那些寂寞本就屬於我
文言文翻譯 '垂' 字有什麼意思
chuí
①<名>邊疆，邊境。又寫作“陲”。曹植《白馬篇》：“少小去鄉邑，揚聲沙漠～。”
②<動>垂掛。《促織》：“入其舍，則密室～簾。”《孔雀東南飛》：“紅羅複鬥帳，四角～香囊。”
③<動>垂落，落下。《荊軻刺秦王》：“士皆～淚涕泣。”《行路難》：“閑來～犯釣碧溪上。”
④<動>流傳。《荀子?王霸》：“名～乎後世。”成語有“永垂不朽。”
⑤<動>臨近。柳宗元《段太尉逸事狀》：“以大杖擊二十，～死。”
⑥<副>敬詞。表示對方高於自己。白居易《答崔侍郎書》：“～問以鄙況。”《中山狼傳》：“請訴之，願丈人～聽。”
古文垂是什麼意思
垂 (chuí,)chuí
①<名>邊疆，邊境。又寫作“陲”。曹植《白馬篇》：“少小去鄉邑，揚聲沙漠～。”
②<動>垂掛。《促織》：“入其舍，則密室～簾。”《孔雀東南飛》：“紅羅複鬥帳，四角～香囊。”
③<動>垂落，落下。《荊軻刺秦王》：“士皆～淚涕泣。”《行路難》：“閑來～犯釣碧溪上。”
④<動>流傳。《荀子?王霸》：“名～乎後世。”成語有“永垂不朽。”
⑤<動>臨近。柳宗元《段太尉逸事狀》：“以大杖擊二十，～死。”
⑥<副>敬詞。表示對方高於自己。白居易《答崔侍郎書》：“～問以鄙況。”《中山狼傳》：“請訴之，願丈人～聽。”
古文中的神器 垂拱 的意思
1、垂衣拱手。謂不親理事務。《書·武成》：“惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”孔穎達疏：“謂所任得人，人皆稱職，手無所營，下垂其拱。”後多用以稱頌帝王無為而治。漢王褒《聖主得賢臣頌》：“雍容垂拱，永永萬年。”唐吳兢《貞觀政要·君道》：“鳴琴垂拱，不言而化。”戈直注：“垂拱者，垂衣拱手，無為而治也。”太平天囯周際瑲《建天京於金陵論》：“由是肅體統，大一尊，一人垂拱於上，萬民鹹歸於下。”
2、形容無事可做。漢賈誼《旱雲賦》：“畎畝枯槁而失澤兮，壤石相聚而為害；農夫垂拱而無聊兮，釋其鋤耨而下淚。”《南史·梁吳平侯景傳》：“領軍管天下兵要，宋孝建以來，製局用事，與領軍分權，典事以上皆得呈奏，領軍垂拱而已。”茅盾《動搖》九：“現在這縣城裏又是平靜得象死一般了。縣黨部委員們垂拱無事。”
3、形容不費力氣。《戰國策·齊策五》：“當是時，秦王垂拱受西河之外……衝櫓未施，而西河之外已入於秦矣。”《晉書·姚萇載記》：“吾欲移兵嶺北，廣收資實，須秦弊燕回，然後垂拱取之。”
4、猶袖手。形容置身事外。《史記·黥布列傳》：“夫漢王戰於彭城，項王未出齊也，大王宜騷淮南之兵渡淮，日夜會戰彭城下；大王撫萬人之眾，無一人渡淮者，垂拱而觀其孰勝。”
5、謂兩手重合而下垂，表示恭敬。《禮記·玉藻》：“凡侍於君，紳垂，足如履齊，頤霤，垂拱，視下而聽上。”孔穎達疏：“拱，遝手也。身俯則宜手遝而下垂也。”宋葉適《祭王木叔秘監文》：“曷徐其行！曷亟其止！垂拱之侍，無幾日爾。”
垂耳下首，在文言文裏怎麼解釋？
成語解釋編輯
【成語】： 垂耳下首
【拚音】： chuí ěr xià shǒu
【解釋】： 猶俯首帖耳，形容馴服聽命。[1]
2成語典故編輯
【出處】： 宋·陳亮《酌古論·李愬》：“故雖驅而用之，而垂耳下首，卒不敢動。”
【舉例造句】： 我看不慣他那垂耳下首的樣子。
裂在文言文中的意思
liè
①<動>剪；裁。《左傳?昭公元年》：“～裳帛而與之。”
②<動>撕裂；撕開。《琵琶行》：“四弦一聲如～帛。”
③<動>分割；分裂。《項羽本紀讚》：“分～天下而封王侯。”
④<動>破裂；開裂。《大鐵椎傳》：“賊應聲落馬，馬首～。”
⑤<動>塌陷崩裂。《女媧補天》：“往古之時，四極廢，九州～。”
⑥<動>像裂開的樣子。《鴻門宴》：“頭發上指，目眥盡～。
古文中垂涎的意思
詳細解釋
含義
因想吃到而流下口水,比喻十分貪婪或羨慕。
出處
1.因想吃而流口水。
唐 柳 宗 元《三 戒·臨 江 之 麋》：“入門，群犬垂涎，揚尾皆來。”《 警世通言·桂員外途窮懺悔 》：“﹝桂遷﹞見妻與二兒攢聚先啖，不覺垂涎。” 茅 盾《 詩與散文 》：“你喘息垂涎，象一條狗！”
2.比喻十分羨慕，極想得到。
宋 蘇軾《 < 漢鼎銘="">引 》：“自 春秋 時 楚莊王已問其輕重大小，而 戰國 之際， 秦 與 齊 楚 皆欲之， 周 人惴惴焉，視三虎之垂涎而睨己也。”《 紅樓夢 》第六四回：“﹝賈璉﹞每日與 二姐兒 三姐兒 相認已熟，不禁動了垂涎之意。”
示例
扁舟莫浪發,蛟鱷正垂涎。——張 元 千《 登垂虹亭 》
寒號鳥文言文的意思
翻譯：
五台山上有一種鳥，叫做寒號蟲。有四隻腳，肉翅，不能夠飛翔。它的糞就是凝脂狀的著名的五靈脂。在炎熱的夏天時，它的羽毛紋理多彩絢爛，於是自己鳴叫道：“鳳凰不如我（鳳凰也比不上我）。”等到到了深冬天氣嚴寒的時候，它的羽毛脫落，蕭索的樣子就像一隻雛鳥，就自己鳴叫道："得過且過（能過下去就這樣過下去）。"
哎！世上那些沒有操守的人，開始大都不甘於埋名在市井之間，必定為了自己前途努力奮鬥，求得一點點名望（名聲），便把自己突出於自己的親戚之上，心滿意足，認為天下人都不如自己。到了遇到一點點挫折時，便一下子像喪家犬一般，垂首帖耳，搖尾乞憐，生怕 別人不能可憐自己，這和寒號蟲有什麼區別呢？可悲呀！
啟示：
這個故事的寓意告訴我們，人活著不能目光短淺 ，要做長遠打算。古人雲：人無遠慮，必有近憂。活著，就要有遠大的理想，還要有腳踏實地的精神，不能得過且過，最終導致自己連個安身之處都沒有了，走上不歸路。
文言文解釋
報任安書（節選）
【原文】
夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激於義理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆於妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯耎欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自湛溺累絏之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後也。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。
仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至於茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也！
【譯文】
人之常情，沒有誰不貪生怕死的，都掛念父母，顧慮妻室兒女。至於那些激憤於正義公理的人當然不是這樣，這裏有迫不得已的情況。如今我很不幸，早早地失去雙親，又沒有兄弟互相愛護，獨身一人，孤立於世，少卿你看我對妻室兒女又怎樣呢？況且一個勇敢的人不一定要為名節去死，怯懦的人仰慕大義，又何處不勉勵自己呢？我雖然怯懦軟弱，想苟活在人世，但也頗能區分棄生就死的界限，哪會自甘沉溺於被囚禁的恥辱呢？再說奴婢尚且懂得自殺，何況象我這樣不得已呢！我之所以忍受著屈辱苟且活下來，陷在汙濁的監獄之中卻不肯死的原因，是遺憾我內心的誌願有未達到的，平平庸庸地死了,文章就不能在後世顯露。
古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數不清，隻有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，後世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些聖賢們為抒發憤懣而寫作的。這些都是人們感情有壓抑鬱結不解的地方，不能實現其理想，所以記述過去的事跡，使以後的人思考。就像左丘明沒有了視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書立說來抒發他們的怨憤，想到活下來從事著作來表現自己的思想。
我私下裏也自不量力，近來用我那不高明的文辭，收集天下散失的曆史傳聞，粗略地考訂其事實，綜述其事實的本末，推究其成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至於當今，寫成十篇表，十二篇本紀，八篇書，三十篇世家，七十篇列傳，一共一百三十篇，也是想探求天道與人事之間的關係，貫通古往今來變化的脈絡，成為一家之言。剛開始草創還沒有完畢，恰恰遭遇到這場災禍，我痛惜這部書不能完成，因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色。我現在真正的寫完了這部書，打算把它藏進名山，傳給可傳的人，再讓它流傳進都市之中，那麼，我便抵償了以前所受的侮辱，即便是讓我千次萬次地被侮辱，又有什麼後悔的呢！但是，這些隻能向有見識的人訴說，卻很難向世俗之人講清楚啊！
【注釋】
1、至：至於。
2、激於義理者：被道義所激勵的人。
3、然：這樣。
4、乃有不得已：是有不得已的苦衷。
5、仆：自稱的謙辭，我。
6、無兄弟之親：定語後置句，沒有親兄弟。
7、獨身孤立：一個人獨立生活。
8、少卿：即任安，字少卿。
9、視：看。
10、妻子：妻子兒女。
11、何如：怎麼樣。
12、不必：不一定。
13、死節：位節義而死。
14、勉：勉勵；努力。
15、耎：“軟”的古字，這裏通“愞”，即“懦”。
16、湛：同“沉”。
17、累絏（léi xiè）：即“縲絏”。捆綁犯人的繩子，引伸為捆綁、牢獄。
18、臧獲：奴曰臧，婢曰獲。
19、引決：自裁；自殺。
20、幽：幽囚；囚禁。這裏表被動。
21、糞土之中：這裏指牢獄之中。
22、辭：拒絕。
23、恨：遺憾。
24、私心：個人的心願（願望）。
25、鄙陋：短淺俗陋的見解。這裏是謙虛的說法。
26、沒世：指去世、死掉。沒，通“歿”。
27、文采：這裏指文章。
28、摩滅：即“磨滅”。摩，通“磨”。
29、俶儻：即“倜儻”。豪邁不受拘束。
30、非常：不尋常；不一般。
31、文王拘而演《周易》：傳說周文王被殷紂王拘禁在牖裏時，把古代的八卦推演為六十四卦，成為《周易》的骨幹。
32、仲尼厄而作春秋：孔丘字仲尼，周遊列國宣傳儒道，在陳地和蔡地受到圍攻和絕糧之苦，返回魯國作《春秋》一書。
33、屈原：曾兩次被楚王放逐，幽憤而作《離騷》。
34、左丘：春秋時魯國史官左丘明。《國語》：史書，相傳為左丘明撰著。厥：其。
35、孫子：春秋戰國時著名軍事家孫臏。臏腳：孫臏曾與龐涓一起從鬼穀子習兵法。後龐涓為魏惠王將軍，騙臏入魏，割去了他的臏骨（膝蓋骨）。孫臏有《孫臏兵法》傳世。修列：撰寫出來。
36、不韋：呂不韋，戰國末年大商人，秦初為相國。曾命門客著《呂氏春秋》（一名《呂覽》）。始皇十年，令呂不韋舉家遷蜀，呂不韋自殺。
37、韓非：戰國後期韓國公子，曾從荀卿學，入秦被李斯所讒，下獄死。著有《韓非子》，《說難》、《孤憤》是其中的兩篇。
38、《詩》三百篇：今本《詩經》共有三百零五篇，此舉其成數。
39、大底：即“大抵”。底，通“抵”。
40、發憤：抒發憤懣之情。
41、鬱結：憂思煩冤糾結不解。
42、不得通其道：沒有發泄的正常途徑。
43、往事：意思即“曆史”。
44、來者：即來世；未來。
45、乃如：就像。
46、論：即“論語”的“論”。編纂。這裏是“寫作”的意思。
47、書策：書籍。這裏指《史記》一書。
48、以：連詞，表目的，來。
49、舒其憤：抒發自己的憤懣之情。即前文所言“發憤”。
50、網羅：搜羅。
51、放失：散失；散佚。失：通“佚”。散佚；散失。
52、舊聞：舊事。
53、略考：全部考證；詳細考證。
54、草創：草擬。
54、就：完成；完畢。
55、是以：因此。
56、就極刑：受死；接受死刑。這裏指的是接受宮刑（腐刑）。
57、慍：怒。
58、責：通“債”，債務。
59、雖：即使。
60、萬被戮：被殺一萬次。
61、為：介詞，對；向。
文言文垂詢是什麼意思
垂詢；
垂:敬語,多用於尊稱長輩、上級對自己的行動 [condescend]。如:垂音(垂示於文辭);垂則,垂法(垂示法則);垂訓(垂示教訓) 垂詢：敬詞，稱別人對自己的詢問。例：歡迎垂詢!
文言文翻譯垂拱而治
垂拱而治[chuí gǒng ér zhì]
垂拱:垂衣拱手，形容毫不費力；治:平安。古時比喻統治者不做什麼，卻能使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
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