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描寫祖國風光的詩歌
我的祖國，高山巍峨，
雄偉的山峰俯瞰曆史的風狂雨落，
暮色蒼茫，任憑風雲掠過。
堅實的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫。
我的祖國，大河奔騰，
浩蕩的洪流衝過曆史翻卷的漩渦，
激流勇進，洗刷百年汙濁，
驚濤駭浪拍擊峽穀湧起過多少命運的顛簸。
我的祖國，地大物博，
風光秀美孕育了瑰麗的傳統文化，
大漠收殘陽，明月醉荷花，
廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。
我的祖國，人民勤勞，
五十六個民族相濡以沫，
東方神韻的精彩，人文風貌的風流，
千古流傳著多少美麗動人的傳說。
這就是我的祖國，我深深愛戀的祖國。
我愛你源遠流長燦爛的曆史，
我愛你風光旖旎壯麗的河山，
我愛你人民的性格堅韌執著。
我的祖國，我深深愛戀的祖國。
你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默，
你是衝天騰飛的巨龍-----叱吒時代的風雲，
你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風，
我深深地愛著我的祖國，搏動的心髒跳動著五千年的脈搏，
我深深地愛著我的祖國，湧動的血液奔騰著長江黃河的浪波，
我深深地愛著我的祖國，黃色的皮膚印著祖先留下的顏色，
我深深地愛著我的祖國，黑色的眼睛流露著謙遜的笑窩，
我的祖國，
可愛的中國，
你創造了輝煌的曆史，
你養育了偉大的民族。
我自豪你的悠久，
數千年的狂風吹不折你挺拔的脊背，
我自豪你的堅強，
抵住內憂外患闖過歲月蹉跎。
我自豪你的光明，
中華民族把自己的命運牢牢掌握，
我自豪你的精神，
改革勇往直前開放氣勢磅礴。
可愛的祖國啊，無論我走到那裏，
我都挽住你力量的臂膊，
無論我身居何方，
你都溫暖著我的心窩。
可愛的祖國啊，你把住新世紀的航舵，
你用速度，你用實力，創造震驚世界的奇跡。
你用勤勞，你用智慧，進行了又一次更加輝煌的開拓！
祖國啊，祖國，你永遠朝氣蓬勃！
祖國風景美如畫的詩歌
上有天堂——下有蘇杭
峨眉天下秀——三峽天下雄
五嶽歸來不看山——黃山歸來不看嶽
桂林山水甲天下——陽朔山水甲桂林
萬頃湖天碧，一星飛鷺白。
唐·皮日休《秋江曉》。萬頃：喻闊大，一頃為一百畝。一星：喻細小。這兩句大意是：極目眺望，隻見萬頃碧波，水天一色，浩淼無際；碧空中有一隻白鷺在遠處飛翔，小得就像一顆星星。這是詩人在一個晴朗的秋日早晨所見的景色，多美的色調，多美的景物，多美的意境！無怪乎詩人心曠神怡地說：“此時放懷望，不厭為浮客”。可用於描寫江南水鄉的秋景。
晚唐文學家 皮日休 《秋江曉》
江南佳麗地，山水舊難名。
唐·孟浩然《送袁太祝尉豫章》。舊難名：自古以來就難以述說其美。名：名狀，形容。這兩句大意是：江南是山青水的秀美之地，自古以來就難以用語言形容她的佳麗。首句用謝眺《隨王鼓吹曲·入朝曲》成句，讚美江南景色，下句獨出機杼，進一步言其秀美難以名狀，將江南景色描寫得更為動人。這兩句詩可用來讚美江南山水的清秀宜人。
唐代詩人 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》
鏡湖水如月，耶溪女如雪。
唐·李白《越女詞五首》其五。鏡湖：又名鑒湖，在今漸江紹興。耶溪：即若耶溪，其水流入鏡湖。這兩句大意是：鏡湖的水像月光一樣清亮，耶溪的女子像雪一樣潔白。這裏連用兩個比喻，先寫越地湖水之秀美，再寫越地女子之秀美，兩相對照，相得益彰。可用來描寫江南水鄉女子白晳秀麗的外貌。
唐代詩人 李白 《越女詞五首》
九江春水闊，三峽暮雲深。
唐·陳陶《盈城贈別》。湓(pén盆)城：地名，故址在今江西省九江縣以西，位於湓水流入長江處。這兩句大意是：九江春天的水麵多麼寬闊，三峽暮雲的顏色越來越深重。這兩句是以九江春水和三峽暮雲興起進別友人時的依戀之情，“闊”、“深”二字是寫景，也是表情，意思是說：無論你走到哪裏，我的一顆“送別心”都隨你遠去。可化用以描寫江南的春江暮色。
唐朝詩人 陳陶 《盈城贈別》
水邊春寺靜，柳下小舟藏。 關於江南的名言
宋·蕭彥毓《西湖雜詠》。這兩句大意是：在春天的西湖畔,寺廟分外寂靜，柳下有一條小船，像是有人把它藏在那裏。這兩句寫西潮春日幽靜美麗的景色，水邊靜悄悄的寺院和柳蔭下停泊的小舟，形成恬淡閑適的境界。可用來描寫江南水邊幽靜的春景，表現閑適的心情。
宋代詩人 蕭彥毓 《西湖雜詠》
江南佳麗地，金陵帝王州。
南朝·齊·謝朓《隨王鼓吹曲·入朝曲》。江：長江。佳麗地：指土壤肥沃、景物美好。金陵：今江蘇南京古稱金陵。三國時東吳及南朝劉宋、蕭齊均建都於此，相傳此地有“帝王之氣”。這兩句大意是：江南是土地肥沃、景物美好的地方，金陵是曆代王朝建都的名城。詩句盛讚江南景色的秀美佳麗、地靈人傑，歌頌金陵自古為都城之地，極言其物阜人和，一派升平的氣象。原詩是作者為歌讚盛世而作。可用來描寫江南地富景麗、秀美迷人的景色和南京古城的繁榮富足、久負盛名，也可用來讚頌太平盛世。
南朝齊詩人 謝朓 《隨王鼓吹曲·入朝曲》
江南無所有，聊贈一枝春。
南北朝·陸凱《贈範嘩詩》。聊：姑且。這兩句大意是：在江南沒有什麼可以表示我思念情意的東西，權且寄上一枝迎春的梅花，聊表我滿腹的情懷吧。本詩原為一首朋友之間的贈答詩。原詩是：“折梅逢驛使，寄與壟頭人。～”(見《荊州記》)。由於這種贈物表心的特殊傳情方式含蓄而高雅，所以後來成為朋友或分居的夫妻之間經常運用的一種表達相思情意的手段。此詩折梅寄意，使花人格化，風格獨具，別出心裁，以後便在民族文化中長期積澱下來，成為我們民族表情達意的一種方式。這個典故知名度、使用率高，在我國古代詩文中屢屢被化用。
南北朝詩人 陸凱 《贈範嘩詩》
江南可采蓮，蓮葉何田田。
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你還知道哪些描寫祖國風光的古詩，請選擇其中一首寫下來。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑似銀河落九天
關於描寫祖國風光的詩句？
1、《飲湖上初晴後雨》
宋·蘇軾
水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
2、《望廬山瀑布》
唐·李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
3、《早發白帝城》
唐·李白
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
4、《峨眉山月歌》
唐·李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
5、《望嶽》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，一覽眾山小。
6、《絕句》
唐·杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。
7、《絕句》
唐·杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
8、《春望》
唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
9、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
夜徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
10、《春宿左省》
唐·杜甫
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。
星臨萬戶動，月傍九霄多。
不寢聽金鑰，因風想玉珂。
明朝有封事，數問夜如何？
11、《暮江吟》
唐·白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
12、《賦得古原草送別》
唐·白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，淒淒滿別情。
13、《錢塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北賈亭西，水麵初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠樹陰裏白沙堤。
14、《山行》
唐·杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
15、《江南春》
唐·杜牧
千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
16、《相思》
唐·王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
17、《望洞庭》
唐·劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭麵無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。
18、《春詞》
唐·劉禹錫
新妝宜麵下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
19、《終南望餘雪》
唐·祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林表明霽色，城中增暮寒。
20、《詠柳》
唐·賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
21、《春曉》
唐·孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
22、《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水間，鍾山隻隔數重山。
春風又到江南岸，明月何時照我還？
23、《春日》
宋·朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風麵，萬紫千紅總是春。
24、《遊園不值》
宋·葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
25、《四時田園雜興》
宋·範......餘下全文>>
祖國風光的詩歌有那些
我倆像魚兒見到了水一樣飛奔過去，以致於忽略了什麼…。我們坐在大樹下舒服的乘涼，對麵那棟大樓下來了一個人
描寫祖國風光的詩。
1） 望天門山-李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來
2） 望廬山瀑布-李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
3） 望嶽- 杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層(曾)雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，一覽眾山小
4） 黃鶴樓-崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。
晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
5） 登飛來峰 -王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
傳統讚美祖國風光的詩
我不相信你隻是個夢幻泡影，
我不相信我隻是個妄執無明，
還有位什麼父親，
我也不願坐車，乘馬，
我隻願赤裸著我的雙腳，
永遠和你相親！
我們都是空桑中生出的伊尹，
我不相信那縹緲的天上，住的是你，
我要怎麼樣才能夠報答你的深恩！
從今後我要報答你的深恩，我的母親！
我感覺著一切的芬芳彩色，
我知道那是你給我的贈品，
特為安慰我的靈魂。
地球，我的母親，我的母親！
我聽著一切的聲音言笑，永久不停！
地球。
地球，我的母親！
從今後我不願常在家中居處，
我要常在這開曠的空氣裏麵，
我隻知道貪受著你的深恩。
地球，我的母親，
我不知道你的深恩，不知道報答你的深恩。
地球，
食的是你，衣的是你，我的母親！
郭沫若
地球，我的母親，你的兒孫，
他們自由地，自主地，
隨分地，健康地，
享受著他們的賦生，我的母親！
我想那縹緲的天球，
特為安慰我的靈魂。
地球！
我羨慕那一切的動物！
你是我實有性的證人，我的母親！
我羨慕的是你的孝子，
那田地裏的農人，
他們是全人類的保母，
你是時常地愛顧他們。
地球，
我知道你愛我你還要勞我，
對於你！
我背負著我在這樂園中逍遙。
你還在那海洋裏麵！
我想除了農工而外，
一切的人都是不肖的兒孫，
我也是你不肖的子孫。
地球 地球！
我過去！
我眼前一切的浮遊生動，
我知道那是你的舞！
已往的我，隻是個知識未開的嬰孩，現在，未來。
地球，我的母親。
地球，我的母親，我的母親！
從今後我要報答你的深恩，
我要把自己的血液來
養我自己，養我兄弟姐妹們。
地球，我的母親！
我羨慕那一切的草木，
我的同胞！
我想宇宙中的一切的現象，表示我的孝心。
地球！
我想那天空中一切的星球，我的母親！
那天上的太陽——你鏡中的影，
正在天空中大放光明，
從今後我也要把我內在的光明來照照四表縱橫，
隻不過是我們生物的眼球的虛影；
我隻相信你是實有性的證明，
隻不過是你化妝的明鏡，
那晝間的太陽，夜間的太陰，
你把你懷中的兒來搖醒，
我現在正在你背上匍行，
都是你的化身：
雷霆是你呼吸的聲威，
雪雨是你血液的飛騰。
地球。
地球，我的母親，
我飲一杯水。
地球，我的母親。
地球，我的母親？
地球，我的母親！
我的靈魂便是你的靈魂，
我要強健我的靈魂來，
報答你的深恩，
我要學著你勞動，
尤其是蚯蚓——
我隻不羨慕那空中的飛鳥：
他們離了你要在空中飛行。
地球，著襪，穿鞋，我的母親！
我羨慕的是你的孝子，
那炭坑裏的工人，
他們是全人類的Prometheus，
你是時常地懷抱著他們，
奏出些音樂來，安慰我的靈魂，
隻不過是那明鏡中的你自己的虛影。
地球，我的母親，
我知道那是你的乳，我的生命羹。
地球。
地球，我的母親，我的母親！
我不願在空中飛行，
我知道那是你的歌，
特為安慰我的靈魂。
地球，我的母親，我的母親！
從今後我知道你的深恩！
天已黎明了。
地球，我的母親...餘下全文>>
我要找兩首描寫祖國風光的詩
《峨眉山月歌》 【唐】 李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
《望天門山》
天門中斷楚江開,
碧水東流至此回.
兩岸青山相對出,
孤帆一片日邊來.
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓,
煙花三月下揚州.
孤帆遠影碧空盡,
唯見長江天際流.
崔顥
《黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去,
此地空餘黃鶴樓.
黃鶴一去不複返,
白雲千載空悠悠.
晴川曆曆漢陽樹,
芳草萋萋鸚鵡洲.
日暮鄉關何處是?
煙波江上使人愁.
白居易
《錢塘湖春行》
孤山寺北賈亭西,
水麵初平雲腳低.
幾處早鶯爭暖樹,
誰家新燕啄春泥.
亂花漸欲迷人眼,
淺草才能沒馬蹄.
最愛湖東行不足,
綠楊陰裏白沙堤.
《暮江吟》
一道殘陽鋪水中,
半江瑟瑟半江紅.
可憐九月初三夜,
露似珍珠月似弓.
張繼
《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天,
江楓漁火對愁眠.
姑蘇城外寒山寺,
夜半鍾聲到客船.
《望嶽》 【唐】杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，一覽眾山小。
《絕句》 【唐】杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。
《絕句》 【唐】杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
祖國秀麗風光詩歌朗誦兩人
給你推薦一本書叫《感恩祖國》六角叢書哦(⊙o⊙)文章：一平一仄兩個簡潔而普通的音節，深深地鑲嵌在中國辭海裏，似乎與天地共存，日月同庚，我無從考證，山水，在中國已經駐足了多久？也許我是一個過於傳統或民族化的人，我以為，山水之於中國，猶如血脈和生命般不可拆開。設想，我們廣袤的古大陸上若沒有山之巍巍，水之湯湯，那是何等的憾事？我甚至還固執地認為隻有中國的山水才可稱之為山水，雖然我並沒有見過西方的山容水貌，但在我的想象中，那裏的山水大概也是有一些洋味的吧——這似乎嚴重不合邏輯，但我仍然堅持。就像西方的油畫比之於中國畫，寫實有餘而意境不足。也許，意境的深淺或有無便是我的頭腦中兩地山水之區別吧！宋詞裏說，山是眉，水是眼。我深信不疑，並且一直為這樣的比擬讚歎不已。在古人眼裏，山水是活生生的，有生命的，不然，這山水之間怎會有眉目傳情？於是，我斷定會有一段悠悠的古中國的情愫纏綿於山水之間。從此，每每出門在外，或車船跋涉，或客旅他鄉，甚至站在自家居室的陽台上，我的目光也不忘在視線所及的範圍內搜索著一些山山水水的影子，並且總能發現：遠遠的一道廓影飽蘸著蒼黛色，重重地塗抹在藍天白雲下，牽扯著我的思緒和想象。視覺上的無所羈絆漸漸地淨化為心靈上的開闊和舒展，所有為俗務而勞頓的神經就能得到一種休憩和平和，心目清朗，胸襟豁然。自然界中，有山的地方總是有水，山水總相依。不是嗎？你看，水在山之上為雲，山之巔為雨，山之峰為霧，山之澗為泉，山之壑為岫，山之峪為嵐，山之崖為瀑，山之根為潭。山因水的滋潤而生機勃勃，草木欣欣，愈發使人難以得見其真麵目。在整肅莊重之中，憑空在天地間撐出一段陽剛之氣。而水呢，因山的嗬護而嫵媚空靈，嬌柔多姿，或如緞帶般纏繞，或似輕煙般縹緲，或如碎玉般飛濺，或似明鏡般清幽。山解水意，水伴山行。猶如一對情深意切的情侶，互為知音，形影不離，心心相印。 一折山水一折詩，山水隨詩入畫屏。中國山水總是賦於更多的人文色彩，譬如中國山水畫是以山水為描寫對象的，乃中華民族的文化瑰寶，源遠流長，在國畫三大流係中，位居榜首，花鳥、人物次之。三尺絹絲，一方素箋，醇醪的墨香四溢，皴擦點染，濡寫勾畫，收無限於尺寸。其意趣發乎胸臆之中，流乎毫尖之上，溢乎紙絹之外，神韻無窮。我想，這其中絕不僅僅是藝術的魅力，更多的是山水之靈氣和精神使然吧？無怪乎廳堂樓閣也好，茅蓬陋室也罷，隻需一幅墨跡橫陳，則山光水影、泉林野趣立見。 山可樵，水可漁。漁樵之樂原在山水之間也。即便漁父樵夫也會因沾染了山水之靈氣，終年浸淫於山水之間而成為擁有“無價之清風、有聲之書畫”的富翁。而也恰恰是我國春秋時代，惟有一介樵夫鍾子期，才能聽懂當朝名相俞伯牙的“巍巍乎誌在高山，湯湯乎誌在流水”。——知音子期賞，弦斷有誰聽！那荒山孤塚前的千古一摔，八音決裂，又演繹出人間多少流水高山的故事？ 山水，更可上升為心靈之屏障。古有謫官隱者，遷客騷人，今有尋幽百姓，墨客文人，誰不鍾情於山水，惟有山光水影才能夠涵容所有的客思愁旅抑或閑情逸誌、沉浮榮辱抑或進退悲歡。一切境遇或情感，都能在這裏變得真實而平淡，最終歸於寧靜和淡泊。 也曾傾心地作了幾次山水遊，既有名山大川，也有些無名山水，雖然寥寥可數，倒也彌足自珍。華夏的山水多不可數，譬如黃山的奇，華山的險，峨嵋的秀，青城的幽，三清的道場，普陀的佛境，三峽的神秀，桂林的婉約，瀟湘的詩情，新安的畫意……若能有幸一一拜謁，也算是人生無上之快事了！ 古哲雲，上善若水，無際惟山。山無言而壁立千仞，是為無際自高，無欲則剛也。水無形，其至柔而克剛，上潤天，下澤地，其性至靈至堅也。當我們蒙蔽塵埃的心靈在世俗和物欲中迷失方向時，不妨以山水為師、為友、為鑒、為勉，惟其如此，我們才能真正將山水藏納於胸。 仁者樂山，智者樂水。於我，前者可堪，後者莫及。但這顆心早已生根於山水之間，無論前生後世，恐怕都是收不回來了。題目你自擬一個吧...
各位大大，寫一首歌頌祖國的詩歌，除了寫風景和曆史還可以寫啥？急求
先輩，成就，熱愛，和平
