思無量寸斷腸願君汝住心上是什麼意思

想你，想得腸子都斷了的痛苦；但還是希望，你永遠留在我心裏。我不想忘了你，一往情深。

劉德華的《悟》無量心生福報無極限無極限生息息愛相連為何君視而不見規矩定方圓

悟

作詞：劉德華作曲：趙欽

演唱：劉德華

無量心生福報無極限

無極限生息息愛相連

為何君視而不見規矩定方圓

悟性悟覺悟空心甘情願

放下顛倒夢想放下雲煙

放下空欲色放下懸念

多一物卻添了太多危險

少一物貪嗔癡會少一點

若是緣再苦味也是甜

若無緣藏愛在心田

塵世藕斷還絲連回首一瞬間

種顆善因陪你走好每一天

唯有心無掛礙成就大願

唯有心無故妙不可言

算天算地算盡了從前

算不出生死會在哪一天

勿生恨點化虛空的眼

勿生怨歡喜不遙遠

纏繞欲望的思念善惡一瞬間

心懷懺悔陪你走好每一天

再牢的謊言卻逃不過天眼

明日之前心流離更遠

浮雲霎那間障眼人心漸離間

集苦連連不斷的出現

無量心生福報無極限

無極限生息息愛相連

凡人卻視而不見規矩定方圓

悟性悟覺悟空心甘情願

簡簡單單陪你走好每一天

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無量心生福報無極限無極限生息息愛相連為何君視而不見規矩定方圓悟性悟覺悟空心甘情願

心的力量是無窮無盡的，修心的福報也是無盡的。每個人都應該像光明一樣，照亮自己和別人，這樣愛的力量也會無限擴散。

下麵說得是修行還需要從戒律做起，很多人都做不到看不見。感悟人性，佛性，感悟因果輪回，感悟本來無一物。然後你就真正地到了明心見性的境界

“故君子事來而心始現，事去而心隨空”是什麼意思？

“故君子事來而心始現，事去而心隨空”的意思是：萬事萬物不論是長是短是苦是樂，到頭來都是一場空。所以應當抱有隨遇而安的態度，事情來了就應該盡心去做，事情過去後，心象要立刻恢複到原來的虛空平靜，才能保持自己的本然真性於不失。

“故君子事來而心始現，事去而心隨空”出自佛家，其全句是："風來疏竹，風去而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過而潭不留影；是故君子事來而心始現，事去而心隨空！"

1.佛家簡介

佛家，指的是諸佛之淨土。如：《觀無量壽經》：“當坐道場，生諸佛家。”佛家也指佛教者。如：《朱子語類》卷七六：“佛家有函蓋乾坤句，有隨波逐流句，有截斷眾流句，聖人言語亦然。”

2.佛家的語言

佛家在稱呼上有一些特殊的名詞，有特定的規矩。比如一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住於世而保持法統傳承”的意思。一般人容易把“住持”寫成“主持”，這不僅是文字錯誤，也是理解上的錯誤。“方丈”的原意，即一丈見方之室，又作方丈室、丈室。禪寺中住持的居室或客殿，也叫函丈、正堂、堂頭。印度的僧房多以方一丈為製，進而用來指住持的居室，後來又轉為對住持的尊稱。

3.佛家禮儀

有一些稱謂，往往是對某一僧人或居土的道德、學問表示尊敬。也是出於禮節性的自謙，下麵簡單介紹一下：

“法師”是常修梵行，通曉佛法，而且能引導、教化眾生修行的人。澄觀《華嚴經大疏鈔》卷三十八列舉了法師必須具備善知法義、能廣宣說、處眾無畏、無斷辯才、巧方便說、法隨法行、威儀具足、勇猛精進、身心無卷、成就忍力十種德性。法師的種類，依據《法華經?法師品》的記載，可分為受持、讀經、誦經、解說、書寫五種，稱為五種法師。現在法師已經成為漢地出家人的通稱，遇見出家人，稱其為某某法師，是完全可以的，它成為世俗人稱呼出家人最常用的敬詞。

“三藏法師”由稱為三藏比丘、三藏聖師，或略稱三藏，是對精通佛教聖典中之經、律、論三藏者的尊稱。在中國，對從事佛經漢譯的僧侶，常尊稱為譯經三藏或三藏法師，如鳩摩羅什、真諦、玄奘等人即有此稱。小說《西遊記》中，稱玄奘為“唐三藏”、“唐僧”，三藏好像稱謂玄奘的專有名詞，這雖然沒有什麼大錯，但“三藏”的名稱其他人也可以用，並非專有名詞。