花落季16238097
帶有寓意的詞語
1、一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛衝天；不鳴則已，一鳴驚人。”然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局麵。
2、 臥薪嚐膽：春秋時期，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國後立誌報仇複國，請範蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嚐一個苦膽，後來終於滅掉吳國。
3、老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷穀，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
3、負荊請罪：戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
4、三令五申：孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們隻覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然後，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
5、圍魏救趙：戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
6、胡服騎射：戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。
7、竊符救趙：戰國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服於秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那裏盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
8、前事不忘，後事之師：據《戰國策·趙策一》記載，春秋末年，晉國的大權落到智、趙、魏、韓四卿手中，晉定公實際上成了傀儡。公元前458年（已進戰國時期），晉定公派使者去請求齊、魯兩國出兵討伐四卿。四卿得到消息後，聯合出兵攻打晉定公。定公無力抵抗，隻好被迫出逃，結果病死在路上。定公死後，宗室姬驕被立為國君，史稱晉哀公。智卿智伯獨攬了朝政大權，成為晉國最大的卿。其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。智伯分別向魏桓子和韓康子要了土地。當他要求趙襄子割地時，遭到了嚴厲拒絕。智伯非常惱怒，立即派人傳令給魏桓子和韓康子，要他們出兵和自己一起去攻打趙襄子。趙襄子估計智伯會攻打他，忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽（今山西太原西南）去抵抗。到了晉陽，趙襄子發現能夠打仗的武器很少。張孟談勸道：“這裏的圍牆是用一丈多高的楛（hù）木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是製造武器的好材料。”智伯率魏、韓兩家攻打晉陽，由於魏、韓不願為智伯賣命，智伯無法取勝。晉陽被被智伯水淹，圍困了整整三年，由於地麵積水，老百姓都在樹上搭起棚子來居住，城裏糧食也快要吃完，很多人凍餓成病，軍心也開始動搖了。一天，張孟談麵見趙襄子，說：“魏、韓兩家是被迫的，我準備去向他們說明利害，動員他們反戈聯趙，共同消滅智伯。”趙襄子聽了非常高興，連連拱手表示感謝。當天夜晚，張孟談潛入魏、韓營中，說服了魏桓子和韓康子，決定三家聯合起來消滅智伯，事成之後平分智氏之領地。到了約定的那一天，趙、魏、韓三家聯合進攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。從此，晉國成了趙、魏、韓三家鼎立的局麵。一天，張孟談向趙襄子告別。趙襄子急忙挽留。張孟談說：“你想的是報答我的功勞，我想的是治國的道理，正因為我的功勞大，名聲甚至還會超過你，所以才決定離開。 在曆史上從來沒有君臣權勢相同而永遠和好相處的。前事不忘，後事之師。請你讓我走吧。”趙襄子隻好惋惜地答應了。張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負親丘去，在那裏平安地度過了自己的晚年。後人將“前事之不忘，後事之師”改為“前事不忘，後事之師”作成語，提醒人們記住過去的教訓，以作後來的借鑒。 毛遂自薦：在戰國的時候，有權有錢的人很喜歡供養一些有才能的人，以增強自己的勢力，在有事、需要有人出意見的時候，就讓他們策劃謀略，替自己解決問題。這樣的人被稱做食客，也叫門下客。 趙國的宰相平原君勢力龐大，家中養了幾千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都沒有什麼別的貢獻，平原君雖然覺得很奇怪，卻也沒有埋怨，任由他在家中吃住。 後來，趙國的國都邯鄲被秦軍包圍，情勢非常危急。於是趙王派平原君到楚國，勸說楚王和趙國合作，共同出兵對抗秦國。平原君回家後，準備從食客中選出二十個文武全才的人一同前往，可是選來選去隻有十九人合格，還差一個人。平原君正傷腦筋，毛遂突然走上前對平原君說：“我是最適合的人選，願意跟從公子前往。”平原君說：“有才能的人在人群中，就好象一把鋒利的錐子放在袋子裏，立刻就會穿破袋子，顯露鋒芒。而你在我這三年，卻沒有傑出的表現，我看你還是留下吧！”毛遂回答：“我是現在才要進入袋子裏，不然我這把錐子早就穿破袋子，顯露出它的鋒利，而且連錐柄都要穿出袋子了。”平原君心想，反正一時之間也找不到適合的人選，於是平原君就帶著毛遂等二十人趕往楚國。 見到楚王，平原君說明了局勢和利害得失，費盡口舌，卻都無法說服楚王，同行的十九名食客也沒有辦法、想不出好點子。正當大家不知到該怎麼辦才好，毛遂這時候手按寶劍，走到楚王前麵說：“大王的性命現在掌握在我的手中！楚國有幾百萬精兵，然而在上次的戰役中卻被秦國幾萬人的軍隊打敗，奪去了許多城池與土地，連我們趙國都替你們感到羞憤。趙國提議兩國聯合抗秦，是在替你們楚國報仇。”楚王聽了覺得毛遂說得有理，再加上毛遂拿著寶劍威脅，就同意結盟，訂下和約。並立刻發兵支持趙國，解了邯鄲之圍。 從此，平原君不敢再小看毛遂，而把他當作上賓招持
9、疑鄰盜斧：從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山穀裏。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
10、揠苗助長：春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裏，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了
11、不可救藥：周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
12、乘風破浪：古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，幹一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為一位能征善戰的將軍。
後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神
13、一衣帶水：南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用“一衣帶水”來比喻隻隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
14、 高山流水：春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，隻見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”
一夜伯牙乘船遊覽。麵對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，隻見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
15、 一字之師：指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭穀的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反複思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜一枝開。
16、守株待兔 宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地裏幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。”
第二天，他到地裏，也不幹活，隻守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地裏的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
17、退避三舍：春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十裏）。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
18、老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷穀，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
19、紙上談兵：戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。
20、杞人憂天
出處：《列子·天瑞》
原文：
杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？“其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？“曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，隻使墜，亦不能有所中傷。“ 其人曰：“奈地壞何？“ 曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步（）踏，終日在地上行止，奈何憂其壞？“其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。
譯文：
杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。
有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說：“天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎麼會擔心天塌下來呢？“
那人憂天的人聽了，又說；“如果天是很厚的氣，那麼太陽、月亮和星星不會掉下來嗎？“
前來開導他的人說：“太陽、月亮和星星，也都是會發光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。“
那個憂天的人又問：“如果地陷塌了怎麼辦呢？“
開導他的人回答說：“大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上麵隨便行走、跳躍，整天在它的上麵生活，怎麼擔心它會陷塌呢？“
那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興；那個前來勸他的人放下心來，也很高興。
帶比喻的詞語有哪些
日月如梭、目光如豆、心口如一、栩栩如生
心亂如麻、依然如故、始終如一、賓至如歸
稱心如意、家貧如洗、從善如流、料事如神
鐵證如山、揮汗如雨、揮金如土、守口如瓶
膽小如鼠、用兵如神、表裏如一、疾惡如仇
帶驚的詞語
驚慌失措 jīng huāng shī cuò
驚惶 jīng huáng
驚心動魄 jīng xīn dòng pò
心驚肉跳 xīn jīng ròu tiào
驚訝 jīng yà
驚蟄 jīng zhé
驚駭 jīng hài
石破天驚 shí pò tiān jīng
驚羨 jīng xiàn
驚愕 jīng è
驚鴻 jīng hóng
驚歎不已 jīng tàn bù yǐ
驚悚 jīng sǒng
驚奇 jīng qí
驚喜 jīng xǐ
驚異 jīng yì
震驚 zhèn jīng
驚詫 jīng chà
驚濤駭浪 jīng tāo hài làng
大驚小怪 dà jīng xiǎo guài
驚天動地 jīng tiān dòng dì
驚世駭俗 jīng shì hài sú
驚弓之鳥 jīng gōng zhī niǎo
一鳴驚人 yī míng jīng rén
觸目驚心 chù mù jīng xīn
貌不驚人 mào bù jīng rén
驚恐 jīng kǒng
驚歎 jīng tàn
受寵若驚 shòu chǒng ruò jīng
大驚失色 dà jīng shī sè
連什麼帶什麼的詞語
連根帶梢 比喻事情的情節十分完整。
連日帶夜 指日夜不停。同“連日繼夜”。
連湯帶水 比喻全部，無遺留。
連枝帶葉 同根所生的枝葉。常比喻兄弟之間的密切關係。
帶神的詞語
帶神的詞語 ：
神像、
眼神、
神州、
提神、
神氣、
神秘、
神態、
神情、
神奇、
凝神、
神聖、
精神、
神遊、
神往、
神采、
神龕、
神權、
六神、
巫神、
神異、
神漢、
神經、
神甫、
失神、
神化、
神勇、
神算、
跳神、
神婆、
神智、
神怪、
神誌、
神效、
神醫、
神速、
神通、
神交、
神道、
神物、
安神
心神不安、
神目如電、
魂喪神奪、
尻輿神馬、
心蕩神馳、
神奇荒怪、
神經中樞、
十二時神、
掃帚精神、
神色張皇、
廣大神通、
心爽神怡、
神神道道、
失神喪魄、
喝神罵鬼、
怡性養神、
八月花神、
力倦神疲、
各顯神通、
神頭鬼麵、
神經失常、
益人神智、
神滅形消、
神母夜號、
鬼哭神驚、
勞神費力、
穩住神兒、
做神做鬼、
骨重神寒、
神往神來、
機變如神、
神籟自韻、
閑神野鬼、
精氣神兒、
神情恍惚、
帶有詞的成語有哪些
帶有詞的成語有哪些 ：
陳詞濫調、
念念有詞、
詞不達意、
義正詞嚴、
大放厥詞、
理屈詞窮、
振振有詞、
支吾其詞、
強詞奪理、
誇大其詞、
各執一詞、
一麵之詞、
不能讚一詞、
清詞妙句、
言訥詞直、
繁言蔓詞、
淫詞穢語、
詞華典瞻、
官樣詞章、
理正詞直、
語近詞冗、
側詞豔曲、
詞窮理極、
興詞構訟、
閃爍其詞、
後麵帶兒的詞語
粉末兒
口味兒
頂班兒
傳單兒
虧本兒
命極兒
雞眼兒
路邊兒
用勁兒
手印兒
好玩兒
拐彎兒
皺紋兒
開春兒
圓圈兒
手絹兒
合群兒
花裙兒
帶己和人字的詞語
舍己救人 察己知人 貴人賤己 瘠己肥人 瘠人肥己 人己一視 人一己百 利己損人
舍己從人 舍己為人 舍己芸人 損人利己 推己及人 枉己正人 先人後己 以己度人
有己無人 舍己就人 損己利人 損人肥己 損人害己 損人益己 損人不利己 求人不如求己
【多字成語】
嚴以律己，寬以待人
長他人誌氣，滅自己威風
與人方便，自己方便
若要人不知，除非己莫為
的和地後麵帶什麼詞?
使勁地拉車
“的”前麵的詞語一般用來修飾、限製“的”後麵的事物，說明“的”後麵的事物怎麼樣。結構形式一般為：形容詞（代詞）+的+名詞；
例：美麗的花、我的衣服
“地”前麵的詞語一般用來形容“地”後麵的動作，說明“地”後麵的動作怎麼樣。結構方式一般為：副詞+地+動詞；
例：緊張地進行
帶詞的成語有哪些
詞不逮理 詞：言語，詞句。逮：到；及。指說話、寫文章時所用的詞句不能充分、確切表達出思想感情。
虛廢詞說 空費精神白說話。指說話不起作用。
不能讚一詞 指文章寫得好，別人不能再添一句話。形容文章非常完美。
空費詞說 說的話別人不聽，等於白說。
過甚其詞 詞：話，言詞；甚：超過。指話說得過分，不符合實際情況。
詞不達意 詞：言詞；意：意思。指詞句不能確切地表達出意思和感情。
詞嚴義正 詞：言詞，語言；嚴：嚴謹；義：道理；正：純正。指言辭嚴厲，道理純正。
淫詞穢語 淫蕩猥褻的言詞。同“淫詞褻語”。
詞華典贍 文詞華麗，用典周備。
龜齡鶴算 比喻人之長壽。或用作祝壽之詞。同“龜年鶴壽”。
詞窮理絕 指再也找不到理由，無話可說。同“詞窮理盡”。
遣詞造意 指寫文章、說話時的用詞立意。同“遣辭措意”。
遣詞立意 指寫文章、說話時的用詞立意。同“遣辭措意”。
淫詞褻語 淫蕩猥褻的言詞。亦作“淫詞穢語”。
遣詞措意 指寫文章、說話時的用詞立意。同“遣辭措意”。
百喙一詞 猶言眾口一辭。同“百喙如一”。
詞無枝葉 詞：言詞，詞句。形容文字簡煉，無枝蔓之辭。
詞不逮意 詞：言語，詞句；逮：到，及。指說話、寫文章時所用的詞句不能充分、確切表達出思想感情。
詞言義正 詞：言詞，語言。義：道理。言辭嚴厲，義理正大。
興詞構訟 興詞：撰寫並呈遞狀詞；構訟：打官司。寫關詞打官司。
采納啊啊啊啊
