天台國清寺作文······ 寫景的

今天，我們和聰聰一家人到天台國清寺旅遊。 國清寺位於天台麓，是我國佛教天台宗的發源地，也是韓國人、日本人台宗的祖庭。它一座座建築和佛像煥發出閃閃金輝。始建於隋天皇一人年（598年），初名天寺，後易名國清寺，取“寺若成”，國既“清”之意。占地麵積7.3萬平方米。主要景點有一行墓、梅亭、祖師碑亭、玉佛閣等。我們買了香和蠟燭走進彌勒殿拜佛，我看到了彌勒佛非常雄偉而美觀。然後到了雨花殿，雨花殿裏麵的四大金剛智勇雙合，把小妖一個個打死在地，觀音殿裏麵的千手觀音，有一千隻手，拿著各種各樣的兵器，砍刹邪氣，為民除害。 國清寺裏麵還有地藏殿、三聖殿、大雄寶殿等雕塑精致的佛像。每個殿都有不同佛像和不同的佛教文化。 國清寺是中國佛教文化的代表，也是名揚中外的佛教旅遊勝地。

天台山是國家重點風景名勝區，地處浙江東海之濱天台縣境內，素以“山水神秀，佛宗道源”著稱海內外，是中國佛教第一宗天台宗和道教南宗的發祥地，也是活佛濟公的故裏，詩僧寒山子的隱棲地。國清寺、石梁景區為浙江十大旅遊勝地之一。

因為天台賓館離國清寺比較近，所以，我們當天下午就先去了國清寺。

我們來到了隋塔。隋塔？它是因為隋朝是建的而叫它為隋塔嗎？不錯，它正是因為是在隋朝時建的而得名。我們來到塔前，哇！塔好高哦！簡直是塔天相接，我仔細一看，塔是用磚頭砌成的，磚頭之間用水泥凝固，圍繞塔的四周，我們竟然找不到入口，難怪來這裏玩的人那麼少，遊覽的高塔後，我們便去參觀國清寺.

一來到國清寺，我就發現了　 國清寺的山門,也很有特色，建築雄偉,妙域莊嚴,形成了四條建築軸線。經過導遊的導說，我了解了國清寺現有6000多間房舍、2.8萬平方米建築麵積,占地達7.3萬平方米。寺中每一殿堂樓舍的建築都十分精美,是祖國古代建築的珍品。寺周圍有諸多的名勝古跡，寺前有“雙澗回瀾”，是天台八大景之一。澗邊上的“一行到此水西流”，有一段佳話。山門外寒拾亭、豐幹橋，山上有千年隋塔。

國清寺主要有五樓、六殿和七堂，除此之外，還有玉佛閣、梅亭、清心亭和文物室等。當然，我們沒有那麼多的時間來參觀，所以就參觀了一些地方。

順路走去，我們首先看見了大雄寶殿，那金光燦燦的如來佛祖坐在殿正中，看他那慈祥的笑容，引來了恩多前來朝拜的群眾，背麵我們看到了手拿仙水的觀世音菩薩，我給觀世音菩薩和如來佛祖拜了又拜，隨後，隨後我們又來到萬神殿，據說這裏有一百零八位神仙，我無意中聽見一個阿姨說，哪隻腳先踏進去就朝哪個方向數，有幾歲就數幾下，數到的最後一位就是你的化身，而且他會保佑你的，我按照她說的去數，最後我數到的是哪一位神仙，我也記不清楚了，我指著我走到的那位神仙，告訴了爸爸媽媽結果，他們一致肯定我的這位神仙厲害，我聽了好高興哦！我們繼續往前走，看到了很多佛堂，佛堂裏都有僧人，他們有的在打掃庭院，有的在交談，還有的在幫遊客拍照。

國清寺不愧為浙江是大旅遊勝地之一呀，一看遊客就曉得來這參觀的人非常多。

天台國清寺門票是多少一張

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國清寺位於浙江省台州市天台縣城關鎮，始建於隋開皇十八年(598年)，初名天台寺，後取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。寺廟占地麵積7.3萬平方米。

隋代高僧智越在國清寺創立天台宗，為中國佛教宗派天台宗的發源地，

影響遠及國內外。鑒真東渡時曾朝拜國清寺。日本留學僧最澄至天台山取經，從道邃學法，回國後在日本比睿山興建沿曆寺，創立日本天台宗，後尊浙江天台山國清寺為祖庭。

國清寺現存建築為清雍正十二年(1734年)奉敕重修。浙江天台國清寺與濟南靈岩寺、南京棲霞寺、當陽玉泉寺並稱中國寺院四絕。該寺曾駐錫不少有名高僧，包括唐一行法師、寒山、拾得、濟公和尚、日本東密開宗祖師空海大師、日本台密開宗祖師最澄大師等。

浙江天台山上國清寺裏那個“鵝”的字碑是王羲之的真跡嗎？

浙江天台國清寺裏“鵝”的字碑是王羲之的真跡。碑立於三聖殿左側。相傳王羲之跟隨靈墟山中的向白雲先生學書，每日觀察水中嬉戲白鵝。一日王羲之見一白鵝振翅，筆隨心動，大書一“鵝”字。該“鵝”字，每筆均見鵝頭，如同一隻隻活靈活現的鵝，在水中引吭高歌。現存“鵝”字碑的右半邊是王羲之的真跡，而左半邊，是浙江天台山人曹掄選補寫的。但兩邊渾然一體，幾乎達到了亂真的程度。

請問天台山國清寺寺內可不可以住宿的？

你好 我是天台人 國清寺寺內好像不能住的啊你可以選擇就近的賓館住宿 天台的治安還是可以的，放心好了來玩的話選擇 5月20日天台政府剛成立一個全國首個縣級旅遊日 歡迎到天台旅遊 ，最後祝你在天台玩的開心

現任國清寺方丈是誰？

允觀法師，浙江天台人，一九六七年出生，一九八三年出家於天台山國清寺，一九八八年受戒於雲居山真如寺，1990年畢業於中國佛學院。現任中國佛教協會常務理事、浙江省佛教協會副會長、浙江省台州市天台山國清寺監院。

2012年11月15日（農曆壬辰十月初二）上午將在天台山國清寺隆重舉行允觀大和尚升座慶典。

國清寺的主要建築

國清寺主建築群後的小山坡上，在蒼鬱的鬆林中有一座重簷挑角、方石鋪地的碑亭。亭額上寫著“法乳千秋”四個金字，亭中品字形排列著三座長方形的石碑。

正中的豐碑為“天台智者大師讚仰頌碑”，碑座高0.86米、寬0.86米、長1.86米、碑身高2.6米、寬1.26米、厚0.11米。長篇碑文和詩讚頌佛教天台宗創造人智者大師。右連的豐碑為“行滿座主贈別最澄大師詩碑”。豐碑稍低於智者豐碑。左邊的一座豐碑是“最澄大師天台得法靈跡碑”，這座碑的大小與行滿碑大小相同。三座豐碑的背麵，有日本山田是諦1982年5月寫的敬白，長篇日文銘記了高祖先德，祈念中日兩國永遠親善友好的虔誠心意。在“法乳千秋”碑亭左方，有一口圍著石欄的古泉，上刻“錫杖泉”三字，相傳宋僧普明坐禪於此，因寺內取水不便，遂以錫杖頓地曰：“此處當有泉！”即有泉水湧出，故名。

國清寺有隋梅一株，在大雄寶殿右側，由隋代高僧、天台宗五祖章安灌頂大師手植。據考證，隋梅距今已有1300多年的曆史，是中國國內三株最古老的梅樹之一。關於它的傳說，現代詩人鄧拓寫給隋梅的《題梅》詩最為傳神：剪取東風第一枝，半簾疏影坐題詩。不須脂粉綠顏色，最憶天台相見時。 隋塔位於天台城關鎮東北6裏。隋開皇十八年，晉王楊廣為報智者大師受菩薩戒而建造的報恩塔。唐會昌法難受損，南宋建炎二年（1128）修葺。殘高59.4米，邊長4.6米，六麵九級，為浙江最高的古塔之一。係空心樓閣式磚木結構，因遭火焚毀飛簷鬥拱，形成四周的空洞。

後人對塔基進行了加固，四周鋪築了台階，已予整修一新，已列為省級文保單位。隋塔建造別致，除磚砌塔壁上，精雕佛像外，塔頂上沒有通常的尖形塔頭，站在塔內，切可直接仰見藍天。 方丈樓在國清寺建築群東部的中心位置上，是一座兩層七開間房子，前有“聚賢堂”（齋堂——僧眾用餐的地方），後有迎塔樓（寺中賓館）。樓前有一個方石鋪地的院子。

方丈樓正中直條排列著三張八仙桌，兩旁各有三排茶幾木椅方凳，條桌上方掛有“弘闡天台宗”的大紅底金字匾額，額下排有名畫家邵宇、王子舞寫的智者大師水墨畫像。旁邊掛有幾幅名人字畫，這是國清寺接待中外來賓的地方。 與錫杖泉相鄰處，新建有重簷歇山，鬥拱翹角的觀音殿，雄踞於大雄寶殿之後上方，觀音殿長約15米，寬12米，殿內正中供奉著千手千眼觀音木雕貼金像一尊，兩旁或立或坐著觀音的三十二化身。

此殿為美國洛杉磯天台山國清寺護法會夏荊山、楊茂慈先生、吳梅影女士等捐資十五萬元建成。1983年10月29日舉行了隆重的開光大典和法會。 報恩塔是觀音殿西鄰，建於1985年9月，高約3米，塔頂為黃銅寶頂，紫銅瓦蓋成，在陽光下熠熠發光，塔體為錄岩。呈四方形，正前方為日本文“南無妙法蓮華經（日蓮）”碑名， 另三麵各嵌有黑底金字的經文。台基也為錄岩鋪成。

這座經幢是日本蓮宗信徒捐贈1000萬日元建造的。寶塔建立在天台山國清寺的理由是，天台山是傳教大師（日僧最澄大師）曾經留學過的最興盛的靈址，日蓮僧人非常敬仰天台大師（智者大師），而且堅信作為正法的法華經的源流是天台國清寺，以表“知恩報恩”的深意。 七佛塔，在寒拾亭前，俗稱“七支塔”，也稱迎賓塔，是為紀念“過去七佛”而建，他們分別是：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。因為是祭祀過去七佛，所以建在寺院門前。建於隋唐時的七佛塔已不存在，1973年在舊址上重建七佛塔，我們看到的七佛塔隻有30多年的曆史。新建的七佛塔旁也沒有任何的文字說明。

新七佛塔與舊七佛塔在造型上最大的區別在於新塔為實心，而舊塔是鏤空的。七佛塔的上方，可以看到“一行禪師墓”。 大雄寶殿左側妙法堂，這是一座兩層樓五開間的精舍。堂前芭蕉茂盛，玉桂常青，環境十分清幽。妙法堂樓上為藏經閣，開敞明淨，閣的周轉排列著百隻木箱，珍藏著《妙法蓮華經》、《大藏經》等經籍。樓下為“台宗講席”，是弘揚天台宗教義的場所。其布置正中為精雕細刻的講座，座後掛有阿彌陀佛水墨畫像，座前擺有香案蒲團。講座兩邊分列著幾十張長條桌。每當講經時，主講法師高踞台上，兩邊講座上坐落了老少僧眾和男女信徒。妙法堂左近有羅漢堂，現辟為文物室。1975年文物室整修開放，集中展出了佛教天台宗的曆代祖師造影，天台宗主要經典著作，國清寺與日本佛教界友好交往等方麵的文物。智者大師遺物衣缽及欽賜龍衣、造型精美的欽賜銀亭、白玉臥佛、明萬曆銅鏡。還有唐貞元二十年（804年），日本高僧最澄入唐求法時的“度牒”（護照），上有台州刺史的指示。1979年國清寺方丈唯覺隨中國佛教代表團去日本訪問，受到日本朝野人士的歡迎，方丈將從日本帶回的文物、紀念品也在此展出。日本朋友來天台山訪問一年四季不斷，並留下了“風月同天永，萬古結深緣”等字畫，及法器、文物。

溫嶺到天台去那裏坐車啊？天台到國清寺又怎麼坐車？

查詢到溫嶺到天台的汽車每天兩班，溫嶺汽車站發車時間7:30、11:30，票價45元左右。

天台到國清寺沒有查詢到公交線路，兩地相距6.5公裏，建議打車前往，打車費用約20元。

駕車路線：全程約6.5公裏

起點：天台客運站

1.從起點向正西方向出發，行駛60米，右後方轉彎進入九龍大道

2.沿九龍大道行駛160米，右轉進入濟公大道

3.沿濟公大道行駛530米，左前方轉彎進入寒山路

4.沿寒山路行駛1.9公裏，左轉進入國赤路

5.沿國赤路行駛1.4公裏，朝國清寺方向，稍向右轉進入國赤路

6.沿國赤路行駛1.1公裏，過五峰橋，左前方轉彎進入天培線

7.沿天培線行駛1.1公裏，到達終點(在道路左側)

終點：國清寺

天台國清寺可以燒香嗎

可以的，自帶香紙蠟燭或者到天台再買，不過到國清寺附近買肯定要貴一點。門票是5元，有進山費20-30元/人，如果是本地人帶進去或者說到天台賓館住宿什麼的，應該可以免掉

從椒江去天台山國清寺怎麼走

坐大巴從椒江汽車站到天台客運中心，再坐7路公交車1.5元就可直達國清寺景區，步行300米或坐電瓶車都可以幫你送到國清寺門口。 詳情可見：天台山國清寺

國清寺的曆任主事

智越（542年—616年），隋文帝仁壽元年（601年），國清寺工成，智越為首任住持。任道斌《佛教文化辭典》：“因主天台國清寺，幾達二十年”。

智璪（554年—637年），旋依智者大師，得三觀奧旨。始為國清寺僧使，繼主國清。唐貞觀十二年（637年）寂於國清寺。《中國佛學人名辭典》：“後主國清，以禮懺為業，有大名聲”。

道邃，生卒年代不詳。唐大曆中（766年—779年）依荊溪湛然大師習天台教觀。後居國清，詳為講解，晝夜不輟。後人諡為台宗第十祖。按座主，即大眾一座之主，亦即住持。

清蘊，生平事跡不詳，唐大和中（827年—835年）住持國清。

文舉（759年—824年），唐貞元三年（787年，敕度得戒。會昌二年（842年），圓寂國清寺中。

元琇，出家國清，依正定物外大師學止觀。後說為台宗十三祖。

清竦，台宗十四祖。

師靜，生平不詳，領旨於元沙和尚，傳燈《天台山方外誌》：“住國清三十年，號大靜上座”。

小靜，與師靜同時代，生平事跡不詳。《天台山方外誌要》：“時有小靜上座，並終本寺（國清寺）”。按上座，禪家雲住持。教家雲座主。

仲方，生平事跡不詳，日本成尋《參天台五台山記》記載著宋熙寧五年（1072年），國清寺寺主仲方的名字。

道逵，生平事跡不詳，宋劉潮《國清千門塗田記》：“乾道四年，長老道逵創請寧海縣千田塗”，按佛教稱謂“長老”即指住持。

曉林，生平事跡不詳，宋劉潮《國清千門塗田記》：“未幾，詮又有別峰之行。淳熙戊戌夏。住持曉林”。

蘊常，《天台山方外誌》卷八：“淳熙間住國清”。

妙倫，（1201年—1261年），曆主台州瑞岩、天台國清等寺。

行機，參護國元公得法，曆主廬山圓通等寺，寂於國清。《中國佛學人名辭典》：“曆主江州圓通、台州國清，寂焉”。

心弘，生平事跡不詳。王溍《上天竺湛堂法師塔銘》：“元貞乙未（1295年），性澄上奏易禪為教，上降璽書，命道夫必弘主國清”。

處仁，生平事跡不詳。元延祐三年（1316年），《天台山東安隱院建重興之記》：“國清宗主佛心慈惠大師處仁”。

宗冕，生平事跡不詳，元至正元年（1341年），為國清寺建雨華亭，並築萬工池。

曇噩（1283—1373年），洪武二年（1369年），以高僧敕住國清，奉號“佛真文懿大師”。洪武六年（1373年）寂於國清。《元無見睹和尚塔銘》：“天台山景德國清禪寺住持佛真文懿大師曇噩撰文”。

如通（1522—1595年），萬曆二十二年（1592年），應請主國清。陸光祖《易庵通法師塔銘》：“尋赴國清之請”。

性省，出如通門下，生平事跡不詳。王孫熙《重建國清禪寺記》：“通歸寂，法嗣性省於以暨”。

海月，生平事跡不詳。明萬曆進士戴澳曆書之國清寺《唐一行禪師之墓》碑上，有“當山住持海月”之句。

德音，生平事跡不詳。明崇禎十年（1637年）前後主國清。明蔣薰《天台山記》：“德音至，邀至方丈”。

祖憲，生平事跡不詳。《天台縣誌》：“康熙十八年（1679年），住持祖憲”。

元英，生平事跡不詳，《台州府誌》卷八十三：“曆主國清諸名刹”。

達珍，《台州府誌》卷一百四十：“乾隆四十五年（1780年），邑令劉公敕請住持”。

耀冶，乾隆四十九年（1784年）繼達珍主國清，凡十三年。

文定，嘉慶元年（1796）繼耀冶主國清，嘉慶四年（1799年）退席。

全信，生平事跡不詳，嘉慶四年（1799年）繼文定主國清。

蓮舟，生平事跡不詳，鹹豐三年（1853年），造三聖殿，並為西方三聖造像，見國清寺《萬善同歸》碑。

成德，生平事跡不詳，光緒五年（1879年），於大殿兩旁建設琉璃，並廣置齋田。見國清寺碑。

清靜，《中國佛學人名大辭典》：“雙修禪淨，勤奮逾恒，主天台國清寺”。

民國時期，有達山、可興、慧蓮等十數位在國清寺主事。

解放後，有澹雲、唯覺、可明等4位在國清寺主事。

允觀法師（2012年—至今）：現任住持。

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