寫詩歌,關於“節約資源,愛我國土”,老師要求:原創。字數不限
珍惜資源愛我國土”詩歌
國土資源範圍廣, 建設用地辦手續,
土地礦產和海洋, 征地必須補償齊,
人類生存資源享, 非農用地“六不批”,
合理利用觀念強。 賣租不再批宅地。
資源危機應正視, 農村土地要承包,
珍惜節約拿措施, 承包原則應記牢,
浪費資源視為恥, 公開公平和公正,
保護家園靠法治。 三者利益處理好。
節約資源美德高, 土地資源利用好,
保護發展要協調, 依法承包程序要,
樹立科學發展觀, 期限合同把握牢,
遏製浪費監管牢。 權利義務不能少。
依法管理效果好, 礦產資源屬國有,
落實到位靠領導, 禁止侵占和截留,
預防查處講實效, 哄搶破壞受懲處,
精通法律素質高。 規劃合理在統籌。
每寸土地都重要, 開采礦產須登記,
用途管製見成效, 許可證件享權利,
國土部門統領導, 接受管理有程序,
違法行為可控告。 違規查處要關閉。
耕地“轉非”控製嚴, 加強監管保資源,
影響產糧保安全, 依法行使好職權,
占用耕地要補償, 促進經濟快發展,
保護人類“生命線”。 嗬護家園做貢獻。
求詩歌,關於“節約資源,愛我國土”。要求為遠原創
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本人不才,創不出來這詩歌,這是我幫你搜索的,你可以借鑒借鑒。
艾青的我愛這土地全文
其實百度百科就有,不用這麼麻煩的。
我愛這土地
作者:艾青
我愛這土地 艾青
假如我是一隻鳥,
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:
這被暴風雨所打擊著的土地,
這永遠洶湧著我們的悲憤的河流,
這無止息地吹刮著的激怒的風,
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然後我死了,
連羽毛也腐爛在土地裏麵。
為什麼我的眼裏常含淚水?
因為我對這土地愛得深沉……
1938年11月17日
英文
If I were a bird,
I should also hoarse throat singing:
This land buffeted by storms,
It is always filled with our grief and indignation of the river,
The ceaseless blows violently angry wind,
And then from the soft dawn......
-- then I die,
Even the feathers rotted in the land.
Why there are tears in my eyes?
Because I love the land so much......
November 17, 1938
作者簡介
艾青
艾青(1910~1996)當代詩人。原名蔣正涵,號海澄,筆名艾青、莪加、克阿、林壁等。浙江金華人。自幼由一位貧苦農婦養育到5歲回家。1928年入杭州國立西湖藝術學院繪畫係。翌年赴法國勤工儉學。1932年初回國,在上海加入中國左翼美術家聯盟,從事革命文藝活動,不久被捕,在獄中寫了不少詩,其中的《大堰河——我的保姆》發表後引起轟動,一舉成名。1935年出獄,翌年出版了第一本詩集《大堰河》,表現了詩人熱愛祖國的深摯感情,泥土氣息濃鬱,詩風沉雄,情調憂鬱而感傷。抗日戰爭爆發後,艾青在漢口、重慶等地投入抗日救亡運動,任《文藝陣地》編委、育才學校文學係主任等職。1941年赴延安,任《詩刊》主編。他在遍地抗日烽火中深切地感染到時代的精神,汲取了詩情,抗戰期間成為他創作的高潮期,出版了《北方》《向太陽》《曠野》《火把》《黎明的通知》《雷地鑽》等9部詩集。詩作傾訴著民族的苦難,歌頌了祖國的戰鬥,滲透著時代氣氛,筆觸雄渾,氣勢壯闊,情調奮發昂揚,這是到了延安以後,創作風格所起的明顯變化。抗戰勝利後任華北聯合大學文藝學院副院長,負責行政工作。中華人民共和國成立後,艾青擔任《人民文學》副主編、全國文聯委員等職。著有詩集《寶石的紅星》《黑鰻》《春天》《海岬上》。1957年被錯劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動,創作中斷了20年。直到1976年重又執筆,出現了創作的另一個高潮。1979年平反後,任中國作家協會副主席、國際筆會中心副會長等職,出訪了歐、美和亞洲的不少國家。創作有詩集《彩色的詩》《域外集》,出版了《艾青敘事詩選》《艾青抒情詩選》,以及多種版本的《艾青詩選》和《艾青全集》。詩集《歸來的歌》和《雪蓮》曾獲中國作家協會全國優秀新詩獎。從1936年起,艾青出版詩集達20部以上,還著有論文集《詩論》《新文藝論集》《艾青談詩》,以及散文集和譯詩集各1本。他的作品被譯成10多種文字在國外出版。在中國新詩發展史上,艾青是繼郭沫若、聞一多等人之後又一位推動一代詩風、並產生過重要影響的詩人,在世界上也享有聲譽。1985年,法國授予艾青文學藝術最高勳章。
寫作背景
《我愛這土地》一詩寫於抗日戰爭開始後的1938年,當時日本侵略軍連續攻占了華北、華東、華南的廣大地區,所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國人民的抵抗意誌。中國人民奮起抵抗,進行了不屈不撓的鬥爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭,滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨,寫下了這首慷慨激昂的詩。
整體賞析
艾青是土地的歌者,“土地”是他詩中出現最多的兩個意象之一(另一個是“太陽”)。“土地”象征著生他養他而又多災多難的祖國。對“土地”的熱愛,是艾青作品詠唱不盡的旋律。
“假如我是一隻鳥”,全詩以這樣一個出人意料的假設開頭,使讀者不禁發出疑問,“鳥”的形象和作者所要歌頌的“土地”有著什麼樣的聯係呢?
作者對此作出了闡釋。
“我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱”。在炮火連天、國運危急的時刻,一隻看似微不足道的小鳥也要奮力抗爭,用自己的歌喉發出不屈的聲音。這使人聯想到“國家興亡,匹夫有責”。“嘶啞的喉嚨”,讓我們看到這是一隻飽受磨難的鳥,它的歌聲,是用整個生命發出的。
下麵四行詩,分別描述了鳥兒歌唱的四個對象:土地、河流、風、黎明,它們的核心是“土地”。值得注意的是,作者在這四個對象前麵都加了長長的修飾語。
“這被暴風雨所打擊著的土地”,是正在遭受日寇欺淩的國土的寫照。
“永遠洶湧著我們的悲憤的河流”,土地上的河流,象征著長期鬱結在人民心中的悲憤江河一般洶湧奔流。
“無止息地吹刮著的激怒的風”,土地上空吹刮著的風,象征人民心中對侵略者暴行的憤怒。
“來自林間的無比溫柔的黎明”,預示著人民為之奮鬥獻身的獨立自由的曙光,必將降臨於這片土地。
“然後我死了/連羽毛也腐爛在土地裏麵”,小鳥活著時,傾盡全力為土地而歌唱,死後,又將自己的全身投入土地的懷抱,連羽毛都與土地融為一體。
在詩的第二節,作者筆鋒一轉,由上文對歌唱者動態的描述,轉而對“我”進行了一個近鏡頭的特寫。這是以設問的方式進行的。“為什麼我的眼裏常含淚水”,“眼裏常含淚水”這樣一個靜態的特寫,表現了悲憤痛苦的情感恒久縈繞於“我”的心中。“因為我對這土地愛得深沉”,目睹山河破碎、人民塗炭的現實,對祖國愛得愈深,心中的痛苦也愈強烈。
最後兩句是全詩的精華,它是那個苦難的年代,一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心,至死不渝,不僅來自詩人內心深處,更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。艾青以這兩句詩,抒發了那個時代華夏兒女共同的心聲。
主旨把握
點出情結
先欣賞起始兩句:“假如我是一隻鳥,/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。”詩人對土地的酷愛,已到了不知道如何傾訴的地步。於是,他隻能舍棄人的思維語言而借用鳥的簡單樸素的語言傾瀉他的愛情,在詩人看來,這簡單樸素的往往是最真誠熱烈的。形容詞“嘶啞”,已不能再唱出美麗悅耳清亮動聽的情歌,但這“嘶啞”的歌聲正能抒發對土地的義無反顧的真誠和執著。於是土地情結的激越歌聲由此響起。“嘶啞”寫出悲憤的愛國者傳遞著與時代同步的憂患詩情,若用“珠圓玉潤”等詞,不能體味詩人經曆的坎坷,悲憤和對祖國,對人民深切的愛。
傾吐情結
詩的第一節可分四層。
第一層:隱喻人民苦難。“這被暴風雨所打擊著的土地,這永遠洶湧著我們的悲憤的河流”。“暴風雨”、“悲憤的河流”這些意象告訴我們,艾青魂牽夢繞地愛著的土地,是布滿痛苦、軀體上有太多凝結成塊的流不動的悲憤的土地。當時日寇連續攻占了華北、華東、華南等廣大地區,所到之處瘋狂肆虐,草菅人命。艾青在《雪落在中國的土地上》有著相似的描寫:“雪落在中國的土地上,/寒冷在封鎖著中國呀……風,/像一個太悲哀了的老婦,/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟,/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”詩人用“寒冷”、“雪”、“風”、“封鎖”等意象勾勒出扼殺著一個個求生的生命的悲慘處境。兩首詩寫於同一時期,都表現出詩人對人民苦難的深情關注。
第二層,隱喻人民反抗。“這無止息地吹刮著的激怒的風”一句象征著中華民族不屈不撓的反抗精神,神州土地養育了中華民族,也養育了一種堅韌不屈的民族精神。“無止息”暗寓反抗精神的傳承,“刮”、“激怒”表示力量的強大,由悲土地之苦難轉入讚土地的抗爭,詩人的土地情結深了一層。
第三層,“那來自林間的無比溫柔的黎明”一句可以看作是鬥爭前景的象征,也可以更“實”一點,看作是充滿生機的解放區的象征,偉大的民族解放戰爭的象征。總之,詩人的情思已由悲憤、稱頌進入憧憬,表現出堅定的必勝信念,構思又進一層。
第四層,“—然後我死了,連羽毛也腐爛在土地裏麵。”詩人沒有沉溺於對“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中,為了自己的愛永遠留給土地,他作出了上述鄭重莊嚴的抉擇。這種獻身精神可以作這樣的詮釋:我來自土地而最終歸於土地,這樣,愛才得以升華,得以永恒。這是一種多麼超凡脫俗、悲壯高尚的土地情結啊!
升華土地情結 第二節的一問一答,詩人由借鳥抒情轉入直抒胸臆:“為什麼我的眼裏常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”,太“深沉”太強烈的土地之愛,已使詩人難以訴諸語言,隻能凝成晶瑩的淚水。淚水,表現了作者對於國家的愛的深重,有憂,更存在的,便是毫不屈服的倔強。“深沉”一詞也許達不到與實際感情相應的表達強度,於是,其後緊跟的六個沉重的省略,似乎湧動著潛流地火般的激情,更為沉重地叩擊著讀者的心房,激起讀者持續的共鳴。全詩在這問答中達到高潮,那熾熱、真摯的愛國情懷,留下不盡的餘韻。
文章基調
在開頭,詩人把“我”假設為一隻“鳥”的形象。這憂患意識來自對多災多難的祖國博大深沉的愛。詩歌就在這樣的基調下,進一步展開了對鳥兒歌唱對象的描述,它們是:土地、河流、風、黎明。從四個歌唱對象前麵的修飾詞語看來,它們都是長期遭受風雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗爭的形象,與下文鳥兒獻身於土地的精神正相吻合,這就強化了詩人所要表現的“愛土地”“愛祖國”的主題。
有一首詩我對這土地愛的深沉,叫什麼名字,誰寫的還有具體內容謝謝~
艾青的《我愛這土地》選自《北方》
我愛這土地
假如我是一隻鳥,
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:
這被暴風雨所打擊著的土地,
這永遠洶湧著我們的悲憤的河流,
這無止息地吹刮著的激怒的風,
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然後我死了,
連羽毛也腐爛在土地裏麵。
為什麼我的眼裏常含淚水?
因為我對這土地愛得深沉……
1938年11月17日
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我是一隻鳥
“為什麼我的眼裏常含淚水?/因為我對這土地愛得深沉……”
這著名的詩句,從它誕生的那天起,就像長了翅膀,飛進了千千萬萬讀者的心裏,猛烈地撞擊著他們的心靈,掀動著他們的感情。凡是讀過這詩句的人,無不為詩人那真誠的深厚的感情所感染。他們也像詩人那樣,眼睛裏含上了淚水……
這首詩以它巨大的藝術魅力震撼著詩壇。
這首詩寫於1938年的武漢。
此時的詩人,已經有了比較豐富的閱曆。無論是社會的動蕩,民族的危機,還是民眾的苦難,都給過或正在給著詩人以強烈的震撼。而這一切,都是在中國這塊土地上發生的。一直關懷著、思考著這片國土的詩人,此時對土地的理解更深刻了,對土地的感情更濃烈了。詩人出生在金華農村,從小就對南方的土地有著血肉一般的情感。而後,隨著生活的顛簸,詩人到過上海、常州,又到過山西、陝西,深深地為北方的土地所感動。對於這片生育、養育自己的土地,對於這片曆史悠久的土地,對於這片災難深重的土地,對於這片正在燃燒著抗戰烽火的土地,詩人作為一個時代的歌手,該如何對待這片土地呢?詩人再也按捺不住自己內心火焰般的情感了,他要表達出自己對這片土地的強烈的愛……
這濃烈的情感,凝聚成了詩《我愛這土地》。
從這首詩的題目看,詩人的意圖很明顯,就是突出這一個“愛”字,斬釘截鐵,毫不含混。而詩人是怎樣寫出自己對這土地之愛呢?讀了詩,使我們對它五體投地。
詩人對於土地之愛,在他的許多詩篇中都表達過。而像這首詩寫得這樣集中,這樣濃烈,這樣撼動人心,還是不多見的。
對於土地的感情如何,這首詩可以說是詩人的自白。詩人采用了“直接”的抒情方式,來表達自己對土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴肅,又像“血”一樣莊嚴。
詩人把自己比作了一隻鳥:
“假如我是一隻鳥,/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:/這被暴風雨所打擊著的土地,/這永遠洶湧著我們的悲憤的河流,/這無止息地吹刮著的激怒的風,/和那來自林間的無比溫柔的黎明……/——然後我死了,/連羽毛也腐爛在土地裏麵。”
“我”是一隻鳥,要歌唱,一直到死。為誰而歌唱?詩人用了四行象征性的詩句,來概括“我”的使命。這四句詩並沒有具體所指,但它們以更形象更廣泛的泛指性,擴大加深了這使命的內含。詩人所深深愛著的這土地,正在經曆著一場曆史的大搏鬥,大變革。在這片土地上,已不是死水一潭,已不是隻有淒涼和苦難。人民在奮起,民族在覺醒,“無比溫柔的黎明”已經可望了……詩人作為一隻鳥,就要為這一偉大的時代歌唱!
詩人為了執行自己的曆史使命,視死如歸。“——然後我死了,/連羽毛也腐爛在土地裏麵。”這一句,把自己的決心寫得入木三分,也把詩人自己與土地的關係寫得再透徹不過了。“我”死了,“我”的肉,“我”的骨,“我”的血,要埋在土地裏麵,“我”的羽毛也腐爛在土地裏麵,也就是說,我的一切一切,都要毫無保留地全部獻給這片土地……
寫到這裏,詩人對於土地之愛,已經表達得淋漓盡致。那“連羽毛也腐爛在土地裏麵”,已夠撼動人心。但是,詩人並沒有就此止步,而是以最後兩句,再一次撼動......餘下全文>>
我們的國土不僅香港被_占領,澳門也被_占領,1925愛國人士_寫的一組詩歌‘‘七子之歌’’中的七處
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分別是澳門、香港、台灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大(旅順-大連)
艾青《我愛這土地》賞析
這首詩寫於抗戰初期,它集中展現了艾青對土地的一片赤誠之愛。在個體生命的渺小、短暫與大地生命的博大、永恒之間,詩人為了表達自己對土地最真摯深沉的愛,把自己想像成是“一隻鳥”,永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔,永遠不停歇地為祖國大地而歌唱,既唱出大地的苦難與悲憤,也唱出大地的歡樂與希望;即使死了,也要將整個身軀融進祖國的土地中,以表示自己對土地的深沉之愛。全詩的感情是強烈而內在的,基調是深沉而憂鬱的。可以說,時代的投影與真實的感受相結合,使得這首詩的感情顯得極為真誠,更有感染力,更能撥動讀者的心弦。
寫作藝術
這首詩的顯著特點是篇幅短小,構思精巧。土地是個博大的意象,詩人選擇它作為寄情的對象、傾訴的對象,其境界極其廣闊,意象極其豐富,詩人的情思是多角度、多層次的,詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長,不讓詩的情思散漫開去,而隻把詩人對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中,並且取得了最佳的藝術效果。
寫作手法
詩人不是從實處落筆,而是從虛處落筆,通過想像把自己虛擬為“一隻鳥”,借鳥兒與土地的關係來展開全詩的藝術境界,使詩的整體構架顯得巧妙自然,使人渾然不覺。詩以“假如”開頭,顯得新奇,富有獨創性,便於化人為鳥,把詩境推向虛擬的藝術境界。當然,詩中的“鳥”,僅是泛指,具有象征性,不像古詩詞中那些實指(如杜鵑、鶴鴿等)。“用嘶啞的喉嚨歌唱”,是一句引人注目、令人心動、值得品味和沉思的詩句,也是全詩中深化詩人對土地感情的一個奇異的亮點。這是當時悲壯的時代氛圍(抗戰初期)、詩人特殊的個性與氣質(艾青自稱是“悲哀的詩人”)以及詩人特殊的表達需要等等,共同作用於鳥兒形象而產生的審美意象。它大大提升和強化了形象的審美表現力—從中我們不僅能感到時代的氛圍、詩人的個性和氣質,更能感到詩人對土地的愛是如此的執著、堅貞和頑強。
歌唱對象
從句式上看,用的是排比句;從方法上看,用的是類似電影蒙太奇式的特寫鏡頭,向我們依次推出他要歌唱的對象:土地、河流、風、黎明。這些都是博大的自然或宇宙意象,但詩人選擇了這幾種典型的形象,極其簡潔、鮮明,卻又能讓我們產生豐富的想像和聯想,引起深刻的沉思。值得指出的是,詩人在“土地、河流、風、黎明”前都特意加上了帶有感情色彩的形容詞或修飾語,使它們一個個都轉化成了富有象征意味和暗示力的畫麵,既暗示了祖國多災多難的命運,也暗示著人民的不屈與抗爭,以及大地上仍然在生長著的希望,同時還暗示著詩人要竭盡全力,與其共命運,為他們而歌唱;即使死了,也要埋進這片土地,用自己的身軀去肥沃這片土地。從構思的角度看,到這裏,詩人仍然緊扣“鳥兒”這個虛擬的形象(“連羽毛也腐爛在土地裏麵”),讓其生前與死後形成強烈的對比,於對比中表現出鳥兒對土地的執著、赤誠之愛,從而也藝術地塑造了一個土地忠誠的歌者形象。
這首詩的特點是巧妙轉換,另辟詩境。按理,詩情到達高潮之後,再接下來抒寫難度就很大。但詩人卻巧妙地宕開一筆,隔開一行,作了必要的間歇和停頓後,開始了巧妙轉換,寫下了兩行形象突出、感情進一步升華的結尾。令人讀後怦然心動,過目難忘,吟誦不已。
總結把握
第一,
抒情視角作了轉換。詩的第一節是從虛擬的視角,即從鳥兒的視角去想像,去表現鳥兒對土地的忠誠與摯愛,顯得形象含蓄;第二節卻換成實寫的視角,即從詩人自我的視角去實寫自己“常含淚水的眼睛”,傾訴自己對土地的“深沉”之愛,是直抒胸臆。這樣,虛境和實境的結合與對應,構築了全詩內在完整的藝術空間;結果與原因的關聯與對照,又構成了支撐全詩的內在邏輯結構。
第二,
寫作手......餘下全文>>
艾青為什麼反複詠唱 我愛這悲哀的國土 ?
從30年代末到40年代中期,我們可以將這段時間中國文學史的詩歌稱為“艾青的時代”的詩歌。因為作為最早走向世界的中國新詩人之一艾青,用他那具有獨創性的意象,凝聚著詩人對生活的獨特感受,觀察和認識,凝聚著詩人獨特的思想與感情。談到到艾青作品的意象,我們會不自覺地聯想到他的“土地”和“太陽”。而在“土地” 這一意象裏,又凝聚著詩人對祖國——大地母親最深沉的愛!的確,愛國主義是艾青作品中永遠詠唱不盡的主題。而把這種感情表現得最為動人的,是他的詩作《我愛這土地》。
那時,我們的祖國,貧窮落後,災難連連,生活在這塊土地上的國民,痛苦多於歡樂。但是。我們悲哀,我們心中鬱結著過多的“悲憤”。然而,這畢竟是生我養我的祖國!即使為她痛苦到甚至死去,中國的子民也不願意離開這土地!艾青,死了以後連羽毛也要腐爛在祖國的泥土裏!詩句中所表達的,是一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大的、最深沉的愛國主義感情。
艾青的種感情,在近代中國人民中具有典型性與普遍性。“為什麼我的眼裏常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”,這兩句詩,真實而樸素,卻來自詩人內心深處,來自民族生命深處,通過描寫眼裏的淚,抒發了作者與中國土地合而為一的深情。因而具有不朽的藝術生命力。
“土地”的意象,自古就凝聚了最廣大的人民生於斯、作於斯、死於斯的最深沉的愛,而詩人的眼中,透過了土地傳達了詩人對他們的命運的關注與探索。這首詩可以看作是艾青的詩的宣言書:他至高無上的詩神是養育了他的以農民為主體的中國普通人民,他(她)們的生命存在。
艾青詩句中的每一個字,都震撼著讀者的靈魂。之所以他的詩能產生如此的感召力,是因艾青把民眾鬱結在心裏的情緒強烈的宣泄出來了。
然而,艾青的詩神卻又是憂鬱的,這種憂鬱,是浸透了詩人靈魂且永遠擺脫不掉的憂鬱,而恰是因為這種憂鬱,構成艾青詩歌藝術個性的最最基本的要素。在抗日戰爭的炮火中,當艾青輾轉於中國的“北方”時,不僅理解了“載負了土地的痛苦的重壓”的北方農民的現實苦難,而且對這“古老的國土”所養育的“世界上最艱苦與最古老的種族”的感時憂國的傳統產生了心靈的契合。艾青的成功在很大程度上正是仰賴於這種天然渾成的契合,從小感染到的“農民的憂鬱”與“漂泊情愫”遂升華到新的時代的高度。這這種憂鬱裏,浸透著艾青對祖國、人民極其深沉的愛,更表現了艾青對生活的忠實與思索。
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