愛42774197
與文與可有關的成語
文質彬彬，成語，讀作wén zhì bīn bīn，指人的文采和實質配合適當，形容氣質溫文爾雅，行為舉止端正，文雅有禮貌。
關於文與可的成語
分文不取、深文周納、深文巧劾、文質彬彬、大做文章、文奸濟惡、一紙空文、文質斌斌、繁文縟節、孤文隻義、通文調武、能文能武、文房四寶、同文共規、溫文爾雅、文過飾非、咬文嚼字、以郤視文、言之無文、表麵文章圖文並茂、身無分文、蛇化為龍、以文會友、斯斯文文、文恬武嬉、文君新寡、文武雙全，不變其文
文與可相關成語
圖文並茂、 文質彬彬、 咬文嚼字、 身無分文、 繁文縟節、 溫文爾雅、 文房四寶、 文過飾非、 文恬武嬉、 分文不取、 大做文章、 一紙空文、
文與可相關成語
圖文並茂、 文質彬彬、 咬文嚼字、 身無分文、
繁文縟節、 溫文爾雅、 文房四寶、 文過飾非、
文恬武嬉、 分文不取、 大做文章、 一紙空文、
可見一斑、可歌可泣、可乘之機、可有可無、可丁可卯、
可想而知、可人風味、可喜可愕、可發一噱、可喜可賀、
可遇難求
有關文與可的成語故事
胸有成竹。
北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文與可，他是當時畫竹子的高手。 文與可為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子裏頭鑽來鑽去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地麵發燙。可是文與可照樣跑到竹林子對著太陽的那一麵，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，他也沒抹一下，就跟沒事兒似的。
有一回，天空刮起了一陣狂風。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨，人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家裏的文與可，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子裏奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。
文與可一心要看風雨當中的竹子，哪裏還顧得上雨急路滑。他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘籲籲地跑進竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。隻見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去，文與可細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。
由於文與可長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麼變化，在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什麼兩樣，在強烈的陽光照耀下和在明淨的月光映照下，竹子又有什麼不同，不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。
有個名叫晁補之的人，稱讚文與可說：“文與可畫竹，早已胸有成竹了！”
文與可名字中有成語嗎
文
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文采飛揚
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文質彬彬
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文韜武略
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文人墨客
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文武雙全
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文過飾非
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文心雕文
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望文生義
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一文不值
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身無分文
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文不對題
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大有文章
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舞文弄墨
可
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樂不可支
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深不可測
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高不可攀
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急不可待
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俗不可耐
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炙手可熱
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和藹可親
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不可思議
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不可一世
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無可奈何
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無可奉告
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無可非議
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無可挽回
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無可比擬
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無可替代
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無話可說
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機不可失
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不置可否
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垂手可得
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立等可取
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其心可嘉
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人不可貌相
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無可無不可
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可憐天下父母心
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文與可是成語什麼中的人物,這個成語比喻什麼
胸有成竹
【釋義】：原指畫竹子要在心裏有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。
【出處】：宋·蘇軾《文與可畫筼簹穀偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹於胸中。”
寫出成語和歇後語.1.宋朝有位叫文與可的
【歇後語】文與可（即：文同）畫竹——胸有成竹
【成語】胸有成竹
【典故】
【成語故事】宋朝文人畫家蘇軾和文同（即 文與可）都擅長畫竹，蘇軾習慣畫墨竹，認為畫竹必先成竹於胸中。文同在自家宅前種了很多竹子，每天觀察竹子的成長變化，因此畫出的竹子各具形態，栩栩如生。畫家晁補之稱讚文同畫竹是“成竹已在胸”。
【典故】故畫竹，必先得成竹於胸中。宋·蘇軾《文與可畫筼簹穀偃竹記》
【解釋】原指畫竹子要在心裏有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。
【用法】作謂語、定語、狀語；同“成竹在胸”
文與可畫筼簹穀偃竹記包含了哪些成語
胸有成竹
【拚 音】：xiōng yǒu chéng zhú
【解 釋】：原指畫竹子在動筆之前腦子裏先有竹子的完整形象.現比喻做事情動手之前心裏已有主意;有打算或有把握.成:完全的.
【出 處】：
·蘇軾《文與可畫筼簹穀偃竹記》:“故畫竹;必先得成竹於胸中;執筆熟視;乃見其所欲畫者;急起從之;振筆直遂;以追其所見;如兔起鶻落;少縱即逝矣.”
關於曆史故事的成語
望梅止渴、
三顧茅廬、
四麵楚歌、
臥薪嚐膽、
背水一戰、
圍魏救趙、
紙上談兵、
負荊請罪、
完璧歸趙、
草木皆兵、
唇亡齒寒、
指鹿為馬
