老衲的鼻毛可是開過光的
生活中關於藝術之美的名言
1、藝術並不超越大自然，不過會使大自然更美化。 ——塞萬提斯
2、藝術不是技藝，它是藝術家體驗了的感情的傳達。 ——列夫·托爾斯泰
3、藝術的成功在於沒有人工雕琢的痕跡。 ——奧維德
4、藝術的敵人就是不學無術。 ——塞·約翰遜
5、藝術的第一目的是再現現實。 ——車爾尼雪夫斯基
6、藝術的基礎存在於道德的人格。 ——羅斯金
7、藝術的偉大意義，基本上在於它能顯示人的真正感情、內心生活的奧秘和熱情的世界。——羅曼·羅蘭
8、藝術給我們插上翅膀，把我們帶到很遠很遠的地方。 —— （俄）契訶夫
9、藝術恒久，生命短暫。 ——英國
10、藝術或有謬誤，自然卻永不犯錯。 —— （英）德萊敦
11、藝術家對於自然有著雙重關係：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸。——歌德
12、藝術家氣質是一種折磨業餘愛好者的疾病。 ——切斯特頓
13、藝術可遇不可求--它不會因為你是平民而對你視若無睹，也不會因為你是王公而對你青眼有加。天時未到，即使是最睿智的人也不能使藝術品誕生。——惠斯勒
14、藝術乃德行的寶庫。——巴爾紮克
15、藝術使自然更完美。 —— 雷諾茲
16、藝術是發揚生命的，死神所在的地方就沒有藝術。 —— 羅曼·羅蘭
17、藝術是感情的傳遞。 ——列夫·托爾斯泰
18、藝術是高尚情操的宣泄。 —— 穆爾
19、藝術是活的科學。 —— 科克托
20、藝術是精神和物質的奮鬥。 ——宗白華
21、藝術是人類的天性。——伯克
22、藝術是生活的鏡子。 ——列夫·托爾斯泰
23、藝術是一種使我們達到真實的假想。——畢加索
24、藝術是一種享受，一切享受中最迷人的享受。 —— （法）羅曼. 羅蘭
25、藝術應當擔負起哺育思想的責任。 —— 白朗寧
26、藝術與科學既不同而又互相關聯；它們在審美的方麵交會。 ——克羅齊
27、藝術遠不及生活重要，但如果沒有藝術，生活就非常貧乏了。 ——非洲
28、藝術之藝術，詞藻之神采，以及文學之光華皆寓於純樸之中。 ——惠特曼
29、藝術屬於古老的世界，科學屬於現代的世界。 —— 迪斯雷利
30、音樂是人生的藝術。 —— 施特勞斯
31、在藝術作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。 ——林語堂
32、在真正的藝術領域裏，沒有預備學校，但是有一個最好的預備方法，就是對藝術大家的作品抱一種最虛心的學徒的興趣。這樣碾顏料的人常常會成為優秀的畫家。——歌德
33、真實地表現自然，卻仍然充滿藝術的美。 ——查·丘吉爾
34、隻有動情寫作的作品才能動人以情。 ——塞·泰·柯爾律治
35、作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。學我者生，似我者死。 —— 齊白石
36、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。——雪萊
37、一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。 ——亞裏士多德
38、一個作家闡述的真理比別人更少，僅僅因為他講述了更多的真實，這是永恒的規律。 ——麥考萊
39、尋門而入，破門而出。 —— 許麟廬
40、向生活和習俗裏去找真正的範本，並且從那裏吸收忠於生活的語言。 ——賀拉斯
41、我們所經曆的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。——愛因斯坦
42、我們的藝術應當比現實站更高，應當使人不脫離現實又高於現實。 ——高爾基
43、文學的真正的使命就是使感情成為可見的東西。 ——泰納
44、偉大的藝術品不像生活那樣令人失望，它們並不像生活那樣總是在一開始就把所有最好的東西都......餘下全文>>
1。藝術源於生活，又高於生活。這是誰的名言警句。 2。社會關係與法律基礎的共生關係是怎樣的？
俄文藝理論家車爾尼雪夫斯基有較早較多較完整的論述。第二個不會 分開問吧 一個藝術的 一個法律的
關於藝術的名言
1、藝術並不超越大自然，不過會使大自然更美化。——塞萬提斯
2、藝術不是技藝，它是藝術家體驗了的感情的傳達。——列夫·托爾斯泰
3、藝術的成功在於沒有人工雕琢的痕跡。——奧維德
4、藝術的敵人就是不學無術。——塞·約翰遜
5、藝術的第一目的是再現現實。——車爾尼雪夫斯基
6、藝術的基礎存在於道德的人格。——羅斯金
7、藝術的偉大意義，基本上在於它能顯示人的真正感情、內心生活的奧秘和熱情的世界。——羅曼·羅蘭
關於對藝術感悟啟示的名言
1、藝術並不超越大自然，不過會使大自然更美化。——塞萬提斯
2、藝術不是技藝，它是藝術家體驗了的感情的傳達。——列夫·托爾斯泰
3、藝術的成功在於沒有人工雕琢的痕跡。——奧維德
4、藝術的敵人就是不學無術。——塞·約翰遜
5、藝術的第一目的是再現現實。——車爾尼雪夫斯基
6、藝術的基礎存在於道德的人格。——羅斯金
7、藝術的偉大意義，基本上在於它能顯示人的真正感情、內心生活的奧秘和熱情的世界。——羅曼·羅蘭
8、藝術給我們插上翅膀，把我們帶到很遠很遠的地方。——（俄）契訶夫
9、藝術恒久，生命短暫。——英國
10、藝術或有謬誤，自然卻永不犯錯。——（英）德萊敦
11、藝術家對於自然有著雙重關係：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸。——歌德
12、藝術家氣質是一種折磨業餘愛好者的疾病。——切斯特頓
13、藝術可遇不可求--它不會因為你是平民而對你視若無睹，也不會因為你是王公而對你青眼有加。天時未到，即使是最睿智的人也不能使藝術品誕生。——惠斯勒
14、藝術乃德行的寶庫。——巴爾紮克
15、藝術使自然更完美。——雷諾茲
16、藝術是發揚生命的，死神所在的地方就沒有藝術。——羅曼·羅蘭
17、藝術是感情的傳遞。——列夫·托爾斯泰
18、藝術是高尚情操的宣泄。——穆爾
19、藝術是活的科學。——科克托
20、藝術是精神和物質的奮鬥。——宗白華
21、藝術是人類的天性。——伯克
22、藝術是生活的鏡子。——列夫·托爾斯泰
23、藝術是一種使我們達到真實的假想。——畢加索
24、藝術是一種享受，一切享受中最迷人的享受。——（法）羅曼。羅蘭
25、藝術應當擔負起哺育思想的責任。——白朗寧
26、藝術與科學既不同而又互相關聯；它們在審美的方麵交會。——克羅齊
27、藝術遠不及生活重要，但如果沒有藝術，生活就非常貧乏了。——非洲
28、藝術之藝術，詞藻之神采，以及文學之光華皆寓於純樸之中。——惠特曼
29、藝術屬於古老的世界，科學屬於現代的世界。——迪斯雷利
30、音樂是人生的藝術。——施特勞斯
31、在藝術作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。——林語堂
32、在真正的藝術領域裏，沒有預備學校，但是有一個最好的預備方法，就是對藝術大家的作品抱一種最虛心的學徒的興趣。這樣碾顏料的人常常會成為優秀的畫家。——歌德
33、真實地表現自然，卻仍然充滿藝術的美。——查·丘吉爾
34、隻有動情寫作的作品才能動人以情。——塞·泰·柯爾律治
35、作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。學我者生，似我者死。——齊白石
36、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。——雪萊
37、一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。——亞裏士多德
38、一個作家闡述的真理比別人更少，僅僅因為他講述了更多的真實，這是永恒的規律。——麥考萊
39、尋門而入，破門而出。——許麟廬
40、向生活和習俗裏去找真正的範本，並且從那裏吸收忠於生活的語言。——賀拉斯
41、我們所經曆的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。——愛因斯坦
42......餘下全文>>
藝術來源於生活又高於生活是出自哪的名言
俄文藝理論家 車爾尼雪夫斯基
生活是藝術的根源議論文
生活本就是一門藝術，在這個世界上,每個人都是單一的個體；每個人都有自己的生活、自己的目標和自己的信仰.但是彼此之間又並不孤立,每個人周圍都有朋友、家人.人與人之間如何相處才能和諧便是讓生活成為一門藝術的根源.
把自己當成別人是藝術生活的敲門磚.無疑每個人都有與生俱來的私欲,學習與人相處,便是學習如何平衡個人私欲與他人利益之間的比例.有人說過,大多數的爭吵的根本原因是為了維護自己的利益.而當我們站在對方的角度思考問題的時候,怒瞪著的眼睛或許會立即黯然失神,拔高的嗓門或許會頓時啞然無語；因為我們會發現,對方的見解和觀點同樣情有可原,並不像先前聽起來的那麼無理取鬧.同時,我們也會意識到,隻有站在多種角度,用辨證的眼光看待問題,我們才能做出最公正的判斷.
把別人當成自己是藝術生活的墊腳石.電視裏常常報道愛心人士為貧困山區捐款的感人事跡.而我們該做的,並不該隻是在一旁拍手稱好,而是應該由人及己,把別人當作自己的榜樣,樂於行善.俗話說：“贈人玫瑰,手留餘香.”當我們幫助別人的時候,自己也會是快樂的.為自己樹立生活榜樣,讓自己的身心得到滋養,並在實際行動中得以延續,也正是人生中的一大樂事.
把自己當作自己是藝術生活的標尺.每個人都會有夢想,而夢想也正是每個人努力拚搏奮鬥的動力.誌向遠大固然是好事,但切記不可好高騖遠；而應該切合實際.生活中,有歡樂,也會有悲傷.當夢想的希望落空,失意難過也在所難免.但更重要的是,我們應以積極的心態來麵對失敗.把自己當作自己,各個階段的能力總有極限,但不必太過逞強；隻要心中的信念不滅,每個人都能不斷地突破極限,正所謂：“能力有限,潛力無限.”與此同時,我們也更要懂得,“得之坦然,失之泰然,爭之必然,順其自然.”的道理.惟有如此,我們才能順利地度過每個難關,迎接新的挑戰!
生活是一門藝術,它不隻是吃飽穿暖,還有精神層麵上的不斷修煉與成長；每次風風雨雨,總能不斷催促著我們慢慢蛻變快堅強；這是一種超然,也是一種禪.而當我們學會了生活的藝術,那麼愉快的心情也自然會與我們永遠相伴。
藝術來源於生活，而高於生活。這是家喻戶曉的名言。生活是什麼呢？生活是指人在自然界中的一切活動。如：砍柴、吃飯、遊泳、打球、走路等等。藝術是什麼呢？藝術是指人在自然界的一切活動中，對自然現象進行的體驗、感悟、提煉、加工，並用藝術的形式去表現它。如：用音樂去表現高山流水、喜怒哀樂；用繪畫去表現梅蘭竹菊、花禽走獸；用書法去表現悲歡離合、陰晴圓缺；羅丹是19世紀歐洲最傑出、最有影響的現實主義雕刻家，他有一句享譽世界的名言“美在生活中到處都有。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現”。**主席在“延安文藝座談會”上的講話中提出：“人民生活中本來存在著藝術原料的礦藏，這是自然形態的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西；在這點上說，它們使一切藝術相形見絀，它是一切藝術取之不盡、用之不竭的源泉。”今天我就從繪畫藝術這個側麵來小議一下為什麼說“生活是藝術的載體”簡言之“藝術來源於生活，而高於生活”。美術作品是特定時代政治、經濟、宗教、文化等社會生活和科技手段的產物，它從各個側麵反映了人類社會生活和情感活動，給人的感覺更接近藝術的含義。藝術中處處都體現著生活、體現著自然。但藝術的表現，不是生搬硬套生活，而是藝術家從生活中提取有價值的、有意義的內容，通過生活的提煉、加工和再創造。再運用到藝術中去。比如說沙子裏麵有金子，但沙子並非全是金子，要想獲取必須經過提煉、加工才能獲得，而不是把沙子全部收藏起來。目前，我們在欣賞美術作品往往以“像不像”來衡量，這體現了大家對藝術與生活關係的理解，認為藝術應該反映生活的樸素。然而，許多美術作品所創造的藝術形象又與生活中的真實原型不一樣。吳冠中的《春如線》，畫麵很簡潔地表達出作者對春天的感受，這種感受恰恰是一種生活積累。我想如果作者沒有看到過春天的柳枝，沒有感受過春天的話，是不可能創作出這樣一幅作品的。齊白石是我國著名的藝術家，他作畫反對拘泥於形似，主張“形神兼備”。他認為“妙在似與不似之間”，“太似為媚俗，不似則欺世”都不可取。就拿他畫的蝦來說：人們都說畫的很像，蝦體透明、會遊、會跳動。不過當我們拿畫中的蝦與生活中的真蝦相比，卻發現它們有很多的不同。真蝦的眼睛看上去是一個小點，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出，顯得極為精神；真蝦的腿有很多，他刪繁就簡，僅畫五條，就顯得多而生動。依據蝦的特點總結出這極為簡練的畫法，使其筆下所畫的是既讓人感到是充滿生命力的在覓食遊動的活蝦，又讓人體會到蒼勁有力的筆法和濃淡幹濕變化的墨色的藝術美感。 美是人類社會永恒的主題。生活中，美幾乎無時不有，無處不在。高爾基說：“人都是藝術家，他無論在什麼地方，總是希望把美帶到他的生活中去。”大自然在賦予了人類一切的同時，也激發了人類的靈感和創作激情。在人類對自然界的事物充滿了好奇及思考時，便產生了描述生活的衝動，在這種情況下繪畫就產生了。可以說，是繪畫給人類帶來了對自然與人生的發現。
抽象派、超現實主義的繪畫作品，雖然作者在畫麵中對所要表現的藝術形象予以誇張、變形的處理，這與生活中的原型有很大差距，但仍是源於生活的，如果沒有對生活的體驗，也就不會有繪畫情感表達的形式感悟。美術教育最終目的是為了發展學生的實踐能力和探究創新能力、使學生能更好的理解藝術與生活的關係，即“藝術源於生活，高於生活”，為欣賞評述美術作品奠定基礎。因此，我們在美術教學中應以學生為主體，讓他們在日常生活中觀察生活、體驗生活，讓生活走進美術課堂教學中來，讓美術與生活溝通起來，營造廣闊的美術教學空間。
生活是藝術創作的源泉，生活給藝術家提供了豐富的創作題材和靈感，使藝術家發現了美。生活還給予藝術家以激情，使藝術家憑著感悟創造美。然後他們以各種藝術手段為媒介，再現或表現美。由此可見，藝術對我們的影響之大，小則日常生活、物質享受，大則人生誌向、靈魂感悟。所以我們不僅要善於發現生活中的藝術，還要多接觸不同形式的藝術“生活中處處有美，缺少的是發現美的眼睛” 。就讓我們擦亮眼睛，到生活中去發現美，用我們的心去體驗美，為我們的生活創造美，然後一起享受美吧！
因此生活是藝術的根源。
名言:生活從來都不缺少美,隻是缺少發現美的眼睛
生活中從不缺少美，而是缺少發現美的眼睛——羅丹
羅丹簡介
奧古斯特·羅丹（Augeuste Rodin1840～1917）法國著名雕塑家。十四歲隨荷拉斯·勒考克（Lecongde Boisbaudran）學畫，後又隨巴耶學雕塑，並當過加裏埃－貝勒斯（Carrier-Belleuse）的助手，去比利時布魯塞爾創作裝飾雕塑五年。1875年遊意大利，深受米開朗基羅作品的啟發，從而確立了現實主義的創作手法。他的《青銅時代》、《思想者》、《雨果》、《加萊義民》和《巴爾紮克》等作品都有新的創造，曾受到法國學院派的抨擊。包含著186 件雕塑的《地獄之門》的設計，即因當時官方阻撓而未能按計劃實現，隻完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。善於用豐富多樣的繪畫性手法塑造出神態生動富有力量的藝術形象。生平作了許多速寫，別具風格，並有《藝術論》傳世。羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩人但丁在歐洲上的地位。羅丹和他的兩個學生馬約爾和布德爾，被譽為歐洲雕刻“三大支柱”。對於現代人來說，他是舊時期（古典主義時期）的最後一位雕刻家，又是新時期（現代主義時期）最初一位雕刻家。他的一隻腳留在古典派的庭院內，另一隻腳卻已邁過現代派的門坎兒。可以說，羅丹用他在古典主義時期鍛煉得成熟而有力的雙手，用他不為傳統束縛的創造精神，為新時代打開了現代雕塑的大門；當年輕的藝術家們蜂擁而入向前跑去時，他卻已入衰邁之年，他走不動了。他的創作對歐洲近代雕塑的發展有較大影響。羅丹生於一個貧窮的基督教家庭。他的父親是一名警務信使，母親是窮苦的平民婦女。羅丹從小喜愛美術，其它功課卻很糟糕。在姐姐瑪麗的支持下，失望的父親不得不同 奧古斯特·羅丹（Augeuste Rodin1840～1917）法國著名雕塑家。十四歲隨荷拉斯·勒考克（Lecongde Boisbaudran）學畫，後又隨巴耶學雕塑，並當過加裏埃－貝勒斯（Carrier-Belleuse）的助手，去比利時布魯塞爾創作裝飾雕塑五年。1875年遊意大利，深受米開朗基羅作品的啟發，從而確立了現實主義的創作手法。他的《青銅時代》、《思想者》、《雨果》、《加萊義民》和《巴爾紮克》等作品都有新的創造，曾受到法國學院派的抨擊。包含著186 件雕塑的《地獄之門》的設計，即因當時官方阻撓而未能按計劃實現，隻完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。善於用豐富多樣的繪畫性手法塑造出神態生動富有力量的藝術形象。生平作了許多速寫，別具風格，並有《藝術論》傳世。
羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩人但丁在歐洲上的地位。羅丹和他的兩個學生馬約爾和布德爾，被譽為歐洲雕刻“三大支柱”。對於現代人來說，他是舊時期（古典主義時期）的最後一位雕刻家，又是新時期（現代主義時期）最初一位雕刻家。他的一隻腳留在古典派的庭院內，另一隻腳卻已邁過現代派的門坎兒。可以說，羅丹用他在古典主義時期鍛煉得成熟而有力的雙手，用他不為傳統束縛的創造精神，為新時代打開了現代雕塑的大門；當年輕的藝術家們蜂擁而入向前跑去時，他卻已入衰邁之年，他走不動了。他的創作對歐洲近代雕塑的發展有較大影響。
羅丹生於一個貧窮的基督教家庭。他的父親是一名警務信使，母親是窮苦的平民婦女。羅丹從小喜愛美術，其它功課卻很糟糕。在姐姐瑪麗的支持下，失望的父親不得不同意把他送進巴黎美術工藝學校。姐姐瑪麗靠自己掙得的工錢來供給他食宿費，因此羅丹從小就深深地敬愛他的姐姐。
羅丹進的美術工藝學校是蓬巴杜夫人所寵幸的畫家巴歇利埃在1765年創建的，學生在這裏學習裝幀藝術和製圖。在這裏他遇到了終生敬仰的啟蒙老師......餘下全文>>
關於思考的名言
有關思考的名言警句
1、智力取消了命運，隻要一個人在思考，他就是自主的。—— 愛默生
2、一分鍾的思考抵得過一小時的嘮叨。—— 托馬斯?胡德
3、陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪你的珍寶——獨立思考和對真理純潔的愛！—— 別林斯基
4、讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。—— 富蘭克林
5、沉思就是勞動，思考就是行動。—— 雨果
6、發揮無形資本（時間、精力、抱負、思考），輔助有形資本（資金、人力、原料、社會關係），為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業。—— 鬆下幸之助
7、世上最艱難的工作是什麼？思想。凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的；我們必須做的隻是試圖重新加以思考而已。—— 歌德
8、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。—— 佚名
9、人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不隻在於生存。—— 亞裏士多德
10、假如別人和一樣深刻和持續地思考數學真理，他們會作出同樣的發現的。—— 瓊?愛德華茲
11、思考與實用的結合，就能產生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發現激勵著自尊心，而方法的準確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。—— 盧梭
12、我們要敢於思考“不可想像的事情”，因為如果事情變得不可想像，思考就停止，行動就變得無意識。—— 富布賴特
13、習慣支配著那些不善於思考的人們—— 華茲華斯
14、善於思考的人思想急速轉變，不會思考的人暈頭轉向。—— 克柳夫斯基
15、人不過是蘆葦，性質極脆麗，但人是能思考的蘆葦。—— 佚名
16、別讓你的舌頭搶先於你的思考。—— 德謨克裏特
17、思考就是行動—— 愛獻生
18、獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位。—— 愛因斯坦
19、學習和鑽研，要注意兩個不連良，一個是“營養不良”，沒有一定的文史基礎，沒有科學理論上的準備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是麵黃肌瘦，就是畸形發展；二是“消化不良”，對於書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鑽研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人雲亦雲，隨波逐流，粗枝大葉，淺嚐輒止。—— 馬寅初（現代學者教育家）轉引自年月日《北京晚報》
20、獨立思考，實事求是，鍥而不舍，以勤補拙。—— 周培源
21、人生最終的價值在於覺醒和思考的,而不隻在於生存。—— 亞裏士多德
22、精神的高雅在於思考那些善良和優美的事物。—— 拉羅什富科
23、善辯的天賦是一種把智者僅僅思考的思想說出的才能。—— 哈代
24、科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種“偶然的機遇”隻能給那些學有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。—— 華羅庚
25、有許多人玩樂致死。有許多人大吃大喝致死，沒有人思考致死。—— 海特
26、如何辨別有希望的線索，是研究藝術的精華所在。具有獨立思考能力，並能按其本身的價值而不是根據主宰當時的觀念去判斷佐證的科學家，最有可能認識某種確屬新東西的潛在意義。—— 貝弗裏奇
27、書本理論是高尚的。第一代學者吸收了周圍的世界進行思考，用自己的心靈重新進行安排，再把它表現出來。進去時是生活，出來時是真理；進去時是瞬息的行為，出來時是永恒的思想；進去時是活生生的思想。它能站立，能行走，有時穩定，有時高飛，有時給人啟示。它飛翔的高度、歌唱的長短都跟產生它們的心靈準確地成正比。—— 愛默生
28、學習知識......餘下全文>>
與電影有關的名人名言。
電影書寫的影片，籍影像與聲音的關係來表達，而非靠（演員或非演員的）動作和聲調的模仿。它不分析，也不解釋。它重組。——羅伯特·布烈鬆（法國）
要更好地理解一部影片的傾向如何，最好先理解該影片是如何表現其傾向的。——安德烈·巴讚（法國）
我現在已經老了，人越老想得越深，水麵上的事情我已經抓不住了，我在水底思想。——讓-呂克·戈達爾（法國）
當幻想轉向愛情時，直覺卻並不總是跟隨。——艾裏克·侯麥（法國）
電影藝術的基礎在於剪輯。——普多夫金（蘇聯）
演員也同樣是人，與別人並無差別。作家、畫家或音樂家可以躲到角落裏去舔淨他的傷口，但演員卻要站在大庭廣眾麵前忍受這種傷痛。——莫琳·斯特普爾頓（美國）
我的電影從來無意寫實，它們是鏡子，是現實的片斷，幾乎跟夢一樣。——英格瑪·伯格曼（瑞典）
我對情節的發展、事件的串聯並沒有興趣，我認為我的電影一部比一部不需要情節。——安德烈·塔可夫斯基（蘇聯）
讓一個人置身於變幻無窮的環境中，讓他與數不盡或遠或近的人物錯身而過，讓他與整個世界發生關係：這就是電影的意義。——安德烈·塔可夫斯基（蘇聯）
電影始於格裏菲斯，止於基亞羅斯塔米（阿巴斯）。——讓-呂克·戈達爾（法國）
很難找到確切的字眼評論基亞羅斯塔米（阿巴斯）的影片，隻須觀看就能理解他是多麼了不起。雷伊去世的時候我非常傷心。後來，我看到了基亞羅斯塔米的影片，我認為上帝派這個人就是來接替雷伊的。感謝上帝。——黑澤明（日本）
夢想要根植於現實。——阿巴斯·基亞羅斯塔米（伊朗）
我曾反複說過，我作為一個電影人，拍了一部電影的話，觀眾就應當從這一部電影中，看到100部他們自己的電影，每一名觀眾都可以看到他自己的電影，這就是我所力爭做到的。——阿巴斯·基亞羅斯塔米（伊朗）
我更喜歡讓觀眾在影院裏睡著的電影，我覺得這樣的電影體貼得讓你能好好打個盹，當你離開影院的時候也並無困擾。也曾有電影讓我在影院裏睡著了，但就是同一部片子又讓我徹夜難眠，思考它直到天亮，甚至想上幾個星期。這是我喜歡的電影。——阿巴斯·基亞羅斯塔米（伊朗）
夢想始於劇本，而終結於電影。——喬治·盧卡斯（美國）
每次表演一個角色時，演員都必須生活在這一角色之中。——康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基（蘇聯）
我留下腳印，讓後人來追尋。——德裏克·賈曼（英國）
生活的全部，它行動的整體，乃是一部自然、生動的電影。——皮埃爾·保羅·帕索裏尼（意大利）
我們永遠都無法預知一部電影的結果。每部片子都有一道窄門，我們隻能憑著自己的判斷力決定是否應該跨進去。——克裏什托夫·基耶斯洛夫斯基（波蘭）
最好的電影是拍給聾者和啞者看的。人類喋喋不休，話語泛濫，都快淹死在其中了。隻有看芭蕾舞，我們才能發現純粹的美和純粹的姿態，而這正是我的電影努力要去表現的。——謝爾蓋·帕拉傑諾夫（亞美尼亞）
電影是戲，不能把它拍成偶發的事件。——小津安二郎（日本）
（先鋒派）的方法有這樣的危險：1、作者已有結論，含含糊湖地提出猜謎似的東西，就像被小學老師提問一些根本不需要問的簡單問題。2、作者自己完全放棄想的出結論的欲望，借口把自己不懂得的問題如實提出來才是誠實，而以極低的水平提供極不完整的影象就心滿意足了，自封為先鋒電影的作品中，這類影片要多少有多少。——小津安二郎（日本）
真假混合時，真突顯出假，假卻妨礙我們去相信真。一個演員，在一艘被真的風雨拍打著的真船的甲板上，假裝害怕沉船，我們既不會相信那演員，也不相信那艘船和那場風雨。——羅伯特·布烈鬆（法國）
我的人生經驗告訴我，非正常的階級關係，......餘下全文>>
下列名人名言沒有體現“生活是藝術創作的源泉”觀點的是（ ）。
是D吧
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