湘菜大師傅
猶太有句名言 .......作文提綱
猶太有句名言，就做沒有賣不出去的豆子
這是一則很有趣的材料。初讀之後，我們不得不感慨於猶太人的聰明；再讀，心靈便隨之受到了觸動。很明顯，這則材料不能僅停留在表麵，更要深入到事物的本質上去。麵對劣勢或失敗，很多人第一反應便是沮喪絕望，繼而一蹶不振，而猶太人卻能於逆境中冷靜分析，走出敗中求勝的新路。
這則材料告訴我們一個道理：世界上沒有絕境，更沒有徹底的失敗，隻要我們不為一時的困難所囿，不停地尋找新的希望，善用我們的頭腦，定能將逆境變為順境，將危機化為轉機。
【剖析舉例及辨析】
示例一《猶太人的智慧》
1立意：猶太人是世界上最聰明的種族，他們的智慧讓人歎服。
辨析：本材料寫的是猶太人的故事，但仔細剖析可知，“猶太人”在這裏隻是故事的載體，寫作過程中真正應該關注的是故事的內涵，不能把注意力放在表麵上。故此立意不符合題意。
示例二：《聰明人的選擇》
立意：善用頭腦，做出正確的選擇，可以將危機變為轉機。
辨析：猶太人麵對生意場上的數次危機，善用自己的聰明頭腦進行冷靜的分析思考，尋找解決問題的最佳途徑。這說明，在問題而前，學會選擇很重要。學會運用自己的智慧做出正確的選擇更重要。故此立意基本符合題意。
示例三：《學會變通》
立意：做人做事不能死板，要學會變通。
辨析：從材料看，猶太人麵對絕境的時候，沒有輕言失敗，而是另辟蹊徑，從看似毫無希望的起點走向新的成功。歸根結底，這是敢於並善於變通的結果。故此立意切合題意。
示例四：《永不言棄》
立意：麵對困難時。隻有心裏永不放棄，才有可能走出新路。
辨析：從“豆子――豆芽－－豆苗――盆景――更多的豆子”這一進程中，可以看出猶太人在任何時候都不輕言放棄的品質。隻有不輕易放棄的人，才能於困境中開辟新路。故此立意符合題意。
【哲理訓練】
1、一群遊客正在興致盎然地參觀一棟古老的宅院，他們很納悶，這家宅院的屋簷為什麼特別大？為什麼在屋簷下麵還做了一間小巧的屋子？他們正在爭論，導遊告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風遮雨，歇腳過夜的。遊客們啞然了，同時感到一種從遠古流傳下來的溫暖。也許，我們沒有能力做一個屋簷，那就在自己的心裏搭一個屋簷吧。因為，人心畢竟比屋簷大。
請以“心靈的屋簷”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的作文。
2、閱讀下麵的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
那一天．這個中學生又和媽媽爭吵起來，一氣之下，她跑到外麵，信步而行。來到一個賣餛飩的攤子前麵，覺得餓了，可是，身上沒錢。賣餛飩的老婆婆聽說她沒帶錢，說：“沒關係，我請客。”給她端來一碗餛飩和一碟小菜。她吃了幾口，眼淚撲簌簌直掉下來。老婆婆問她哭什麼，她說：“我真是很感激。我們紊不相識，你卻對我這麼好；我跟媽媽吵架，她竟然把我趕出來，還叫我不要再回去!”老婆婆聽了，平靜地說：“你想想看，我隻不過煮了一碗餛飩給你吃，你就這樣感激我；你媽媽煮了十多年的飯給你吃，你怎麼不感激她呢?怎麼還要跟她吵架呢?孩子，你怎麼會這樣想呢?”
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意，不要套作，有要抄襲。
沒有賣不出的豆子，沒有走不通的路。
兩點之間並非隻有一條直線能夠相連，還存在著千千萬萬條的曲線。有一雙發現的眼睛，敢於創新的頭腦，就能找到與眾不同的解決之道。 -----題記
看過猶太人賣豆子的故事我不禁想起一句英文諺語：“All roads lead to Rome”（條條大路通羅馬），這句諺語意指人生目標的實現，不隻有一條路可走。同時也有勸慰失敗者不要灰心喪氣或者一條路走到底之......餘下全文>>
閱讀下麵的文字，根據要求作文。（60分）有這樣一則猶太諺語，你需要經常在口袋裏裝上兩張紙條：一張寫著
參考例文：我還是我我們每個人心中都有一座後花園，當我們感到煩憂或困惑時，打開後花園，裏麵春光明媚，行雲流水，裏麵搭著逍遙橋，流著忘憂泉，飛著天堂鳥。走進裏麵，讓心靈放飛……——題記清晨，被包裹在狹窄公交車上的我，穿梭於薄暮下的圍城之中。不管是寒風暴雨，獨自一人走在這條大街上已有無數次了，不知為什麼這次覺得腳步如此沉重，仿佛腳下穿著鐵鞋走在寬闊無比的磁物中，寸步難移。大概是受了早上那件事的影響吧！得知被認為是穩坐寶座的我，被擠下了英語導優班的名列，頓時如五雷轟頂，輝煌一下子離我遠去，心仿佛進入了深秋季節的樹林。我像是在撿起落葉的那個人，我在苦笑著懷念那逝去的青翠。我無力地走著，路仿佛格外漫長，突然，一束陽光強烈地刺痛我的雙眼，這是多美的一景啊！太陽掙紮著想逃脫於地平線的束縛，那是一種不願服輸的性格啊！在陰雲的籠罩下，太陽的光芒逐漸消失，取代它的隻是令人恐懼的陰影。難道太陽還是無法戰勝那無邊的黑暗勢力？然而，我想錯了，一縷縷微光再次展現出來，它拚命地履行著那份執著，“皇天不負有心人”，陽光洋洋灑灑地灑向每一個角落，陰雲屈服了！我頓時醒悟了過來，自己的境遇和這景不也如此相似？原來自己不過是那沒認識自己的青年人。有一個青年人常常埋怨自己的才能無法得到發揮，哲人便告訴他：“你能把地下的那一粒沙撿起來嗎？”“這當然不可能！”青年人鄙夷地說。“如果地下是一粒珍珠，你還會擔心撿不起來嗎？”青年人明白了：努力使自己成為一顆珍珠！這就是自己，真實的自己。有“大道如青天，我獨不得出”的憤懣，卻依然以“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的自信麵對人生，我是不是從中得到些感悟呢？真感謝那次我走進了自己的後花園，讀懂了我並叩問了自己內心的那個答案。一樣的我，頭頂著變幻的日月星辰，奔著腳下不停的步履，帶著自己的特殊感悟，在屬於自我的道路上奮勇追逐…… 試題分析：1.審題：“讀我”即審視自我，反省自我，要求能準確讀出“我”的存在具有二重性：既渺小，又偉大；既是普通的，又是獨特的。在“讀我”的過程中，透出具有哲學意味的思辨。也可側重於一方麵：可寫“我”的存在無足輕重，不必在乎自我。但渺小的存在自有它價值。因為海水的浩淼是由無數渺小的水滴彙聚而成的，所以，雖然無關緊要，卻不可自輕自賤。可寫“我”的存在不可替代，應該看重自我。個體雖微不足道，但“我”的消失，世界也便失去存在的意義；“我”雖普通的一員，但條件許可，“我”有可能影響周圍的一切。文章可以寫讀出怎樣的“我”來，可以談為什麼要“讀我”，也可以闡述怎樣“讀我”，還可以對“讀我”的行為進行評價。2.可能存在的問題：審題（1）不少學生無視題目中的“我”，寫讀“你”，寫讀父親、讀母親、讀爺爺等，離題萬裏。（2）把“我”異化成塵埃、沙石、武則天、王昭君、漁父、屈原等，以這些人物的視角和口吻來寫。這樣亦可，但不佳。（3）“讀”的主語是誰？當然是自己。有學生寫父母他人，亦不佳。文體（4）記敘文，無描寫意識，無亮點意識，不能卒章顯誌，流水賬式多。內容寫自己生活的少，胡編亂造的多，無痛呻吟的多，穿越的多，異化的多。
閱讀下麵的材料按要求寫出作文材料的立意猶太人的經典獨幕塔木德中有這樣一句
書 本 是 甜 的
據說,被認為是世界上最聰明的猶太人酷愛讀書,而他們教導子女讀書的方式也很奇特.在書本上塗上蜂蜜,然後讓小孩子聞.於是,猶太孩子從小便產生了這麼個感覺：書本是甜的.
我的父母非舞文弄墨之人.在他們的時代,除了一本語錄,其它的書一概被打入冷宮.社會告訴他們,書本是毒的.到了我生活的時代,我既沒有猶太孩子那麼幸運,從小就受到如此詩意化的良好熏陶,也沒有沉重枷鎖的束縛.書本是苦是甜,需要我自己去體味.
外公是我讀書的領路人.他是自學成才的驕子,因此對書有一種特殊的感情.外公的思想正統、嚴謹,所以我幾乎沒有接觸過小人書一類的畫冊.至今仍留有記憶的最早的一本書是《兒童成語畫本》.裏麵的每個字都標著拚音,圖畫也都簡單明了.我看時幾乎是不看拚音的,有不懂的字就跳過去.結果一遍看下來,隻記得幾幅圖和一個囫圇的大概.外公聽說我讀完了,便要考我.一問三不知的結果令他非常生氣.“看書最忌走馬觀花!”他一板一眼地教訓我.那時我才六歲.
之後在上學的日子裏,接觸最多的自然是課本了.我最喜歡語文書,總是要媽媽把它包得漂漂亮亮的,然後一邊聞著油墨的香味一邊一課課地翻讀.常常是上午拿到新書,下午就把書看完了.後來得知三毛也有這個習慣.並且三毛還更為大膽地向語文老師提出課教得太慢了.我很榮幸能與三毛有個共同點,雖然我沒有她那麼勇敢.這個習慣一直保持到現在.第一遍讀課文時覺得文章真是精彩,但到課上老師開始講“段落大意”、“中心思想”時,便覺枯燥乏味,再也品不出文章的好來.
課本隻是書的極小的一部分,並且我越來越反感裏麵的大道理.一本正經的外公推薦的書也同樣一本正經,根本提不起我的興趣.我開始自己選擇課外書.一開始我愛看優秀作文選,並且很“不知好歹”地認為自己有深度.所以當我還是小學二年級的毛丫頭時,就不屑於《小學生文選》了,我喜歡看中學生寫的記敘文.看得多了,筆頭也覺得流暢了,作文經常被當作範文朗讀.後來,我不知怎麼迷上了曆史小說,於是很有耐心地啃完了厚厚的《上下五千年》.還記得我在圖書館踮著腳指著那本大部頭時,管理員老婆婆透過厚厚的老花鏡仔細打量了我好一會兒,才遲疑地有些不放心似的把它交給了我.之後我便四處搜集一些曆史人物的正傳、外史、小傳,看得津津有味.
有一個階段,特別迷偵探小說.晚上看得毛骨悚然,卻還忍不住往下看.亞當·羅賓,柯南·道爾,阿加莎克裏斯蒂,還有一個記不清名字的日本驚險小說家,都成了我崇拜的偶像.記得我連著好幾個禮拜去書店徘徊,原因是我看中了一套四本的《福爾摩斯全集》,卻隻能對它的“天價”望洋興歎.
進了初中,班上突然刮起了一陣“名著熱”.於是我像突然發現新大陸似的,原來還有這麼重要的一個版塊我沒有接觸過.我走馬燈似的不停地借書、還書,再借書.湊夠了錢便不時買進一本大部頭.《簡愛》《霧都孤兒》《永別了,武器》《高老頭》《飄》《傲慢與偏見》……也不管是不是囫圇吞棗,反正就這麼一口氣讀下去.《紅樓夢》是最讓我回味的一部.在我借來看了兩遍之後,終於還是忍不住自己又買了一本來,再細細地讀第三遍,第四遍.讀到後來竟覺得裏麵每個人物都那麼熟悉,那麼可愛,簡直都辨不清善惡了.名著讀得多了,也漸漸發現有些書根本就是被強套上“名著”的桂冠,價值並不大.於是我不再追隨那些別人封號“名著”的書.
自認為思想有了些“深度”,便開始接觸散文.起初還隻是一些簡單的哲理、人生小品,像劉墉、三毛的一些文集等等,後來便覺得有些“膚淺”.開始拜讀一些名家的文筆,將冰心、梁實秋、徐誌摩、張愛玲、葉靈鳳、石評梅、丁玲、胡適、林徽因等等一些平時熟悉或不熟悉的名家一一品味.每讀一篇,便覺得有了新的感悟,有了新的提高,而再讀一篇,又頓覺剛才的我是多麼可笑.有時簡直覺得自己的思想正在被這些名家操縱,再容不得一點自己的觀點了.
隨著年齡的增長,看書的興趣也越來越濃,書的範圍也在擴大.從時政報告到紀實文學,從風土遊記到地理雜誌,從流行時尚到科技論文,幾乎什麼都看.對於爭議很大的武俠、言情,看則看矣,不言褒貶；對於評價很高的名家美文,看後又再默默回味；而對於真正意義上不朽的名著,則是一麵看第n遍,一麵從內心的深處發出第n次讚歎.
盡管現在是網絡時代,網絡文學的發展速度也不可估量,但還是喜歡捧著一本實實在在的書慢慢地翻,細細地品,喜歡那種觸手可感的厚實的感覺,仿佛自己正搭著文豪們時而激昂時而和緩的脈搏,在與他們一起感受文化的心跳.
實實在在地感覺到,書的確是甜的,很甜.
自己添加修改!
可愛綠沫60 2014-09-28
材料作文猶太有句名言，就做沒有賣不出去的豆子怎麼寫
這是一則很有趣的材料。初讀之後，我們不得不感慨於猶太人的聰明；再讀，心靈便隨之受到了觸動。很明顯，這則材料不能僅停留在表麵，更要深入到事物的本質上去。麵對劣勢或失敗，很多人第一反應便是沮喪絕望，繼而一蹶不振，而猶太人卻能於逆境中冷靜分析，走出敗中求勝的新路。
這則材料告訴我們一個道理：世界上沒有絕境，更沒有徹底的失敗，隻要我們不為一時的困難所囿，不停地尋找新的希望，善用我們的頭腦，定能將逆境變為順境，將危機化為轉機。
【剖析舉例及辨析】
示例一《猶太人的智慧》
1立意：猶太人是世界上最聰明的種族，他們的智慧讓人歎服。
辨析：本材料寫的是猶太人的故事，但仔細剖析可知，“猶太人”在這裏隻是故事的載體，寫作過程中真正應該關注的是故事的內涵，不能把注意力放在表麵上。故此立意不符合題意。
示例二：《聰明人的選擇》
立意：善用頭腦，做出正確的選擇，可以將危機變為轉機。
辨析：猶太人麵對生意場上的數次危機，善用自己的聰明頭腦進行冷靜的分析思考，尋找解決問題的最佳途徑。這說明，在問題而前，學會選擇很重要。學會運用自己的智慧做出正確的選擇更重要。故此立意基本符合題意。
示例三：《學會變通》
立意：做人做事不能死板，要學會變通。
辨析：從材料看，猶太人麵對絕境的時候，沒有輕言失敗，而是另辟蹊徑，從看似毫無希望的起點走向新的成功。歸根結底，這是敢於並善於變通的結果。故此立意切合題意。
示例四：《永不言棄》
立意：麵對困難時。隻有心裏永不放棄，才有可能走出新路。
辨析：從“豆子――豆芽－－豆苗――盆景――更多的豆子”這一進程中，可以看出猶太人在任何時候都不輕言放棄的品質。隻有不輕易放棄的人，才能於困境中開辟新路。故此立意符合題意。
【哲理訓練】
1、一群遊客正在興致盎然地參觀一棟古老的宅院，他們很納悶，這家宅院的屋簷為什麼特別大？為什麼在屋簷下麵還做了一間小巧的屋子？他們正在爭論，導遊告訴他們：這是供路過此地的流浪漢擋風遮雨，歇腳過夜的。遊客們啞然了，同時感到一種從遠古流傳下來的溫暖。也許，我們沒有能力做一個屋簷，那就在自己的心裏搭一個屋簷吧。因為，人心畢竟比屋簷大。
請以“心靈的屋簷”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的作文。
2、閱讀下麵的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
那一天．這個中學生又和媽媽爭吵起來，一氣之下，她跑到外麵，信步而行。來到一個賣餛飩的攤子前麵，覺得餓了，可是，身上沒錢。賣餛飩的老婆婆聽說她沒帶錢，說：“沒關係，我請客。”給她端來一碗餛飩和一碟小菜。她吃了幾口，眼淚撲簌簌直掉下來。老婆婆問她哭什麼，她說：“我真是很感激。我們紊不相識，你卻對我這麼好；我跟媽媽吵架，她竟然把我趕出來，還叫我不要再回去!”老婆婆聽了，平靜地說：“你想想看，我隻不過煮了一碗餛飩給你吃，你就這樣感激我；你媽媽煮了十多年的飯給你吃，你怎麼不感激她呢?怎麼還要跟她吵架呢?孩子，你怎麼會這樣想呢?”
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意，不要套作，有要抄襲。
沒有賣不出的豆子，沒有走不通的路。
兩點之間並非隻有一條直線能夠相連，還存在著千千萬萬條的曲線。有一雙發現的眼睛，敢於創新的頭腦，就能找到與眾不同的解決之道。 -----題記
看過猶太人賣豆子的故事我不禁想起一句英文諺語：“All roads lead to Rome”（條條大路通羅馬），這句諺語意指人生目標的實現，不隻有一條路可走。同時也有勸慰失敗者不要灰心喪氣或者一條路走到底之意。公元前1世紀，羅馬城成為地跨歐亞非三......餘下全文>>
猶太人賣豆的材料作文800字
材料中，賣豆子的猶太人十分坦然：豆子賣不出去可以加入水分長成豆芽；豆芽賣不出去可以長成當豆苗賣；而豆苗賣不出去，則可以移植到花盆裏，當作盆景……猶太人麵對“沒有賣出的豆子”的態度，給了我很深的啟發。我們的生活往往不是一帆風順的，許多時候，我們對生活的最好應對就是坦然接受。
許多年前，加州發生了一場大火，火勢蔓延得極快，消防隊員趕到現場，盡力搶救，隻是，水柱剛噴到火上，就立刻蒸發了。在短短幾小時內，幾百幢別墅被火燒毀。記者趕到現場，卻發現那些失去家園的人很少有人在哭泣——除了親人喪生的。人們或呼喊著貓狗的名字，或和親人緊緊擁抱在一起。記者采訪了一個男子，那男子無奈地聳聳肩說：“我已經無家可歸了，可我能怎麼辦，幸好，沒有家人受傷，一切都會過去的。”
曆史上，那些遭受非難但最終取得成功的人，不都是因為能坦然接受生活給予他們的磨難嗎？君不見文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》、左丘失明厥有《國語》、孫子臏腳《兵法》修列……在常人眼中，生活對他們多麼不公平啊，但是他們明白憂慮和抱怨並不能抹平過去，於是，他們選擇坦然接受苦難。
孔子說過：“成事不說，遂事不諫，既往不咎”。這都是在教我們忘記已成定局的事實，坦然地麵對生活。我們在生活中或許不會遇到大的災難，但常常會碰到小的挫折。如果我們能正確地看待它們、坦然地接受它們，它們終會離我們遠去；如果我們耿耿於懷，那麼，煩惱便會被我們放大，影響到以後的生活。
讓我們像材料中的猶太人那樣，平靜坦然地接受生活所賜予我們的一切吧。
帶著書走進刑場猶太人800字作文
書是我們的好朋友，她可以增加我們的課外知識，讓我們學會做人道理，使我們變得更聰明。
開始的時候，我並不喜歡讀書，覺得讀書一點味道都沒有，看著一行行的字我的小腦袋瓜都大了，好多字不認識，還不如跟小朋友玩起來有勁。有一次媽媽帶我去圖書館，我看見很多小朋友在那裏看書，於是我也裝著很喜愛看書的樣子，東翻翻西看看，一不小心看到了一本《小學生作文》。心想我也讀小學了，說不定以後還有用的地方，於是就拿起這本書，很不仔細地翻了起來，翻著翻著翻到了一篇“下廚記”，我覺得挺有意思的，就順著往下看，有不認識的字和不理解的句子就問媽媽。看著看著我就咯咯咯地笑了起來。媽媽問我：“你笑什麼呀？”我說：“書上寫的特別好笑，菜都燒糊了，又摔跤了”。媽媽給我分析了裏麵的內容，心想這就是我們小孩子的樣子。我又往下看了幾篇，覺得看書也很有樂趣，我漸漸地就喜歡上了讀書，每次去圖書館我都會借幾本書回家看看。
有一次大人們在聊天，我無意中插了進去，講了我的看法，大人們都愣住了，看我這麼一個小孩子還懂大人的道理，大家都誇我聰明懂事。這
《我了解的猶太人》作文400字,怎麼寫?
在人類曆史的長河中，各民族燦如群星。可是，沒有一個民族像“猶太人”這樣，沒有家園，沒有土地，沒有生存的權利，被異族追殺、迫害，四處漂流而存續下來。讓我們一起走進“猶太人”的生活，感受“猶太人”的智慧。
這本書寫了“猶太人的宗教智慧”、“猶太人的生存智慧”、“猶太人的經商智慧”、“猶太人的處事智慧”等，每一篇文章都充分體現了猶太民族的絕世智慧，他們為生存而努力，為理想而生存，譜寫著人類曆史上璀璨的文明······
當我們隨著猶太民族的腳步，穿過坎坷不平的漂泊旅程之後，好奇心會讓我們不禁追問：猶太民族的生存力量從何而來？他們的生命之源從何而來？這是一個曆史之謎，謎底並不是唯一的。但是，他們的智慧是一流的。
從曆史上看，猶太民族沉默過，但從未真正消亡。維特根斯坦說：“在猶太民族那裏有不毛之地，可是在其綿薄的石層底下流淌著精神和智慧的泉水。”托爾斯泰說：“猶太民族的智慧包含了一些永不消逝的溫情與魅力的偉大東西，就像玫瑰色的晨星，閃耀在寂寞的早晨，那是對於人類靈魂永恒秘密的充滿激情的探索。”
關於當納粹人屠殺猶太人的時候,我沒有說話。這篇作文如何來寫？
從你的描述來看，你的作文確實跑題了。
我理解你的意思，但是你未必理解出題人的意思。你寫的內容立意和價值觀是對的，但是不是出題人引導你寫的方向。出題人也不是說珍愛生命不對，隻是在這裏他希望你寫：要有社會責任感，不要冷漠，不要事不關己高高掛起，樓上幾位說的也正確，是要團結一致，否則自己最後仍然會受傷害。
從你的思路出發，比較近的修改方案是，珍愛別人的生命，也是在珍愛自己的生命。當然我隻是說一個方向，不一定很完美。這裏重點強調了你和周圍人的一種互動，不是單純的靜止的看待一個個體的生命。
作為一個過來人，這裏給你補充兩點知識，也算是建議吧：
1.出題人問題，有時候不是我們要訓練自己拍馬屁的能力，也不是消除自己個性，趨炎附勢他人，隻是我們現在的應試規則是這樣，你理解了他的意思，按照他的意思來，你可以獲得更多，例如分數。獲得並不意味著我們多麼勢力，多麼利欲熏心，這是一整套比較成熟的規則，沒有規矩，不成方圓。希望你和現在的中學生，認識這一點，更大程度的保護自己的個性，用一種智慧和出題人鬥智，卻不是飛蛾撲火，卻不自知。
2.猶太人問題，這是這個材料給我的提示，本來回答了你的問題我的任務就完成了，但是這篇材料裏出現了那麼多的殘殺，那麼多人性的醜惡，作為一個正常的人，拋去出題人意思這一塊，跳出考試環境來看這些。還是會有很多其他感觸的。我給你幾點提示，猶太人幹了什麼？為什麼希特勒要殺害他們？他們又為什麼殺害共產黨？他們做事的動機是什麼？我們是不是一定要幫助猶太人，隻是因為希特勒殺完猶太人要殺我們？希特勒為什麼不殺德國人？不殺中國人？希特勒殺猶太人，和日本狗殺中國人一模一樣嗎？我們應該站哪邊？為什麼？了解這些，我想對你的文學造詣和唯物主義曆史觀也是一種很好的學習。
希望你保持自己獨立的思想和求知的欲望，你能來這裏打那麼多字提問，就說明了你在乎這個問題，你希望得到答案。你已經和普通的人有不同了，你至少再某個方麵是比別人突出很多。我看到了你和你的問題，我也有義務把我的理解告訴你。不一定正確，看看卻也沒有壞處嗬嗬，如果有什麼希望交流的可以加我QQ392885589.
嗬嗬，問題回答的如何？望采納。
猶太人賣豆子的作文
坦然看生活
材料中，賣豆子的猶太人十分坦然：豆子賣不出去可以加入水分長成豆芽；豆芽賣不出去可以長成當豆苗賣；而豆苗賣不出去，則可以移植到花盆裏，當作盆景……猶太人麵對“沒有賣出的豆子”的態度，給了我很深的啟發。我們的生活往往不是一帆風順的，許多時候，我們對生活的最好應對就是坦然接受。
許多年前，加州發生了一場大火，火勢蔓延得極快，消防隊員趕到現場，盡力搶救，隻是，水柱剛噴到火上，就立刻蒸發了。在短短幾小時內，幾百幢別墅被火燒毀。記者趕到現場，卻發現那些失去家園的人很少有人在哭泣——除了親人喪生的。人們或呼喊著貓狗的名字，或和親人緊緊擁抱在一起。記者采訪了一個男子，那男子無奈地聳聳肩說：“我已經無家可歸了，可我能怎麼辦，幸好，沒有家人受傷，一切都會過去的。”
曆史上，那些遭受非難但最終取得成功的人，不都是因為能坦然接受生活給予他們的磨難嗎？君不見文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》、左丘失明厥有《國語》、孫子臏腳《兵法》修列……在常人眼中，生活對他們多麼不公平啊，但是他們明白憂慮和抱怨並不能抹平過去，於是，他們選擇坦然接受苦難。
孔子說過：“成事不說，遂事不諫，既往不咎”。這都是在教我們忘記已成定局的事實，坦然地麵對生活。我們在生活中或許不會遇到大的災難，但常常會碰到小的挫折。如果我們能正確地看待它們、坦然地接受它們，它們終會離我們遠去；如果我們耿耿於懷，那麼，煩惱便會被我們放大，影響到以後的生活。
讓我們像材料中的猶太人那樣，平靜坦然地接受生活所賜予我們的一切吧。
猶太人說的最有名的兩句話的理解作文200字
希特勒屠殺猶太人完全是 他家庭陰影加上當時社會的風氣！還有他第一次愛上的女人！導致他憎恨猶太人！屠殺猶太人是希特勒最錯誤的決定！也是後人對希特勒的批判慘無人道的殺人狂魔！但我個人認為 除了屠殺猶太人其他的他都做的很好，自古，《王》是打出來的 皇帝才是繼承 選出來的！
屠殺猶太人是心理扭曲的表現,和報複的心態！就這麼簡單.
話說回來哪位君王沒亂殺人的？成吉思汗殺的也不少吧！據野史記載成吉思汗運屍回朝時路過之地人和動物都不留活口！！所以我覺得希特勒殺猶太人也沒什麼錯隻是不人道！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
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