一擼定乾坤
關於生命的現代詩
生命的詩篇（組詩）
之一
露珠在桔紅色太陽
升起的瞬間
美妙蒸發
如同流星匆匆劃過
晴朗的夜空
曇花在夜的縫隙
留下絕美的背影
如同時空的
邊緣
生命行駛在死亡的
軌道
古老的城牆
早已感覺不到春夏
的滋味
其實那秋葉也
絲毫沒有怨恨的表情
我真誠的等待
每一個生命的詩篇
或長或短
一樣的美麗動人
之二
翻開劉海軍的《束北星檔案》。
在夜的咖啡包圍下
深深地感觸。
慢慢地觸摸。
冬天的雪，一位老人經曆
的一切生死對話。
必然與偶然。
糾纏在一具沉默的
冬季。多少年前的。
那個撕裂生命的燃燒，
將太陽也一起。撕裂。
蒼白的梅瓣，飄落枝頭
的冬。
候鳥飛越海洋，等待
從南方回歸的日子。
遲來的驚雷。炸響一個天才
的沉默，遲到在死亡的。
邊緣。春的水旁。
掠過飛鳥的翅膀，
痕跡隨泰戈爾的靈魂離開，
曆史的天空落下憂鬱的無奈，
星座的運轉在筆尖清晰。
一個未來的聽眾，
淺淺地品嚐一口濃茶，
把自己麻木在詩行間。
那是用生命寫下的，
沾著一個天才的血。
也許早已經啟迪，
不在沉默中爆發，
就在沉默中死亡。
另一個天才，生命的詩。
之三
路過一個瘦弱的書店。
偶然在煩燥的，夏蟬。
瞥見一本掛滿塵土的。
詩篇。模糊掉符號，
與榮耀、時間。
北風挾著烏雲，籠罩
天空與身體，似乎是我的。
思維停頓在，熟悉的窗口。
曾經每一個，路過青春的生命，
都唱一句。“麵向大海，春暖花開。”
當馬蹄踏碎華麗的樂章，
我意識到輝煌的結束，
在汽笛的皺紋間。
人類又匆匆地，
遺失一個詩人的篇章。
關於太陽，或關於生命，
或關於詩的太陽生命。
有關生命的古詩詞和名言警句
人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已（莊子）
人生天地間,忽如遠行客（古詩十九首）
一生複能幾,倏如流電驚（晉·陶淵明）
盛年不重來,一日難再晨.及時當勉勵,歲月不待人----（晉·陶淵明）
天地無終極,人命若朝霞（三國·曹植）
年難留,時易損（南北朝·謝惠連）
三萬六千日,夜夜當秉燭.白日何短短,百年若易海——（唐·李白）
天波易謝,寸暑難留（唐·王勃）
少年易老學難成,一寸光陰不可輕,未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲（宋·朱熹）
建功立業當盛日（宋·歐陽修）
誌士惜年,賢人惜日,聖人惜時（清·魏源） 生當作人傑,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東. 李清照
生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋 裴多菲《金縷衣》杜秋娘
勸君莫惜金縷衣,
勸君惜取少年時.
花開堪折直須折,
莫待無花空折枝.
《明日歌》 文嘉
明日複明日,明日何其多!
日日待明日,萬世成蹉跎.
世人皆被明日累,明日無窮老將至.
晨昏滾滾水流東,今古悠悠日西墜.
百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》. 少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳；壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風；老年聽雨僧廬下,鬢已星星也,悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明. ——南宋 蔣捷《虞美人 聽雨》缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂,若以學問來加以充實,它就能恢複生氣,猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣. 生命,那是自然會給人類去雕琢的寶石.——諾貝爾
生命不等於是呼吸,生命是活動.——盧 梭
生命是一條艱險的狹穀,隻有勇敢的人才能通過.——米歇潘
一個偉大的靈魂,會強化思想和生命.——愛默生
世界上隻有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人.——羅曼·羅蘭
我們隻有獻出生命,才能得到生命.——泰戈爾
內容充實的生命就是長久的生命.我們要以行為而不是以時間來衡量生命.——小塞涅卡
如能善於利用,生命乃悠長.——塞涅卡
林語堂說：“科學無非是對於生命的好奇心,宗教是對於生命的崇敬心,文學是對於生命的歎賞,藝術是對於生命的欣賞……” 我總覺得,生命本身應該有一種意義,我們絕不是白白來一場的. ------席慕蓉
我們一步一步走下去,踏踏實實地去走,永不抗拒生命交給我們的重負,才是一個勇者.到了驀然回首的那一瞬間,生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情,那時的山和水,又回複了是山是水,而人生已然走過,是多麼美好的一個秋天. --------三 毛
生命不可能有兩次,但是許多人連一次也不善於度過. ------呂凱特
我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在於付出,在於給予,而不是接受,也不是在於爭取. -------巴 金 我以為人們在每一時期都可以過有趣而有用的生活.我們應該不虛度一生,應該能夠說,“我們已經作了我能作的事”,人們隻能要求我們如此,而且隻有這樣我們才能有一點快樂. ---------居裏夫人 生命就是一切.生命就是上帝.一切都在變化、都在運動,這種運動就是上帝.在有生命的時候,就有那種感知神靈的快樂.愛生命就是愛上帝.最困難而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦時,在遭受無辜的痛苦時,愛這個生命.
-------列夫·托爾斯泰
沒有人永遠活著,沒有東西可以經久. ------泰戈爾
生命短暫,切不可蝟瑣偏狹. -------狄斯累利
在我們了解什麼是生命之前,我們已將它消磨了一半. -------赫伯特
人生不售來回票,一旦動身,絕不能複返. ----------羅曼·羅蘭
生命是一支箭------因此,你必須知道瞄準什麼目標和如何運弓---......餘下全文>>
精彩的描寫死亡的句子
這一夜，他總是聽到那隻病狼咳嗽的聲音，有時候，他又聽到了一群小馴鹿的叫聲。
他周圍全是生命，不過那是強壯的生命，非常活躍而健康的生命，同時他也知道，那隻
病狼所以要緊跟著他這個病人，是希望他先死。早晨，他一掙開眼睛就看到這個畜生正
用一種如饑似渴的眼光瞪著他。它夾著尾巴蹲在那兒，好象一條可憐的倒楣的狗。早晨
的寒風吹得它直哆嗦，每逢這個人對它勉強發出一種低聲咕嚕似的吆喝，它就無精打采
地呲著牙。
太陽亮堂堂地升了起來，這一早晨，他一直在絆絆跌跌地，朝著光輝的海洋上的那
條船走。天氣好極了。這是高緯度地方的那種短暫的晚秋。它可能連續一個星期。也許
明後天就會結束。
下午，這個人發現了一些痕跡，那是另外一個人留下的，他不是走，而是爬的。他
認為可能是比爾，不過他隻是漠不關心地想想罷了。他並沒有什麼好奇心。事實上，他
早已失去了興致和熱情。他已經不再感到痛苦了。他的胃和神經都睡著了。但是內在的
生命卻逼著他前進。他非常疲倦，然而他的生命卻不願死去。正因為生命不願死，他才
仍然要吃沼地上的漿果和鰷魚，喝熱水，一直提防著那隻病狼。
他跟著那個掙紮前進的人的痕跡向前走去，不久就走到了盡頭——潮濕的苔蘚上攤
著幾根才啃光的骨頭，附近還有許多狼的腳櫻他發現了一個跟他自己的那個一模一樣的
厚實的鹿皮口袋，但已經給尖利的牙齒咬破了。他那無力的手已經拿不動這樣沉重的袋
子了，可是他到底把它提起來了。比爾至死都帶著它。哈哈！他可以嘲笑比爾了。
他可以活下去，把它帶到光輝的海洋裏那條船上。他的笑聲粗厲可怕，跟烏鴉的怪
叫一樣，而那條病狼也隨著他，一陣陣地慘嗥。突然間，他不笑了。如果這真是比爾的
骸骨，他怎麼能嘲笑比爾呢；如果這些有紅有白，啃得精光的骨頭，真是比爾的話？
他轉身走開了。不錯，比爾拋棄了他；但是他不願意拿走那袋金子，也不願意吮吸
比爾的骨頭。不過，如果事情掉個頭的話，比爾也許會做得出來的，他一麵搖搖晃晃地
前進，一麵暗暗想著這些情形。
他走到了一個水坑旁邊。就在他彎下腰找鰷魚的時候，他猛然仰起頭，好象給戳了
一下。他瞧見了自己反映在水裏的險。臉色之可怕，竟然使他一時恢複了知覺，感到震
驚了。這個坑裏有三條鰷魚，可是坑太大，不好舀；他用白鐵罐子去捉，試了幾次都不
成，後來他就不再試了。他怕自己會由於極度虛弱，跌進去淹死。而且，也正是因為這
一層，他才沒有跨上沿著沙洲並排漂去的木頭，讓河水帶著他走。
這一天，他和那條船之間的距離縮短了三哩；第二天，又縮短了兩哩——因為現在
他是跟比爾先前一樣地在爬；到了第五天末尾，他發現那條船離開他仍然有七哩，而他
每天連一哩也爬不到了。幸虧天氣仍然繼續放晴，他於是繼續爬行，繼續暈倒，輾轉不
停地爬；而那頭狼也始終跟在他後麵，不斷地咳嗽和哮喘。他的膝蓋已經和他的腳一樣
鮮血淋漓，盡管他撕下了身上的襯衫來墊膝蓋，他背後的苔蘚和岩石上仍然留下了一路
血漬。有一次，他回頭看見病狼正餓得發慌地舐著他的血漬、他不由得清清楚楚地看出
了自己可能遭到的結局——除非——除非他幹掉這隻狼。於是，—幕從來沒有演出過的
殘酷的求生悲劇就開始了——病人一路爬著，病狼一路跛行著，兩個生靈就這樣在荒原
裏拖著垂死的軀殼，相互獵取著對方的生命。
如果這是一條健康的狼，那末，他覺得倒也沒有多大關係；可是，一想到自己要喂
這麼一隻令人作嘔、隻剩下一口氣的狼，他就覺得非常厭惡。他就是這樣吹毛求疵。現
在，他腦子裏又開始胡思亂想，又給幻象弄得迷迷糊糊，而神智清楚的時候也愈來愈少，
愈來......餘下全文>>
表達死亡的句子
關於死亡的句子 在我們的心靈中
1、“過去”是我們臨終的母親，並不是已經死亡的事物。我們的未來不斷使她出現在我們的心靈中。
2、當子彈穿過胸膛，戴維的溫暖，頃刻冰涼。當秋葉離開梢端，一克拉楓霜，迅速凍僵。實與夢實不像，怎得思量？感受此刻甚爽，痛的快感。莫為下秒神慌，孰知時長？離開黑暗之疆，找尋天堂。
3、對於不再存在的人，痛苦也全不存在；在你死後，萬物將隨你而來。
4、然而當你離去，穿過一小條空隙而離去，突然有一道真實的亮光透入到我們舞台上：一切綠色裏最真實的綠色，真實的林木，太陽。
5、生命最小的瞬間，也比死亡強大。
6、死的境界二者必居其一：或者全空，死者毫無知覺；或是如世俗所雲，靈魂由此界遷居彼界。死者若無知覺，如睡眠無夢，死之所得不亦妙哉！
7、死是清涼的夜，生是悶熱的白天，夜晚來了，我想睡，白天使人困倦。
8、死亡並不是生命的毀滅，而是換個地方。
9、死亡的必然性造就了哲學家們的全部堅定性。
10、死亡很大，我們是他嘴巴裏發出的笑聲。當我們以為站在生命中時，死亡也大膽地在我們中間哭泣。
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關於死亡的句子 在我們的心靈中(2)
11、我背負你們視為幸福的軀殼，一生卻追隨痛苦的腳印，執著與貪欲炮製的毒藥，銷腐我的智慧，禁固在痛苦的心靈之境，隻有死亡，能打開自由的門，斬斷蛛網一樣的煩憂。
12、我不願意死。不，我既不願意死，也不願意願意死。
13、我癡迷文字，仿佛為它們而生，這些上蒼撒下的花瓣，幹淨而優美的印跡，我留下；當我離開人世，請讓我快點消失，不要告別我醜陋的屍體，在意過我的人啊，我願以淨潔的碑文麵對你。
14、我的腸胃，是焚燒生靈的火爐，當我倒下，更大更熱的火爐焚燒我；我的屍首，將會曲成跪式，向所有過我腸胃的生靈求饒一切恩怨讓火帶走，一切與我有關的汙濁讓風帶走。
15、我們活著時，死尚未來臨；死來臨時，我們已經不存在。因而死與生者與死者都無關。
16、想想看，有多少人命定要跟隨你死去，繼續與你為伴！
17、要是一個人學會了思想，不管他的思想對象是什麼，他總是在想著自己的死。
18、一抷黑土，我最後惟一的禮物，獻給帶給我生命的大地，讓它們茁壯有幸光臨人間的野草；我會成為蚯蚓們的家，這些穿行泥土的彎曲生靈，攜帶我彎曲的詩句，在某個雨後的傍晚，它們會驚喜某個穿戴我表情的少年，讓他的靈感如泉噴湧。
19、終於放下，我沉重的肉身墜地，田野上倒伏的稻草，我的歸宿與其一轍；我思想的穀粒讓親友們打下，用淚水煮成雪白的米飯，填飽他們懷念的腸胃，可最終也將腐爛遺棄。
珍愛生命詩歌
原來，珍惜自己的生命
是在珍惜別人的快樂
生命離死亡就在
一念之差
一步之隔
那一刻有時是自己無法控製的
原來死亡並不可怕
大腦一片空白
就是很清楚的知道自己
完了 完了
可完了的背後
卻是別人的悲哀與恐慌
當海浪一次又一次
按住我的頭不放時
海水不是鹹的
是饞的。一口口爭著
吞吃掉我的生命
那時的生命是無法抗爭的
因為我沒有了體重
慌亂的人們
找到我
是為了挽救他們自己的
悲哀或遺憾
從死亡的邊緣回來
我看到周圍含淚的笑臉
我明白了方才發生了什麼
千萬別在和我開這樣的
玩笑
人死亡並不可怕
珍惜自己的生命
原來也是在珍惜別人的快樂
對剛去世的親人最悲痛哀悼的句子
這些都是網上摘錄的，你可以選擇使用。老漢希望能夠幫助你！
1、這段時間，我總覺得眼色朦朧濕潤，總是尋找原因而不知，是清明將至，逝去的親人在那邊思念我，而或我在懷念我故去的親人？
2、我知道各地風俗迥異，但共同的是要表達出對親人離去的悲戚心情，我也隻能在數千裏之外讓他代我叩首作揖進獻花圈！
3、此刻，作為朋友，我們隻有懷念，深深地記住並感謝你陪著我們一起走過從前，有你在的時候，陰雨天也時常陽光燦爛，你的笑容、單純與對朋友的赤誠，將是我們一生中永遠的財富；而失去你，是我們一生永遠無法彌補的痛。
4、忽然想，在這個世界上還有誰像我一樣，有著如此切切的貌似做作的情感？還有誰像我一樣，能夠哭得悲傷痛得徹骨的貌似虛偽的宣泄？
5、今天，我們懷著無比沉痛的心情，在家裏舉行追悼儀式，共同寄托對我慈母***老人的哀思。
6、今天我們懷著無比悲痛的心情悼念我們的親人，我們的朋友，我們美好記憶的一部分——xxx先生。
7、我改變不了自己，讓自己隨波逐流，讓自己虛偽冷漠，我也不願意！哪怕迎來的隻有那些無知世故而又貌似成熟的冷嘲熱諷！
8、我們懷著極其沉痛的心情，深切悼念我們的親人xxx。
9、今天我們全家懷著萬分悲痛的心情，悼念敬愛的母親不幸病逝，並向她的遺體作最後的告別。
10、親人已仙遊，未呈兒孫福。遊魂於千裏，如何度思量。
11、請xxx放心，我們會像你一樣照顧你的親人，並照看你的孩子快樂並健康地成長。當然你會知道，隻要我們活著，你就活著，在我們的談論中，在我們的記憶裏，在我們不經意會流下的淚水中，你都會永生，在一個更快樂更陽光的世界裏永生。
12、讓我們在xxx生前喜歡的鋼琴曲《初雪》中送別冬日出生的xxx，讓他重回到白雪(微博)飄飄的季節，回到朦朧潔白世界裏，讓他的身軀遠離塵世的喧囂，讓他的靈魂得到安息。
13、我代表全家衷心地感謝各位冒著炎炎夏日，不辭辛勞地來到這裏與我們共同分擔這份悲傷。
14、我的情緒就像大漠今天的陰霾，而我卻不能給摯友太多的安慰！
15、就讓我們化悲痛為力量，化哀思為堅持，繼承遺誌，踏著他的足跡繼續前行，告慰他在天之靈。
16、媽媽走過了**年漫漫人生路，累了。媽媽含辛茹苦哺育我們兄妹五人及孫子***人**餘載，累了。媽媽突然離開我們，離開了她的親友，她的朋友。從此我們失去了一位剛強的媽媽，孫子失去了一位和靄的奶奶，這是我們家庭的巨大損失。
17、母親的一生是曆經坎坷、飽經風霜的一生；是勤勞儉樸、艱苦創業的一生；是平凡無奇、樸實無華的一生；是默默無聞、任勞任怨的一生；是善良賢明、通情達理的一生；是和親睦鄰、樂善好施的一生。她沒有驚天動地的壯舉，也沒有留芳百世的偉業，但她的人格力量和優秀品德，永遠激勵著子孫後代，她的音容笑貌永遠活在子孫心中。
18、年事有壽而盡，生命無所不在。母親終於與我們永別了，但是她對親人和朋友的真摯情感，對人生的積極追求，對生活的執著信念，與天地永恒，與枝葉長青。母親在我們心中的份量是很重的，我們會思念她，直到永遠！
19、親人、朋友、知己之母亦是我的母親，他們的悲痛等同於我的悲痛！
20、此刻，可以告慰媽媽的是，我們兄妹及孫輩們均在各自的崗位上踏實工作，正直做人，善待他人，健康向上。您走後，我們一定會妥善處理好關係，像媽媽在世時一樣，團結互助，克服困難，教育好子女，使他們個個成為對社會有用之材。
我們懷著極其沉痛的心情，深切悼念我們的親人xxx。
就讓我們化悲痛為力量，化哀思為堅持，繼承遺誌，踏著他的足跡繼續前行，告......餘下全文>>
不懼怕死亡的詩句和成語
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。陸遊《夜泊水村》
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。秋瑾《對酒》
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》
了卻君王天下事，贏得生前身後名。辛棄疾《破陣子。為陳同父賦壯語以寄》
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。文天祥《揚子江》
身不得，男兒列；心卻比，男兒烈。秋瑾《滿江紅》
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。 譚嗣同《獄中題壁》
混身碎骨都不怕，要留清白在人間。 於謙《石灰吟》
浴血奮戰. 中流砥柱. 縱橫馳騁. 正義凜然. 自告奮勇. 上天入地. 從容就義.
赴湯蹈火. 臨危不懼. 舍死忘生. 身先士卒. 視死如歸. 初生罰犢不怕虎. 愚公移山.
無敵於天下. 戰天鬥地.
聞一多的詩《死》的介紹
啊！我的靈魂底靈魂！
我的生命底生命，
我一生底失敗，一生底虧欠，
如今要都在你身上補足追償，
但是我有什麼
可以求於你的呢？
讓我淹死在你眼睛底汪波裏！
讓我燒死在你心房底熔爐裏！
讓我醉死在你音樂底瓊醪裏！
讓我悶死在你呼吸底馥鬱裏！
不然，就讓你的尊嚴羞死我！
讓你的酷冷凍死我！
讓你那無情的牙齒咬死我！
讓那寡恩的毒劍螫死我！
你若賞給我快樂，
我就快樂死了；
你若賜給我痛苦，
我也痛苦死了；
死是我對你唯一的要求，
死是我對你無上的貢獻。
曾有人說過，人生最沒有自我選擇能力的事有兩件，其一是出生，其二是死亡。人不能決定自己能否降生在自己所滿意的家庭裏，同樣，人也不能在一切心滿意足之後，從從容容地迎接死亡。死亡的降臨經常都是偶然的，不期而遇的，並且難免不伴隨著巨大的痛苦。死亡喚起人們紛紛揚揚的思緒，死亡也刺激著人們的膽識與出奇的行動。
與“死亡”話題相輔相成，人似乎也在嚐試著從行動上反抗死亡：盡可能的延續生命是一種意義的“行動”，在死亡尚未降臨之前盡情創造、盡情享受，這是又一種意義的“行動”；但主動地走向死亡，把死亡置於人主觀意誌的控製之下，這樣的“行動”似乎最為驚心動魄。
當然，充滿理性精神的人畢竟不會無緣無故地自殺，他自作主張的死必定是為了某一燦爛的目標，為了某一值得獻出生命的理想。
聞一多的《死》所表達的就是這樣一種“行動”，當然，這並不是真正的“行動”，而是聞一多在思想上所完成的“行動”，是想象中的“行動”，不過，詩人總是將想象與現實聯為一片的，他想象中的“死”未必就不比現實中的“死”更真誠、更動人。
那麼，聞一多緣何而“死”呢？是為了“你”，亦即異性、亦即理想的愛情。
愛情何嚐又不是人生的快樂。聞一多不盡情享受，反倒要覓死覓活，這又是為什麼？
詩的第一段回答了這個問題。在詩人看來，他的這一生，失敗太多，虧欠太多，這樣人生實在太沉重、太讓人不堪承受了。就在這時，“你”出現了，有如一道絢爛的彩虹出現在磅礴大雨之後的清晨，有如一道甘泉，流向幹涸的沙漠，“你”就是“我”這荒涼生命的唯一的希望、唯一的動力，也就是“我的靈魂底靈魂”“我的生命底生命”，詩人當然渴望在這樣一個理想的異性身上“尋找”、“追償”。可能是他所經曆的孤獨與痛苦實在不堪回首了吧，他顯然是將自己的全部生命都交付到這樣的一個“你”身上。那麼，當“你”款款步入“我”的生命，“我”又將如何迎接，如何接受呢？疲憊的詩人仿佛陷入了些許的迷亂：“但是我有什麼／可以求於你的呢？”愛吧，卻竟然不知如何的愛！
迷亂當中是不是也包含著這樣的一層潛意識心理：這大駕光臨的愛對“我”這樣一個總是充滿失敗與虧欠的人來說實在過分珍貴和罕見了，他竟難以相信同時又產生了無限的傷感來，這突如其來的人生之光是否也會突如其來地消逝呢？他是如此的珍惜、如此地眷戀著這“生命底生命”。愁喜交集之中，選擇也就出來了，與其讓“你隨風而逝”讓荒涼重新布滿“我”的人生，還不如就此“死”在這瞬間的快樂之中，於是“死亡”就成了詩人自我超越、自我升華的理想途徑，詩人在意識上戰勝了死亡的恐懼，進入到隻屬於他生命的大自由大快樂之中。
緊接著，詩人一口氣推出了四種意義的死亡方式：淹死、燒死、醉死、悶死。當然每一種“死”同時也把詩人帶到了那令人心馳神蕩的美境當中：在她“眼睛底汪波裏”，在“心房底熔爐裏”，在“音樂底瓊醪裏”，在“呼吸底馥鬱裏”，戀人的眼睛、心房、聲音以及呼吸構成了一個無比美妙、無比靡麗的新世界，它與我們周遭的現實判然有別，因美而死，為理想獻身，這是“五四”時代的聞一多一再湧起的意念。
此時，詩人內心泛起的愛意已再難平伏。它的靈魂已經牢牢地附著在了愛人的那一麵，“死”也成了幾乎唯一的念頭，他設想，一旦愛人突然翻臉無情，對她冷眼相對，那麼，他也隻有“死路一條”了。這一種“死”表麵上看似乎充滿酸楚，充滿委屈，不再是詩人主動選擇的結果；其實不然，在一位狂熱的崇拜者麵前，再刻薄無情的女性也不會真正咬下“無情的牙齒”，刺出“那寡恩的毒劍”。顯而易見，“死”依然是詩人自我意識的產物，他是如此的珍惜那愛與美的幻境，盡管現在連這一幻境也可能消逝，但除此之外，那身後的世界更醜惡，更讓人不堪忍受。與其繼續在世界上苟且偷生，還不如就此爽快地死去！無論是第一種意義的死還是第二種意義的死，都顯示了詩人對美與愛的崇拜、珍惜和對不幸命運的控訴、抗議。
朱自清先生在《中國新文學大係·詩集導言》中曾講了這樣的意思，中國一向缺少愛情詩，有的隻是“寄內”之類的東西。這是與中國詩人一向缺乏獨立、強壯的個性意識有關，而愛情總是屬於成熟男女的自然情感。我們也可以看到，由於中國詩人個性“弱化”，以及審美趣味上的“和平”趨向，他們也較少將愛情與人的終極關懷——死聯係在一起。在中國人的無意識中，為區區兒女之情而覓死覓活實在有傷“男子漢大丈夫”之氣概！其實問題絕非如此單純，當愛與死的意象大量出現在西方十九世紀浪漫主義詩歌中時，我們已經可以看到，“死”並不意謂著因“愛”而生的虛弱，主動的“死”在大多數的情況下都與“怯弱”無關，在苦難的世界上，活下去有時倒不一定是件難事，而要麵對麵地正視死亡則不那麼簡單。那麼，為愛（它很可能是虛幻的）而獻身就一定那麼值得麼？這是二十世紀西方詩人所要回答的問題了，但十九世紀的貢獻卻是無法抹煞的。
對於聞一多的“愛與死”，似也應從這樣一個曆史發展的背景來加以肯定。
有關死亡的唯美有哲理的句子有哪些？
句子
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人生自古誰無死，早死晚死都得死。
——呂子喬《愛情公寓》
*
藤生樹死纏到死，藤死樹生死也纏。
——桐華《曾許諾》
*
人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的。
——馬爾克斯《百年孤獨》
*
一個人不是在該死的時候死，而是在能死的時候死。
——馬爾克斯《百年孤獨》
*
情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！
——湯顯祖《牡丹亭》
*
我們最終都會死，問題在於怎麼樣死和為什麼而死。
——《勇敢的心》
*
懦夫在未死以前就已經死了好多次；勇士一生隻死一次。
——莎士比亞《裘力斯·凱撒》
*
民不畏死，奈何以死懼之。
——老子《道德經》
*
死不可怕，坐著等死才可怕。
——《愛情公寓》
*
你整不死現實，現實就會整死你。
——李宮俊《李宮俊的詩》
*
情不知所起 一往而深 生者可以死?死可以生
——湯顯祖《牡丹亭》
可以一杯滾水燙死我，也可以一杯冰水冷死我，但不能一杯溫水耗著我。我要的是黑白分明，幹淨利落。能接受自己拚死，也接受被人整死，唯一不能接受的就是等死—寫給明天
*
——劉同《你的孤獨，雖敗猶榮》
若我戰死，勿埋我骨。死若星辰，生如朝露。 若我戰死，勿埋我骨。托體山阿，同化蒼梧。 若我戰死，勿埋我骨。汝心之內，容我永住。
——蚩尤《蠻荒記》
*
生的終止不過一場死亡，死的意義不過在於重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。
——餘華《活著》
相關詩句：
*
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
——宋代：文天祥《過零丁洋》
*
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
——唐代：李商隱《無題·相見時難別亦難》
*
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
——宋代：李清照《夏日絕句》
*
花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
——宋代：鄭思肖《寒菊》
關於生命的名言
1、生命如流水，隻有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。——張聞天
2、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——莊子
3、你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。——富蘭克林
4、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾
5、節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。——魯迅
6、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。——[法國詩人]呂凱特
7、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明
8、生命，隻要你充分利用，它便是長久的。——塞內加
9、在我們了解什麼是生命之前，我們已將它消磨了一半。——赫伯特
10、人生不售來回票，一旦動身，絕不能複返。——羅曼·羅蘭
11、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
12、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若
13、在坎坷的生命裏，我們要有超越自我之感覺。——貝納文特
14、生命苦短，隻是美德能將它傳到遙遠的後世。——莎士比亞
