膽小癮大脾氣差
看圖猜成語一個馬一個途字
老馬識途~
就是這個·~
含有馬和途的成語
老馬識途是也！
馬、鞍、途、走四個字組成的成語
馬到功成，鞍前馬後，窮途末路，走馬觀花
猜一猜下麵這些人各取自什麼成語馬識途
詞條：老馬識途
老馬識途
釋義：途：路，道路。老馬認識曾經走過的道路。比喻年
出處：《韓非子·說林上》
近義詞：老驥伏櫪、老當益壯、 識途老馬、駕輕就熟、輕車熟路
反義詞 ：老氣橫秋、老態龍鍾、不知所以、初出茅廬、乳臭未幹
成語用法：作主語、謂語；含褒義
語法結構：主謂式
感情色彩：褒義詞
燈謎：老馬識途（打一行政法名詞）
謎底：記過
引申
編輯
桓公、管仲等回來時迷失了方向，於是放馬領路，終於找到了歸路。
後遂以“老馬識途、老馬知道、馬老知道、老馬知路、馬識路、老識塗”等比喻富有經驗，能為先導；用“識途（塗）馬、識途驥”等比喻富於經驗、知是識非的人。有經驗的人對情況熟悉，可以指引他人。
例舉
老馬識途添病骨,窮猿投樹擇深枝。——清·黃景仁《兩當軒集》
老年人老馬識途，經驗豐富，我們應該尊敬他們，虛心向他們請教。
念祖以餘老馬識途，出其行卷，以求一言。——清·錢謙益《高念祖懷寓堂詩序》[2]
【老馬識途】毛滂《寄曹使君》詩：“請同韶濩公勿疑，老馬由來識途久。
”錢謙益《高念祖懷寓堂詩序》：“念祖以餘老馬識途，出其行卷，以求一言。
”黃景仁《立秋後二日》詩：“老馬識途添病骨，窮猿投樹擇深枝。”
【老馬知道】杜甫《觀安西兵過赴關中待命二首》之一：“老馬夜知道，蒼鷹饑著人。”
【馬老知道】錢謙益《費縣道中三首》之三：“櫪中馬老空知道，爨（cuàn）下車勞枉作薪。”
【老馬知路】陸遊《東窗遣興》詩之三：“老馬漫知路，鈍錐寧出囊。”又《自述》詩：“心如老馬雖知路，身似鳴蛙不屬官。”
【馬識路】黃景仁《雜感四首》之二：“馬因識路真疲路，蟬到吞聲尚有聲。”
【老識途】趙翼《稚存見題拙著甌北詩話次韻奉答》之一：“老始識塗輸早見，貧堪鑿壁借餘明。”
【識途驥】林則徐《送筠賜環東歸》詩：“漫道識途仍驥伏，都從遵渚羨鴻飛。”
典故解析
原文
管仲、隰朋（1）從（2）於桓（huan）公而伐（3）孤竹（4），春往（5）冬反（6），迷途（7）失道（8）。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃（9）放（10）老馬而隨（11）之，遂（12）得（13）道。行（14）山中無水，隰朋曰：“蟻冬居（15）山之陽（16），夏居山之陰（17），蟻壤一寸而仞有水（18）。”乃掘（19）地，遂得（20）水。以（21）管仲之聖（22）而隰朋之智，至其所不知，不難（23）師（24）於老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師聖人（25）之智，不亦過（26）乎？（選自《韓非子·說林上》）
注釋
管仲、隰（xí）朋：兩人都是輔佐齊桓公的大臣，幫助桓公成就了霸業。
從：跟隨。
伐：討伐，攻打。
孤竹：指孤竹國，相傳為神農氏的後裔，春秋時的古國，在今河北盧水（指的是灤（luán）河，此處的孤竹國在今河北省盧龍縣城南灤河與青龍河交彙處東側）。
往：出征。
反：通“返”，返回。
迷途：分辨不清方向，今指心神迷亂，辨不清是非。
失道：迷失歸途。道：歸途。
乃：於是。
放：放開，指解脫羈絆讓馬自己隨便走。
隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。
遂：終於。
得：找到。
行：走。
居：住，處於。
陽：山之南水之北。
陰：山之北水之南。
一寸而仞：相當於七尺或八尺。仞,古代長度單位，七尺或八尺為一仞。
掘：挖。
得：找到。
以：憑借。
聖：精明通達。
不難：不以.....為恥辱。難：恥辱，羞恥。
師：學習，請教，向……學習。師於老馬：就是以老馬為師，意動用法，學習，效仿。
聖人：有智慧的人。
過：過錯。
譯文
管仲和大夫隰朋隨齊桓公一同前往攻打孤竹， 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，最後迷了路。管仲說：“老馬的智慧是可以利用的。”於是放開老馬，人跟隨著它們，終於找到了回去的路。走到山裏沒有水，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南麵，夏天住在山的北麵。（如果）蟻穴有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”於是挖掘山地，終於得到了水。憑借管仲的精明通達和隰朋的聰明才智，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧，不也是過錯嗎？
相關人物
編輯
齊桓公（－前643年10月7日），春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋時齊國第十五位國君，薑姓，呂氏，名“小白”。
管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，春秋時期法家代表人物。被稱為管子、管夷吾、管敬仲，潁上（今安徽省阜陽市潁上縣）人，周穆王的後代。
隰朋(公元前？～前644年)，春秋時齊國大夫。齊莊公曾孫。與管仲、鮑叔牙等輔佐齊桓公，齊國大治。曾率軍會合秦軍安定晉國的內亂，擁立晉惠公。管仲病重時薦他自代，與管仲同年死。
分析評論
文言文《老馬識途》膾炙人口，文中故事正是成語（老馬識途）的來曆，現比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方麵起指引、引導的作用。常用來比喻富於經驗堪為先導。 他們不被現實所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我們學習。
本文先敘後議，敘述簡潔得當，議論緊扣中心。結尾用反問句提示後人應學習前代聖賢的智慧，引人深思。
揭示道理
不了解的事，就要向有經驗的人求教學習，不管對方是什麼身份，不要把向人求教看作是羞恥的事，要知道學習和吸取聖人的智慧。[3]
做事要動腦，善於發現身邊事物的規律，不了解的事應向有經驗的人學習。
成語故事
雖然中原各國逐漸承認了齊國的盟主地位，但居住在邊遠地區的某些少數民族部落卻不理會這一套。有一天，齊桓公正與管仲議事，有人來報告說北方的一個叫做山戎（róng）的少數民族又侵犯了燕國，劫奪糧食、牲畜和財物，燕國派人來求救了。齊桓公征求管仲的意見，管仲說：“山戎經常騷擾中原，是中原安定的憂患，一定要征服。”齊桓公聽了管仲的話，親率大軍援救燕國。
齊侯大軍到了燕國，才知山戎早就帶著搶到的人口和財物跑了。管仲說：“山戎雖然跑了，但以後還會來騷擾。我們不如一追到底，徹底打垮他們，實現北方的長治久安。”齊桓公聽了管仲的意見，向北追擊山戎。燕國的君主燕莊公又對齊桓公說：“附近有個無終國（今河北省玉田縣），與我們素有往來，他們也和山戎有仇，可否請他們給我們帶路，一同攻打山戎？”齊桓公立刻派人帶著禮物去無終國求助。無終國也派了一支軍隊前來參加戰鬥。
山戎的首領叫密盧兒，他聽說齊、燕、無終三國聯合討伐，知道打不過，就帶著一些親信和金銀財寶向北方逃跑了。來不及跑的山戎百姓和士兵都投降了。齊桓公為了使山戎真正心服，傳令不許傷害山戎降兵和百姓。山戎受到寬待，感激齊桓公。
齊桓公問他們：“你們的首領跑到哪裏去了？”他們說：“一定是去孤竹國借兵去了。”齊桓公決定跟蹤追擊，捉拿密盧，征伐孤竹國，徹底消除北方動亂的隱患。
再說密盧逃到孤竹國，向國君答裏嗬求援。答裏嗬派大將黃花率兵跟密盧前去迎戰齊軍，不料，黃花一出陣就被齊軍打得大敗。黃花逃回去對答裏嗬說：“齊侯率軍前來，不過是要捉拿密盧，與我國毫無關係。我看不如殺了密盧，與齊侯講和，方能保全我們自己”。
另一位大臣則獻計說：“北方有個地方叫‘旱海’，又稱‘迷穀’，那裏茫茫沙漠無邊，路途難辨。如果能把齊軍引入‘迷穀’，不用一兵一卒，就能使齊侯人馬全軍覆沒。”
老馬識途
黃花聽到這裏動了心眼。於是去殺了密盧，割下了首級，直到齊侯軍中，獻上密盧首級，並稱答裏嗬已經率軍逃跑，自己願歸順齊侯，為齊軍引路，追擊答裏嗬。齊侯見黃花獻上密盧首級，便信以為真，率領大隊人馬跟著黃花向北追擊。黃花在前麵帶路，齊侯人馬隨後緊跟。
進了沙漠，才拐了幾個彎就找不到路了。茫茫無垠（yín）的黃沙，好似靜靜的大海，既分不清東西南北，也辨不出前後左右。齊桓公想找黃花來問一問究竟是怎麼回事，但哪裏還有他的影子？這才知道中了黃花的奸計。這時太陽已經下山，夜幕籠罩著大地，四周漆黑一片，西北風一個勁地刮，凍得士兵直發抖。
好不容易等到天亮，才發現人馬已零散不全。齊桓公命令趕快尋找出去的道路，但大隊人馬轉來轉去，怎麼也走不出這個迷穀。這時，管仲猛然想起老馬大多認識歸途，便對齊桓公說：“老馬識途，無終國的馬很多是從山戎弄來的，不如挑選幾匹無終國的老馬，讓它們在前邊走，興許可以找到出去的路。”齊桓公雖然將信將疑，但又沒有別的辦法，就同意試一試。於是管仲挑了幾匹老馬，讓它們在前邊走，大隊人馬跟在後頭。幾匹老馬不慌不忙地走著，果然走出了迷穀，回到了原來的路上。大家死裏逃生，都佩服管仲足智多謀。從此，“老馬識途”也成為一句廣為流傳的成語在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南麵，夏天住在山的北麵，螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水。”就發掘蟻穴，找到了水源。
憑借管仲和隰朋的聖明，遇到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現 在的人卻不承認自己愚蠢、不知道學習和吸收聖人的智慧，這太過分了。
公元前663年，北方的山戎國(在今河北省東北部)侵略燕國。燕國的國君向齊國求救，齊國的國君齊桓公親自率領大軍去救助。 齊桓公的軍隊趕到燕國時，山戎國的軍隊已帶著掠奪的財物，逃到東部的孤竹國去了。齊桓公命令軍隊繼續追擊敵人。山戎國和孤竹國的軍隊聽說齊國的軍隊打來了，就嚇得躲進了深山荒林中。齊桓公順著敵人的蹤跡攻進深山。最後，把敵人的軍隊打得四散逃奔。齊桓公取得了勝利，並把敵人掠奪的財物也奪了回來。
當他們要返回齊國時，這時他們卻迷了路。因為齊軍來的時候是春天，山青水綠，道路容易辨認。而返回去時已是冬天，山野白雪皚皚，山路彎曲多變。所以，走著走著就辨不清方向了。 這時，齊桓公手下的謀士管仲說：“大王，狗、馬都有辨認道路的本領。我們挑幾匹老馬，讓它們在前邊引路，就可以走出山穀。”齊桓公立刻讓人挑選了幾匹老馬，放開韁繩，讓它們在前隨意地走，軍隊跟在馬的後邊。沒有多久，在馬的帶領下，齊國的軍隊果然走出了山穀，找到了回齊國的路。[4]
作者簡介
韓非
韓非生於周赧王三十五年,卒於秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。
是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。
真實原因
馬的臉很長，鼻腔也很大，嗅覺神經細胞也多，這樣就構成了比其他動物更發達的“嗅覺雷達”。這個嗅覺雷達不僅能鑒別飼料，水質好壞，還能辨別方向，自己尋找道路。馬的耳翼很大，耳部肌肉發達，轉動相當靈活，位置又高，聽覺非常發達。馬通過靈敏的聽覺和嗅覺等感覺器官，對氣味，聲音以及路途形成牢固的記憶。所以，馬能夠識途。
途的成語有哪些成語
迷途知反 迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回來。比喻犯了錯誤能改正
半途而廢 廢：停止。指做事不能堅持到底，中途停頓，有始無終。
長途跋涉 跋涉：翻山越嶺、趟水過河。指遠距離的翻山渡水。形容路途遙遠，行路辛苦。
道盡途窮 道、途：路。走到路的盡頭。形容無路可走，麵臨末日。
道聽途說 道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
幡然改途 幡：通“翻”；幡然：很快而徹底；途：途徑。指迅速地完全改變原來的道路。
假途滅虢 泛指用借路的名義而滅亡這個國家。
荊棘塞途 滿路都是荊棘。比喻環境困難，障礙很多。
荊棘載途 滿路都是荊棘。比喻環境困難，障礙很多。
迷途知返 迷了路知道回來。比喻發覺自己犯了錯誤，知道改正。
老馬識途 老馬認識路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。
日暮途遠 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了盡頭。比喻處境十分困難，到了末日。也形容窮困到極點。
窮途末路 形容到了無路可走的地步。
日暮途窮 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了盡頭。比喻處境十分困難，到了末日。也形容窮困到極點。
殊途同歸 通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
視為畏途 畏途：可怕的道路。看成可怕的、危險的道路。也比喻看成困難的、可怕的事情。
同歸殊途 歸：歸宿；殊：不同；途：道路。通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
誤入歧途 誤：受惑；歧途：錯誤的道路。由於受煽惑而走上了錯誤的道路。
異途同歸 通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
鷹犬塞途 鷹犬：打獵時追捕禽獸的鷹和獵犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。壞人的爪牙塞滿道路。
出處殊途 見“出處殊塗”。
道盡途殫 同“道盡塗窮”。
急不擇途 猶慌不擇路。
計窮途拙 謂無計可施，無路可走。
進退無途 同“進退無路”。
荊棘滿途 荊棘遍地。喻世道艱難。
末路窮途 窮途：處境困窘。無路可走。比喻處境極端困難。
仆仆道途 奔走於道路。形容途中勞頓。
窮途潦倒 潦倒：失意。形容無路可走，十分失意。參看“窮愁潦倒”。
窮途之哭 因車無路可行而悲傷，後指處於困境所發的絕望的哀傷。
日莫途遠 見“日暮途遠”。
識途老馬 認識路的老馬。比喻對某種事物熟悉有經驗的人。
途窮日暮 猶日暮途窮。
途途是道 指頭頭是道。說話或做事很有條理。
途遙日暮 猶日暮途窮。比喻到了走投無路的或衰亡的境地。
循途守轍 見“循塗守轍”。
擿埴索途 見“擿埴索塗”。
改途易轍 〖解釋〗改變行車軌道，另走一條路。比喻改變方向、目標或做法。同“改轍易途”。
改轍易途 〖解釋〗改變行車軌道，另走一條路。比喻改變方向、目標或做法。
命途多舛 〖解釋〗舛：不順，不幸。命運充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。
一個道一個途打一成語一隻耳朵一張嘴道上一隻耳朵，途上一張嘴
謎底是道聽途說dàotīngtúshuō。
一、釋義
【解釋】 道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
二、出處
出自《論語·陽貨》：“道聽而途說，德之棄也。”
三、造句
(1) 一切要用事實說話，切不可道聽途說。
(2)?道聽途說的消息往往是不可靠的。
(3) 請別輕易相信道聽途說的消息。
(4) 我們說話必須言必有據,千萬別道聽途說。
(5) 根據道聽途說而下結論是極不負責的態度。
一個人盯著一個途是什麼成語
老馬識途
[釋義] 識：認得；途：路。老馬能認識走過的道路。比喻年紀大的人；富有經驗。
[語出] 宋·毛謗《寄曹使君》：“請同韶采公勿疑；老馬由來識途久。”
[正音] 識；不能讀作“zhì”。
[辨形] 途；不能寫作“塗”。
[近義] 識途老馬 駕輕就熟 輕車熟路
[反義] 不知所以
猜成語一個途字隻有一半是什麼成語
半途而廢是一個漢語成語。
拚音：bàn tú ér fèi.
釋義：做事不能善始善終。比喻事情沒有做完就停止，不能堅持到底。
造句：半途而廢做事的人，注定辛苦一生，一事無成。
出處：《禮記·中庸》：君子遵道而行,半途而廢,吾弗能已矣。
典故：東漢時，河南郡有一位賢惠的女子，人們都不知她叫什麼名字，隻知道是樂羊子的妻子。
一天，樂羊子在路上拾到一塊金子，回家後把它交給妻子。妻子說：“我聽說有誌向的人不喝"盜泉"的水，因為它的名字令人厭惡；也不吃別人施舍而呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的樂西。這樣會玷汙品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然後到遠方去尋師求學。
一年後，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時間長了想家，沒有其他緣故。”妻子聽罷，操起一把刀走到織布機前，嚴厲地說：“這機上織的絹帛產自蠶繭，成於織機。
一根絲一根絲地積累起來，才有一寸長；一寸寸地積累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會前功盡棄，從前的時間也就白白浪費掉。”
一匹馬和一個途字成語
老馬識途:【基本解釋】:老馬認識路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。
【拚音讀法】:lǎo mǎ shí tú
【近義詞組】:識途老馬、駕輕就熟、輕車熟路
【反義詞組】:不知所以
【使用方法】:主謂式；作主語、謂語；含褒義
【成語出處】:《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從於桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。”
看圖猜成語人和馬遠處的大山還有個途字
根據謎麵，
老馬識途，
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