天使拉寶貝
表達此人有才的詩句
讚美李白的詩：千古詩才,蓬萊文章建安骨 一身傲骨,青蓮居士謫仙人 李白追月逆江河 包黑斬龍順民心 豪氣壓群雄,能使力士脫靴,貴妃捧硯; 仙才媲眾美,不讓參軍俊逸,開府清新 我輩此中惟飲酒 先生在上莫題詩 酒入豪腸 七分化作月光， 剩下的三分 嘯成了劍氣， 繡口一吐 就是半個盛唐。 ——餘光中《憶李白》 不見李生久，佯狂真可哀，世人皆欲殺，我意獨憐才。——杜甫《不見》 “李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。——杜甫《飲中八仙歌》李白墓 唐五代?? 白居易 采石江邊李白墳，繞田無限草連雲。 可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。 但是詩人多薄命，就中淪落不過君。讀李白集 齊己 竭雲濤，刳巨鼇，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖， 驪龍不敢為珠主。人間物象不供取，飽飲遊神向懸圃。 鏘金鏗玉千餘篇，膾吞炙嚼人口傳。須知一一丈夫氣， 不是綺羅兒女言。 眸子炯然，哆如鋨虎，或時束帶，風流醞籍。 ——魏灝
讚美杜甫的詩1.李杜文章在，光焰萬丈長。 ----韓愈 2.草堂留後世，詩聖著千秋。 ----** 3.中原未得平安報,醉裏眉攢萬國愁。 ----黃魯直 《題浣花醉歸圖》 4.獨有工部稱全美，當日詩人無擬論。 ----韓愈 《題杜工部墳》 5.縱為三十車，一字不可捐。 ----皮日休 《魯望昨以五百言見貽因成一千言》 6.文章垂世自一事，忠義凜凜令人思。 ----《遊錦屏山謁少陵祠堂》） 7.後人但作詩人看，使我撫幾空嗟谘。 ----《讀杜詩》 縱使字字尋得出處，去少陵之意蓋遠矣。----《老學庵筆記》 8.杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。 憐渠直道當時語，不著心源傍古人。 ----元稹《酬李甫見贈》 9.吾觀少陵詩，謂與元氣侔。 力能排天斡九地，壯顏毅色不可求。 浩蕩八極中，生物豈不稠。 醜妍巨細千萬殊，竟莫見以何雕皺。 惜哉命之窮，顛倒不見收。 青衫老更斥，餓走半九州。 瘦妻僵前子仆後，攘攘盜賊森戈矛。 吟哦當此時，不廢朝廷憂。 嚐願天子聖，大臣各伊周。 寧令吾廬獨破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼。 傷屯悼屈止一身，嗟時之人我所羞。 所以見公像，再拜涕泗流。 推公之心古亦少，願起公死後之遊。 ----王安石《杜甫畫像》 10.報不報之恩，豈必進而撫世。----朱熹《答陳同甫書》 11.杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事。----孟棨《本事詩·高逸第三》 12.鋪陳始終，排比聲韻，大或千言，次猶數百。 ----《唐故工部員外郎杜君墓係銘》 13.杜詩浩蕩津涯，處處臻到。----元稹《敘詩寄樂天書》 14.貫穿今古，縷格律，盡工盡善。----白居易《與元九書》
有關讚美他人有才的詩句
讚美李白的詩：千古詩才,蓬萊文章建安骨 一身傲骨,青蓮居士謫仙人 李白追月逆江河 包黑斬龍順民心 豪氣壓群雄,能使力士脫靴,貴妃捧硯; 仙才媲眾美,不讓參軍俊逸,開府清新 我輩此中惟飲酒 先生在上莫題詩 酒入豪腸 七分化作月光， 剩下的三分 嘯成了劍氣， 繡口一吐 就是半個盛唐。 ——餘光中《憶李白》 不見李生久，佯狂真可哀，世人皆欲殺，我意獨憐才。——杜甫《不見》 “李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。——杜甫《飲中八仙歌》李白墓 唐五代?? 白居易 采石江邊李白墳，繞田無限草連雲。 可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。 但是詩人多薄命，就中淪落不過君。讀李白集 齊己 竭雲濤，刳巨鼇，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖， 驪龍不敢為珠主。人間物象不供取，飽飲遊神向懸圃。 鏘金鏗玉千餘篇，膾吞炙嚼人口傳。須知一一丈夫氣， 不是綺羅兒女言。 眸子炯然，哆如鋨虎，或時束帶，風流醞籍。 ——魏灝
讚美杜甫的詩1.李杜文章在，光焰萬丈長。 ----韓愈 2.草堂留後世，詩聖著千秋。 ----** 3.中原未得平安報,醉裏眉攢萬國愁。 ----黃魯直 《題浣花醉歸圖》 4.獨有工部稱全美，當日詩人無擬論。 ----韓愈 《題杜工部墳》 5.縱為三十車，一字不可捐。 ----皮日休 《魯望昨以五百言見貽因成一千言》 6.文章垂世自一事，忠義凜凜令人思。 ----《遊錦屏山謁少陵祠堂》） 7.後人但作詩人看，使我撫幾空嗟谘。 ----《讀杜詩》 縱使字字尋得出處，去少陵之意蓋遠矣。----《老學庵筆記》 8.杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。 憐渠直道當時語，不著心源傍古人。 ----元稹《酬李甫見贈》 9.吾觀少陵詩，謂與元氣侔。 力能排天斡九地，壯顏毅色不可求。 浩蕩八極中，生物豈不稠。 醜妍巨細千萬殊，竟莫見以何雕皺。 惜哉命之窮，顛倒不見收。 青衫老更斥，餓走半九州。 瘦妻僵前子仆後，攘攘盜賊森戈矛。 吟哦當此時，不廢朝廷憂。 嚐願天子聖，大臣各伊周。 寧令吾廬獨破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼。 傷屯悼屈止一身，嗟時之人我所羞。 所以見公像，再拜涕泗流。 推公之心古亦少，願起公死後之遊。 ----王安石《杜甫畫像》 10.報不報之恩，豈必進而撫世。----朱熹《答陳同甫書》 11.杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事。----孟棨《本事詩·高逸第三》 12.鋪陳始終，排比聲韻，大或千言，次猶數百。 ----《唐故工部員外郎杜君墓係銘》 13.杜詩浩蕩津涯，處處臻到。----元稹《敘詩寄樂天書》 14.貫穿今古，縷格律，盡工盡善。----白居易《與元九書》
描寫濟南的詩句
《趵突泉詩》
(元）趙孟頫
濼水發源天下無，平地湧出白玉壺。穀虛久恐元氣泄，歲旱不虞東海枯。
雲霧蒸潤華不注，波濤聲震大明湖。時來泉水濯塵土，冰雪滿懷清與孤。
《趵突泉》
（宋）曾鞏
一派遙從玉水分，暗來都灑曆山塵。滋榮冬茹溫嚐早，潤澤春茶味更真。
已覺路傍行似鑒，最憐沙際湧如輪。層城齊魯封疆會，況托娥英詫世人。
《登千佛山寺》
(明)邊貢
窈窈寺門敞，蒼蒼山徑微。風輕不落帽，雲近忽凝衣。
《泛湖次暮春佛寺韻》
(明)邊貢
湖上扁舟寺裏登，水雲如浪白層層。橫橋積雨斜仍斷，臥石臨溪淨可憑。
《觀珍珠泉》
(清)愛·玄燁
一泓清淺漾珠圓，細浪瀠洄小荇牽。偶與諸臣閑倚檻，堪同漁藻入詩篇。
《濟南二首》
(清) 顧炎武
落日天邊見二峰，平臨湖上出芙蓉。西來水竇緣王屋，南去山根接岱宗。
《濟南雜詩》
(金)元好問
白煙消盡凍雲凝，山月飛來夜氣澄。且向波間看玉塔，不須橋畔覓金繩。
《鵲山亭》
(宋) 曾 鞏
大亭孤起壓城顛，屋角峨峨插紫煙。濼水飛綃束野岸，鵲山溪黛入晴天。
《題珍珠泉》
(清)愛·弘曆
濟南名泉多，嶽陰水新瀦。其中敦巨擘，趵突與珍珠。
《詠趵突泉》
(明) 胡纘宗
王屋流來山下泉，清波聊酌思泛然。雲含雪浪頻翻地，河湧三星倒映天。
《遊曆下亭》
(清) 黃景仁
城外青山城裏湖，七橋風月一亭孤。秋雲拂鏡荒蒲芡，水氣銷煙冷畫圖。
《珍珠泉》
(清)蒲鬆齡
稷下湖山冠齊魯，官寮勝地有佳名。玉輪滾滾無時已，珠顆涓涓盡日生。
《白雲湖夜泛》
(明)李開先
夾岸人煙水四圍，蘇堤景物亦依稀。中流擊楫黿鼉出，樹底鳴榔鳥雀飛。
《北渚亭》
(宋)蘇轍
西湖已過百花汀，未厭相攜上古城。雲放連山瞻嶽麓，雪消平野看春耕。
《登彙波樓》
(元)張養浩
何處登臨思不窮？城樓高倚半天風。鳥飛雲錦千層外，人在丹青萬幅中。
《陪段侍禦登靈岩絕頂》
(明) 王世貞
徑折全疑盡，峰回陡自開。蒼然萬山色，忽擁岱宗來。
《五龍潭七十三泉》
(清)郝植恭
潭西精舍聽泉聲，七十三泉新得名。潤物始知流澤遠，出門無失在山青。
《北珍珠泉》
(明)晏 譬
白雲樓下水溶溶，滴滴泉珠映日紅。淵客泣來無覓處，恐隨流水入龍宮。
《登曆下古城》
(唐)杜甫
新亭結構罷，隱見清湖明。跡籍台觀舊，氣冥海嶽深。
《賦得秋柳》
（清)顧炎武
昔日金枝間白花，隻今搖落向天涯。條空不係長征馬，葉少難藏覓宿鴉。
《華不注》
（清)黃景仁
卓地青蓮忽千仞，虎牙森立羊腸紆。更無山附始知峻，尚許客登何患孤！
《靈岩寺》
(宋)蘇轍
青山何重重，行進士囊底。岩高曰氣薄，秀色如新洗。
《客有詢濟南風景者》
(清)王蘋
湖幹煙亂柳毿毿，是處桃花雨半含。七十二泉春漲暖，可憐隻說似江南。
《千佛山》
(清)翁方綱
山對濟南城，人言帝舜耕。登臨記晚秋，幾案與雲平。
《送道光法師住持靈岩》
(宋)王安石
靈岩開辟自何年？草木神奇鳥獸仙。一路紫苔通東窕，千岩青靄落潺丟。
《昔我遊齊都》
（唐)李白
昔我遊齊都，登華不注峰。茲山何峻秀，綠翠入芙蓉...餘下全文>>
描寫泉水的古詩句。
唐·王維·山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。 明月鬆間照，清泉石上流。
楊萬裏的<>
與無論問別人做了多少事，也不炫耀有關的詩句
劉禹錫 浪淘沙九首之八
莫道讒言如浪深，莫言逐客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
貓開頭的七字詩句
1、貓頭輪囷欲專車
宋
陸遊
《醉中歌》
2、貓頭突兀想穿籬
宋
黃庭堅
《謝人惠貓頭筍》
3、貓耳撥魚實且華
現代
老舍
《贈北京晉陽飯莊》
4、貓舄班孫真徒胥
宋
陳淳
《和丁祖舜綠筍之韻》
5、貓頭竹葉細檀欒
宋
鄧忠臣
《寄次張弟》
6、貓犬角穢君莫嗔
宋
範成大
《祭灶詞》
7、貓生三子將逾月
宋
方回
《初夏》
8、貓頭味薦廉泉筍
宋
方回
《過社》
9、貓嘔狗吐流腥涎
宋
方回
《送常德教趙君》
10、貓口奪之煩叱驅
宋
梅堯臣
《送杜君懿屯田通判宣州》
11、貓頭名字出長沙
宋
張鎡
《得巨筍三尺圍送五叔興》
12、貓為鐵騎鼠為胡
明
王世貞
《西城宮詞八首》
13、貓兒峰小眼精光
宋
林錫翁
《貓兒峰》
14、貓欺鼠困縱不逐
宋
強至
《予家畜狸花二貓一日狸者獲鼠未食而花者私竊之以去家人不知以為鼠自花獲也因感而作二貓詩 》
15、貓兒洗麵自道好
宋
釋可湘
《杭州普圓庵請讚》
16、貓頭突兀鼠穿籬
宋
蘇軾
《謝惠貓兒頭筍》
17、貓麵馬肝緣壁行
宋
魏了翁
《建士施霆亨自夔以相迓》
18、貓枕桃笙苦竹床
宋
楊萬裏
《新暑追涼》
詩歌的藝術特征有哪些？
詩歌是一咱曆史悠久的文學體裁，是以意象為詩情表達的基本結構單位，借助豐富的想像和新奇的比喻，以具有強烈節奏感和音樂性的語言，高度概括地表現詩作者對宇宙、人生的深刻理解和對生活的由衷詠歎的文學體裁。它是深緬的思想和飽滿的感情，在創造性想象的過程中交融在一起而顯現出來的一咱精練而富於感染力的藝術。
一、抒情性是詩歌的根本藝術特征
小說、寓言和童話主要通過人物或動物和故事情節來再現生活的；散文主要是借助一定的人物、事件和場景來再現生活；戲劇主要是通過人物的矛盾衝突、語言和旁白來再現生活的。而詩歌則是主要通過抒情的方式反映生活的。因此可以說，抒情性是詩歌的語言藝術。有人把抒情性稱為詩歌的靈魂。
詩歌的抒情性，是指詩歌不但用抒情的方式反映生活、表達作者的思想感情，而且是通過抒情的方式來打動和教育讀者。郭沫若說過一句話：“詩的本職專在抒情。”抒情性構成了詩歌的藝術生命，離開抒情性談詩歌是沒意義的，因為拋開抒情談詩歌，詩歌也就失去了它的基本價值。我國最早的一部詩集《詩經》，反映了三千年前人民的生活，反映了人們的喜怒哀樂的情感。
有人說，詩歌是用來抒情的。我們不能超越物理意義上的時間和空間，但能超越心理意義上的時間與空間，而這種超越就是要通過詩歌裏麵的抒情來完成。現在我們不能經曆杜甫詩人所處的戰亂社會人們的疾苦，但是我們可以通過杜甫的《登嶽陽樓》中的抒情情感去感受。王維寫的《送元二使安西》的“西出陽關無故人”巧妙地傳達了作者與朋友依依不舍、歎息流淚，說著相聚時的歡樂，分別的無奈，別後會有的思念的思想感情。也許現在分別對我們現代人來說是沒什麼大不了的事情。我們不但交通方便，聯係也方便，隻要一個電話、一條短信、一封E-mile就可以聯係上對方，甚至可以通過視頻看見對方那熟悉的麵孔，但是當時交通不便，今次分別不知何年何日才能重逢，生離也就是死別。
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這首詩歌是李白的一首思鄉詩，他把自己身在他鄉的那份寂寞、思鄉之情用二十個字淋漓盡致一表露出來。當我們離開家鄉的時候也會對著月光念起這首詩，特別是中秋節的時候這首詩尤其流行。這就是詩歌表現出來的藝術靈魂。一首優美動人的之所以千古流傳下來，之所以為千百萬讀者所吸引，盡管有些詩歌所反映的內容與我們相距十分遙遠，不複有與詩同時代的體驗，但仍會為其詩所震憾，這就是詩的抒情所體現的美的力量，其內在基礎在很大程度上正是感情的飽滿真摯。
二、形象美是詩歌的基本特征
小說戲劇的主要表現手段是故事情節、人物對話，而詩歌的主要表現手段是訴諸讀者直觀感覺的形象和聲韻。形象鮮明、聲韻鏗鏘是詩歌的共同特點。
唯物辯證主義認為，把握事物的本質就是要通過現象看本質。人腦是對客觀事物的反映，外界事物為人感知，反映到大腦中，經過思維抽象出結論，這結論是對景物的本質的認識。然而本質的認識是抽象的、靜止的、綜合的，也是無個性的，我們該如何表達它呢？例如，我們敬愛的**逝世了，人們都感到非常沉痛，人們是通過什麼方式來表達他們的沉痛？我們可用“心如刀絞”、“哀漠大於心死”等詞語來形象地表達失去**的痛苦，詩歌也一樣講求形象。當我們旅遊歸來，告訴朋友那裏的景色優美，但我們單純地說“那裏的景色好美哦！”別人會無法想象到底有多美，是像湛江的湖光岩一樣美嗎？還是像肇慶的鼎湖山一樣美？我們可以用一句概括性的話來表達，例如“桂林山水甲天下”，然而這還不夠形象，必須作一番形象的描繪才行，就像白居易作的《錢唐湖春行》用優美的語言把自己所看到的景色再現在讀者眼前。
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