“了解別人者是聰明的,了解自己的人,則是有智慧的”是什麼意思?
別人往往不是把自己全部都暴露在他人麵前。如果你了解別人說明你是很聰明的。因為你可以看懂他,就象讀一本書一樣。所以了解別人者是聰明的。而了解自己的人,肯定是一個善於思考,因為他必定是通過一些事來了解的,就象了解別人一樣,那是用看的。而自己根本看不到自己 ,所以隻有思考,才使他了解了自己。一個善於動腦的人肯定是智慧的啊----
做人要有什麼樣的智慧
為人處世的智慧之言,感悟人生真諦1.人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。看得破的人,什麼都是我的;看不破的人,什麼皆非我的。2.如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。3.你永遠要感謝給你逆境的眾生。人可以窮,心不能窮,心裏的能源,取之不盡;身可以殘,心不能殘,心裏的健康,用之不竭。4.你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。5.當你快樂時,你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時,你要想這痛苦也不是永恒的。6.今日的執著,會造成明日的後悔。7.你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。8.不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。9.你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。10.每一種創傷,都是一種成熟。11.狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。12.你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。13.一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。14.心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。15.毀滅人隻要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。能知恥辱,必能成大器;能知己短,必可成完人。16.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?17.永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。18.請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。19.同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心裏,你為什麼要充滿著煩惱呢?20.得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入了解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。21.活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。22.多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?23.憎恨別人對自己是一種很大的損失。24.每一個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。25.情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在26.不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。27.當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。28.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。29.默默的關懷與祝福別人,那是一種無形的布施。30.不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。31.要了解一個人,隻需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。32.人生的真理,隻是藏在平淡無味之中。33.不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自於真才實學的。有德自然香。34.時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!35.你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。36.永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。37.說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?38.白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣39.廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。40.沉默是毀謗最好的答覆。41.對人恭敬,就是在莊嚴你自己。42.擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。43.來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。44.慈悲是你最好的武器。45.隻要麵對現實,你才能超越現實。46.良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心。47.不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。48.有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什麼?我們活著為了什麼?49.不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。50.感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。51.凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。52.說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。53.誠實的麵對你內心的矛盾和汙點,不要欺騙你自己。54.因果不曾虧欠過我們什麼,所以請不要抱怨。55.大多數的人一輩子隻做了三件事;自欺、欺人、被人欺。56.心是最大的騙子,別人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子57.隻要自覺心安,東西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。58.當你手中抓住一件東西不放時,你隻能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那麼他的智慧也隻能達到某種程度而已59.如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽,多少人在今天已經成了殘廢,多少人在今天已經失去了自由,多少人在今天已經家破人亡。60.你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不幹涉你。隻要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。61.你希望掌握永恒,那你必須控製現在。62.惡口永遠不要出自於我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被汙染了,你要想,他就是你的善知識。63.別人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人,為什麼?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。64.如果一個人沒有苦難的感受,就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神,就得先受苦受難。65.世界原本就不是屬於你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用,但非我所屬。66.雖然我們不能改變周遭的世界,我們就隻好改變自己,用慈悲心和智慧心來麵對這一切。
一切快樂,沒有比祥和更為快樂;一切享受,沒有比寧靜更為享受。一個人心量有多大,事業就有多大;一個人心能容多少,成就就有多少。一個人的成就,在於日積月累;一個人的成功,在於堅毅不拔。人在順境時往往會得意忘形,所以知本份是做人的根本;人在逆境中常常會灰心喪誌,因此常精進是處世的基礎。心中滿足到處好,人情冷暖任隨他,樂觀進取直逍遙,威武權勢不必怕,行住坐臥要威儀,衣食住行莫浮華,做人處事八正道,慈悲喜舍稱無量。人有一分修養,便有一分氣質;人多一分器量,便多一分人緣。不如人處勿自歎,須知天外有天;勝於人處勿自傲,當念人外有人。不憂不懼、精進奮發,是袪病第一良方;不排不拒、放下執著,是除惱第一秘訣。勿以己之長,而顯人之短;勿因己之拙,而忘人之能。以別人的經驗,作自己的參考;以別人的成功,作自己的榜樣。勿毀眾人之名,以成一己之善;勿廢天下之理,以護一己之愆。心裏要常感念別人的恩德,口裏要常讚美別人的長處。以讚歎代替嫉妒,則事事圓滿歡喜;以隨緣代替執著,則處處方便自在。任難任之事,要有力而無氣;處難處之人,要有知而無言;行難行之道,要有信而無懼;忍難忍之苦,要有容而無怨。失意事,治之以忍;快心事,處之以淡;榮寵事,置之以讓;怨恨事,安之以退。立誌的人,才有目標;實踐的人,才會成功。多一番考驗,長一番見識;多一分享受,減一分誌氣。多欲者,心常不滿,不滿,招災也;知足者,歡喜常隨,歡喜,納祥也。在順境中要警惕自我,在逆境中要奮勉向上。在心量方麵,要能容納不喜歡的人;在做人方麵,須具備謙虛卑下的心;在事業方麵,要有舍我其誰的願力。安莫安於知足,危莫危於多言;利莫利於喜舍,樂莫樂於禪悅。有誌不在年高,有理不在聲大;有心不在言表,有才不在現用。最好的禮物是忠言,最好的修養是寬恕。偉大是由血汗堆積,犧牲越多,越是偉大;成功多因勤勞而獲,用力越多,越會成功。有苦有樂的人生是充實的,有成有敗的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。忙,像一把鋒利的慧劍,能斷妄想的葛藤;忙,是點石成金的手指,能化腐朽為神奇;忙,是營養調身的補品,使人生充滿生機。老,非關年齡,最怕的是心力的衰退;小,非關身材,最怕的是誌節的不堅。行為可以看出做事能力;言談可以察知品德修養。謙卑在人前,所向盡通;傲慢在人前,寸步難行。汙泥可以長出蓮花,寒門可以培養孝子;洪爐可以鍛煉鋼鐵,困境可以成就偉人;苦澀可以蘊釀甘甜,煩惱可以轉為菩提。冷靜是智能的門戶,勤勞是成功的種籽,感恩是幸福的泉源,懺悔是改過的妙方。不要隻看自己,要看大眾;不要隻看現在,要看未來;不要隻做一件事,要做很多件事;不要隻聽一句話,要聽很多句話。即知即行是英才,不知而行是庸才,知而不行是蠢才,不知不行不成才。希望可以寄托於明日,行動必定實踐於今日。要如鬆柏,耐得考驗;要如根識,各司其用;要如盲跛,和人互助;要如聖賢,不輕後學。批評不必怕,阿諛才可畏;失敗不必怕,無知才可懼。改心換性是改變命運的藥劑,回頭轉身是開創命運的良方。每一個人都是自我生命的藝術家,可以彩繪自己的人生世界;每一個人都是自我生命的工程師,可以塑造自我的美好形象。居心寬大,條條大道;待人刻薄,處處荊棘。邪知邪見,似是而非,使人沉淪;正知正見,明心見性,使人自在。直心是道場,坦誠是淨土,歡喜是財富,慚愧是寶冠。語言,要像陽光,能製造光明的見解;語言,要像花朵,能製造芬芳的思想;語言,要像淨水,能製造潔淨的觀念。享受健康不如享受平安,享受財富不如享受書香;享受名利不如享受無求,享受擁有不如享受施舍。肯學肯做就是能幹的人;不學不做就是愚昧的人。忠厚不易偽裝,忠厚最好的考驗是時間,奸佞也非本具;奸佞最好的考驗是利害。。非份之財是毒蛇,有道淨財是資糧。勇者創造命運,弱者依賴命運,仁者靜觀命運,智者改變命運。待人厚道是美德,令眾人敬愛;待人刻薄是缺德,令眾人厭惡。為人處事,要能如水;遇山水轉,遇岸水轉,遇石水轉;無論遇到誰,我轉。為惡而磊落無懼,則謂大惡;為善而怯懦不前,則謂小善。珍惜福報才會更有福報;珍惜因緣才會更具因緣。看人家的錯失,是結怨之源;看自己的不是,是眾善之本。苦難折磨的人生,似磨刀之石;多一份苦難,便多一份堅忍;多一份折磨,便多一份毅力。浪費時間可惜;生而不學可惜;學而無成更可惜。若時時原諒自己,必常常迷失自己;若處處厚待自己,必屢屢失卻自己。要作正直的君子,敢言、敢為;不做消極的好人,胡塗、昏庸。要做人間的鼓舞者,不做他人的憐憫者。要想成功,必須發奮;要能發奮,必須知恥。往好處看,往大處想,往細處察,往深處解。消磨時間即是糟蹋自己,浪費精力即是摧殘自己。真誠中的識見,是大識見;患難中的擔當,是大擔當。良藥苦口利於病,澹泊明誌利於心,忠言逆耳利於行,清淨無求利於心。每一時間都是黎明,每一挑戰都是機會,每一逆境都是考驗,每一善行都是創造。惟有愛惜力量,養深積厚,才能蓄勢待發,實現理想;惟有愛惜眾緣,尊重包容,才能群策群力,共成美事。
有句古語,意思是“讓智慧的人更智慧,愚昧的人更愚昧”,原話是什麼來著?
17:10一句責備話深入聰明人的心,因為日後都被忘記;可歎智慧人死亡,與愚昧人無異。
19:29刑罰是為褻慢人預備的,在乎明白己道,愚昧人的愚妄:12你見自以為有智慧的人嗎,在遭喪之家;愚昧人的心。
9,就像射傷眾人的弓箭手。
26《聖經·箴言》1。
26:10雇愚昧人的,與雇過路人的。
7:3鞭子是為打馬,恐怕你與他一樣,這也是虛空。
18:6愚昧人張嘴啟爭端,開口招鞭打。
18;愚昧人隨得來隨吞下,必受虧損。----★★★★★
14。
15:2智慧人的舌:22“你們愚昧人喜愛愚昧,褻慢人喜歡褻慢,愚頑人恨惡知識,要到幾時呢?
1:32愚昧人背道,必殺己身;愚頑人安逸,必害己命。
10,不見他嘴中有知識。
14,為愚昧人所憎惡,我也必遇見,這兩等人都必遇見。
2:15我就心裏說:“愚昧人所遇見的;愚昧人必被愚昧懲治。★★★
28:26心中自是的,便是愚昧人;憑智慧行事的,吃自己的肉:22人有智慧就有生命的泉源。
23:9你不要說話給愚昧人聽,因他必藐視你智慧的言語。★★★★★
26:7到愚昧人麵前,有甚麼長處呢?
7:4智慧人的心。★★★
《聖經·傳道書》2;和愚昧人作伴的;愚昧人心裏所存的,顯而易見,強如責打愚昧人一百下。
17,行了又行,就如狗轉過來吃它所吐的。★★★
26:20智慧人家中積蓄寶物膏油。
26:8將尊榮給愚昧人的,好像人把石子包在機弦裏。
26。★★★
10:2智慧人的心居右,彰顯愚昧。---★★★★★
13:16凡通達人都憑知識行事,轡頭是為勒驢;刑杖是為打愚昧人的背。
5:21義人的口教養多人;愚昧人因無知而死亡。
12,必蒙拯救。
29:6就是愚昧人立在高位,富足人坐在低位。
10。
17:28愚昧人若靜默不言。
10:14愚昧人多有言語。人卻不知將來有甚麼事?愚昧人比他更有指望:5愚昧人抱著手:2愚昧人不喜愛明哲,愚昧人的心居左。★★★
26:5要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧。★★★
26:23通達人隱藏知識,對眾人說,他是愚昧人。
10。
15:7智慧人的嘴。
13:20與智慧人同行的,必得智慧:5聽智慧人的責備,強如聽愚昧人的歌唱。
7:6愚昧人的笑聲,好像鍋下燒荊棘的爆聲。★★★★★
17:24明哲人眼前有智慧;愚昧人張揚自己的愚昧。
13:1你到 神的殿要謹慎腳步。因為近前聽,勝過愚昧人獻祭(注:或作“勝過獻愚昧人的祭”),他們本不知道所做的是惡。
5:4你向 神許願,償還不可遲延,智慧人比愚昧人,心裏卻不知足,這樣看來;鞭打是為愚昧人的背預備的。
21:19所欲的成就,愚昧人眼望地極:9箴言在愚昧人的口中,好像荊棘刺入醉漢的手,因他不喜悅愚昧人,所以你許的願應當償還:20你見言語急躁的人嗎。
10:3並且愚昧人行路顯出無知,心覺甘甜;遠離惡事:20智慧子使父親喜樂;愚昧人藐視母親。
16:8通達人的智慧:33智慧存在聰明人心中,有甚麼長處呢?窮人在眾人麵前知道如何行。
26:4不要照愚昧人的愚妄話回答他:12智慧人的口說出恩言;愚昧人在黑暗裏行。我卻看明有一件事;他身後的事;箴言在愚昧人的口中也是如此:7愚昧人的口自取敗壞,他的嘴是他生命的網羅,誰能告訴他呢?
10,播揚知識;愚昧人的心,並不如此。
7,乃是詭詐(注:或作“自歎”)。
14。”
2:16智慧人和愚昧人一樣,永遠無人記念。
傳6:7--8人的勞碌都為口腹:14智慧人的眼目光明(注:原文作“在他頭上”),善發知識;愚昧人的口,吐出愚昧:7瘸子的腳空存無用;愚昧人的嘴吞滅自己;愚昧人的心:17寧可在安靜之中聽......餘下全文>>
真正有智慧的人都有哪些表現?
大智若愚 寵辱不驚
有智慧的人是善於溝通是什麼意思
意思是麵對不同的人,可以采取不同的交流方式,讓每個人都覺得你這人還不錯,見人說人話,見鬼說鬼話,就是這個意思了,能達到這個水平,必須有自己的智慧和多年的社會經驗,這個學校是學不到的
什麼才是真正有智慧的人
古人雲:大智若愚
佛教中所講的不開智慧是什麼意思?為什麼有些人會不開智慧?有什麼壞處?日常生活中怎樣做可以開智慧?謝謝
不開智慧,在佛法中叫癡,是三毒之一,也叫無明,不明真理之義。
沒有善根的人,叫一禪提,不信佛法,甚至誹謗大乘,這種人不開智慧;
還有三種人,佛陀在世,在這三種人麵前,也不講法。這三種人是:我慢高山、邪見稠林、五欲汙泥。因此也不容易開智慧。
人的智慧其實是本來具備的,但是被無明所覆蓋,所以智慧才不開。
最大的壞處,是不明白宇宙人生的真實意義,執著於財色名食睡等欲望而迷失方向,或是執迷於邪師邪見而誤入歧途。由於這個原因造成的人間悲劇數不勝數,比如敗露的貪官自我了斷、為情所困的少女跳樓徇情、所謂的精英給自己施加壓力而因病英年早逝、誤入邪門外道而身陷囹圄。
這一切都是智慧不開造成的惡果。
若問怎麼做才能開智慧,佛法的三學叫戒定慧,慧就是智慧之義。
智慧包括三慧:聞、思、修。
所以,對於聖人的經典,多聞、多思、再對照修行,那自然就開智慧啦!
深入經藏,智慧如海。
智慧是什麼意思,人類有史以來沒有幾個人講
智慧(狹義的),它是生物所具有的基於神經器官(物質基礎)一種高級的綜合能力,包含有:感知、知識、記憶、理解、聯想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現狀、過去、將來,擁有思考、分析、探求真理的能力。與智力不同,智慧表示智力器官的終極功能,與“形而上謂之道”有異曲同工之處,智力是“形而下謂之器”。智慧使我們做出導致成功的決策,有智慧的人稱為智者。
智慧是由智力體係、知識體係、方法與技能體係、非智力體係、觀念與思想體係、審美與評價體係等,多個子係統構成的複雜係統。包括遺傳智慧與獲得智慧、生理機能與心理機能、直觀與思維、意向與認識、情感與理性、道德與美感、智力與非智力、顯意識與潛意識、已具有的智慧與智慧潛能等等眾多要素。
我喜歡有智慧的人 而不是有腦子的人 這話什麼意思
腦子和智慧。 感覺在為難人 但是仔細一想腦子一般用來比喻學習方麵吧,智慧的話感覺應該是說懂得去想事情轉折 簡單說就是太呆板
做人要有智慧
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦,在好心人的幫助下才有機會讀書。一次,文天祥被有錢的同學誤會是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終於證明了自己的清白,而且通過這件事,更加樹立了文天祥金榜題名的誌向。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,麵對一再羞辱,隱忍不發,隨著大嫂的變本加厲,終於忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回後,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談。終有一老著,慕名前來,免費收徒授課,學成後,輔佐劉邦,成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽,從小是個孤兒,被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中,卻不願終日誦經念佛,而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學,遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題,同時也是為了更好地教育他,便叫他學習衝茶。在鑽研茶藝的過程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學會了複雜的衝茶的技巧,更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師麵前時,禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》,把祖國的茶藝文化發揚光大!
《少年包拯學斷案》
包拯包青天,自幼聰穎,勤學好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人後,又假扮閻王,審清事實真相,協助知縣緝拿凶手,為民除害。他努力學習律法刑理知識,為長大以後斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩,在賓客們麵前丟了麵子,從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關到了書屋裏。萬斯同從生氣、厭惡讀書,到閉門思過,並從《茶經》中受到啟發,開始用心讀書。轉眼一年多過去了,萬斯同在書屋中讀了很多書,父親原諒了兒子,而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀,終於成為一位通曉曆史遍覽群書的著名學者,並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家,小的時候在畫畫方麵顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱讚。不料,由於沈周的稱讚,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心裏,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學畫。
《林則徐對聯立誌》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧,兩次機會下,作了兩幅對聯,這兩幅對聯表達了林則徐的遠大誌向。林則徐不僅敢於立誌,而且讀書刻苦,長大後成就了一番大事業,受到了後世的敬仰。
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦,在好心人的幫助下才有機會讀書。一次,文天祥被有錢的同學誤會是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終於證明了自己的清白,而且通過這件事,更加樹立了文天祥金榜題名的誌向。
《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明,看不起同行薛雪。有一次,葉天士的母親病了,他束手無策,多虧薛雪不計前嫌,治好了他母親的病。從此,葉天士明白了天外有天,人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫,虛心求教,終於成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷,一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格,從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情,即興填詞的故事。
《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉裏惡霸的欺負,他不甘心受辱。一個人離開了家,到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人,楊祿禪也不例外。不過,楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興,終於學到了拳法,懲治了惡霸,也開創了楊式太極拳。
《王獻之依缸習字》
王獻之,字子敬,是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候,母親就教他背詩誦詩,到五六歲的時候,就能夠出口成章,順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比,越發顯得機警聰敏,而且還特別喜歡習字。王獻之家有一隻大水缸,本片的故事,正與這個大水缸密不可分!
《朱元璋放牛讀書》
放牛娃出身的朱元璋,從小連私塾都沒有念過,但是他聰穎過人,勤學好問,終於成為建立明朝的開國皇帝。
《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書法方麵的過人天賦,他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過,有一天他遇到了一個沒有手的老人,竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此,他時時把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學習,終於成為一代書法大家。
《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期,有一個特別有學問的人,叫匡衡,匡衡小的時候家境貧寒,為了讀書,他鑿通了鄰居文不識家的牆,借著偷來一縷燭光讀書,終於感動了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學有所成。在漢元帝的時候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。
《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了,屈原小時侯不顧長輩的反對,不論刮風下雨,天寒地凍,躲到山洞裏偷讀《詩經》。經過整整三年,他熟讀了《詩經》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養,終於成為一位偉大詩人。
《王十朋苦學書法》
王十朋從小聰穎過人,文思敏捷,可是書法卻不如人意。於是,他痛下決心,一定要練好書法。終於,寶印叔叔的指點下,他終於悟到了書法真諦,成為一名大書法家和文學家。
《王羲之吃墨》
被後人稱為“書聖”的王羲之,小的時候是一個呆頭呆腦的孩子,每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛夫人稱作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發下,王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裏,留下了王羲之吃墨的故事。
《範仲淹斷齏劃粥》
範仲淹從小家境貧寒,為了讀書,他省吃儉用。終於,他的勤奮好學感動了寺院長老,長老送他到南都學舍學習。範仲淹依然堅持簡樸的生活習慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意誌。經過刻苦攻讀,他終於成為了偉大的文學家。
轉載請注明出處句子大全網 » “了解別人者是聰明的,了解自己的人,