天高雲淡33103181
《有的人》精神不朽的詩句
這是兩種人格鮮明的對比有的人
——紀念魯迅有感
有的人活著，
他已經死了；
有的人死了，
他還活著，高度讚揚第二種人格的人，
人民永遠記住他，
他的下場可以看到；
他活著為了多數人更好地活著的人，
群眾把他抬舉得很高，很高。
有的人
他活著別人就不能活。
我覺得這首詩歌很好。
有的人
騎在人民頭上：“嗬；
隻要春風吹到的地方，等著地下的火燒，
名字比屍首爛得更早，我多偉大！”
有的人
俯下身子給人民當牛馬！
把名字刻入石頭的。
有的人
把名字刻入石頭想不朽；
有的人
情願作野草；
給人民作牛馬的；
有的人
他活著為了多數人更好地活、貶低第一種。
騎在人民頭上的，
人民把他摔垮，
到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人
古詩詞能使人的精神境界變得精致起來 這句話出自哪裏
“養成教育”就是培養學生良好習慣的教育，內容十分廣泛，既包括正確行為的指導，也包括良好習慣的訓練、語言習慣、思維習慣的培養。
習慣是養成教育的產物，它往往起源於看似不經意的小事，卻蘊含了足以改變人類命運的巨大能量。長期以來，無論家庭教育、學校教育還是社會教育，多注重於用說教或抓典型、樹模範、大張旗鼓地搞宣傳的方式進行養成教育，這當然是必要的，但卻忽視了我國的精髓文化對個人良好習慣的教育培養。
中華古詩詞蘊含著崇高的人格美和深刻的理性美，沉積著一個民族不滅的精魂。入選小學教材的古詩詞更是精華之作，是小學生健康成長的良師益友，可以塑造小學生良好的生活習慣和言語習慣，培養小學生健康的人格。因此，本文從內容角度分析整理了小學教材中的古詩詞，對其在養成教育方麵的作用進行了概述，並重點對生活習慣、言行習慣的養成作用進行了較為的深入研究。
一、小學教材中古詩詞的歸類分析
古詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，一首首詩作就像一麵麵鏡子，映照人們的心靈，啟迪人們的心智，千百年來滋養了一代又一代中國人。
（一）小學語文課標對古詩詞學習的要求
新《課程標準》在“階段目標”中明確要求誦讀、背誦優秀詩文，小學階段不少於160篇(段)。在小學一、二年級明確要求學生能熟讀、背誦60首簡單的古詩，課外閱讀總量達到10萬字左右；三至五年級能再背誦60首古詩詞，三年的課外閱讀總量不少於100萬字。
（二）教材中古詩詞的歸類分析
編入小學語文教材中的古詩詞，是從孩子的身心健康發展的特點出發編選的，雖然大都是一些五言、七言絕句，卻極具引導學生健康成長，養成學生良好言行習慣的功能。下麵，我們從內容方麵來對這些古詩詞進行分類，具體分析其在養成教育方麵的作用。
1 .吟詠天成之美，闡發生活哲理
日月、星辰、風雲、雨露、山川、草木、花鳥、蟲魚，這一切構成了人類賴以生存的自然環境。人類不僅要學會欣賞自然，更要學會在心靈上和大自然溝通，這樣的美詩如楊萬裏的《小池》，駱賓王的《鵝》，賀知章的《詠柳》，孟浩然的《春曉》，王維的《鹿柴》，杜甫的《江畔獨步尋花》，葉紹翁《遊園不值》等。這些詩或描寫動物，或描繪四時之景，或吟詠幽境別趣，寫得生動、逼真，美不勝收。通過這些古詩詞的學習，可以使學生認識自然，領略天成之美，學習觀察自然，從而養成保護自然的正確環境觀。
還有許多描寫祖國壯麗河山的詩文，如李白的《望天門山》、《望廬山瀑布》，杜甫的《絕句（兩個黃鵬鳴翠柳）》，劉禹錫的《望洞庭》，杜牧的《山行》，白居易的《憶江南》等。在這些詩詞中，詩人從不同的角度，欣賞吟唱著我們偉大祖國的大好河山和壯麗風光。通過這些古詩詞的學習，可以使學生感受到祖國山河的壯麗之美，培養他們高遠的眼光和博大的胸懷，激發他們作為中華兒女的自豪感。
還有許多詩人在吟詠唱歎時將至深至淳的生活哲理寓於詩詞之中，如朱熹的《春日》，白居易的《草》，蘇東坡的《題西林壁》，於謙的《石灰吟》，鄭燮的《竹石》，陸遊的《遊山西村》等。這些古詩用生動的形象和淺近的手法闡發了生活的哲理或自然發展的規律。通過這些古詩詞的學習，可以使學生受到辯證唯物主義的啟蒙教育，養成勤於觀察事物、分析問題的思維習慣。
2 .抒發至真情感，浸潤純潔心田
寓民族精神於語言文化之中，是古詩的固有特色。無論是借景抒情、詠物狀景的名篇，還是托物言誌、敘事明理的精品，無一不是詩人情深意濃的噴湧之作。這如龔自珍的《已亥雜詩》，杜甫的《聞官軍收河南河北》，李白的《贈汪倫》、《靜夜思》，孟浩然的《宿建德江》，賈島的《尋隱者不遇》，王安石的《泊船瓜洲》，孟郊的《遊子吟》，賀知章的《回鄉偶書》等。這些古詩有的抒......餘下全文>>
關於魯迅精神的詩句
1. 一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨!黑瘦的身軀裏是不屈不撓。他為我們民族靈魂而呐喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字：不朽!他就我們偉大民族的民族魂……
2. 魯迅是一個甘於清貧、不貪圖榮華富貴的有氣節的人。
3. 魯迅是一個正義的、富有民族氣節的、憂國憂民的人。
4. 小時候的魯迅就十分的要強，事事總想走在別人的前麵。魯迅成年後，他的性格變得更加剛強，從他的文章中，從他麵對敵人的迫害不懼怕中，從他與批評他的人的針鋒相對中，我們都可以看出他的性格。
5. 魯迅的勤奮，我想不用我細說大家都是很明白的。在魯迅的散文《百草園和三味書屋》中，魯迅講過關於上學遲到的故事，後來他在桌子上刻了個“早”字，當作了他一生的座右銘。
6. 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
形容人精神不好的詩句
1、薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。
2、一片春愁，漸吹漸起，恰似春雲。
3、隻恐雙溪蚱蜢舟,載不動許多愁。
4、愁絕桑陰春欲暮，一痕濃綠上眉端。
5、酒力不能久，愁恨無可醫。
6、別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。
7、三杯和萬事，一醉解千愁。
8、佳節清明桃李笑，野田荒塚隻生愁。
9、獨自淒涼還自遣，自製離愁。
10、隻恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。
11、何處合成愁？離人心上秋。
12、一生惆悵情多少，月不常圓，春色易為老。
13、動愁吟，碧落黃泉，兩處誰尋。
14、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
15、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
16、撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。
17、愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。
18、移舟泊煙渚
19、暝色入高樓，有人樓上愁。
20、咫尺愁風雨，匡廬不可登。
21、落日五湖遊，煙波處處愁。
22、人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。
23、階下青苔與紅樹,雨中寥落月中愁。
24、淡極始知花更豔,愁多焉得玉無痕。
25、淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。
26、自是人生長恨水長東。
27、抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。
28、卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
29、愁望春歸，春歸更無緒。
30、移舟泊煙渚，日暮客愁新。
31、百年愁裏過，萬感醉中來。
32、這次第，怎一個愁字了得。
33、問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
34、月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。
35、情多最恨花無語，愁破方知酒有權。
36、白發三千丈，緣愁似個長。
37、橫岡下瞰大江流,浮遠堂前萬裏愁。
38、不是春來偏愛酒，應須得酒遣春愁。
39、風力掀天浪打頭，隻須一笑不須愁。
40、海畔尖山似劍芒,秋來處處割愁腸。
41、老去漸知時態薄，愁來惟願酒杯深。
42、夕陽夕下，斷腸人在天涯。
43、這次第，怎一個，愁字了得！
44、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
45、芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
46、算空有並刀，難剪離愁千縷。
47、愁損翠黛雙眉，日日花闌獨憑。
關於稱讚施舍精神的名言或者詩句
予人玫瑰，手有餘香。
對他人的公正就是對自己的施舍。 ——法國思想家,法學家 孟德斯鳩
戀愛不是慈善事業,所以不能慷慨施舍。 ——愛爾蘭劇作家 蕭伯納 施舍名言
如果施舍於人，應在對方懇求之前，若對方已提出懇求，就隻能算給了一半。 ——德國詩人 呂克特
冷淡猜疑毀壞友誼，粗魯愚蠢毀壞幸福，久客不歸毀壞愛情，酗毀壞羞惡之心，粗心大意毀壞田地，好施舍不勤勉把財產花光。 ——古印度故事集 《五卷書》 《五卷書》
一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應是一位真理的施舍者，他應該是一位領路人，一位通向真理之路的引導者，而真理則必須由學生們自己來發現。 ——美籍華人,武術宗師,功夫影帝導演 李小龍
我西門鬧，在人世間三十年，熱愛勞動，勤儉持家，修橋補路，樂善好施。高密東北鄉的每座廟裏，都有我捐錢重塑的神像；高密東北鄉的每個窮人，都吃過我施舍的善糧。我家糧囤裏的每粒糧食上，都沾著我的汗水；我家錢櫃裏的每個銅板上，都浸透了我的心血。我是靠勞動致富，用智慧發家。我自信平生沒有幹過虧心事。 ——2012諾貝爾文學獎獲得者,作家 莫言 《生死疲勞》 施舍的名言
年少風流自然有人趨奉，上流社會從自私出發，也願意照顧他們喜歡的人，好比看到乞丐，因為能引起他們同情，給他們一些刺激，而樂於施舍；可是許多大孩子受慣了奉承照顧，高興非凡，隻知道享受而不去利用。他們誤解應酬交際的意義和動機，以為永遠能看到虛假的笑容；想不到日後頭發禿了，光彩褪盡，一無所有，既沒有價值也沒有產業的時候，被上流社會當作年老色衰的交際花和破爛的衣服一般，擋在客廳外麵，扔在牆角下。 ——法國作家 巴爾紮克
杏花表示人物的什麼精神，關於竹子的詩句
竹裏館 王維
獨坐幽篁裏,彈琴複長嘯.深林人不知,明月來相照.
竹裏館 裴迪
來過竹裏館,日與道相親.出入惟山鳥,幽深無世人.
慈姥竹 李白
當塗縣北有慈姥山,積石俯江,岸壁峻絕,風濤洶湧.
其山產竹,圓體疏節,堪為簫管,聲中音律.
野竹攢石生,含煙映江島.翠色落波深,虛聲帶寒早.
龍吟曾未聽,鳳曲吹應好.不學蒲柳凋,貞心常自保.
嚴鄭公宅同詠竹 杜甫
綠竹半含籜,新梢才出牆.色侵書帙晚,陰過酒樽涼.
雨洗娟娟淨,風吹細細香.但令無剪伐,會見拂雲長.
巽公院五詠苦竹橋 柳宗元
危橋屬幽徑,繚繞穿疏林.迸籜分苦節,輕籜抱虛心.俯瞰涓涓流,
仰聆蕭蕭吟.差池下煙日,嘲哲鳴山禽.諒無要津用,棲息有餘陰.
竹徑 李得裕
野竹自成徑,繞溪三裏餘.檀欒被層阜,蕭瑟映清渠.
日落見林靜,風行知穀虛.田家故人少,誰肯共焚魚.
新竹 元稹
新篁才解籜,寒色已青蔥.冉冉飄凝粉,蕭蕭漸引風.
扶疏多透日,寥落未成叢.惟有團團節,堅貞大小同.
新栽竹 白居易
佐邑意不適,閉門秋草生.何以娛野性,種竹百餘莖.
見此激上色,憶得山中情.有時公事暇,盡日繞欄行.
勿言根未固,勿言陰未成.已覺庭宇內,梢梢有餘清.
最愛返窗臥,秋風枝有聲.
酬人雨後玩竹 薛濤
南天春雨時,那鑒雪霜姿.眾類亦雲茂,虛心寧自持.
多留晉賢醉,早伴舜妃悲.晚歲君能賞,蒼蒼盡節奇.
同郭參謀崔仆射淮南節度使廳前竹 劉長卿
昔種梁王苑,今移漢將壇.蒙籠低冕過,青翠卷簾看.
得地移根遠,經霜抱節難.開花成鳳實,嫩筍長漁竿.
靄靄軍容靜,蕭蕭郡宇寬.細音和角暮,疏影上門寒.
湘浦何年變,山陽幾處殘.不知軒屏側,歲晚對袁安.
洗然弟竹亭 孟浩然
吾與二三子,平生結交深.具懷鴻鵠誌,苦有 鳥 鳥心.
逸氣假毫翰,清風在竹林.達是酒中趣,琴上偶然音.
葺夷陵幽居 李涉
負郭依山一徑深,萬竿如束翠沉沉.從來愛物多成癖,辛苦移家為竹林
苦篁調嘯引 李賀
誰說軒轅在時事,伶倫采竹二十四.伶倫采之自昆丘,軒轅詔遺中分作十二.
伶倫以之正音律,軒轅以之調元氣.當時黃帝上天時,二十三管鹹相隨.
唯留一管人間吹,無得不能得此管,此管沉埋虞舜祠.
玩友人庭竹 施肩吾
曾去旋州看種玉,那似君家滿庭竹.客來不用呼清風,此處掛冠涼自足.
新竹 韓愈
筍添南階竹,日日成清 .縹節已儲霜,黃苞猶掩翠.
出欄出五六,當戶羅三四.高標淩秋嚴,貞色奪春媚.
稀生巧補林,迸出疑爭地.縱橫乍依行,爛漫忽無次.
風枝未飄吹,露粉先含淚.何人可攜玩,清景空瞪視.
題劉秀才新竹 杜牧
數莖幽玉色,曉夕翠煙分.聲破寒窗夢,根穿綠蘚紋.
漸籠當檻日,欲礙入簾雲.不是山陰客,何人愛此君.
初食筍呈座中 李商隱
嫩籜香苞初出林,五陵論價重如金.皇都陸海應無數,忍剪淩雲一寸心.
題鄭長侍廳前竹 賈島
綠竹臨詩酒,嬋娟思不窮.亂枝低積雪,繁葉亞寒風.
蕭颯疑泉過,縈回有徑同.侵庭根出土,隔壁筍成叢.
竦影紗窗外,清音室瑟中.卷簾終日看,欹枕幾秋同.
萬頃歌王子,千竿伴阮公.露光憐片片,雨澗愛蒙蒙.
解穀蠻湖北,湘川霸水東.何如軒檻側,蒼翠嫋長空.
官舍竹 王禹稱
誰種瀟瀟數百竿,伴吟偏稱作閑官.不隨夭豔爭春色,獨守孤貞待歲寒.
聲拂琴床生雅趣,影侵棋局助清歡.明年縱便量移去,猶得今冬雪裏看.
庭竹 釋智圓
移去群花種此君,滿庭寒翠更無塵.暑天閑繞煩襟盡,猶有清風借四鄰.
詠金竹 蔣堂
百鎰先寒一徑深,潛疑造化鑄成林.貪夫或有憑欄者,不見......餘下全文>>
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