僅此而已的近義詞
近義詞:
僅此而已?- 如此而已、隻此而已、不過爾爾
僅此而已，讀音jǐn cǐ ér yǐ，漢語詞語，基本意思為隻是這樣。
僅此而已 (jǐn cǐ ér yǐ)
解釋：隻是這樣。表示一種可以內心的滿足。
出處：路遙《平凡的世界》第一卷第11章：“不過，一切也都僅此而已了。”
示例：太多的事，都僅此而已。
用法：作謂語、狀語、分句；指唯獨如此[
“僅及”的近義詞是什麼？
一、 隻是
【全拚】: 【zhǐ?shì】
【釋義】: 僅僅是；不過是；表示強調限於某個情況或範圍；
【例句】
1、總的來說，創建一個成功的產品需要的不隻是有用的功能。
2、 程序不需要改變，沒有最喜歡和最佳選擇的設置，它隻是工作。
3、 我們必須牢記，任務隻是達到結果的手段，目標自身才是最終的結果。
4、 至於那些讓界麵變得複雜的東西，看起來隻是很小的代價。
二、隻有
【全拚】: 【zhǐ yǒu】
【釋義】: 連詞，表示必需的條件
【例句】
1、隻有從上下文中來了解，或者你有意識地學過。
2、?隻有那時，我們才能夠設計合適的交互行為和界麵。
3、?隻有一本雜誌，或者在書架上，或者在用戶的手中。
4、 這樣的操作（隻有一個過程部件）稱為“過程操作”。
三、絕無僅有
【全拚】: 【wèn wú jǐn yǒu 】
【釋義】: 極其少有。
四、僅此而已
【全拚】: 【jǐn cǐ ér yǐ 】
【釋義】: 隻有這樣罷了。
【例句】
1、並不表示特別的意思，僅此而已。
2、 我所能擔保的僅此而已。
3、 他們提供教育的要點,但僅此而已。
4、 閣下，我所能說的僅此而已。
五、惟有
【全拚】:?【wéi??yǒu】
【釋義】:隻有。
如此而已的近義詞是什麼？
僅此而已
耳的近義詞是什麼
耳的解釋：
1.聽覺和平衡感覺的器官（通稱“耳朵”）：～背（bèi）。～垂。～鬢廝磨（mó）。～穴。～聰目明。～濡目染。2. 像耳朵的東西：木～。銀～。3. 像耳朵一樣分列兩旁的東西：～房。鼎～。4. 聽說：～聞。～軟。～順（指年至六十，聽到別人的話，就能知道他的微妙的意思，後指人六十歲）。5. 文言助詞，而已，罷了：想當然～。6. 文言語氣詞（大致同“矣”）：“且壯士不死則已，死即舉大名～”。
單個字的時候沒有近義詞
充足的近義詞是什麼?
充足的近義詞是：寬裕、充盈、充裕、充沛
充足
拚音：chōng zú
釋義：1、足夠；2、富足。3、飽足；飽滿。4. 補足，納足。
語出《後漢書·竇武傳》：“﹝ 武 ﹞在位多辟名士，清身疾惡，禮賂不通，妻子衣食，裁充足而已。”
追尋的近義詞是什麼呢
一、近義詞：追求，尋找，探索，求索，探求，尋覓，追索
二、基本解釋：追蹤查尋
三、拚音：zhuī?? xún
四、舉例：
*
獵狗在追尋兔子。
*
但對年輕人來說，卻可以說是追尋生活樂趣的良機。
*
對父母追尋親近通常被解釋為嬰兒對雙親的附著依戀標誌。
*
一個有教養人的標誌在於，他能在問題性質的許可範圍內追尋每一類事物的精確含義。
詳細解釋
*
追隨;跟隨。
三國 魏 阮籍 《詠懷》之十一：“朱華振芬芳， 高蔡 相追尋。” 黃節 注引 何焯 曰：“ 高蔡 句謂兄弟數出遊也。”
南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之六：“歲暮井賦訖，程課相追尋。”《資治通鑒·宋順帝升明元年》：“儀衛亦懼禍不敢追尋，唯整部伍別在一處，瞻望而已。”
*
跟蹤尋找。
北周 庾信 《道士步虛詞》之九：“ 蓬萊 入海底，何處可追尋。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“﹝ 孟沂 ﹞到得半路，忽然不見。館仆趕去追尋，竟無下落。” 康濯 《水滴石穿》第七章：“ 吉吉 隨後又找上幾個人追尋凶手。”
*
指追求。
碧野 《憶呂熒》：“青年男女誰不鍾情? 呂熒 也有過這種幸福的追尋。”
*
追憶，回想。
《晉書·謝安傳》：“追尋前事，可為寒心。” 南朝 宋 謝靈運 《道路憶山中》詩：“追尋棲息時，偃臥任縱誕。”《南史·蕭子顯傳》：“追尋平生，頗好辭藻，雖在名無成，求心已足。”、
心慕手追的同義詞
心慕手追[xīn mù shǒu zhuī]
詳細解釋
【解釋】：慕：羨慕；追：追求。心頭羨慕，手上模仿。形容竭力模仿。
【出自】：《晉書·王羲之傳讚》：“玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已。其餘區區之類，何足論哉！”
用法:形容竭力模仿
近義詞
心慕筆追
標識到底怎麼念
標識的讀音為 [ biāo shí ]
意思為：立標指示位置，《辭海》裏注：“標識，即‘標誌’”。而在“標誌”條目之下有一段引文，摘自《水經注·汶水》：“贏縣西六十裏有季紮爾塚，塚圓，其高可隱也。前有石銘一所，漢末奉高令所立，無所敘述，標誌而已”。
近義詞： 標記、記號、標誌
擴展資料（造句）：
(1) 讓企業改頭換麵可以十分簡單，隻需換個新名字、新標識、或是重新粉刷一下總部大樓。
(2) 音樂欣賞的功能在於以"無聲之樂"標識自由人格及移風易俗。
(3) 戰場目標識別的準確與及時，對後麵的態勢評估和威脅估計有重要的意義，做到"知己知彼，百戰不殆"也是在戰爭中取勝的關鍵。
(4) 品牌標識的變化，是品牌發展的方向標。
(5) 這些標識牌是可利用的或沒有機械目標。
白馬過隙的同義詞
白駒過隙 “人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已。”（《莊子·知北遊》）
“人生一世間，如白駒過隙。”（《史記·晉侯世家》） 白駒過隙之“過”並非“穿過”之意，不能主觀誤讀為白馬從縫隙間穿過。想想大概就能否定這種看法，讓一隻那麼大的白馬從一個很小的縫隙穿過去，它一定會卡住的。因此這裏的“過”，應該解釋為“橫著經過”。可能第一次接觸這個成語的讀者不太好理解它的意思。這裏我們來做個形象化的解釋，現在我們放兩塊木板，在它們中間留一個小間隔，木板自北向南橫放，這時如果一匹白馬從北向南奔跑，人站在木板後從縫隙觀察，白馬身影就會很快消失在縫隙中，這就是白駒過隙了。其他引申的意思大抵都是從這裏生發出來的。（《莊子·知北遊》:人生天地之間,如白駒過隙,忽然而已.。《墨子.兼愛下》：人之生乎地上之無幾何也，譬之猶駟馳而過隙也。隙這裏理解成兩山之間的裂縫比較合理，山的裂縫小路雖小還是可以過馬車。忽然而已，如果理解成太陽光未免顯得太慢。）
請問:人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥的解釋?謝謝:)
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥
這句話的意思是說，人生如浮萍，漂泊天地間，就好象小鳥一樣，飛過來飛過去，偶一駐足，也不過是待一段時間而已，可能會留下你活動的痕跡，可是又勸你別太認真，隻留下淡淡的痕跡即可。下麵隱喻的意思是，說不定哪天你又要走了，被迫的也好是自願的也好，反正是還得漂泊；雪地上還會下雪的，把你的痕跡又蓋住了，也就是說人一走茶就涼，時間會扶平一切的意思。總體來說是說詩人恬淡的心境的。
《和子由澠池懷舊》 （蘇軾）
人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇君知否？路長人困蹇驢嘶。
用法：作賓語、定語；指往事留下的痕跡
近義詞：飛鴻印雪
成語故事
宋朝時期，蘇軾與蘇轍兄弟曾在澠池一寺院住過，與寺院老和尚關係很好，並在寺內牆上題詩。蘇軾赴任陝西路過澠池時（今屬河南）。其弟蘇轍送作者至鄭州，然後返回京城開封，但眷眷手足之情難遣，寫了首《懷澠池寄子瞻兄》寄贈。蘇軾和詩《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西。”
【注釋】
①子由：蘇軾弟蘇轍字子由。澠池：今河南澠池縣。這首詩是和蘇轍《懷澠池寄子瞻兄》而作。
②老僧：即指奉閑。
③據蘇轍原詩自注：“昔與子瞻應舉，過宿縣中寺舍，題老僧奉閑之壁。”
④蹇驢：跛腳的驢。蘇軾自注：“往歲，馬死於二陵(按即崤山，在澠池西)，騎驢至澠池。”
【簡析】
這首詩是寫詩人對往事的眷念。用“雪泥鴻爪”來比喻人無意中留下的蹤跡，就如飛鴻在雪地上踏 出爪印一樣。如老僧新塔，壞壁舊題，都是泥上爪印而已，感歎人生無定，但是往日的坎坷遭遇，仍然 留在人們記憶中，心上的爪痕是難以磨滅的。全詩比喻新奇，屬對工巧，寫出了對生活的無限深情。
〔析賞〕有一次蘇軾和其弟蘇轍（子由）路經池澠，路上馬死了，兩人騎著蹇驢到澠池一僧寺寄宿，並在寺壁上題詩。後來子由寫了一首《澠池懷舊》的詩。東坡舊地重遊，當初接待全心全意的老僧卻已死，寺裏替老僧蓋了一座新塔，當年東坡兄弟題詩的廟壁也壞啦！再也見不到舊日的題詩啦，東坡百感交集而作此詩，感慨人生在世如飛鴻。
