鉃落的幽靈
結草銜環是什麼意思？
結草:把草結成繩子，搭救恩人；銜環:嘴裏銜著玉環。舊時比喻感恩報德，至死不忘。
【解釋】：結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環：嘴裏銜著玉環。舊時比喻感恩報德，至死不忘。
【出自】：《左傳·宣公十五年》：“及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。”唐·白居易《贖雞》詩：“莫學銜環雀，崎嶇謾報恩。”
【示例】：俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爺的恩典，～，一定會報答你二位的。
◎清·劉鶚《老殘遊記》第十四回
【語法】：聯合式；作謂語、賓語、定語、狀語；比喻感恩戴德，至死不忘
結草銜環是什麼意思？
結草:把草結成繩子，搭救恩人；銜環:嘴裏銜著玉環。舊時比喻感恩報德，至死不忘。
【解釋】：結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環：嘴裏銜著玉環。舊時比喻感恩報德，至死不忘。
【出自】：《左傳·宣公十五年》：“及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。”唐·白居易《贖雞》詩：“莫學銜環雀，崎嶇謾報恩。”
【示例】：俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爺的恩典，～，一定會報答你二位的。
◎清·劉鶚《老殘遊記》第十四回
【語法】：聯合式；作謂語、賓語、定語、狀語；比喻感恩戴德，至死不忘
“結草銜環”是什麼意思？有什麼典故？
結草銜環
臣生當隕首,死當結草。――李密《陳情表》
[feel deeply grateful till death] 結草與銜環都是古代報恩的傳說。前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人,不使殉葬,愛妾已死去的父親為替女兒報恩,將地上野草纏成亂結,絆倒恩人的敵手而取勝;後者講有個兒童挽救了一隻受困黃雀的性命,黃雀銜來白環四枚,聲言此環可保恩人世代子子潔白,身居高位。後將二典故合成一句,比喻受人恩惠,定當厚報,生死不渝。也說“銜環結草”
【銜環結草】 《左傳·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命 顆（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉。’及卒，顆嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘餘，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，餘是以報。’”又《後漢書·楊震傳》“楊震字伯起……父寶”李賢注引南朝梁吳均《續齊諧記·華陰黃雀》：“寶（楊寶）年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百餘日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：‘我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。’以白環四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。’”後以“銜環結草”為感恩報德的典故。
結草銜環什麼意思?
結草典故
“結草”的典故見於《左傳·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陝西大荔縣）交戰，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中大敗秦師。
原來，晉國大夫魏武子有位愛妾祖姬，無子。魏武子生病時囑咐兒子魏顆說：“我若死了，你一定要選良配把她嫁出去。”後來魏武子病重，又對魏顆說：“我死之後，一定要讓她為我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死後，魏顆沒有把祖姬殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。其弟責問為何不尊父臨終之願，魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐。”
晉軍獲勝收兵後，當天夜裏，魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說，我是你所嫁出去的夫人的父親，你用了先人發給你的好的命令，沒有讓我女兒陪葬，所以我結草抵抗杜回來報答你！
銜環典故
楊震（公元59一公元124，東漢初）父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中。黃雀隻吃黃花，百日之後羽毛豐滿，振翅飛走。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。”並以白環四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環一樣潔白無瑕。”
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為後人所傳誦。
結草銜環,是什麼意思
結草銜環釋義：
結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環：嘴裏銜著玉環。舊時比喻感恩報德，至死不忘。
[拚音] [jié cǎo xián huán]
[出處] 元·李行道《灰闌記》：“多謝大娘子；小人結草銜環；此恩必當重報！”
銜環結草，是什麼意思
《左傳·宣公十五年》記載：春秋時期，晉國大夫魏顆的父親魏武子有個非常寵愛的小妾。魏武子臨死前，要魏顆把那個小妾給他殉葬。魏武子死後，魏顆卻把父親寵愛的那個小妾嫁給了別人。
後來，秦將杜回領兵攻打晉國，晉王命魏顆率兵抵抗。兩軍正在激戰之時，戰場上突然出現了一位老人，他把地上的草打成了許多結把杜回絆倒，魏顆因此活捉了杜回，秦軍大敗。當天夜裏，魏顆做了一個夢，夢見白天的那個老人對他說：“我是你所嫁的那個婦人的父親，特來戰場上結草報恩。”
《後漢書·楊震傳》注引《續齊諧記》記載：東漢楊寶小的時候，在山林中見到一隻奄奄一息的小黃雀。楊寶見它可憐，便帶回家中精心照料。等小黃雀的傷完全養好後，楊寶就把它放了。當天晚上，楊寶做了一個夢，夢見有一個黃衣童子，口中銜著四個玉環，說是送給楊寶的禮物，並祝願楊寶子孫幾代都做大官。後來，楊寶的兒子、孫子、曾孫果然都做了大官，享盡了榮華富貴。
根據這兩個傳說，人們概括出了“結草銜環”這個成語，用來比喻感恩報德，至死不忘。
後以“結草銜環”為感恩圖報之典。
銜環結草是什麼意思
舊時比喻感恩報德，至死不忘。
結草：把草結成繩子，搭救恩人；銜環：嘴裏銜著玉環。
黃天後土是什麼意思
【注音】huáng tiān hòu tǔ
【解 釋】 皇天：古代指天，天帝。後土：古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。亦作“後土皇天”。
【出 處】 《尚書·武成》：“予小子其承厥誌，底商之罪，告於皇天後土。”《左傳·僖公十五年》：“君履後土而戴皇天。”
【用 法】 聯合式；作賓語；指天神地祗
【示 例】 這話～，實所共鑒，有渝此盟，神明殛之。（《兒女英雄傳》第十回） 臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知；～，實所共鑒。（李密《陳情表》）
隕首結草什麼意思？
語出李密《陳情表》“臣生當隕首，死當結草”。
“結草”是報恩的意思，“結草”的典故出自《左傳·宣公十五年》。晉國父親魏武子年歲已大，但有一位非常年輕迷人的老婆。魏武子清醒的時侯的囑咐兒子魏顆：當我死了，讓你小娘改嫁吧！可是，後來魏武子得重病迷糊不清的的時候又對魏顆說：我死了，讓你小娘陪葬！父親死後，魏顆把父親的寵妾嫁了人，沒有殉葬。寵妾的亡父為報答魏顆，在魏顆與秦國打仗時，用草結成環（即結草）把秦將杜回（一個巨人）絆倒，使秦軍大敗。後遂用“結草”表示報恩。
“臣生當殞首，死當結草。”中的結草是什麼意思
這句話的意思是說，他為了報答皇上的恩情，寧願付出自己的生命，活著的時候會竭盡自己的力量去輔佐他，死了也會節草報恩。 補充： 結草一語出自《陳情表》：“臣生當隕首，死當結草。” “結草”的典故出自《左傳·宣公十五年》，說的是晉國魏犨（又稱魏武子）當時有個寵妾叫祖姬，據說魏犨每次出征前都要交代家人說：“萬一我戰死，就讓祖姬改嫁，別耽誤了她的青春。”但魏犨得了重病，臨死前卻要家人讓祖姬殉葬。他死後，小兒子顆認為他的要求是在神智昏亂時提出來的，與他平時的主張不一致，不應該聽從，所以堅持讓祖姬改嫁了。後來顆在同秦軍杜回交戰中節節敗退，一直退到一片草地中間。杜回健步如飛，追殺過來。可是當他殺到草地中間的時候，忽然間步履艱難，幾次踉蹌欲倒。魏顆覺得奇怪，仔細一看，原來有一位老人正伏在草叢中，把長長的草結在一起，形成一道道絆索，杜回到了這裏，就像陷入了羅網一樣。魏顆大喜，趕快驅車衝上前，把杜回捉住，打敗秦軍。後來魏顆才知道，原來這位老人是祖姬的父親，他因為感謝魏顆的救女之恩，特意冒著生命危險來助魏顆一臂之力。 後遂用“結草”表示報恩。成語“結草銜環”（“銜環”是另一個典故——見下）常用來表達對對方的感恩戴德。 補充： 〖結草銜環〗 喻釋：舊時比喻感恩報德，至死不忘。 出處：《左傳·宣公十五年》：“及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。”唐·白居易《贖雞》詩：“莫學銜環雀，崎嶇謾報恩。” 典故：這句成語是由“結草”和“銜環”兩個典故結合而來的。“結草”見上文。 “銜環”典故：據古代神怪小說載：東漢楊寶在9歲時，從華陰山北捉了一隻受傷的黃雀，楊寶把它帶回家飼養，等傷好後把黃雀放了。過後，楊寶夢見黃雀化作一個黃衣童子回來報恩，自稱是西王母的使者，並口銜4枚白環，說楊寶的子孫將來都會像白環一樣珍貴。後來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達。 這是兩個很荒誕的故事，可能是作者杜撰出來的。因為這兩個故事都含有知恩必報的意思，所以後人把它們結合成一句成語“結草銜環”，形容感恩圖報。
