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高山仰止，景行景止有什麼深刻的含義？
“高山仰止，景行行止”，出自《詩經·小雅·車舝》。原詩是一篇婚戀詩。字麵意思是，仰望著高山，奔馳在大道。鄭玄注曰：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。”朱熹注解說：“仰，瞻望也。景行（háng）”，大道也。高山則可仰，景行則可行。”兩句後的止，均為語助詞。“高山仰止，景行行止”，可以略為成語“高山景行”，“景仰”一詞由此而來。《史記·孔子世家》雲：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心向往之。”這話是用來讚美孔子的，由於引文後加了兩句，大意是“雖然不能達到這種程度，可是心裏卻一直向往著”，景仰的意思就格外顯豁了，可知景仰之說在司馬氏時代已通行於世。“高山景行”是難得的好詞。在很多場合，“高山”、“景行”，就是美德懿行尊崇的象征。人們用此表達對一切崇高人物和事物的仰慕之情。
"高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之."這句話是什麼意思
崇高的德行，雖然不能達到這種程度，可是心裏卻一直向往著。
高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經常“喻以崇高的品行”之意。後以“高山景行”比喻崇高的德行。
原詩在《小雅》裏，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”讀háng。“行止”的“行”就讀xíng。
但後來將《小雅》中這個句子獨立出來說“高山景行”比喻崇高的德行，便會誤讀為xíng。
“止”通“之”。
景行（háng 道路）行（xíng 跟隨）之。
“高山仰止,景行行止”,可以縮略為成語“高山景行”,“景仰”一詞也由此產生.因為是名句,後代引用的很多,這裏隻照錄見於《史記·孔子世家》的一例：“《詩》有之：‘高山仰止,景行行止.’雖不能至,然心向往之.”
這話是用來讚美孔子的,由於在引文後麵加了兩句（意思是：雖然不能達到這種程度,可是心裏卻一直向往著）,景仰的意思就格外顯豁了.再說,《史記》作者司馬遷又比鄭玄早生兩百多年,可知景仰之說早已通行於世,並非鄭玄所首倡也.
你問的意思就是：雖然不能達到這種程度,可是心裏卻一直向往著.表達的意思是傾慕,向往之意.
高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之是什麼意思
高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”的大致的意思是讚頌品行才學像高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。
1、高山仰止，景行行止。高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經常"喻以崇高的品行"之意。後以"高山景行"比喻崇高的德行。
2、原出於《詩經·小雅·車轄 》。後司馬遷《史記·孔子世家》專門引以讚美孔子:"《詩》有之:'高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心向往之。"這使得本來的意思發生了變化。
“景行仰止”是什麼意思，求大神解釋
高山仰止，景行行止。高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經常“喻以崇高的品行”之意。
後以“高山景行”比喻崇高的德行。
原出於《詩經·小雅·車轄[1] 》。後司馬遷《史記·孔子世家》專門引以讚美孔子：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心向往之。”這使得本來的意思發生了變化。
景行行止 到底怎麼讀？
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jǐng?háng xíng zhǐ
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釋義：“高山仰止，景行行止”出自《詩經·小雅·車舝》。司馬遷《史記·孔子世家》專門引以讚美孔子：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心向往之。”漢鄭玄注解說：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。”鄭把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行為，是人們行動的準則。宋朱熹則解釋說：“仰，瞻望也。景行，大道也。
高山仰止的意思是什麼
高山仰止
【解釋】：高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
【出自】：《詩經·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”
【示例】：夫豈不懷，～，願言敏德，啜菽飲水。 ◎唐·王勃《倬彼我係》
“高山仰止，景行行止”出自《詩經·小雅·車轄》。司馬遷《史記·孔子世家》專門引以讚美孔子：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。\'雖不能至，然心向往之。”漢鄭玄注解說：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。”鄭把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行為，是人們行動的準則。宋朱熹則解釋說：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山則可仰，景行則可行。”朱熹的“高山”，就說是人們平時仰望的高山，沒有什麼喻義；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是說大道可供人們行走。一個崇高得可以，一個直白得可以。對“止”，都解釋為語助詞，看來沒有什麼異義。
高山景行，現在縮略成為成語。查了幾本詞典，有的各取一說，有的幹脆雜糅一起了，高山，比喻道德崇高或高尚；景行，大路，比喻行為光明正大。這樣，鄭玄朱熹都沒有什麼意見了，嗬嗬。——主要原因是司馬遷將其用來放在孔夫子身上，後世的讀書人看了沒有不受用的，肯定要這麼解釋了！
另外，“景行行止”這句話中的讀音有些分歧，第二個“行”從讀音到釋義都沒有什麼問題，分歧在於第一個“行”字，目前所能見到的，主要有三個讀音：háng、xíng、xìng。讀háng，顯然把景行直接解釋了大路；讀xíng，也顯然是把景行直接解釋為行為正大光明（把行讀作xìng是舊讀，如品行、言行、德行、罪行、獸行等，現在都讀xíng了）。
接下來把《詩經》原文找來學習了一遍，不知所雲。又找了篇譯文，看了之後，不由得大笑：還是朱熹實在，司馬與鄭玄都有點牽強附會了，嗬嗬！
《詩經·小雅·甫田之什·車轄》
間關車之轄兮，思孌季女逝兮。匪饑匪渴，德音來括。雖無好友，式燕且喜。
依彼平林，有集維鷮。辰彼碩女，令德來教。式燕且譽，好爾無射。
雖無旨酒，式飲庶幾；雖無嘉肴，式食庶幾；雖無德與女，式歌且舞。
陟彼高岡，析其柞薪。析其柞薪，其葉湑兮。鮮我覯爾，我心寫兮。
高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。
譯文：
車轄轉動間關響，少女出嫁做新娘。不是饑來不是渴，盼和美人結鴛鴦。雖然好友不太多，一起宴飲喜洋洋。
平地樹林多茂密，長尾野雞樹上棲。漂亮姑娘及時嫁，帶來美德好教益。一起宴飲多快樂，永遠愛你不厭棄。
雖然酒味不太好，希望喝得別太少。雖然桌上沒佳肴，希望大家都吃飽。雖無美德來配你，請來唱歌把舞跳。
登上那座高山腰。砍下柞樹當柴燒。砍下柞樹當柴燒，樹上枝繁葉又茂。今天相遇多美好，了卻相思樂陶陶。
高山抬頭看得清，沿著大道向前奔。四匹馬兒跑不停，六條韁繩諧如琴。見你車上新娘子，安慰我心暖如春。
通篇都是喜氣洋洋的新郎官樂嗬嗬傻呼呼地吟唱，如果非要將高山景行解釋為崇高的道德與光明正大的行為，那就太迂腐、太酸氣了，太沒有氣氛、太煞風景了，哈哈！都說漢儒實在，宋儒附會，在這句話的解釋上，正好相反了，有趣！
高山仰止，景行景止，雖不能至，心向往之”的意思
不知道是我所知有限，還是樓主打錯了，我所知道的是“高山仰止，景行行止，雖不能往，然心向往之”景行景止似乎講不通。該句意思如上麵解釋差不多，隻是關於“景行”有爭論，有說是“明行”（光明的德行）的意思的，有說是大道的，現在多取後一種解釋。“高山仰止，景行行止”語出詩經，而樓主所說的是司馬遷引用來表達對孔子尊重的
加一句，看到有人說該詩於《詩經》中不載，失散雲雲，實在忍不住說一句，有載：見《詩經.小雅》中《車轄》（轄：車軸兩端的鍵）最後一節：“高山仰止，景行行止。四牡馬非（此兩字是一個字，打不出來，實在對不起）馬非，六轡如琴。覯爾新昏，以慰我心。”該詩應當是表現即將娶到心愛的姑娘的歡樂的，而其中“高山...”一句原本和咱們現在的意思相去甚遠，後來都以此句形容對高尚品德或境界的仰慕。《史記.孔子世家》的文末：太史公曰：詩有之，“高山仰止，景行行止”，雖不能往，心向往之，餘讀孔氏書，想見其為人。此處高山句已經開始變成現在的意思了，但是這是不是該成語最早表達這個意思——恕我淺陋，不知道。又如唐代王勃的《倬彼我係》：“夫豈不懷，高山仰止，願言敏德，啜菽飲水。”也是表達對高尚德行的仰慕的。
累死了，樓主把最佳答案給我吧
“高山仰止，景行景止，雖不能至，而心向往之”。啥意思？
這話出自《詩經·小雅》。鄭玄注解說：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。”朱熹注解說：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山則可仰，景行則可行。”一個是漢儒，一個是宋儒，兩人說法竟有如此大的差異。上句“高山仰止”，鄭說“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱說這是直指人們仰望高山，並無喻義。下句“景行行止”，分歧更大。依鄭說，“景行”解釋為“明行”，即光明正大的行為；“則而行之”，是說以此作為行動的準則。依朱說，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是說大道可供人們行走。鄭玄、朱熹都是大儒，兩人的說法都有道理，不過由於兩人相隔千年之久，在朱說提出之前，鄭說已為大家所普遍接受，因此後人在引用這話時，多取鄭說，少有取朱說的。現行各種詞典，有的兩說並存，有的把兩說糅合在一起。兩句中的“止”字，是語助詞，表示確定語氣，後代引用時有改用“之”字的。“高山仰止，景行行止”，可以縮略為成語“高山景行”，“景仰”一詞也由此產生。因為是名句，後代引用的很多，這裏隻照錄見於《史記·孔子世家》的一例：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心向往之。”這話是用來讚美孔子的，由於在引文後麵加了兩句（意思是：雖然不能達到這種程度，可是心裏卻一直向往著），景仰的意思就格外顯豁了。再說，《史記》作者司馬遷又比鄭玄早生兩百多年，可知景仰之說早已通行於世，並非鄭玄所首倡也。
“高山仰止，景行行止”是什麼意思？
這句話的意思是讚頌品行才學像高山一樣，要人仰視，而讓人想按他的舉止作為行為準則來為人處事。
原出於《詩經·小雅·車轄》。後司馬遷《史記·孔子世家》專門引以讚美孔子：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心向往之。”這使得本來的意思發生了變化。
“高山仰止”是什麼意思？
詞 目 高山仰止
發 音 gāo shān yǎng zhǐ
釋 義 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
出 處 《詩經·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”
示 例 夫豈不懷，～，願言敏德，啜菽飲水。（唐·王勃《倬彼我係》）
注 : 曆代學者對"高山仰止 景行行止"之釋義都有分歧。
比如說對某某同誌的事跡高山仰止，難以企及。
字義：止，極點
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