誰有知恥而後勇的典故和名言

真正勇敢地人，應當能夠智慧地忍受最難堪的屈辱，不以身外的榮辱介懷，用罰事寧人的態度避免無謂的橫禍。——莎士比亞

作文:知恥而後文明，關於“知恥”的名言

辱,莫大於不恥.——《文中子.關朗》

人有羞恥心,就會更聰明.——［蘇］葉夫圖申科

貧莫貧於不聞道,賤莫賤於不知恥.

君子不以利害義,則恥辱安從生哉!——孔子

我要一些關於"努力過後成功"的名言或有深刻含義的句子,

生活就像海洋，隻有意誌堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思

● 生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取。

巴金

● 人隻有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦

● 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。

愛因斯坦

● 人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思

● 不要在已成的事業中逗留著！

巴斯德

● 合理安排時間，就等於節約時間。

培根

● 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧

● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基

● 不經巨大的困難，不會有偉大的事業。 伏爾泰

● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。 馬爾頓

● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德

● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。

裴斯泰洛齊

● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。 杜威

● 科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德

● 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦

● 好動與不滿足是進步的第一必需品。

愛迪生

● 好奇心造就科學家和詩人。

在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南懷瑾

誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。 —— 華 梅

自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。 —— 華盛頓

君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。 —— 柳宗元

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德

君子贈人以言，庶人贈人以財。 —— 荀況

時間會刺破青春表麵的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞

如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 —— 卡耐基

原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人

古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— **

願每次回憶，對生活都不感到負疚。 —— 郭小川

君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見麵之容，鏡於人，則知吉與凶。 —— 墨翟

兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。 —— 愛默生

對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼

一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅

心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰

真正的人生，隻有在經過艱難卓絕的鬥爭之後才能實現。 —— 塞涅卡

我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲

自我控製是最強者的本能。 —— 蕭伯納

對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作

對別人的意見要表示尊重。 千萬別說：“你錯了。” —— 卡耐基

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備

那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 —— 伊 索

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生

要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕鬆一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。 —— 卡耐基

上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的麵前才有路。 —— 魯 迅

改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅

性癡，則其誌凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 —— 蒲鬆齡

我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經做了我能做的事。” —— 居裏夫人

我們是國家的主人，應該處處為國家著想。 —— 雷鋒

人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

一個人應當一次隻想一件東西，並持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什麼都想，結果是什麼也抓不著。每次我都發現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。 —— 安德魯·加德

有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。 —— 塞涅卡

我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰

求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫

先相信自己，然後別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基

人生如同故事。 重要的並不在有多長，而是在有多好。 —— 塞涅卡

人隻能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦

成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮

誰要遊戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。 —— 歌德

人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不隻在於生存。 —— 亞裏士多德

我們應該注意自己不用語言去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— **

錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好 ，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚

宿命論是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉羅什福科

作為一個人，要是不經曆過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。 —— 楊朔

人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此. 因為他們隻能讀它一次。 —— 保 羅

凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。 —— 愛默生

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。 —— 蘇軾

我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高於溫飽的。 —— 高爾基

對於要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。 —— 蒙田

如果幸福在於肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特

人生就是學校。在那裏，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨裏。 —— 海德格爾

真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前並不因此出名。 —— 巴爾紮克

對人要和氣，但不要狎昵。 —— 莎士比亞

人生是沒有畢業的學校。 —— 黎 凱

為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。 —— 布魯諾

好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德

無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根

我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入汙泥中。 —— 馬克思

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 —— 劉向

人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業，但那些功業未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰鬥過。 —— 約翰遜

我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 奧斯特洛夫斯基

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況

習慣是一條巨纜——我們每天編結其中一根線，到最後我們最終無法弄斷它。 —— 梅 茵

人生是一場賭博。不管人生的財博是得是損，隻要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。 —— 羅曼·羅蘭

與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如麵帶笑容送人一件小禮物。 —— 無名氏

我是炎黃的子孫，理所當然地要把所學到的知識，全部獻給我親愛的祖國。 —— 李四光

不惜犧牲自由以圖苟安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。 —— 富蘭克林

嗬！高尚的風度！多可怕的東西！風度乃是創造力的敵人。 —— 畢加索

有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光

我從多話的人學到靜默，從偏狹的人學到了寬容，從這殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對於這些老師並不感激。 —— 無名氏

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸遊

多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最後裁決。 —— 莎士比亞

沉默較之言不由衷的話更有益於社交。 —— 蒙 田

人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德

在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底

不要企圖永遠活下去，你不會成功的。 —— 蕭伯納

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶 鑄

路是腳踏出來的，曆史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的曆史。 —— 吉鴻昌

賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。 —— 袁采

我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! —— 方誌敏

思而後行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。 —— 畢達哥拉斯

哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫遊於那些偉大而神聖的天宮間，也是並不令人愉快的。 —— 阿西塔斯

最本質的人生價值就是人的獨立性。 —— 布迪曼

凡事隻要看得淡些，就沒有什麼可憂慮的了；隻要不因憤怒而誇大事態，就沒有什麼事情值得生氣的了。 —— 屠格涅夫

誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。 —— 薩迪

如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘願接受一份，欣然離去。 —— 蘇格拉底

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女

你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好後你將無地自容。 —— 薩 迪

人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。 —— 西塞羅

習慣不加以抑製，不久它就會變成你生活上的必需品了。 —— 奧古斯丁

為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧! —— 羅丹

人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿誌。 —— 蕭伯納

不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。 —— 莎士比亞

人喜歡習慣，因為造它的就是自己。 —— 蕭伯納

受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 —— 西塞羅

習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。 —— 高 汀

容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。 —— 但 丁

人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。 —— 富 勒

人生是一場無休、 無歇、 無情的戰鬥，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念

回答者：handsomecfx - 高級經理 六級 12-22 11:24

提問者對於答案的評價：

謝謝了

什麼成語或古代名言是表示虛心向學的是用

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三人行必有我師

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不恥下問

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謙虛使人進步，驕傲使人落後

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虛懷若穀

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五年級下冊《早》 讀了這段話 寫一句名言。急用啊！！！！！！！！！！

時間就像海綿裏的水，隻要願擠，總還是有的。

時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。

,百分之百是正確的!^_^

遭到嘲笑我用什麼名言鼓勵自己

《寒山拾得忍耐歌》

昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？ 拾得雲：隻是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。

我要一些關於"努力過後成功"的名言或有深刻含義的句子,我不知道啊

知恥而後勇拘章自潰雛

尋名句出處。急急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！！

原文:人誰無過？過而能改，善莫大焉

出自《左傳·宣公二年》。大意是誰能不犯錯誤呢？犯了錯誤而能改正，沒有比這更好的事情了。《左傳》這句話源自一個曆史故事。春秋時，晉靈公無道，濫殺無辜，臣下士季對他進諫。靈公當即表示：“我知過了，一定要改”士季很高興地對他說：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。”遺憾的是，晉靈公言而無信，殘暴依舊，最後終被臣下刺殺。曆史上確有能改過而終成大業的君主。楚莊王初登礎時，日夜在宮中飲酒取樂，不理朝政。後來臣下用“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥故事啟發他，並以死勸諫，終於使他決心改正錯誤，認真處理朝政，立誌圖強。楚國終於強大起來，楚莊王也位列“春秋五霸‘之一。

譯:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,隻要改正了仍是最好!

亡羊補牢

wáng yáng bǔ láo

[解 釋] 羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。

[出 處] 西漢?劉向《戰國策?楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”

知恥而後勇源於“知恥近乎勇”，語出《中庸》。

也就是說,"知恥而後勇"並非古書中的原話是嗎?是否可以確定呢?

浪子回頭;一個人雖然他以前可能犯過錯誤，但既然他下定決心，改過自新，好好做人，這是最重要的/

懸崖勒馬

拚音: xuán yá lè mǎ

典故: 懸崖：高而陡的山崖；勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。

出處: 清·紀昀《閱微草堂筆記》：“此書生懸崖勒馬,可謂大智矣。”

例子: 您鑄成大錯在前，已經對不起天地祖宗，趕快～吧！（華而實《漢衣冠》三）

如何讓孩子變得積極進取？

1.調整好父母自己的心態。

(1)堅信孩子都是好學上進的。

(2)激勵是引導孩子發展的好方法，但激勵必須掌握分寸。要盡可能給予符合孩子興趣的、恰到好處的激勵。過度激勵、通過責備來讓幼兒“知恥而後勇”，不僅不起作用還可能挫傷孩子。

2.教育要找準孩子的“臨近發展區”。

(1)要了解並把握孩子成長的一個個“臨近發展區”，給孩子循序漸進的成長空間，提出的要求一定要是孩子“跳一跳”可以達到的。

(2)孩子若堅決拒絕，往往說明這個要求超越了他的臨近發展區，應該放棄或降低要求。

3.對孩子的評價一定要以鼓勵為主。

孩子通過成年人特別是自己所信任、依戀、崇拜的父母家人、老師等對自己的評價來形容自我評價。因此，大人隨時發現孩子的點滴進步、積極的傾向，及時讚賞、肯定、鼓勵，更能使孩子樂於鞏固正確的行為，更努力上進，從成功走向成功，慢慢形成良性循環。

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