薄荷濃
鹿柴的古詩
鹿柴（zhài）
唐·王維
kōng shān bú jiàn rén
空 山 不 見 人 ，
dàn wén rén yǔ xiǎng
但 聞 人 語 響 。
fǎn jǐng rù紶shēn lín
返 景 入 深 林 ，
fù zhào qīng tái shàng
複 照 青 苔 上 。
鹿柴古詩
鹿柴（zhài）
【唐】王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
注釋
（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。
（2）但：隻。聞：聽見。
（3）返景：夕陽返照的光。“景”古時同“影”。
（4）
照：照耀(著)。
譯文
幽靜的山穀裏看不見人，隻能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
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《鹿柴》詩句
鹿柴
作者：王維 (唐代)
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
古詩《鹿柴》的意思怎麼理解
鹿柴
作者：王維 年代：唐 體裁：五絕 類別：山水
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
【注解】：
1、鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返景：指日落時分，陽光返射到東方的景象。
【韻譯】：
山中空空蕩蕩不見人影，隻聽得喧嘩的人語聲響。夕陽的金光射入深林中，青苔上映著昏黃的微光。
《鹿柴》 王維古詩詩句是什麼？
原文如下：
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
1.出自：
王維《鹿柴》
2.譯文：
空寂的山中不見一個人，隻聽到一陣人語聲。
太陽的一抹餘暉返人深林，又照到林中的青苔上。
3.賞析：
這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以局部
襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉，
引出“人語響”來。空穀傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽
餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
4.作者簡介：
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
《鹿柴》這首古詩是什麼意思？
《鹿柴》 唐 王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
譯文
幽靜的山穀裏看不見人，隻能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注釋
（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。
（2）但：隻。聞：聽見。
（3）返景：夕陽返照的光。“景”古時同“影”。
（4） 照：照耀(著)。
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
創作背景
唐天寶年間，王維在終南山下購置輞川別業。鹿柴是王維在輞川別業的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。
參考資料
劉學鍇.唐詩鑒賞辭典.上海：上海辭書出版社，1983
王維的詩句:空山不見人
“空山不見人”出自唐代詩人王維的《鹿柴》
全詩：
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
賞析：
第一句“空山不見人”，先正麵描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的裏，它所表現的境界卻有區別。“空山新雨後，天氣晚來秋”（《山居秋暝》），側重於表現雨後秋山的空明潔淨；“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重於表現夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側重於表現山的空寂清泠。由於杳無人跡，這並不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境。“不見人”，把“空山”的意蘊具體化了。
如果隻讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之後緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都遝無聲息，隻是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由於山深林密）。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。空穀傳音，愈見空穀之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山複歸於萬籟俱寂的境界；而且由於剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照，由聲而色，深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之於聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬於一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。讀者猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味，就會感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗，而當一抹餘暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹餘暉轉瞬逝去之後，接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說，一二句是以有聲反襯空寂；那麼三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫麵上摻進了一點暖色，結果反而使冷色給人的印象更加突出。
《鹿柴》的詩句
鹿柴
kōng shān bù jiàn rén
空 山 不 見 人 ，
dàn wén rén yǔ xiǎng
但 聞 人 語 響 。
fǎn yǐng rù shēn lín
返 景 入 深 林 ，
fù zhào qīng tái shàng
複 照 青 苔 上 。
作者背景
王維（701-760），唐代詩人。字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。他有多方麵的藝術成就，人們稱讚他“詩中有畫，畫中有詩”。
注詞釋義
鹿柴：地名，在今陝西藍田縣西南的終南山下。王維在這裏有別墅。柴，讀作zhài，同“寨”、“砦”。用於防守的柵欄、籬笆等。
但：隻。
返景：夕陽的回光返照。景，讀作yǐng，同“影”，這裏指日光。
複：又。
青苔：深綠色的苔蘚植物，生長在潮濕的地麵上。
古詩今譯
空曠的山中看不見人，隻是能聽見說話的聲音。夕陽的光線射入深林，重新照映在青苔之上。
名句賞析
這首詩是王維的名作之一，寫出了作者在山間別墅所觀察到的山空林深、夕陽返照的黃昏景致。前兩句寫接近傍晚的時候，空曠的山間已經看不見人的蹤影，隻是從樹林深處，還隱約能聽到一些斷續的話語聲。這裏的“響”，不是喧鬧的意思，而是聲音的意思。用一個“響”字襯托，更顯出空山深林的幽靜。後兩句寫夕陽的餘輝，橫斜地透過濃密的樹林，重新照射在貼近地麵的青苔上。由於林深樹密，綠蔭如蓋，白天的陽光無法穿透。一個“複”字透出隻有早晚橫射的光線才能進入林中。這樣一形容，更增添了一種寂靜幽深的感覺。這首小詩，通過描寫山林景致的“靜”，來表達詩人心境的“靜”，情景交融，意味深長。
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鹿柴這首詩每句詩的詩句是什麼意思
詩中描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。其中詩的前兩句以聲反襯空寂, 後兩句則以光突出幽暗. 這首詩將詩、畫、樂融為一體，為我們描摹出頗為神奇的境界。表現了作者對大自然敏銳的，細心的觀察和體驗，表達了作者對大自然的熱愛的思想感情。
根王維(鹿柴)意思差不多的詩句有那些?
這是田園詩的代表作，風格清新，景致宜人。類似的作品還有：
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