。
那可不是罪過嗎，努力要增飾，
反而把原來無瑕的題材塗毀？
因為我的詩並沒有其他目的，
除了要模仿你的才情和嫵媚；
是的，你的鏡子，當你向它端詳，
所反映的遠遠多於我的詩章。
一○四
對於我，俊友，你永遠不會哀老，
因為自從我的眼碰見你的眼，
你還是一樣美。三個嚴冬搖掉
三個蒼翠的夏天的樹葉和光豔，
三個陽春三度化作秋天的枯黃。
時序使我三度看見四月的芳菲
三度被六月的炎炎烈火燒光。
但你，還是和初見時一樣明媚；
唉，可是美，像時針，它躡著腳步
移過鍾麵，你看不見它的蹤影；
同樣，你的姣顏，我以為是常駐，
其實在移動，迷惑的是我的眼睛。
顫栗吧，未來的時代，聽我呼籲：
你還沒有生，美的夏天已死去。
一○五
不要把我的愛叫作偶像崇拜，
也不要把我的愛人當偶像看，
既然所有我的歌和我的讚美
都獻給一個、為一個，永無變換。
我的愛今天仁慈，明天也仁慈，
有著驚人的美德，永遠不變心，
所以我的詩也一樣堅貞不渝，
全省掉差異，隻敘述一件事情。
“美、善和真”，就是我全部的題材，
“美、善和真”，用不同的詞句表現；
我的創造就在這變化上演才，
三題一體，它的境界可真無限。
過去“美、善和真”常常分道揚鑣，
到今天才在一個人身上協調。
一○六
當我從那湮遠的古代的紀年
發見那絕代風流人物的寫真，
豔色使得古老的歌詠也香豔，
頌讚著多情騎士和絕命佳人，
於是，從那些國色天姿的描畫，
無論手腳、嘴唇、或眼睛或眉額，
我發覺那些古拙的筆所表達
恰好是你現在所占領的姿色。
所以他們的讚美無非是預言
我們這時代，一切都預告著你；
不過他們觀察隻用想象的眼，
還不夠才華把你歌頌得盡致：
而我們，幸而得親眼看見今天，
隻有眼驚羨，卻沒有舌頭詠歎。
一○七
無論我自己的憂慮，或那夢想著
未來的這茫茫世界的先知靈魂，
都不能限製我的真愛的租約，
縱使它已注定作命運的抵償品。
人間的月亮已度過被蝕的災難，
不祥的占卜把自己的預言嘲諷，
動蕩和疑慮既已獲得了保險，
和平在宣告橄橄枝永久蔥蘢。
於是在這時代甘露的遍灑下，
我的愛麵貌一新，而死神降伏，
既然......餘下全文>>
正在追求的一個女生，她是學漢語言文學的，喜歡中文和詩詞，她要過生日了，我想送她本書，大家推薦一下
其實這都是次要的，關鍵看她對你有沒有感覺？
從文學角度看詩詞曲賦都是詩歌嗎
是的,都是以詩歌的表現形式。
詩歌體與詞曲體文學特征的不同表現在這樣五個方麵：
1、和音樂的關係的差異
詩體和詞體的文學特征有著很大的區別，下麵我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特征的差異。首先，詩詞和音樂的關係是不同的。中國古典詩歌從一開始就與音樂有著不解之緣，但是詩最終與音樂分離，並且在與音樂分離之後，走向了自己的成熟和繁榮。而詞是在音樂的土壤中萌芽產生的，音樂性是詞體文學的最基本特征，即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌後，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫，音樂的烙印依然是不可抹煞的。
2、外部形式的差異
外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方麵。
首先從句式上看，格律詩句式整齊劃一，古詩長短隨意；詞的句式則參差不齊，但是詞的唱段不齊也是由格律規定的；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對固定，二三、二二三節奏；詞的句法卻靈活多樣，一字逗念去去千裏煙波；再次，詩詞的押韻規則也不一樣，格律詩隻用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規定；最後，詩詞的對仗規定也很不相同，格律詩第二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。如鼎足對，可對可不對。《眼兒媚》
3、題材內容的差異
詩詞的題材內容也有很大差異。詩在題材上比較偏重政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容，抒發的主要是社會性的群體所共有的情感；而詞在題材內容上的一個顯著特色，就是以描寫男歡女愛、相思離別為主，抒發的大多是作者個人的自我情感。
4、語言特色的差異
詩是一種典型的語言藝術，而詞卻是一種典型的精美語言藝術。繆越先生曾經形象地把詩詞語言特色比喻為士大夫延客和名姝淑女的雅集園亭。從中我們可以看出，詞因為題材多關乎女性，故而詞的語言也帶有女性化的色彩，更加輕靈細巧、纖柔香豔。
5、風格的差異
詩詞風格上的差異被精練地概括為詩莊詞媚（清李東琪語），即使題材內容相同的作品，所呈現出的風格也大相徑庭；而同一位作家的詩詞作品也表現出截然不同的風貌。這與詩詞題材內容和語言特色的不同有很大關係。
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