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1.關於“堅守”

閱讀下麵文字，根據要求作文。

80後作家群已跌入出版低穀，據一項調查顯示：2004年國產青春文學巔峰時期，80後作家群人數接近三四百人，而目前，活躍於一線的80後作家人數隻有十餘人。對此現象，中信出版社副社長臧永清說：“青小年寫作，需要多一點純粹，少一點上也。然而在書商的利誘下，為了更揚名賺錢，相當部分80後作家漸漸不能堅守這種純粹，開始刻意迎合某些口味，以致完全喪失了個性。”

請以“堅守與迎合”為話題，自擬題目，自選題目，寫一篇文章。

立意分析

“堅守”與“迎合”是一組相互矛盾的概念，在今天這個浮躁而又物欲化的社會裏，有些人迎合了世俗化的一些東西，就迅速成為名利場上的幸運兒，而那些堅守心靈純粹堅守民族大義的人，卻常常是默默付出的，一生清貧。寫議論文，可闡述“堅守”的意義，“迎合”的危害；可分析有些人“迎合不堅守”的主觀與客觀原因。寫記敘文，可從中學生的生活中選取素材，采用以小見大的手法，展現中學生“堅守而不迎合”的精神風貌，或表現批判“迎合”讚揚“堅守”的主旨。

佳作欣賞

守　劉平

一個守字，牽係著無數古今中外的豪傑之士；同樣一個守字，嗬倒了多少見利忘義的無恥之輩。堅守，在不同人身上成就了不同的故事。

司馬遷堅守目標，即使身受大辱，仍不改誌向，終成《史記》傳於後世；文天祥飽受牢獄之苦，卻堅守忠義，不改氣節，使其高節萬古流芳；布魯諾在烈火繞身之時，也不改本心，堅持科學真理，以自己的血肉之軀托起了科學信條……

一個個鮮活的例子在眼前，我們怎能不信服於“守”的巨大力量。在這個人人都高喊變通的年代，無數的人為了變通，改變了自己的人生信條，最終由變通變為了迎合。迎合富豪，迎合領導，迎合上級，迎合一切覺得有利可圖的人與事。卻都隻能落得一事無成，一生隻在迎合中虛度。

昔日的一世之雄呂布，不就是如此沉淪嗎?為高官殺丁原，為美色弑董卓，一個兩次弑父的“三姓家奴”，終究落得聲名狼藉，慘死白門樓。他不就是沒有“守”得住做人之道嗎?曆史明鑒，守不住自己信仰與心智之人，大人物則會遺臭萬年，小人物則為旁人唾棄。潘金蓮不守婦道，成為人們口中永遠的反麵角色；秦檜不守臣道，隻能永遠跪著接受人們的鄙視唾罵……

一個守字，竟也能貫穿古今。其實，這個守字，蘊存在萬事萬物之中。太陽每天從地平線升起、落下；四季每一年都輪換、改變；小鳥守著窩巢，盼望著暖春的來臨；菊花堅守節氣，等著金秋的吹來。我們生活著的一切，不也是以“守”為原則的嗎?

不知是誰說了一句“識時務者為俊傑”，然後這句話就不斷地被後世所引用，甚至奉為圭臬，而變用，而甚用，致引無數英雄競折腰。“識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!”作為這個正在飛速發展的社會的一員，我呼喊著自己的信仰。

堅守，則固其本身：迎合，則萬事皆廢。一個永遠不變的道理：堅守本心，固守靈魂!

點評

作者從正反兩方麵來論證“守”的意義，靈活運用素材，行文淋漓酣暢。

如司馬遷仗義執言，秉筆直書寫《史記》；文天祥身陷囹圄，愛國誌向不移；布魯諾堅持科學，即便被烈火焚身；正是因為他們的“守”，才得以名流史冊。

另外，一些喪失氣節的人也被曆史唾棄，如三國時代的無敵戰將呂布，盡管功夫高強，為人卻反複無常，最後被曹操吊死；宋朝的漢奸秦檜不守臣道，其雕像在杭州嶽飛廟前一跪就是幾千年。

文末還批評了一句俗語“知時務者為俊傑”，提出自己的觀點“識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!”總領全文。

2.把缺點變為優點

父母很快發現他是遠視眼。但是，父母並......餘下全文>>

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