最汙大濕兄
“明顯地表示”是指什麼詞語
清楚地擺出來，明顯地表現出來的詞語是"展示"。“展”：意思為舒展，展開，也指闡明，敘述、大規模地進行等多個含義。“示”：把事物拿出來或指出來使別人知道，是“示”作偏旁的變形。“展示”：展開其內容，通過知覺感受，實現預期效果的過程。【詞目】展示【英譯】[model;reveal; show]【出處】巴金《海的夢》：“花園裏展示著更豐富的生命，而我的房裏卻隻有孤寂。”楊沫《 青春之歌》第一部第六章：“展示在她麵前的人生，是那麼陰慘灰暗。”【含義】：展現，顯示，擺出來讓人看。
“明顯地表示”是指什麼詞語？
顯而易見、不言而喻、彰明較著、開宗明義、班班可考
1、顯而易見的拚音、釋義與造句
顯而易見（xiǎn ér yì jiàn），意思形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。
造句：這道理顯而易見，誰都能看明白。
2、不言而喻的拚音、釋義與造句
不言而喻（bù yán ér yù），意思是指不用說就可以明白，形容道理很淺顯。
造句：他終於考上大學，高興的心情，自是不言而喻了。
3、彰明較著的拚音、釋義與造句
彰明較著（zhāng míng jiào zhù），意思是指事情或道理極其明顯，很容易看清。
造句：在以後的三個月裏，這種關係顯得更加彰明較著了。
4、開宗明義的拚音、釋義與造句
開宗明義（kāi zōng míng yì），開宗：闡發宗旨。明義：說明意思。意思是指說話、寫文章一開始就講明主要意思。
造句：會議開始時，主席先開宗明義地說明召開此次會議的目的。
5、班班可考的拚音、釋義與造句
班班可考（bān bān kě kǎo），班班：明顯的樣子。意思是指事情源流始末清清楚楚，可以考證。
造句：本朝二百年之間，學問文章、政事術業，各有家法，其本末源流，班班可考。（出自：宋·陳亮《與韓無咎尚書》）
清楚地擺出來，明顯地表現出來。（ ）
從這句話來看，應該是錯誤的。
清楚的擺出來，明顯的表現出來，不是使用“地”。
表示很明顯地表現出來用什麼詞，用然字
必然
表示結果的成語是什麼
拔十得五 拔：選拔，推薦。想選拔十個，結果隻選得五個。指選拔人才不容易。
出處：《新唐書·張九齡傳》：“夫吏部尚書、侍郎，以賢而授者也，豈不能知人？如知之難，拔十得五，斯可矣。”
搬石砸腳 比喻本來想害別人，結果害了自己。
抱薪救焚 比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。同“抱薪救火”。
出處：《三國誌·魏誌·陶謙傳》“太祖以糧少引軍還”裴鬆之注引三國吳韋昭《吳書》：“此何異乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”
抱薪救火 薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
出處：《史記·魏世家》：“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
成敗利鈍 利：鋒利，引伸為順利、成功；印：不鋒利，引伸為挫折。成功或失敗，順利或不順利。指做事情可能有的各種情況或結果。
出處：三國·蜀·諸葛亮《後出師表》：“至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”
乘興而來 乘：趁，因；興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
出處：《晉書·王徽之傳》：“人問其故，徽之曰：‘本乘興而來，興盡而反，何心見安道邪？’”
春花秋實 春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
出處：清·錢泳《履園叢活·夢幻·永和銀杏》：“楊州鈔關官署東隅，有銀杏樹一株，其大數圍，直幹淩霄，春花秋實。”
春華秋實 華：花。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
出處：《三國誌·魏誌·刑顒傳》：“而楨禮遇殊榮，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，采庶子之春華，忘家丞之秋實。”《後漢書》卷五十二：“春發其華，秋收其實，有始有極，愛登其質。
大計小用 用於大事的計策，結果隻用在小事情上。表示計策沒有充分發揮作用。
出處：明·羅貫中《三國演義》第九十七回：“孔明連夜驅兵，真出祁山前下寨，收住軍兵，重賞薑維。維曰：‘某恨不得殺曹真也！’孔明亦曰：‘可惜大計小用矣。’”
大喜過望 過：超過；望：希望。結果比原來希望的還好，因而感到特別高興。
出處：《史記·黥布傳》：“出就舍，張禦食飲從官如漢王居，布又大喜過望。”
倒果為因 果：結果；因：原因。把結果當成原因，顛倒了因果關係。
出處：魯迅《墳·科學史教篇》：“日頌當前之結果，於學者獨恝然而置之，倒果為因，莫此為甚。”
倒因為果 顛倒因果關係，把原因說成結果。
道頭會尾 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。同“道頭知尾”。
出處：《五燈會元·芭蕉清禪師法嗣·承天辭確禪師》：“問：‘師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？’師曰：‘道頭會尾，舉意知心。’”
道頭知尾 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。
出處：《朱子語類》卷四九：“惟聖人道頭知尾，下學便上達，若教學者，則須循其序也。”
睹始知終 指看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。
出處：漢·袁康《越絕書·德序外傳記》：“故聖人見微知著，睹始知終。”
負薪救火 背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
出處：《韓非子·有度》：“其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣。”《史記·魏世家》：“譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
毫厘千裏 毫、厘：兩種極小的長度單位。開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千裏。’”
互為因果 原因和結果相互聯係，相互轉化。
華而不實 華：開花。花開得好看，但不結果實。比喻外表好看，內容空虛。
出處：《晏子春秋·外篇·不合經術者》：“東海之中，有水而赤，其中有棗，華而不實，何也。”《左傳·文公五年》：“且華而不實，怨之所聚也。”
禍福相依 比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
出處：《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
見始知終 指看見事物的開始階段就能預見到它的最終結果。
開花結果 原指經播種耕耘後有了收獲。現比喻工作有進展，並取得了成果。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷五十：“開花結果自馨香。”
開花結實 比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。同“開華結果”。
開華結果 比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。
弄假成真 本來是假裝的，結果卻弄成了真的。
出處：宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”
弄巧成拙 本想耍弄聰明，結果做了蠢事。
出處：宋·黃庭堅《拙軒頌》：“弄巧成拙，為蛇畫足。”
弄巧反拙 本想耍弄聰明，結果做了蠢事。同“弄巧成拙”。
噴血自汙 含血噴人，卻先汙己口。比喻本欲惡毒地汙蔑、攻擊他人，結果卻先害了自己。
前因後果 起因和結果。泛指事情的整個過程。
出處：《南齊書·高逸傳論》：“今樹以前因，報以後果。”
蹺足而待 踮起腳跟等待。形容短時間內便能見到事情的結果。
出處：語出《漢書·高帝紀》：“大臣內畔，諸將外反，亡可蹻足待也。”
勸百諷一 形容規諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。意在使人警戒，但結果卻適得其反。
出處：《史記·司馬相如列傳》：“揚雄以為靡麗之賦，勸百而諷一，猶馳騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？”
生死未卜 或生或死結果尚難測定。
適得其反 適：正，恰好。恰恰得到與預期相反的結果。
出處：清·魏源《籌海篇·議守上》：“今議防堵者，莫不曰：‘禦諸內河不若禦諸海口，禦諸海口不若禦諸外洋。’不知此適得其反也。”
適居其反 恰恰得到與預期相反的結果。同“適得其反”。
出處：李大釗《唯物史觀在現代史學上的價值》：“這都是大錯特錯，唯物史觀及於人生的影響乃適居其反。”
收因結果 指了卻前緣，得到結果。舊有因果報應之說，指前有因緣則必有相對的後果。
收因種果 指了卻前緣，得到結果。舊有因果報應之說，指前有因緣則必有相對的後果。同“收因結果”。
收園結果 舊有因果報應之說，指前有因緣則必有相對的後果。同“收因結果”。
收緣結果 指了卻前緣，得到結果。舊有因果報應之說，指前有因緣則必有相對的後果。同“收因結果”。
殊方同致 猶殊途同歸。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
殊路同歸 比喻采取不同的方法而得到相同的結果。同“殊塗同歸”。
殊塗同歸 本指由不同途徑達到同一目的地。後比喻采用不同方法得到相同結果。
出處：語出《易·係辭下》：“天下同歸而殊塗，一致而百慮。”孔穎達疏：“言天下萬事終則同歸於一，但初時殊異其塗路也。”
殊塗同會 猶殊途同歸。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
殊塗同致 猶殊途同歸。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
殊途同歸 通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
出處：《周易·係辭下》：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”
殊致同歸 比喻采取不同的方法而得到相同的結果。同“殊塗同歸”。
順理成章 順：依順；理：條理；章：章法。指寫文章或做事情順著條理就能做好。也比喻某種情況自然產生某種結果。
出處：《朱子全書》：“文者，順理而成章之謂。”
同歸殊塗 原指天下萬事初雖異，然終究同歸於一。後泛指途徑不同而結果相同。
出處：語出《易·係辭下》：“天下同歸而殊塗，一致而百慮。”
同歸殊途 歸：歸宿；殊：不同；途：道路。通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
出處：《易·係辭下》：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”
徒費唇舌 徒：白白地。指白講了一大套話，結果仍然無濟於事。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第二十八回：“九公何苦徒費唇舌，你這鄉談暫且留著，等小弟日後學會再說罷。”
歪打正著 比喻方法本來不恰當，卻僥幸得到滿意的結果。也比喻原意本不在此，卻湊巧和別人的想法符合。
出處：清·西周生《醒世姻緣傳》第二回：“將藥煎中，打發晁大舍吃將下去。想歪打正著，又是楊太醫運好的時節，吃了藥就安穩睡了一覺。”
剜肉成瘡 本想割肉醫瘡，但被割之處反成新瘡。比喻行事隻顧一麵，結果與預想適得其反。
剜肉生瘡 猶剜肉成瘡。比喻行事隻顧一麵，結果與預想適得其反。
剜肉做瘡 猶剜肉成瘡。比喻行事隻顧一麵，結果與預想適得其反。
亡羊之歎 亡：丟失。歎：歎息。為丟失了羊而歎息。比喻探索學問，徘徊歧路，結果一無所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。
無論如何 不管怎樣。表示不管條件怎樣變化，其結果始終不變。
下回分解 章回小說於每回之末所用的套語。現多用以喻事件發展的結果。
銜華佩實 銜：包含；華：比喻文采；佩：佩帶；實：果實，比喻文章的思想內容。形容文章的形式和內容都完美。也形容草木開花結果。
出處：南朝梁·劉勰《文心雕龍·征聖》：“然則聖文之雅麗，固銜華而佩實者也。”
向天而唾 仰頭向著天吐唾沫，唾沫還是落在自己的臉上。比喻本來想損害別人，結果受害的還是自己。
形枉影曲 東西的形狀歪斜了，它的影子也就彎曲了。比喻有什麼原因就會有什麼結果。
出處：《列子·說符》：“形枉則影曲，形直則影正。”
凶終隙末 凶：殺人；隙：嫌隙，仇恨；終、末：最後，結果。指彼此友誼不能始終保持，朋友變成了仇敵。
出處：《後漢書·王丹傳》：“張、陳凶其終，蕭、朱隙其末，故知全之者鮮矣。”
秀而不實 秀：莊稼吐穗開花；實：結果實。開花不結果。比喻隻學到一點皮毛，實際並無成就。
出處：《論語·子罕》：“苗而不秀者有矣夫。秀而不實者有矣夫。”
仰麵唾天 仰頭向著天吐唾沫，唾沫還是落在自己的臉上。比喻本來想損害別人，結果受害的還是自己。
養癰成患 留著毒瘡不去醫治，就會成為後患。比喻縱容包庇壞人壞事，結果會遭受禍害。
出處：《後漢書·馮衍傳》李賢注引馮衍《與婦弟任武達書》：“養癰長疽，自生禍殃。”
養癰貽患 癰：毒瘡；患：禍害。留著毒瘡不去醫治，就會成為後患。比喻縱容姑息壞人壞事，結果自己遭殃。
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“博善化之虛名，潰敗決裂乃至此。養癰貽患，我之謂也夫！”
養癰遺患 留著毒瘡不去醫治，就會成為後患。比喻縱容包庇壞人壞事，結果會遭受禍害。
出處：《後漢書·馮衍傳》李賢注引馮衍《與婦弟任武達書》：“養癰長疽，自生禍殃。”
一葉報秋 比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。同“一葉知秋”。
出處：唐·鮑溶《始見二毛》詩：“百川赴海返潮易，一葉報秋歸樹難。”唐·柳氏《楊柳枝》詞：“一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折。”
一葉知秋 從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。
出處：《淮南子·說山訓》：“見一葉落而知歲之將暮。”宋·唐庚《文錄》引唐人詩：“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”
以骨去蟻 用肉驅趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，隻能得到相反的結果。同“以肉去蟻”。
出處：南朝·梁元帝《金樓子·立言下》：“以骨去蟻，蟻愈多；以魚驅蠅，蠅愈至。”
以火去蛾 娥喜投火，用火驅趕飛蛾，蛾越多。比喻行為和目的自相矛盾，隻能得到相反的結果。
出處：《太平禦史》卷九四四引《韓子》：“以火去蛾蛾愈多，以魚毆蠅蠅愈至。”
以肉驅蠅 比喻行為和目的自相矛盾，隻能得到相反的結果。
出處：明·張居正《答南學院周乾明》：“令人不解寬義，一切務為姑息弛縱，賈譽於眾，以致士習驕侈，風俗日壞，間有一二力欲挽之，則又崇飾虛談，自開邪徑，所謂以肉驅蠅，負薪救火也。”
以肉去蟻 用肉驅趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，隻能得到相反的結果。
出處：《韓非子·外儲說左下》：“以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅蠅，蠅愈至。”
以刑致刑 對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結果將導致不斷用刑。
出處：《商君書·靳令》：“罪重刑輕，刑至事生，此謂以刑致刑，其國必削。”又《去強》：“以刑致刑，國治。”《韓非子·飭令》：“罪重而刑輕，刑輕而則事生，此謂以刑致刑，其國必削。”
以魚驅蠅 魚腥能招來蒼蠅，用魚驅趕蒼蠅，蒼蠅更多。比喻行為和目的自相矛盾，隻能得到相反的結果。
出處：《韓非子·外儲說左下》：“以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅蠅，蠅愈至。”南朝·梁元帝《金樓子·立言下》：“以魚驅蠅，蠅愈至。”
異路同歸 通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
出處：《文子·精誠》：“三皇五帝三王，殊事而同心，異路而同歸。”
異塗同歸 通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
出處：漢·桓寬《鹽鐵論·論儒》：“聖人異塗同歸，或行或止，其趣一也。”
異途同歸 通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
出處：《周易·係辭下》：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”
因果報應 因果：原因和結果。佛教迷信，認為今生種什麼因，來生結什麼果，善有善報，惡有惡報。
出處：《慈恩傳》：“唯談玄論道，問因果報應。”
引虎自衛 引：招引。引來老虎，保衛自己。比喻企圖依仗惡人，結果反受其害。
出處：明·羅貫中《三國演義》第六十三回：“嚴顏在巴郡，聞劉璋法正請玄德入川，拊心而歎曰：‘此所謂獨坐窮山，引虎自衛者也！’”
引狼自衛 猶言引虎自衛。比喻企圖依仗惡人，結果反受其害。
欲蓋彌彰 蓋：遮掩；彌：更加；彰：明顯。想掩蓋壞事的真相，結果反而更明顯地暴露出來。
出處：《左傳·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲蓋而名章，懲不義也。”
欲益反弊 猶言欲益反損。想把事情做好，結果反而弄壞。
出處：金·王若虛《五經辨惑上》：“元凱於此，不獨誣經，而其於《左傳》，亦所謂欲益而反弊也。”
欲益反損 益：得益；損：損害。原想有所得益，結果反受損害。形容事與願違。
出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“動而見尤，欲益反損。”
淵魚叢爵 比喻為政不善，結果驅使人民投向敵方。爵，古同“雀”。
出處：《孟子·離婁上》：“故為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鸇也；為湯武驅民者，桀與紂也。”
原始見終 考察事物的開端而預見到它的結果。
出處：漢·王充《論衡˙實知》：“凡聖人見禍福也，亦揆端推類，原始見終。”《三國誌·魏書·臧洪傳》：“仆雖不敏，又素不能原始見終。”
原始要終 原、要：推求。探求事物發展的起源和結果。
出處：《周易·係辭下》：“《易》之為書也，原始要終，以為質也。”
造繭自縛 作繭自縛。比喻做了某事，結果反而使自己受困。
出處：陶行知《中國大眾教育問題》六：“他們幫助敵人造成聯合戰線攻打他們自己，他們像蠶一樣，造繭自縛。”
造因結果 指無論製造何種因緣，必得相應之後果。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第十九回：“世人造因結果的這場公案，原是上天給眾生開得一個公共道場。”
治絲益棼 治：整理；益：越發；棼：紛亂。理絲不找頭緒，結果越理越亂。比喻解決問題的方法不對頭，反而使問題更加複雜。
出處：《左傳·隱公四年》：“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。”
終成泡影 結果一場空，一無所有。
總角之交 總角：兒童發髻向上分開的結果童年。指童年時期就結交的朋友。
出處：《禮記·內則》：“拂髻，總角。”鄭玄注：“總角，收髻結之。”《晉書·何劭傳》：“邵字敬祖，少與武帝同年，有總角之好。”
作繭自縛 蠶吐絲作繭，把自己裹在裏麵。比喻做了某件事，結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
出處：唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩：“燭蛾誰救護，蠶繭自纏縈。”宋·陸遊《劍南詩稿·書歎》：“人生如春蠶，作繭自纏裹。”
抹一鼻子灰 比喻本想巴結討好，結果反倒碰個釘子，落得很沒趣。
一問三不知 原意是對某一事情的開始、發展、結果都不知道，現在用來表示對實際情況一點也不知道。
出處：《左傳·哀公二十七年》：“君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎!”
再實之根必傷 一年之內再度結果的樹，根必受傷。比喻過度幸運，反而招致災禍。
出處：《淮南子·人間訓》：“再實之根必傷，掘藏之家必有殃。”
此地無銀三百兩 比喻想要隱瞞掩飾，結果反而暴露。
出處：民間故事：有人把銀子埋藏地下，上麵留字寫道：“此地無銀三百兩”。鄰人阿二偷走了銀子，也留字寫道：“隔壁阿二不曾偷”。
多行不義必自斃 壞事幹多了，結果是自己找死。
出處：《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
一葉落知天下秋 從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。
出處：《淮南子·說山訓》：“見一葉落而知歲之將暮。”宋·唐庚《文錄》引唐人詩：“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”
搬起石頭打自己的腳 搬：移動。比喻本來想害別人，結果害了自己。自食其果。
出處：**《關於國際新形勢對新華日報記者的談話》：“我在1938年十月的中共六屆六中全會上曾經說過：‘搬起石頭打自己的腳，這就是張伯倫政策的必然結果。’”
差若毫厘，謬以千裏 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千裏。’”
差以毫厘，謬以千裏 差：相差；毫厘：很小的計量單位；謬：同“繆”。開始時相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：東漢·班固《漢書·司馬遷傳》：“故《易》曰：‘差以毫厘，謬以千裏。’”
差以毫厘，失之千裏 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千裏。’”
差之毫厘，謬以千裏 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千裏。’”
差之毫厘，失之千裏 開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千裏。’” 《魏書·樂誌》：“但氣有盈虛，黍有巨細，差之毫厘，失之千裏。”
乘興而來，敗興而歸 興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
出處：《晉書·王徽之傳》：“人問其故，徽之曰：‘本乘興而來，興盡而反，何必見安道邪？’”
二虎相鬥，必有一傷 兩隻凶惡的老虎爭鬥起來，其中必有一隻受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈鬥爭的結果，必有一方吃虧。
出處：明·煙霞散人《斬鬼傳》第四回：“這叫做二虎相鬥，必有一傷，待他傷了一個，便容易了。”
失之毫厘，謬以千裏 毫、厘：兩種極小的長度單位。開始稍微有一點差錯，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千裏。’”
一著不慎，滿盤皆輸 原指下棋時關鍵的一步棋走得不當，整盤棋就輸了。比喻某一個對全局具有決定意義的問題處理不當，結果導致整個失敗。
出處：元·李元蔚《將神靈應》第二折：“隻因一著錯，輸了半盤棋。”
種瓜得瓜，種豆得豆 種什麼，收什麼。比喻做了什麼事，得到什麼樣的結果。
出處：《涅槃經》：“種瓜得瓜，種李得李。”
禍兮福所倚，福兮禍所伏 倚：倚靠；伏：隱藏。禍中有福，福中有禍。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
出處：《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
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明示、明說、坦白
清楚地擺出來，明顯地表現出來的詞語是什麼？
清楚地擺出來，明顯地表現出來的詞語是"展示"。
“展”：意思為舒展，展開，也指闡明，敘述、大規模地進行等多個含義。“示”：把事物拿出來或指出來使別人知道，是“示”作偏旁的變形。“展示”：展開其內容，通過知覺感受，實現預期效果的過程。
【詞目】展示
【英譯】[model;reveal; show]
【出處】巴金 《海的夢》：“花園裏展示著更豐富的生命，而我的房裏卻隻有孤寂。”
楊沫 《 青春之歌》第一部第六章：“展示在她麵前的人生，是那麼陰慘灰暗。”
【含義】：展現，顯示，擺出來讓人看。
【示例】：
1.公開場合展示書法、篆刻等藝術作品；
2.人的內心世界。
參考鏈接：
展示_百度百科
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形容細心的成語
形容細心的成語：
1、謹謹慎慎：細心慎重。
2、戴目傾耳：戴目：仰視的樣子；傾耳：側著耳朵細心傾聽。認真聽，抬頭看。形容殷切期盼。
3、心粗氣浮：粗：粗疏，輕率；浮：浮躁。形容人不細心，不沉著。
4、利析秋毫：析：分析；秋毫：鳥獸在秋天新長出的細毛。形容管理財務極細心、精明。
5、明察秋毫：明察：看清；秋毫：秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。後多形容人能洞察事理。
6、石慶數馬：指在最簡單的事情上也非常細心謹慎，一點也不馬虎。
7、察言觀色：察：詳審。觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。
8、一絲不苟：苟：苟且，馬虎。指做事認真細致，一點兒不馬虎。
9、細致入微：比喻看問題非常全麵，連很細小的問題都考慮到了。
10、見微知著：微：隱約；著：明顯。見到事情的苗頭，就能知道它的實質和發展趨勢。
11、明見萬裏：對於外界或遠方的情況，知道得很清楚。也比喻人有預見。
12、謹慎從事：細心慎重地處事。
13、粗心大意：粗：粗蔬。指做事馬虎，不細心。
14、仔仔細細：指人處事認真細心，絲毫不馬虎。
15、粗中有細：形容人說話做事表麵好像粗魯、隨便，([www.lz13.cn])實際上卻是審慎、細心。
16、明察暗訪：察：仔細看，調查研究；訪：向人詢問調查。從明裏細心察看，從暗裏詢問了解。指用各種方法進行調查研究。
17、全神貫注：貫注：集中。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
18、粗心大氣：粗：粗疏；氣：人的精神狀態。指做事不細心，隨便馬虎。
19、體貼入微：體貼：細心體諒別人的心情和處境，給予關心和照顧；入微：達到細微的程度。形容對人照顧或關懷非常細心、周到。
20、粗心浮氣：浮：浮躁。形容人不細心，不沉著。
21、無微不至：微：微細；至：到。沒有一處細微的地方不照顧到。形容關懷、照顧得非常細心周到。
22、專心致誌：致：盡，極；誌：意誌。把心思全放在上麵。形容一心一意，聚精會神。
形容人很高興的成語有哪些？？？
興高采烈、喜出望外、喜形於色、喜上眉梢、喜不自勝、喜不自禁、喜眉笑眼、喜氣洋洋、喜笑顏開、笑逐顏開、心曠神怡、心滿意足、心情舒暢、心醉神迷、心花怒放、樂樂陶陶、其樂融融、樂以忘憂、樂不可支、欣喜若狂
幸災樂禍 笑逐顏開 一悲一喜 宜嗔宜喜 眼開眉展
揚眉吐氣 悅目娛心 一嚬一笑 怡情悅性 怡然自得 1
怡然自樂 眼笑眉飛2
表示安逸的成語
安安逸逸安閑舒適，自由自在出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第100回：“給他娶了親，原想大家安安逸逸的過日子，不想命該如此，偏偏娶的嫂子又是一個不安靜的，所以哥哥躲出門的。”安常處順安：習慣於；處：居住，居於；順：適合，如意。習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。出處：《莊子·養生主》：“安時而處順，哀樂不能入也。”安常履順習慣於平穩的日子，處於順利的境遇中。同“安常處順”。出處：清·方苞《方任二貞婦傳》：“凡士之安常履順而自檢其身，與所以施於家者，其事未若二婦人之艱難也，而乃苟於自恕，非所謂失其本心者與？”。安富尊榮安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安於富裕安樂的生活。出處：《孟子·盡心上》：“君子居是國也，其君用之，則安富尊榮。”安老懷少安：安頓；懷：關懷。尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。出處：《論語·公冶長》：“子路曰：‘原聞子之誌。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者懷之。’”安閑自得自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。出處：明·馮夢龍《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“不如在家安閑自在，快活過了日子，卻去討這樣煩惱吃！”安閑自在安靜清閑，自由自在。形容清閑無事。出處：明·李贄《焚書·預約·早晚禮儀》：“有問乃答，不問即默，安閑自在，從容應付，不敢慢之，不可敬之。”髀裏肉生髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。出處：《三國誌·蜀書·先主傳》裴鬆之注引晉·司馬彪《九州春秋》：“備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不複騎，髀裏肉生。’”髀肉複生髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。出處：《三國誌·蜀書·先主傳》裴鬆之注引晉·司馬彪《九州春秋》：“備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不複騎，髀裏肉生。’”博弈猶賢後指不要飽食終日無所事事。出處：語出《論語·陽貨》：“子曰：‘飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。’”沉湎淫逸沉湎：沉迷。沉溺於酒和安逸中間。形容對於美酒和女色過於放縱，縱欲放蕩。出處：宋·楊萬裏《宋故龍圖閣學士張公神道碑》：“太康敗於甘酒，桀敗於酒池，厲王敗於荒酒，幽王敗於沉湎淫逸。”稱心快意遇事如意，心情舒暢。稱心：恰合心願。快意：心情爽快舒適。出處：《與妻書》：“滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”稱心滿意稱心如意。出處：明·馮夢龍《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“我果有功名之分，若得一日稱心滿意，就死何恨。”稱心如意形容心滿意足，事情的發展完全符合心意。出處：宋·朱敦儒《感皇恩》詞：“稱心如意，剩活人間幾歲？”趁心如意稱心如意。指符合心意，滿足願望。趁，通“稱”。出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回：“俗語說，‘老健春寒秋後熱’，倘或老太太一時有個好歹，那時雖也完事，隻怕耽誤了時光，還不得趁心如意呢。”逞心如意猶言稱心如意。出處：錢鍾書《寫在人生邊上·魔鬼夜訪錢錘書先生》：“反過來說，作自傳的人往往並無自己可傳，就逞心如意地描摹出自己老婆、兒子都認不得的形象。”春風滿麵春風：指笑容。比喻人喜悅舒暢的表情。形容和靄愉快的麵容。出處：宋·程節齋《沁園春》詞：“滿麵春風，一團和氣，發露胸中書與詩。”得意洋洋洋洋：得意的樣子。形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。出處：《史記·管晏列傳》：“意氣揚揚，甚自得也。”東遊西蕩無所事事，到處閑誑。出處：明·吳承恩《西遊記》六回：“他因沒事幹管理，東遊西蕩，朕又恐別生事端，著他代管蟠桃園。”東遊西逛無所事事，到處閑誑。同“東遊西蕩”。出處：《人民文學》1978年第2期“‘四人幫’橫行時，有些學生基本上不上課，東遊西逛，學得‘油腔滑調’。”反勞為逸勞：疲勞；逸：安閑，休息。把疲勞轉化為安逸。出處：明·揭喧《兵經百篇·更字》：“我一戰而人數應，誤逸為勞；人數戰而人數休，反勞為逸；逸則可作，勞則可敗。”附膚落毛比喻賦閑無正事可幹。出處：晉·範亨《燕書》：“恪大笑。射發一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附膚落毛，上下如一。高情逸態高情：高雅的情致。逸態：安閑的神態。高雅的情致，安逸的神態。苟且偷安苟且：得過且過；偷安：隻圖眼前的安逸。隻顧眼前的安逸，不顧將來。出處：宋·汪應辰《文定集·廷試策》：“承晏安太平之後，苟且偷安，昧於遠圖，政令日弛，法度日隳。”酣暢淋漓酣暢：暢飲，引伸為舒適、暢快；淋漓：暢快的樣子。形容非常暢快。出處：《晉書·阮修傳》：“常步行，以百姓掛杖頭，至酒店，便獨酣暢。”宋·歐陽修《釋秘演詩集序》：“無所放其意，則往往從布衣野老，酣嬉淋漓，顛倒而不厭。”酣痛淋漓形容非常暢快。同“酣暢淋漓”。出處：清·魏源《夜雨行》：“倉卒不工且快意，酣痛淋漓聊一賈。”好佚惡勞貪圖安逸，厭惡勞動。同“好逸惡勞”。出處：劉師培《論說部與文學之關係》：“要而論之，此三類者，均由學士大夫，好佚惡勞，憚著書之苦，複欲博著書之名，故單辭隻義，軼事遺聞，鹹筆之於書，以冀流傳久遠。”好逸惡勞逸：安逸；惡：討厭、憎恨。貪圖安逸，厭惡勞動。出處：《後漢書·郭玉傳》：“其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不強，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。”歡忭鼓舞形容歡樂振奮，感情激動。同“歡忻鼓舞”。歡呼鼓舞形容歡樂興奮之極。歡呼雀躍高興得象麻雀一樣跳躍。形容非常歡樂。出處：莊周《莊子·在宥》：“鴻蒙方將拊髀雀躍而遊。”歡天喜地形容非常高興。出處：元·王實甫《西廂記》第五本第四折：“我現將著夫人誥欶，縣君名稱，怎生待歡天喜地，兩隻手兒親付與他。”歡欣鼓舞歡欣：欣喜；鼓舞：振奮。形容高興而振奮。出處：宋·蘇軾《上知府王龍圖書》：“自公始至，釋其重荷……是故莫不歡欣鼓舞之至。”歡欣若狂形容高興到了極點。出處：吳玉章《辛亥革命·一》：“當變法的詔書一道道地傳來的時候，我們這些讚成變法的人，真是歡欣若狂。”吉祥如意祥：祥瑞。如意稱心。多用祝頌他人美滿稱心。出處：元·無名氏《賺蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你惡限臨逼。”驚肉生髀驚歎久處安逸，不能有所作為。出處：《三國誌·蜀誌·先主傳》裴鬆之注引晉司馬彪《九州春秋》：“備住荊州數年，嚐於表劉表坐起至廁，見髀裏肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不複騎，髀裏肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。’”敬薑猶績以之為富貴而不忘根本、不求安逸的典實。出處：《國語·魯語下》載，春秋時文伯歜已為魯相，其母敬薑猶紡績不輟，歜問之，敬薑曰：“今我，寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業，況有怠惰，其何以避辟！”開眉笑眼高興愉快的樣子。同“開眉展眼”。開眉展眼高興愉快的樣子。出處：明·施耐庵《水滸傳》第十五回：“若是有識我們的，水裏水裏去，火裏火裏去，若能夠受用得一日，便死了開眉展眼。”可心如意符合心意。出處：宋·朱敦儒《感皇恩》詞：“稱心如意，剩活人間幾歲？”快心滿意形容心滿意足，事情的發展完全符合心意。同“快心遂意”。快心遂意猶言稱心如意。形容心滿意足，事情的發展完全符合心意。勞思逸淫逸：安逸。指參加實際勞動，才能想到愛惜物力，知道節儉；貪圖安逸就容易放蕩墮落。出處：《國語·魯語》：“勞則思，思則善心生，逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。”淋漓盡致淋漓：形容濕淋淋往下滴，比喻盡情，酣暢；盡致：達到極點。形容文章或說話表達得非常充分、透徹，或非常痛快。出處：明·李清《三垣筆記·崇禎補遺》：“（劉若愚）著《酌中誌略》敘次大內規製井井，而所紀客氏、魏忠賢驕橫狀，亦淋漓盡致，其為史家必采無疑。”買靜求安指息事寧人，以圖安逸。滿臉春風形容心情喜悅，滿臉笑容。出處：清·文康《兒女英雄傳》第13回：“早見那位欽差頂冠束帶滿臉春風的迎出艙來。”滿臉春色比喻滿臉充滿喜悅的笑容。出處：茅盾《子夜》：“談話自然又熱鬧起來，剛才發牢騷的朱吟秋和陳君宜也是滿臉春色。”滿麵春風春風：指笑容。比喻人喜悅舒暢的表情。形容和藹愉快的麵容。出處：宋·程節齋《沁園春》詞：“滿麵春風，一團和氣，發露胸中書與詩。”滿麵紅光滿麵：整個麵部。形容心情舒暢，精神健旺的樣子。眉飛色舞色：臉色。形容人得意興奮的樣子。出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十二回：“餘藎臣一聽‘明保’二字，正是他心上最為關切之事，不禁眉飛色舞。”眉飛眼笑形容非常高興。出處：柳青《創業史》第一部：“他眉飛眼笑，高興地跳著，大聲喊道：‘解放啦！’”眉花眼笑形容非常高興、興奮的樣子。出處：明·吳承恩《西遊記》第二回：“孫悟空在旁聞講，喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑。”眉歡眼笑形容非常興奮、高興。出處：清·李漁《意中緣·拒妁》：“若說起才郎的名字，隻怕你們兩個，都要眉歡眼笑起來。”眉開眼笑眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。出處：元·王實甫《西廂記》第二本第二折：“彼見昨日驚魂魂魄，今日眉花眼笑。”駑馬戀棧駑馬：劣馬，跑不快的馬；棧：指馬棚。劣馬惦著的隻是馬棚裏的飼料。比喻無能的人隻貪圖安逸，無遠大誌向。出處：《晉書·宣帝紀》：“爽與範內疏而智不及，駑馬戀棧豆，必不能用也。”清風朗月比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。同“清風明月”。清風明月隻與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。出處：《南史·謝惠傳》：“入吾室者，但有清風；對吾飲者，惟當明月。”清閑自在清靜空閑，無拘無束。形容生活安閑舒適。出處：明·馮夢龍《喻世明言》第十四卷：“晝之所思，夜之所夢，連睡去的魂魄，都是忙的，那得清閑自在。”讓逸競勞指安逸之事互相謙讓，勞苦之事互相爭搶。出處：《魏書·孝感傳·吳悉達》：“昆弟同居四十餘載，閨門和睦，讓逸競勞。”如願以償償：實現、滿足。按所希望的那樣得到滿足。指願望實現。出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一百一回：“況且他家裏人既然有心弄死他，等如願以償之後，賊人心虛，怕人議論，豈有不盡力推在醫生身上之理？”如坐春風象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。出處：宋·朱熹《伊洛淵源錄》卷四：“朱公掞見明道於汝州，逾月而歸。語人曰：‘光庭在春風中坐了一月。’”神閑氣靜指神氣悠閑安靜。同“神閑氣定”。屍祿素飡指空食俸祿而不盡其職，無所事事。同“屍祿素餐”。屍祿素餐指空食俸祿而不盡其職，無所事事。亦作“屍祿素飡”。世外桃源原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。出處：晉·陶潛《桃花園記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。手舞足蹈蹈：頓足踏地。兩手舞動，兩隻腳也跳了起來。形容高興到了極點。也手亂舞、腳亂跳的狂態。出處：《詩經·周南·關雎·序》：“永（詠）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”遂心快意形容心滿意足，事情的發展完全符合心意。同“遂心如意”。遂心滿意形容心滿意足，事情的發展完全符合心意。同“遂心如意”。遂心如意猶言稱心如意。亦作“遂心滿意”、“遂心快意”。出處：《紅樓夢》第四六回：“天底下的事，未必都那麼遂心如意的。”恬然自足指胸中恬淡，無處不感到滿足。出處：《西湖佳話·孤山隱跡》：“故和靖能高臥孤山，而足跡不入城市者二十餘年，而從無一日不恬然自足，誠甘心於隱，而非假借也。”痛快淋漓淋漓：心情舒暢。形容非常痛快。出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第63回：“買了一票磚，害得人家一個痛快淋漓。”偷安旦夕偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容時間短。隻圖眼前的一時安逸。出處：三國魏·鍾會《移蜀將吏士檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發，玉石俱碎。”玩日愒時猶言玩時愒日。指貪圖安逸，曠廢時日。出處：清·譚嗣同《興算學議·瀏陽興算學記》附錄《瀏陽算學館增訂章程》：“其質地不近不能造就，及玩日愒時並無門徑，應避賢路，兼重既稟，若是者去；規避不與者，亦即開缺。”玩時愒日指貪圖安逸，曠廢時日。亦作“玩時貪日”。玩時貪日指貪圖安逸，曠廢時日。同“玩時愒日”。玩歲愒日愒：荒廢。指貪圖安逸，虛度歲月。出處：《左傳·昭公元年》：“趙孟將死矣。主民，玩歲而愒日，其與幾何？”《漢書·五行誌中之上》引作“玩歲而愒日”。顏師古注：“玩，愛也。愒，貪也。”玩歲愒時指貪圖安逸，曠廢時日。同“玩歲愒日”。玩歲愒月指貪圖安逸，曠廢時日。同“玩歲愒日”。文婪武嬉指文武官員習於安逸，貪婪成性。文恬武嬉恬：安閑；嬉：玩樂。文官安閑自得，武官遊蕩玩樂。指官吏隻知貪圖安逸享受，吃喝玩樂，不關心國事。出處：唐·韓愈《平淮西碑》：“相臣將臣，文恬武嬉，習熟見聞，以為當然。”喜不自勝勝：能承受。喜歡得控製不了自己。形容非常高興。出處：元·王實甫《西廂記》第五本第四折：“小生去時，承夫人親自餞行，喜不自勝。”喜眉笑眼喜在眉梢，笑在眼裏。形容麵帶笑容、十分高興的樣子。喜氣洋洋洋洋：得意的樣子。充滿了歡喜的神色或氣氛。出處：宋·範仲淹《嶽陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”喜形於色形：表現；色：臉色。內心的喜悅表現在臉上。形容抑製不住內心的喜悅。出處：唐·吳兢《貞觀政要·納諫》：“太宗聞其言，喜形於色，謂群臣曰：‘……及見魏征所論，始覺大非道理。’”閑情別致指悠閑的心情和安逸的興致。同“閑情逸致”。閑情逸趣指悠閑的心情和安逸的興致。同“閑情逸致”。閑情逸誌指悠閑的心情和安逸的興致。同“閑情逸致”。閑情逸致逸：安閑；致：情趣。指悠閑的心情和安逸的興致。出處：清·李汝珍《鏡花緣》第一百回：“此時四處兵荒馬亂，朝秦暮楚，我勉強做了一部《舊唐書》，那裏還有閑情逸致弄這筆墨。”像心稱意指稱心滿意。出處：明·淩濛初《二刻拍案驚奇》卷二十二：“公子身邊最講得話、像心稱意的，有兩個門客，一個是蕭管朋友賈清夫，一個是拳棒教師趙能武。一文一武，出入不離左右。”心花怒發猶心花怒放。形容極其高興。心花怒放怒放：盛開。心裏高興得象花兒盛開一樣。形容極其高興。出處：清·李寶嘉《文明小史》第六十回：“平中丞此時喜得心花怒放，連說：‘難為他了，難為他了。’”心曠神愉心境開闊，精神愉快。同“心曠神怡”。心滿意得心中滿足，洋洋得意。出處：茅盾《子夜》六：“在這些心滿意得的人們麵前，他真感得無地自容。”心滿意足形容心中非常滿意。出處：宋·呂祖謙《晉論》中：“君臣上下，自以為江東之業為萬世之安，心滿意足。”心滿願足形容心中非常滿意。同“心滿意足”。出處：宋·無名氏《張協狀元》戲文第四二出：“我們得那女兒在此，真個心滿願足。”元·胡祗遹《沉醉東風》：“漁得魚心滿願足，樵得樵眼笑眉舒。”心怡神曠心境開闊，精神愉快。同“心曠神怡”。出處：明·胡文煥《群音類選·〈泰和記·劉蘇州席上寫風情〉》：“幸青皇肯憐，故紅妝相向，心怡神曠。”明·張居正《遊衡嶽後記》：“及登衡嶽，覽洞壑之幽邃，與林泉之隈隩，慮澹物輕，心怡神曠。”心悅神怡猶心曠神怡。心境開闊，精神愉快。眼開眉展形容極度高興。出處：許欽文《鑒湖風景如畫》：“坐在船上搖動著，也可以說‘五步一小變，十步一大變’的，卻處處使人眼開眉展，爽神悅目。”眼笑眉飛形容極度高興。出處：清·文康《兒女英雄傳》第十五回：“隻樂得他手舞足蹈，眼笑眉飛。褚一官等在旁看了，也自歡喜。”宴安酖毒指貪圖安逸享樂等於飲毒酒自殺。同“宴安鴆毒”。宴安鳩毒宴安：貪圖安逸、享樂；鳩毒：喝毒酒自殺。安樂就象毒藥。指貪圖享受就等於喝毒酒自殺。出處：《左傳·閔公元年》：“諸夏親昵，不可棄也。宴安鳩毒，不可懷也。”晏安酖毒指貪圖安逸享樂等於飲毒酒自殺。同“宴安鴆毒”。燕安酖毒指沉溺於安逸享樂，猶如飲毒酒自殺。燕安鴆毒指貪圖安逸享樂等於飲毒酒自殺。同“燕安酖毒”。出處：宋·朱熹《少師保信軍節度使魏國公張公行狀》下：“今不幸建康則宿弊不可革，人心不可回，王業不可成，且秦檜二十年在臨安為燕安鴆毒之計，豈可不舍去之而新是圖。”揚眉吐氣揚起眉頭，吐出怨氣。形容擺脫了長期受壓狀態後高興痛快的樣子。出處：唐·李白《與韓荊州書》：“何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶？”一勞永逸逸：安逸。辛苦一次，把事情辦好，以後就可以不再費力了。出處：漢·班固《封燕然山銘》：“茲可謂一勞而久逸，暫費而永無寧者也。”怡然自得怡然：安適愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。出處：《列子·黃帝》：“黃帝既寤，怡然自得。”怡然自樂怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足。出處：晉·陶潛《桃花源記》：“黃發垂髫，並怡然自樂。”意滿誌得因願望實現而心滿意足。形容躊躇滿誌的得意情態。同“意得誌滿”。出處：清·黃宗羲《進士心友張君墓誌銘》：“一第進士，便意滿誌得，以為讀書之事畢矣。”優遊自得指悠閑如意。出處：漢·班固《東都賦》：“莫不優遊而自得，玉潤而金聲。”優遊自適悠閑適意。優遊自在指悠閑舒適。出處：清·李寶嘉《官場現形記》第十二回：“太平無事，尚可優遊自在，一旦有警，早已嚇得意亂心慌，等到上頭派了下來，更把他急的走頭無路。”優哉遊哉指生活悠閑自在。出處：《詩經·小雅·采菽》：“優哉遊哉，亦是戾矣。”悠然自得悠然：閑適的樣子；自得：內心得意舒適。形容悠閑而舒適。出處：唐·房玄齡等《晉書·苻堅載記·附王猛》：“自不參其神契，略不與交通，是以浮華之士鹹輕而笑之。猛悠然自得，不以屑懷。”悠閑自在閑暇舒適，無憂無慮。出處：清·張貴勝《遺愁集·忠義》卷四：“此之謂從容就義也，死是何等事，乃能夫婦同心，又做得如此悠閑自在。”悠悠忽忽形容悠閑懶散或神誌恍惚的樣子。出處：戰國·楚·宋玉《高唐賦》：“悠悠忽忽，怊悵自失。”悠遊自得悠遊：閑適的樣子；自得：內心得意舒適。形容悠閑而舒適。出處：唐·房玄齡等《晉書·苻堅載記·附王猛》：“自不參其神契，略不與交通，是以浮華之士鹹輕而笑之。猛悠然自得，不以屑懷。”悠遊自在形容悠閑而舒適。同“悠遊自得”。悠哉遊哉指悠閑自在。悅目娛心使眼睛高興，使心裏快樂。形容使人感到美好快樂。
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