形容大雨的古詩詞
“黑雲翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船”(宋?蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》)寫烏雲翻滾如墨,夏日的陣雨雲尚未來得及把山遮住,但如跳動的珍珠般的雨點也撲天蓋地地打向了船艙.
“風如拔山努,雨如決河傾.”(宋?陸遊《大風雨中作》)寫出了風狂雨猛的態勢.
“雷聲千嶂落,雨色萬峰來.”(明?李攀龍《廣陽山道中》)雷聲轟鳴,如千座高峰倒塌;暴雨傾注,煙雲滾滾,似萬座山峰迎麵撲來,寫出了大雷雨的氣勢.
“一雁下投天盡處,萬山浮動雨來初.”(清?查慎行《登寶婺樓》)上句寫暴雨來臨,大雁疾飛避雨;下句寫暴雨來勢迅猛,萬山似在雨中浮動.
青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸.―――張誌和《漁歌子》
沾衣欲濕杏花雨,吹麵不寒楊柳風.―――-誌南和尚《絕句》
渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新.――――王維《送元二使安西》
南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中.――――杜牧《江南春絕句》
夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來.―――――陸遊《十一月四日風雨大作》
好雨知時節,當春乃發生.――――杜甫《春夜喜雨》
關於大雨的詩詞
1、《春曉》
唐·孟浩然
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。
夜來風雨聲,花落知多少。
2、《山居秋暝》
唐·王維
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
3、《如夢令》
宋·李清照
昨夜風疏雨驟。濃睡不消殘酒。
試問卷簾人,卻道海棠依舊。
知否?知否?應是綠肥紅廋。
4、《定風波》
宋·蘇軾
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹灑醒,微冷,
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,歸去,
也無風雨也無睛。
5、《山花子》
滿清·納蘭性德
林下荒苔道韞家,生憐玉骨委塵沙。
愁向風前無處說,數歸鴉。
半世浮萍隨逝水,一宵冷雨葬名花。
魂是柳綿吹欲碎,繞天涯。
6、《清平樂》
滿清·納蘭性德
將愁不去,秋色行難住。
六曲屏山深院宇,日日風風雨雨。
雨晴籬菊初香,人言此日重陽。
回首涼雲暮葉,黃昏無限思量。
7、《初春小雨》
唐·韓愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
8、《漁歌子》
唐·張誌和
西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。
形容大雨的古詩詞有哪些?
1、唐·杜甫《春夜喜雨》
好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑雲俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。
2.唐·杜甫《江南春絕句》
千裏鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。
3.宋·陸遊《十一月四日風雨大作二首》
風卷江湖雨暗村,四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖,我與狸奴不出門。僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪台。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。
4.唐·李商隱《夜雨寄北》
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。?何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
5.唐·杜牧《江南春》
千裏鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。?南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。
《夜雨寄北》譯文及注釋
譯文
您問歸期,歸期實難說準,巴山連夜暴雨,漲滿秋池。
何時歸去,共剪西窗燭花,當麵訴說,巴山夜雨況味。
注釋
1.寄北:寫詩寄給北方的人。詩人當時在巴蜀(現在四川省),他的親友在長安,所以說“寄北”。這首詩表達了詩人對親友的深刻懷念。
2.君:對對方的尊稱,等於現代漢語中的“您”。
3.歸期:指回家的日期。
4.巴山:指大巴山,在陝西南部和四川東北交界處。這裏泛指巴蜀一帶。
5.秋池:秋天的池塘。
6.何當:什麼時候。
讚揚醫生的詞語、詩句
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠
回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈
"大醫精誠"
唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》,說:“凡大醫治病,必當安神定誌,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。”
"杏林春暖"
"杏林春暖",常被用來讚譽醫術高超、醫德高尚的醫生。
相傳三國時,名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金,隻要被治愈的病人種植杏樹。幾年以後,被治愈者無數,而杏樹也有了十餘萬株,蔚然成林。每當杏熟的時候,董奉便貼出告示,凡是到此買杏者,不收銀錢,得用稻穀來換杏。然後董奉又將收到的稻穀,悉數用於救濟窮苦百姓。鄉民們敬佩董奉的人品和醫德,便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以後,"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來,沿用至今。
“懸壺濟世”
《後漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說:東漢時有個叫費長房的人。一日,他在酒樓喝酒解悶,偶見街上有一賣藥的老翁,懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣,街上行人漸漸散去,老翁就悄悄鑽入了葫蘆之中。
費長房看得真切,斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉,恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意,領他一同鑽入葫蘆中。他睜眼一看,隻見朱欄畫棟,富麗堂皇,奇花異草,宛若仙山瓊閣,別有洞天。後來,費長房隨老翁十餘日學得方術,臨行前老翁送他一根竹杖,騎上如飛。
返回故裏時家人都以為他死了,原來已過了十餘年。從此,費長房能醫百病,驅瘟疫,令人起死回生。
這僅是一則神話傳說,但卻為行醫者罩上一層“神秘外衣”。後來,民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師,就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標誌。如今,雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到,但“懸壺”這一說法保留了下來。
人讚回春手----醫傳蓋世功
丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔
辛勞采得山中藥----克儲醫活世上人
誰曰華佗無再世----我雲扁鵲又重生
有緣善寫紅十字----立德常學白求恩
銀針憑妙手----白衣秉丹心
采得三山藥----煉成九轉丸
杏林三月茂----橘井四時春
欲向市中求妙藥----須知海內有奇方
無影快刀除隱患----有方奇術解沉屙
神州自有能醫手----東亞何曾見病夫
熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人
要麼醫生說的名言:
白求恩:醫生坐在家裏等病人來叩門的時代已經過去了,我們今後的戰鬥口號是,前線去,到傷員那裏去,哪裏有傷員,我們就到哪裏去!
土裏沒有種子,長不出小米來,身體裏沒有血,生命就會發生危險,傷員身體裏失去了大量的血,隻有補給他們,才能把他們醫好,從一個健康人的身上,取 — 點兒血,對於身體並沒有妨礙,因為他能很快給自己補上,如果我們能用自己的血救活一個戰士,勝於打死十個敵人。
你們不要以為奇怪,為什麼三萬裏以外,地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們,你們和我們都是國際主義者,沒有任何種族,膚色、語言、國家的界限把我們分開。...餘下全文>>
關於大夫的詩詞
白衣天使人最美,治病救人心無悔。
拋名舍利幹事業,心地無私靜如水。
讚美大夫的詩詞
丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔
辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人
誰曰華佗無再世----我雲扁鵲又重生
有緣善寫紅十字----立德常學白求恩
銀針憑妙手----白衣秉丹心
采得三山藥----煉成九轉丸
杏林三月茂----橘井四時春
詠大夫的古詩詞
夜書所見 (南宋) 葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風動客情。知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。
九月九日憶山東兄弟 (唐) 王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
望天門山 (唐)李白
天門中斷楚江開,碧水東流至此回. 兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來.
飲湖上初晴後雨 (北宋)蘇 軾
水光瀲灩晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
歌頌大夫的詩句
仁義禮信聖人行,
者乎焉哉儒家經。
無仕杏壇稱國手,
敵疾黃齏消百病。
神奇宏論龍廷驚,
醫術超群世人敬。
謝卻功名身外物,
雲間詩酒劍俠影。
懸壺濟世醫蒼生,
妙手回春解疾疼。
關於五大夫樹的詩句
詠五大夫鬆(詩刻石)——乾隆
何人補署大夫名,五老須眉宛笑迎。
即此今兮即此昔,抑為辱也抑為榮。
盤盤欲學蒼龍舞,稷稷時聞清籟聲。
記取一枝偏稱意,他年為掛月輪明。
觀五大夫鬆——郭沫若
人來看萬鬆,霧至萬鬆蒙。
冠沐及時雨,襟披下嶺風。
拿雲伸臂手,飲瀣溢心胸。
磴道千尋盡,碧霞鐵瓦紅。
讚美醫生的七律詩
歌聲陣陣獻杏林, 頌揚健康好衛兵。 醫術高超驅疾苦, 生將痛弱變康寧。 白頭不改扶傷誌, 衣缽定循思邈心。 天降重任為家國, 使命光榮萬民尊。