我心自知_
引用古代詩歌的名稱應該用什麼標點符號
引號
口訣:
引用之語能獨立，標點符號引號裏。
引用之語未獨立，標點符號引號外。
具體使用方法如下：
1、如果引文獨立成句，意思又完整，句號放在引號裏麵。
例:我聯想到了唐朝賈島的詩句：“隻在此山中，雲深不知處。”
2、如果引文不完整或引文作為行文的一部分時，句號放在引號外麵或不用。
分兩種情況:
(1)引文結束前不需停頓，那麼其後不能有任何標點符號號。
例：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”是魯迅先生的行動寫照。
(2)引文結束時剛好需要停頓，那麼句號應在引號後。
例：那小巷，那泉水，那綠草青苔，已經成了難以尋覓的影子—— 真可謂“夢憶深深深幾許，一街一巷總關情”。
引用一個詩句，句號放在引號裏還是引號外？
裏麵。
大陸地區標準：先用雙引號“ ”，內部如需再引用，再用單引號‘’，若再需引用，使用雙引號“”，以此類推。直排仍保持雙引號在外，改用『』和「」。（根據中華人民共和國國家標準，《標點符號用法》，1995年12月13日發布，1996年6月1日實施。）台灣地區標準：先用單引號「」，內部如需要引用，再用雙引號『』。而雙引號內部又需要引用，則再用單引號，如此類推。（根據“中華民國教育部國語推行委員會”，《重訂標點符號手冊》，中華民國八十六年三月台灣學術網絡三版。）直接引用別人的話，用引號；間接引用別人的話，不用引號。連續引用幾個文段時，每段開頭都要用前引號，隻在最後一段用後引號。
引號表示文中引用的部分。有雙引號和單引號兩種，分別標誌為“”『』和‘’「」。其中『』和「」為曲尺形的引號，在“”‘’西式引號中不方便使用的時候使用，最早來自日本的鉤括弧（日語的“鉤括弧”在日語中不全是引號）。但是港澳台地區已經習慣在橫排時使用『』和「」。
1. 表示引用。
2. 表示特定稱謂。
3. 表示特殊含義。
4.表示諷刺和嘲笑。
5.突出強調。
引用一個詩句，句號放在引號裏還是引號外呢
引號的用法
口訣:
引用之語能獨立，標點符號引號裏。
引用之語未獨立，標點符號引號外。
具體使用方法如下：
1、如果引文獨立成句，意思又完整，句號放在引號裏麵。
例:我聯想到了唐朝賈島的詩句：“隻在此山中，雲深不知處。”
2、如果引文不完整或引文作為行文的一部分時，句號放在引號外麵或不用。
分兩種情況:
(1)引文結束前不需停頓耽那麼其後不能有任何標點符號號。
例：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”是魯迅先生的行動寫照。
(2)引文結束時剛好需要停頓，那麼句號應在引號後。
例：那小巷，那泉水，那綠草青苔，已經成了難以尋覓的影子—— 真可謂“夢憶深深深幾許，一街一巷總關情”。
寫詩歌標點符號規範使用？
一、關於標點符號
1、凡是文字作品,嚴格說來必須加標點符號,但現代詩歌已形成省略標點的趨向.省略標點是一種不規範的行為,尤其是詩句當中需要斷開的,不能省略標點,比如：“受傷的鳥 讓我撫摸你的翅膀”應為“受傷的鳥,讓我撫摸你的翅膀.”（紅葉《眷戀》）
2、標點符號不僅不能省略,也不能亂用,不該用標點的不能亂用.再以“受傷的鳥,讓我撫摸你的翅膀”為例：不能故意寫成“,受傷的鳥,讓我撫摸你的翅膀”；或“受,傷的鳥,讓我撫摸你的翅,膀”.如果特別有含義詞語需要分開,可“借用”破折號.
二、關於分行
三、關於語法
四、關於語言
1、現代詩歌的語言使用也必須規範,每一個字,每一句詩,都必須有意義.無法解釋的詞語或詩句不是現代詩.
2、現代詩語言必須幹淨、整潔.
引用詩句或名言時，”。和。”的區別
這看是直接引用還是間接引用。直接引用引號放在句號裏麵，間接引用放在句號外麵。
這看是直接引用還是間接引用。直接引用引號放在句號裏麵，間接引用放在句號外麵。
先看相關口訣：
引用之語未獨立，標點符號引號外。
引用之語能獨立，標點符號引號裏。
1、表直接引用，一般引號冒號都用。引號內的內容必須忠實於原文.
**教導我們說：“好好學習，天天向上。”
**說：“人民是真正的英雄，而我們則往往是幼稚可笑的。”
轉述大意時不用引號，冒號改成逗號。如：他說過，沒有人的時候是一定要關門的。
李老教導他的學生說：“一定要采取實事求是 的態度，知之為知之，不知為不知，不要強不知以為知”。(2005年江西卷)（引文為直接引語，句號應放在引號裏麵）
2、間接引用：引文不完整或引文作為行文的一部分時，句末點號(問號、感歎號除外)放在引號外麵或不用。分兩種情況。
（1）引文結束前不需停頓，那麼其後不能有任何點號。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”是魯迅先生的行動寫照。
（2）引文結束時剛好需要停頓，那麼點號應在引號後。
黑格爾曾指出過，錯誤本身乃是“達到其理的一個必然的環節”，這是很有見解的。
再如：“留住濟南”圖片展深深吸引了觀眾。那小巷， 那泉水，那綠草青苔，已經成了難以尋覓的影子—— 真可謂“夢憶深深深幾許，一街一巷總關情。”(2005 年山東卷)（ 引文為間接引用，引語作為行文的一部分，所以引號裏的句號應放在外麵）。
古代詩詞有標點符號的嗎？
古代詩詞沒有標點符號，那些都是現代人編書是加上去的，中國的標點在民國時期即推廣白話文時，魯迅所在的那個時代出現的~~
標點符號的詢問 ……“黃山歸來不看嶽”的黃山。 例如這樣的引用詩句做為修飾的標點符號使用是否對
NomoremountanaftervisitingYue,flour,Jiuzhai.用了古英語常用的省略手法，相同句式的相同謂語可以省略望采納，謝謝
現代詩的標點符號應該怎樣用？
現代詩不苛求格式和標點的運用 甚至可以不用標點
隻要文理通暢就可以
詩的話比起其他文體 反而沒有過多規矩
重要的是 表達的情緒 意境 感覺等等
現代詩看似隨意 簡單
但其實是有一種表達情懷的智慧在裏麵的
介紹一首詩 給你參考
收藏家
作者 軒轅軾軻
我幹的最得意的
一件事是
伐起了一個大海
直到海洋局的人
在門外瘋狂的敲門
我還吹著口哨
吹著海風
在壁櫥旁
用剪刀剪掉
多餘的浪花
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詩歌也分不同的格式的
有的沒標點
有的有標點
用的合不合適
這個就要看他具體是怎麼用的了
240字左右的古詩詞含標點
浪淘沙慢
年代：【宋】 作者：【周邦彥】
曉陰重，霜凋岸草，霧隱城堞。
南陌脂車待發，動門欲飲乍闋。
正拂麵垂楊堪攬結，掩紅淚、玉手親折。
念漢浦離鴻去何許？經時信音絕。
此情切，望中地遠天闊。
向露冷風清無人處，耿耿寒漏咽。
嗟萬事難忘，唯是輕別。
翠尊未竭，憑斷雲留取西樓殘月。
羅帶光銷紋衾疊，連環解、舊香頓歇。
怨歌永、瓊壺敲盡缺。
恨春去不與人期，弄夜色，空餘滿地梨花雪。
誰想是，古代唐詩或宋詞中有標點嗎非常感謝
有一定的表示停頓的符號，但和現在的標點不同，沒有那麼豐富。以下是標點符號的曆史，僅供參考：
兩漢的時候，有了“句讀”作為停頓標誌，類似我們今天的斷句。符號有“↓”和“、”兩種，比如《說文解字》中解釋“↓”為“鉤識也，居月切”，“、”則為“有所絕止，而識之也，之主庾切”。就是說，凡是文末可以停止的地方，就用“↓”來標記，文中有可以句讀的地方，就用“、”來標示，也就是今天的句號和逗號。
到了宋代，鉤號變成了圓圈，標形如“○”，有大中小之分。朱熹在著《四書章句集注》時就是每章之前用大的“○”，每句之後用“。”這一時期還出現了段落號，用“∨”或“∧”表示，畫在每段末尾字的右下角，甚至出現了“。。。。。。”“……”這樣的密圈、密點加在字的右旁，強調句子的精彩部分。這一用法直到20年代還有沿用。劃在人名或者地名旁邊的“＿＿＿＿＿＿＿＿＿”則晚至明代出現。不過值得注意的是，古代的標點符號多用來表示停頓，沒有多少意義上的差別，而且沒有標點的書居絕大多數。
鴉片戰爭以後，新思想傳入，西洋標點也跟著進來了。第一個從國外引進標點符號的是清末同文館的學生張德彝。同文館是洋務運動中清政府為培養外語人才而設立的，張德彝是第一批英文班學生中的一員。
同治七年（1868年）二月，退役駐華公使浦安臣帶領“中國使團”出訪歐美，張德彝也成為隨團人員中的一名。張德彝有一個習慣，就是無論到了哪個國家，都喜歡把當地的風景、名物、風俗習慣都記錄下來，以“述奇”為名編成小冊子。在1868年－1869年期間，他完成了《再述奇》。這本書現在稱作《歐美環遊記》，其中有一段介紹西洋標點的，雲：“泰西各國書籍，其句讀勾勒，講解甚煩。如果句意義足，則記。；意未足，則記，；意雖不足，而義與上句黏合，則記；；又意未足，外補充一句，則記：；語之詫異歎賞者，則記！；問句則記？；引證典據，於句之前後記“”；另加注解，於句之前後記（）；又於兩段相連之處，則加一橫如——。
1920年2月2日，北洋政府教育部發布第53號訓令——《通令采用新式標點符號文》，批準了由北大六教授聯名提出的《請頒行新式標點符號方案》。我國第一套法定的新式標點符號誕生，成了語言文化發展史上值得記錄的一筆。
1919年4月，以胡適為首，包括錢玄同、劉複、朱希祖、周作人、馬裕藻在內的六教授，極不願看著“現在的報紙、書籍、無論什麼樣的文章都是密圈圈到底，不但不講文法的區別，連賞鑒的意思都沒有了”，在國語統一籌備會第一次大會上，他們提出了《方案》，要求政府頒布通行“，。；：？！——（）《》”等標點。11月底，胡適對上述方案作了修改，把原方案所列符號總名為“新式標點符號”，次年被批準。
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