用戸110
南環瑾讀後感小學生400字不離不棄
做人做事重要過做學問
南懷瑾先生說：學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——做人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。這不是我個人別出心裁的解釋，我們把整部《論語》研究完了，就知道孔子講究做人做事，如何完成做一個人。
小時候不管老師還是長輩都告訴我們：要好好學習，天天向上。學習好了，將來什麼都會有的！“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”,剛知道這句話時候，還拿著書找了半天，以為可以從裏麵找到“顏如玉”或則“黃金屋”來。十幾年的傳統教育，把我們的腦子都固化了，認為“萬般皆下品，惟有讀書高”這句話就是真理。然而讀書是為了什麼，過去沒有深想，不就是為了“什麼都有麼”，曆史經驗還能有錯？好好讀書就是了，以為書讀得越多，就是學問越多。而今，南懷瑾先生卻說：至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——做人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。
以前看過一個曆史故事，用在這裏剛好可以說明學問就是做人做事。從前有一個名叫公明宣的人在曾子門下學習，卻三年不讀書。曾子說：“你在我家裏學習，三年不讀書，那學什麼?” 公明宣說：“我看見老師在家裏，隻要有長輩在，連牛馬也沒有訓斥過，我很想學習您對待長輩的態度，可惜還沒有學好。我看見老師接待賓客，始終謹慎謙虛，從來沒有鬆懈過，我很想學習您對待朋友的態度，可惜還沒有學好。我看見老師在朝廷辦公事，對下屬的要求很嚴格，但從不傷害他們的自尊心，我很想學習您對待下屬的態度，可惜都還沒有學好。”曾子離開座位，向公明宣道歉說： “我不如你。我隻會讀書罷了!”
曾子倒不必要向公明宣道歉，因為學做人、做事和讀書兩不誤啊，再說了，文字是溝通的一種方式，是幫助學習和提高的。我認同南懷瑾的觀點，學習是為了做人和做事，不要做了學問以後就忘記了為何而做學問了！
做學問的目的，歸根結底是用於做人做事。學問在哪裏？在書本上，在別人的頭腦裏，在生活瑣事之中，要靠學與問得來。但讀書多少卻跟是否掌握了做人做事的道理不成正比。我們每年都能看到很多關於少年大學生、研究生的報道，這些學生多是父母陪讀，學習是很厲害，可惜為了“一心隻讀聖賢書”搞得年基本的生活自理能力都沒有，離開父母無法生活，到了單位無法工作，難道要一輩子學下去麼？有的麵對生活的困難、工作的困惑，最終選擇了自殺了事！這些“天才”還比不上現在社會上的一些“留守兒童”，他們在家裏洗衣做飯，照顧弟弟妹妹，雖說學習成績不怎麼樣，但是聽話乖巧，知道體貼父母，能夠麵對生活的困難，去克服，能忍受。依我看，這些乖孩子如果有了“學問”，那就是國家正真的棟梁。這就牽扯到下麵南懷瑾關於《論語》一段話的翻譯了。
《論語》子日：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
南懷瑾先生的翻譯大概是這樣的：孔子說：“能隨時將所學知識在實踐中運用，不是很開心的事嗎?有朋友從遠方來與我探討學問，不是很快樂的事嗎?別人不了解我，我心裏沒有惱怒的感覺，不是一種君子風度嗎?”
我敢說要是高考前讀了南懷瑾的翻譯，高考成績定要受影響：學生會懷疑自己的課本是對還是錯，簡直沒法學了！老師不知自己教得是對還是錯，也沒法教了！但話說回來，我還是認同“能隨時將所學知識在實踐中運用，不是很開心的事嗎?”這種理解的。學習不就為了應用麼，要不學它幹嗎？能夠將所學知識靈活運用於實踐，這才是真學問。有些人，學了一腦門稀奇古怪的學問，就自以為博古通今，很了不起。高談闊論肘，誰也比不上他；需要行動時，卻什麼也做不好，一輩子......餘下全文>>
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