我下麵很好吃-要不來一口
朝花夕拾中的好段
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心之論，則對於隻能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩” 。
如果黑板就是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船隻般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講台上揮一條優美弧線——船隻穿過……天空飄不來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
朝花夕拾精彩片段摘抄
1、廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人隻能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，隻要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
2、我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嚐到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
3、不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，隻這幾年，頭上卻有了白發了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經曆來，他說他後來沒有了學費，不能再留學，便回來了。回到故鄉之後，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容。現在是躲在鄉下，教著幾個小學生糊口。但因為有時覺得很氣悶，所以也趁了航船進城來。
4、夜間獨坐在會館裏，十分悲涼，又疑心這消息並不確，但無端又覺得這是極其可靠的，雖然並無證據。一點法子都沒有，隻做了四首詩，後來曾在一種日報上發表，現在是將要忘記完了。隻記得一首裏的六句，起首四句是：“把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沉淪。”中間忘掉兩句，末了是“舊朋雲散盡，餘亦等輕塵。”
5、每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什麼可看呢，隻要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，嗬斥，甚而至於打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，隻好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛裏還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。
6、陰間，倘要穩妥，是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人，在現在的中國，流言的治下，而又大談“言行一致”的時候。前車可鑒，聽說阿而誌跋綏夫曾答一個少女的質問說，“惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那裏什麼也不見，他們其實倒不如死。”於是乎有一個叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“……所以我完全誠實地勸你自殺來禍福你自己的生命，因為這第一是合於邏輯，第二是你的言語和行為不至於背馳。”
7、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也象緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生製帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
8、中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教黴菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在裏邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂裏的還有一個我。
9、這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此後回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嚐不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。
10、書的模樣，到......餘下全文>>
朝花夕拾經典原文段落摘抄
1、廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人隻能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，隻要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年。
《朝花夕拾》中的二十四孝圖裏的好的段落加賞析
①“我總要上下四方尋求····總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者.”
賞析：作者用誇張的筆調,連用三個“最黑”,描述了自己之於“反對白話、妨害白話者”的痛恨,義憤填膺. 寫出自己的感情基調,從而引出下文.
②“然而,對於陰間,我終於已經頌揚過了,···雖有“言行不符”之嫌,但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼,則差可以自解.”
賞析：作者用些許調侃及戲謔的語氣,鮮明的揭露了某些人的虛假麵具,表明自己所言屬實而且出自肺腑之言,表現了當時社會的黑暗及黑白不分.
<朝花夕拾>的片段有哪些..
[<朝花夕拾>的片段有哪些..]2010年07月27日 文章從作者切身感受起航，寫出了高級演化論及資產階層民主主義思想對前進青年的影響需要別人解答的題目： 舉例二個就好了 最佳答案： 作品記述了作者童年的糊口和青年時求學的曆程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親朋和師長的懷念之情作品在夾敘夾議中，對反動、保守勢力進行了抨擊和嘲諷 最初以《舊事重提》為總題，陸續發表於《莽原》半月刊一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫《短序》和《後記》，1928年9月結集時更名為《朝花夕拾》於1928年9月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一1929年2月再版1932年9月第三版改由上海北新書局重排出版 《狗·貓·鼠》——在這篇文章裏，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情輕薄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在交配時嗥叫，使人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一隻小隱鼠雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了糊口中與貓相似的人 《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時候的保母記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、儉樸而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮儀”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念 《二十四孝圖》——所說的《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主重要的條目的是鼓吹封建的孝道魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈抵觸，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐 《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節日記述兒時盼望寓目迎神賽會的孔殷，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受指出強製的封建教誨對兒童天性的壓製和摧殘 《無常》——無常是個具有情麵味的鬼，去勾魂的時候，瞥見母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，成果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒文章在回憶無常的時候，時時時加進幾句對現實所說的正人君子的諷刺，虛幻的無常賜與當時魯迅寂寞悲涼的心些須的安慰 同時，文章深刻表達了舊時代中國群眾希望斷絕於黑暗的社會形態，憤慨於人世的不平，隻能在溟溟中尋求依靠，尋求“公正的裁決” 《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園患上到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的糊口，揭示兒童廣闊的糊口趣味與束縛兒童天性的封建書塾教誨的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求 《父親的病》——父親被江湖庸醫遲誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質 《瑣記》——魯迅在這篇文章裏回憶了隔壁家的表麵對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格表現出了她是一個自私自利,奸巧,壞心眼的婦人主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和探求知識的艱難，攻訐了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”作者記述了最初接觸《高級演化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真諦的強烈欲望 ......餘下全文>>
朝花夕拾十篇文章重點段落
A．流浪行乞中對未成年的未來路途以及限量的狹小人生的奢望或不屑的幻想家。有些討厭的沒有絲毫標點的過長定語。
“啊，又要上課。”“呐，下次吧”“恩，真煩”“我快死了……”回想起即將過去和馬上就要被替代的08年，似乎並沒有任何的斬獲。苦惱於半死不活中等低靡的成績，沮喪於09年6月的那場所謂的重要考試，哀歎於自己日漸消觀的精神狀態，僅此而已，別無所獲。
沒有時間觀念，或者說並不願意窺探時間，隻是偶而看下電子表，發出“哦，已經某某號了，再過幾天就要……”生活像是一潭沒有源頭的死水，被禁錮在沙丘的中央，然後發黑、發臭、幹涸。這是正常的自然現象，亦如我們生活，當然，我絲毫沒有興趣去研究是多少的二氧化碳生成了溫室效應或者這潭懸濁液一共蒸發了多少水分子。
其實，我應該比想象中有用點吧。每每如是的自我安慰，像是一陀浸滿了水的棉花，暴曬久了還是會恢複成原來的狀態。
“你現在重要是讀書！不要搞這些亂七八糟的事情！！！”曾經的班主任這麼說過我。後來家長也這麼說過。前者是因為上課看小說，後者則是因為我在一個月的時間內投了兩次信稿，其中一次是北京的快遞。
卑微的夢想。隻能這樣概括。
他們不會理解的，正如我亦不法理解他們所謂的“好”。媽媽曾經對我說：“你現在要好好學習，將來有個既輕鬆又賺錢的工作！”諸如此類。隻是，學習就為了以後能賺錢？那你不如直接弄個印鈔機。我終究沒有說出口。所以每當媽媽在別人麵前說我乖的時候，我總是很慚愧。
自始至終，我都不算是個乖孩子。作為女生，我打過架，而且是和男生，雖然那並不算真正意義上的打架，況且後來也演變成另兩個男生的打架，但我使終做出另人瞠目結舌的舉動。也有段不短的時間裏偏執陽暗文學，也離家出走和想去更遠的陌生城市漂泊打拚，目的隻是為了證明自己並不是那樣糟糕的人。
多麼幼稚無趣的念頭。
總之，
我不是亞力士多德，沒有超過200的智商，也沒有精湛的語言去潤澀一個個粗糙的詞藻，那麼，請不要抱有太大的希望。
我終究還是讓人失望了。
B．有時候我希望自己是朵雲，是陣風，哪怕是任何一種靜態的看不見的事物，在空洞的襯托下，感覺會不錯吧？
被人評價為一無是處，我仔細想了想，還是默認了這個觀點。
“她呀，就是那個想成為作家的。哈，自以為是。”議論的有點大聲，我都聽到了呢，我這樣回應他們，語氣很矯情。
“沒錯，我想當自由撰稿人就是因為我是個很懶的庸人，我不想上班也不想上學，但也裝不成死人，隻能無所事事的碼點字，順便和你們鍛煉下口齒能力。”自嘲，心安理得。
我希望我的職業是自由性的，若不是缺錢或者是供名牌，我絕不會有興趣打二份工，早上在寫字樓裏兩眼放空的做著工作，準點回家，再在家裏坐在椅子上對著電腦，打著第二份工，是啊，這樣的生活的確充實，充實得把黑眼圈充成了青色，把每天早上的鬧鍾摔到粉身碎骨。
所以說，我隻想成為一個有價值的自由職業者。
隻是，並不是所有想做的都能做，也並不是所有想做的就是正確的，或者被接納的，當我在暑假裏寫到“就讓它永遠埋葬在我們無處安放的青春之中”時，第二天就被叫去辦公室，我用聆聽上帝般虔誠的姿態聽完了語文老師的諄諄教導，然後在不知道多少天之後的另一篇文章裏，我寫道：“歐陽靖，她曾住在曼哈頓的亂區，開門就見到凍死的屍體，也打架、抽煙以及戒過毒，好在她變成了現在的設計師、化妝師、某某名人的女兒，智商120的歐陽靖。後來的評價是，我發現你的作文很有問題。
不是個叛逆的孩子，我也是這麼認為的。
考試成績糟糕時，其實我也是很難過的，隻是表......餘下全文>>
朝花夕拾精彩片段賞析
我們也有這樣的作業：
片段：
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生製帽的頂上高高聳起，
形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
賞析
東京也無非是這樣”中“無非”理解為（“不過”），表達出作者（對清國留學生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感。“這樣”指代（留學生的醜態），為下文作鋪墊，體現了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補充說明，“但”字後麵的話是作者真正想說的內容。
片段：
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉裏長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限的趣味。油蛉在這裏低唱， 蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。
賞析
作者用“不必說……也不必說……單是……就有……”這樣一組詞語，引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥牆根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子），前兩個“不必說”略寫百草園概貌，“單是……就有……”則比較詳細地寫百草園一角“短短的泥牆根一帶”。先用兩個“不必說”宕開一筆，突出“單是”的內容。既然“單是”已趣味無窮，可見園子裏佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂園”的感情色彩。寫景層次井然，條理分明。前一個“不必說”寫靜物由低到高，後一個寫動物由高到低。整體部分從植物寫到動物，局部部分則由動物寫到植物。
片段：
我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。
兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——
“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”
他說完，便站起來，走進房裏去了。
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什麼法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。
賞析：
描寫了“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
片段：
一個人做到隻剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
賞析：
魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現在隻記得是這樣。”這說明當時他做引的時候，對文章當時書寫的情形已經記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。”這是他的一種表達方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。
片段：
隻要望見一頂白紙的高帽子和他手裏的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之於鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不......餘下全文>>
朝花夕拾精彩片段摘抄 30分
《從百草園到三味書屋》有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子20，像小珊瑚珠21攢22成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
