小扣抖
文言文“學奕”中的“惟奕秋之為聽”，“之”是什麼意思
“惟奕秋之為聽”，之，指奕秋對棋藝的講解。
這個句子比較複雜，需要對它做一下剖析。經過分析後，不用對其中某個字詞死記硬背，自然而然就理解了。
“惟奕秋之為聽”，為什麼解釋為“隻聽弈秋的講解”呢？其中起作用的是“為”這個結構助詞，它將賓語前置了。舉一個簡單點的例子：“何以女為見？”即“何以見汝”。意思是：為什麼要見你？“見汝（你）”，是述賓結構，為了突出賓語“汝”，把“汝”放在“見”的前麵，變成“汝見”，就必須在中間加上結構助詞“為”，——“女為見”。再分析本句，它應該是：惟（隻）聽|奕秋之（講解）。作者為了突出賓語“奕秋之（講解）”，把它放在了“聽”的前麵，也就必須在中間加上結構助詞“為”。這樣一來，“惟弈秋之為聽”即“惟聽弈秋之”，意思是：隻聽弈秋的（講解）。
總之，這個句子與“惟……是……”結構相同。如“惟利是圖”，其中的“是”也是起賓語前置作用的。惟奕秋的講解是聽。搞明白整個句子的結構後，其中所有的字、詞都容易明白了。
文言文兩首中學弈和兩小兒辯日的意思是什麼
學弈
【原文】
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨（huì）二人弈，其一人專心致誌，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
——選自《孟子·告子》
【譯文】
弈秋是全國有名的下棋高手。弈秋教導兩個人下棋，其中一個人專心致誌，隻聽弈秋的教導；而另一個人雖然也聽講，可是心裏卻想著天上有天鵝要飛過來，便想拿拉弓搭箭去射它。於是乎這個人雖然同前一個人一起學習，成績卻不如那個人。是說他的聰明才智不如前一個人嗎？回答：並非這樣。
【啟示】
通過講述弈秋教兩個人學下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態度一定會得到不同的結果，告訴我們學習必須專心致誌，不能三心二意的道理。
兩小兒辯日
【原文】
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知（念“智”）乎？”
【譯文】
有一天，孔子到東方遊學，看到兩個小孩在為什麼事情爭辯不已，便問是什麼原因。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。”
另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時離人近些。
一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裏一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？”
孔子也不能判斷是怎麼回事。
兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢？”
【啟示】
《兩小兒辯日》告訴我們：（1）生活中要善於觀察，才會有所發現。（2）說話要有理有據。（3）要學習孔子實事求是的態度。（4）即使是孔子這樣的大學問家也有不知道的事情，每個人都需要虛心學習。（5）認識事物的角度不同，得出的結論就不同。（6）學海無涯，我們應該樹立終身的思考。（7）學習兩小兒執著探究、獨立思考、大膽質疑的精神。
《學弈》裏孰為汝多知乎？ · · 解釋加點字的意思
知的意思是：知道，智慧。詳見 兩小兒辯日參考譯文
孔子東遊，見兩小兒辯鬥（1），問其故（2）。
一兒曰：“我以（3）日始出時去（4）人近，而日中（5）時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋（6），及（7）日中，則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決（13）也。兩小兒笑曰：“孰（14）為汝（15）多知乎？”
（1）辯鬥：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認為。
（4）去：離。
（5）日中：中午。
（6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（7）及：到了。
（8）則：就。
（9）盂：一種裝酒食的敞口器具。
（10）為：是。
（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（12）探湯：把手伸到熱水裏去。意思是天氣很熱。
（13）決：裁決，判斷。
（14）孰：誰，哪個。
（15）汝：你。
《兩小兒辯日》寫作特點：
1、語言簡潔，事中見理。
2、善於運用比喻。如寫兩小兒論辯“太陽遠近”這一現象的時候，一方從視覺出發，用兩個比喻“如車蓋”、“如盤盂”，具體說明太陽形狀的大小，結合“日初”和“日中”，就把結論的理由說清了；一方從感覺出發，以“如探湯”作比，結合“日初”和“日中”來說，也把理由說清了。由於作者善於用比喻，語言生動形象，頗有說服力，極易被人們理解和接受。
《兩小兒辯日》參考譯文：
孔子到東方遊曆，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裏一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?”
孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：“誰說你多智慧呢?”
學弈用古文編，最好是原作！急！
課上，亦秋問一生，曰：“**吾生，汝來答之，此子該怎落？”
此生如夢方醒，迷迷糊糊，曰：“鴻鵠之肉美哉！~~~”
師未怒，沉思，半晌後，師回曰：“吾認得一神射手，名為紀昌，汝可去他處習射術矣。”
此生前往紀昌處學射
生到紀昌處，習射，紀昌曰：“爾先學不瞬，而後可言射矣。”生歸，偃臥其母之機下，以目承牽挺，二年之後，雖錐末倒眥，而不瞬也。
以告紀昌。紀昌曰：“未也，亞學視而後可。視小如大，視微如著，而後告我。”
生以犛懸虱於牖，南麵而望之 。旬日之間，浸大也；三年之後，如車輪焉。以睹餘物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳，射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛。
紀昌高蹈拊贗曰：“汝得之矣！”
三年之後，生歸探弈秋。
弈秋正手執一子，對其一弟子曰：“此子該落此處。”
忽飛來一箭，正中弈秋手中之子。
秋驚。忽見此生入室相拜。生曰：“弈秋吾師，吾習射術，今有所成矣！”
弈秋曰：“汝今有所成，為師之甚幸！”
人教版六年級下冊語文課堂作業本第一課文言文兩則全部答案
一：【1】孰（shú）為汝（rǔ）多知乎
【2】為是其智（zhì）弗若與
二：12223
三：
【學弈】
【1】通過：全國 善：擅長 弈：下棋 誨：教導
思援：引、拉 俱：一起
【2】課文記述了兩個人跟弈秋學下圍棋，一人（專心致誌，惟弈秋之為聽），一人（雖聽之，一心以為有鴻鵠將至）結果（後一個人不如前一個人學得好）。
這個故事告訴我們（學習必須專心致誌，絕對不可以三心二意的道理）。
【3】為是其智弗若與？曰：非然也
難道是他的智力不如前一個人好嗎？說：不是這樣的
【兩小兒辯日】
【1】故：原因、緣故 湯：熱水 決：判斷 孰：誰
【2】①一兒以日初出遠，而日中時近也。
另一個小孩卻認為太陽剛出來是離人遠，而正午時離人近。
②孰為汝多知乎？
誰說你知識淵博呢？
【3】從文中（孔子不能決也）一句可見兩小兒辯問題的複雜性。他們探索自然現象時采用的方法是（比較法，以及視覺和觸覺）。在辯論過程中，兩小兒辯論都很（出色，都有理有據的闡述）。孔子對待這個問題則表現出了（“不能判斷”的實事求是）的態度
【4】孔子的名言：
①學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
②民無信不立。——孔子
四：小練筆
讀了《學弈》這篇課文我感觸較深，這篇課文通過弈秋教兩人下棋的事。前一個人專心致誌，聚精會神。最後，學到了弈秋師傅精湛的技術。而後一個人三心二意，打馬虎眼，最後沒有學到師傅精湛的技術。這就好比生活中，有的同學上課專心聽講，回家認真努力，就能取得優異的成績。而有些同學上課開小差，思想不集中，就隻能在差生階級徘徊一樣。學了這篇課文，我應該改變一下自已，使自己上課專心聽講，回家認真努力。
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