大秦帝國第一部中甘龍對杜摯說要等待時機,借用了鬼穀子的一句話來說服杜摯
有心萬裏興功業 費盡心機未見工 及至牛年逢貴發 乘龍跨虎出朦朧
大秦帝國那些最富哲理性的話
第九集: 衛鞅自解棋道 勢為上
“世間萬物,皆環環相圍而生。民被官圍,官被君圍,君被國圍,國被天下圍,天下被宇宙圍,宇宙被造物圍,造物最終又被芸芸眾生圍。此為棋道,亦是天道人道。所以,棋以圍命名,正合天地萬物之法則。
棋道,雖以圍地為歸宿,但必以取勢為根本。勢高則圍廣,勢卑則圍小……”
第十二集:衛鞅孟子論戰 人性本善vs人性本惡
館長:本次大論戰,是稷下迎接孟夫子入齊大典. 學無止境,士無貴賤,諸位皆可向孟夫子挑戰爭鳴.
眾人:請孟夫子開講.
館長:孟夫子,請!
孟軻:諸位,儒家創立百餘年,大致主張,盡為天下所知,
一一重申,似無必要,就請列位就相異處辯駁發問,老夫做答,方能切中要害。
楊朱:在下楊朱,敢問夫子,天下萬物何為貴,何為輕?
孟軻:民為貴,社稷次之,君為輕。
眾人:萬歲,民貴君輕!
申不害:在下申不害,敢問夫子,天下動蕩大爭,要害何在?
孟軻:不師周禮,不行仁政,以殺戮征戰為快事,是為要害。
申不害:仁政,周禮,井田製,夫子果真以為可行?
孟軻:國有聖君良將,仁政可行,周禮可行,井田製更可行。
申不害:邦國興亡,夫子寄望於聖王複古,實則人治啊。
孟軻:人治侍德,至少強過先生權術治國。
申不害:在下正告夫子,術治乃法家之學,不是權術之學。
孟軻:如此法家,亂世之學也
衛鞅:大謬! 孟夫子如此斷言,大謬!
孟子:立論當有理有據,足下無端指斥,何其淺薄哉!
衛鞅:夫子大謬,憑據有三。天下學派皆有分支,夫子斷章取義,以術治派為法家全貌,此其一;法家三派,其根同一,皆以認同法治為根本,而在推行中各有側重。夫子無視法家根本,攻其一點不及其餘,此其二;法家術治派,是在行法根基之上著重整肅吏治,強化查勘官吏,與搬弄權謀有天壤之別。夫子有意抹煞根本,其論斷之輕率無以複加,此其三。
孟子:你是何人,法家何派?
慎道:哈哈哈!天下士子聽了!此人衛鞅,我法家法治派名士。
孟子:法治成家成派,老夫未嚐聞也.苛政猛於虎而已,何足論之!
衛鞅:夫子論學先定罪,不足道也。衛鞅唯告夫子,天下治道不在空談,而在力行。法治也好,人治也好,誰能融入大爭潮流而強國富民,誰便是正道!否則便是空談大道貽誤天下,必將為大爭之世所遺棄。
眾人:衛鞅,彩!……
孟子:人性本善 自有法、墨、兵三家而淪喪。不亦悲乎!
衛鞅:夫子立論無據,人性本惡!
眾人:願聞衛鞅之論。對。衛鞅說
館長 :稷下學宮言無不盡,人人可論
孟子:老夫願聞足下性惡之說,以為世人鑒戒
衛鞅:惡,人之本性。因人性有惡,才有法度。天下人生而好利,才有財貨土地之爭奪。生而貪欲,才有盜賊暴力與殺戮。生而有奢望,才有聲色犬馬。人性之惡 必以律法而後正。以法治防範惡意;以法治疏導人性;人性才能向善有序。孟夫子空言性本善,將治世之功歸於人性之善,將亂世罪孽歸於法墨兵三家,無非是要重申仁政、人治與複古之論,回到夏商周三代!此乃縱容惡行,蒙蔽幼稚,真正的大偽之言!
第十六集:衛鞅向秦君闡述強秦之策
衛鞅:“關中土地平坦,沃野千裏,為天下列強所無,何以在秦數百年,卻荒蕪薄收,人煙稀少?渭水滔滔,在秦無險,可謂天賜佳水。何以秦據渭水數百年,坐失魚鹽航運之利,府庫財貨日見空空?老秦人樸實厚重,尚武之風深植朝野。可為何秦國卻沒有一支攻必克、戰必勝的強大新軍?”
景監:“先生所言,正是君上日夜所思”
衛鞅:“守富饒土地而貧窮,擁強悍之民而兵弱,據山川形勝而淪喪。就在於沒有綜合混一的強大國力,何謂綜合國力,人口眾多、農工興旺、府庫充盈、甲兵強盛、民勇公戰。有此五者,堪稱強國。而目下之秦國,五無其一。......餘下全文>>
大秦帝國裏的老甘龍最後是如何死的
這老家夥命大呢,“撞石柱、割耳朵、斷手指、照樣害人,死不了”,這是車英最後擒拿老甘龍時說的話。
小說上寫的是:孝公死後,嬴駟即位,老甘龍那些老氏族想聯合向新君請命,恢複舊製,但是新君順應民意,把老氏族們全部緝拿,總共一千多人,全部斬首,為商鞅平反,最終老甘龍連同一千多老氏族在觀刑的民眾中的唾罵聲中被斬首,這時的他才真正體會到“國人皆曰可殺”這句古語的震懾力。
大秦帝國甘龍怎麼死的
他是秦國變法的反對派!孝公死後,嬴駟即位,老甘龍那些老氏族想聯合向新君請命,恢複舊製,但是新君順應民意,把老氏族們全部緝拿,總共一千多人,全部斬首,為商鞅平反,最終老甘龍連同一千多老氏族在觀刑的民眾中的唾罵聲中被斬首。
大秦帝國裏的老甘龍到底是忠臣還是奸臣
縱觀老甘龍一生,此人的精明可謂是不言而喻,但要定義他是忠臣還是奸臣則需要好好分析一下。此人生為秦國的老氏族,沒有做過害秦之事,從這點來看他是個好人。但是之後的他作為商鞅變革最大的反對者,最後商鞅的死和他有很大的關係。而此人最大的問題在於把個人利益置於國家利益之上,這也是他與商鞅最大的差別。
大秦帝國裏麵甘龍對變法的態度到底是什麼樣的?
最開始還算支持,後來變法觸動他的利益了,他就開始反對了。閉門不出是韜光養晦,等待秦孝公這個商鞅的靠山死了他再發動反擊。
電視劇【大秦帝國】中太師老甘龍是什麼時候死的?怎麼死的?
在孝宗的兒子做王時死的.他和世族隻知道央下台了,但是不知道這個王雖然報了仇,卻明白父王和央做的是對的,所以,他下手,把世族全殺了..這個老狡猾,居然無能活到天壽.
電視劇《大秦帝國》甘龍的配音是誰?
是 吳俊全,給走向共和的李鴻章配音的人
大秦帝國2裏怎麼會有甘龍這個角色?
當然有了,第一部商鞅死了,但是秦國舊世族勢力還沒有被鏟除。第二部,秦惠文王開始鏟除複辟,甘龍是老世族的核心,自然第二部會出場。而且第一部裏甘龍還沒死呢。
《大秦帝國:裂變》中,為何太子殺人甘龍無罪?
既然無罪,就說明太師跟太子之師不是一回事。當時隻有太傅公子虔和公孫穀(當什麼官忘記了)兩人是法定太子老師,故此兩人獲罪而甘龍可逍遙法外。
隻要是法定老師,就負有管教太子之責。不管你有病還是什麼原因,太子犯事,就必須需連坐。
關於太師職責,懷疑你查的資料有誤。
多說一句好嗎?我覺得呢,大秦帝國是小說,而非正史,作者無需對曆史的真實性負責,作品隻需要具備藝術的真實性就行了。所以我認為咱們閱讀的時候應該多一些文藝視角,不必過多糾纏與曆史事實。當然,勤於思考、善於發現問題、追求真相這是好的。
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