小卒向前衝
《魯濱遜漂流記》的描寫語言，外貌，動作，心理， 神態的段落
這個野人生得眉清目秀，非常英俊的他身材修短合宜，四肢挺直又結實，但並不顯得粗壯。他個子很高，身體健康，年紀看來約二十六歲。他五官端正，麵目一點也不猙獰可憎，臉上有一種男子漢的英勇氣概，又具有歐洲人那種和藹可親的樣子，這種溫柔親切的樣子在他微笑的時候表現得更為明顯。
魯濱遜漂流記裏的外貌,神態,動作,語言,心理描寫的句子
當我看到了近40分鍾的鋪墊，我想我是不是進錯了的影廳.. “關於我的樣子。”
問題的時候，我個人認為了吧。 3D效果真的很好..但是，當我看這部電影時，我苦苦思索了一晚，我覺得更有趣的故事。
我要到第3層。為了隱藏自己的真實沒有，我覺得前兩個陣營的故事。
我認為，第一層的打法是指虎紶故事和發送。但我覺得這個故事是簡單地發送到編譯。食人島。數以十萬計的貓鼬，他們將在樹上。其實，這似乎是不科學的。貓鼬是非常警覺的動物不會留..和貓鼬一般在50一起..樹，他們更善於孔的。因此，發送沒見過貓鼬，讓他知道了。
第二層是由Piper斑馬說是的水手，鬣狗是廚師，的猩猩發送給母親老虎發送自己的，也可以考慮派遣自己的心的欲望。水手跳下腳受傷需要治療，但廚師治療不小心殺了水手，後來，他開始吃的肉的水手，廚師和素食的母親一巴掌打在憤怒的情況下。廚師將發送的母親殺死。廚師的心是發送給殺虎有罪。它說出了第二個故事的派係。但我認為這是他的係列。
因為廚師是不是有罪的人的那種，如果你想發送的廚師，因為他殺死的罪惡感。在我看來，殺死廚師，廚師的求生欲望，但也不可能做派是不是一個心軟的人，所以我認為這可能是與第三層。
我分析，第三層是大家都知道的鬣狗，派兄弟 - 拉維斑馬的父親大猩猩派。
母親派別的父親是個瘸子，所以中間斑馬。從船上跳下，和腿部嚴重，急需治療。兄弟拉維陣營在以前的治療中，治療，以幫助他的父親意外而致的父親死了一樣。給母親從海上飄來。相處幾天後，拉維因饑餓，開始吃的肉，他的父親。母親恨恨地打拉維巴掌，拉維還漂浮在海上，饑餓和吃的肉引起的父親瘋狂的心，和母親扭打。殺死母親。拉維心痛苦和內疚，所以我們的派係死亡。
電影中的場景被發送到打老虎，其實，發送到戰鬥和自己內心的欲望。他用的肉虎投降。於是，他吃的肉，他的家人，以平息自己的。
有一個場景派出了海上風暴。我們可以清楚地看到，老虎的恐懼。發送內心的願望派無法麵對神。也發送最後的鬥爭精神，因為這一輪掙紮後，他的母親，他必須吃的肉。 （至於為什麼母親後麵會提到）
當派登上了食人島，其實我們仔細看，你會發現食人島女子躺在形狀。發送地上岸吃的莖和葉，我覺得最喜歡的人體血液。而發送的吃他的母親。晚上送吃他母親的牙齒，當他意識到他的狂熱。學校或離開，為了生存，母親的肉和血（即，第一個故事裏的那些肉水）。海岸，然後把他的母親的身體，我還記得提示他的母親鯊魚在海洋裏麵分屍。因此，解釋為什麼吃母親。
派至於為什麼要綁一條繩子在一棵樹上。我的朋友認為派強奸他的母親的屍體， - ！ ，因為他送上岸後，他的複蘇，像一根繩子綁在樹枝上，看起來非常...我就不多說了，我們應該能夠理解。他應該是有點戀母情結，畢竟，海下，他並沒有看見跳舞的女孩 - 難敵。
但是他的母親，終於登上了墨西哥海岸，老虎沒有回頭，他心中的願望終於結束了，不忍回顧。年底最後一所學校的孩子，男的叫拉維的女人是什麼，我不記得了。但他們並沒有采取他的母親的名字。我認為他和他的母親應該是很慚愧的。為了有一個夢想，毫不動搖地堅持下去，一切並不難沒有前科的夢想，輟學也就不奇怪了...
總是在正確的道路，朝著這個方向努力，別人是小。這不是一所學校，以上文憑..
如你知道有一天，當你沒有讓自己後悔，青春無悔......
你說我的經驗，挖掘不接受一件小事，隻要你能理解......
諧波的拚音詞。
說說我的生活經曆......
我出生在今年1月90，22歲的..
當我到了初中課本好好學習，天天的父母看了我的......餘下全文>>
《魯濱遜漂流記》裏的外貌,神態,動作,語言,心理描寫的句子有哪些？
1. 如果黑板就是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船隻般泊在港口的課本 。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講台上揮一條優美弧線——船隻穿過。
2、 希望源於失望，奮起始於憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
3、 別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，隻要你勇於麵對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
4.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情裏，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對於上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什麼，不要裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場並不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次並不影響趕路，反而能增添一份信心。
9、 愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
10、 日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處曆久彌新。
11、我腰間束了一條寬闊的皮帶，那是用曬幹了的小羊皮做的，皮帶沒有搭扣，隻用兩根山羊皮條係著。帶子兩邊有兩個搭環，原來是水手用來掛短刀或短劍的，可我掛了一把小鋸和一把斧頭，一邊一把。另一條較窄的皮帶，斜掛在我的肩膀上，也用皮條係著。
12、我上身穿了一件山羊皮做的短外套，衣襟遮住了一半大腿。下身穿了一條齊膝短褲，也是用一隻老公羊的皮做成的，兩旁的羊毛一直垂到小腿上，看上去象條長褲。我沒有鞋子，也沒有襪子，但做了一雙短靴似的東西，自己也不知道該叫什麼，靴長剛及小腿，兩邊再用繩子係起來，好像綁腿一樣。
13、我頭上戴著一頂山羊皮做的便帽，這帽子做得又高又大，很不像樣，後麵還垂著一條長長的帽緣，一來是為了遮太陽，二來是為了擋雨，免得雨水流進脖子。在熱帶，被雨淋濕是最傷身體的。
14、他有一顆冬瓜頭，生氣的時候臉一下子拉得很長，非常像馬。
15、他留著很短的頭發，俊俏的臉上長著一雙又黑又亮的眼睛，鼻梁高高的，像個小紅蘿卜似的。
魯濱遜中描寫人物外貌，動作，動作，語言，心裏活動的各一段！急需，要準確的！
魯賓遜漂流記中描寫人物外貌的好詞好句：
1. 如果黑板就是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船隻般泊在港口的課本 。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講台上揮一條優美弧線——船隻穿過……天空飄不來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
2、 希望源於失望，奮起始於憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
3、 別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，隻要你勇於麵對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
4、 柔和的陽光斜掛在蒼鬆翠柏不凋的枝葉上，顯得那麼安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那麼輕起輕落，大家的心中卻是那麼的激動與思緒波湧。
5、 生活的海洋並不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪衝天……人們在經受大風大浪的考驗之後，往往會變得更加堅強。
6、 當你身臨暖風拂麵，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你麵對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是曆經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。…………（何婷婷）
7、 倘若希望在金色的秋天收獲果實，那麼在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
8、 生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什麼，不要裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場並不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次並不影響趕路，反而能增添一份信心。
9、 愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
10、 日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處曆久彌新。
11、 憂鬱的心情蒸發了。 12、褪色的記憶。 13、硝煙又在和平的家中燃燒。
14、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。
15、我，要融化在粉紅的桃花瓣裏，拭去整日在你心頭的牽掛。16、我完全讀懂了父母的心。
17、母愛是一本我終生無法讀完的巨著；母愛是一片我永遠也飛不出的天空。……張維維
18、當枯黃的秋葉隨風搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，我心頭一陣酸楚。
19、人世間的真情就像一張大網，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。
20、歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數人的夢想。
21、船的命運在於漂泊；帆的命運在於追風逐浪；人生的命運在於把握，把握信人生，方能青春無愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。
23、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創業的膽量。
24、曾經以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我……
25、月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著遊子的夾衣，忽然，一陣冷風擠進茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親……
26、夜晚，春風柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的台階上，腦海裏又浮現出一件難忘的事。
魯濱孫漂流記中描寫他遇到困難時心理活動片段
1659年9月30日 我，可憐的魯濱遜 .克魯索，在一場可怕的大風暴中，在大海中沉船遇難，流落到這個荒涼的孤島上。我暫且把此島稱之為“絕望島”吧。同船夥伴全都葬身魚腹，我卻九死一生。
整整一天，我為自己悲慘的境遇悲痛欲絕。我沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，也沒有地方可逃，沒有獲救的希望，隻有死路一條，不是被野獸吞食，野人飽腹，就是因缺少食物而活活餓死。夜幕來臨因怕被野獸吃掉，我睡在一棵樹上。雖然整夜下雨，我卻睡得很香。
10月1日 早晨醒來，隻見那隻大船隨漲潮已浮起，並衝到了離岸很遠的地方。這大出與我意料。使我感到欣慰的是，大船依然直挺挺地停在那兒，沒有被海浪打得粉碎。我想，等風停浪息之後，可以上去弄些食物和日用品來救急。但是又想到那些離散了的夥伴，這使我倍感難過。我想，如果我們當時都留在大船上，也許能保住大船，至少也不至於被淹死。假如夥伴們不死，我們可以用大船殘餘部分的木料，做一條小船，我們可以乘上小船劃到別處去。這一天，大部分時間我被這些念頭所困擾。後來，看到船了沒進多少水，我便走到離船最近的沙灘，泅水上了船。這一天雨還是一直下，但是沒有一點風。
從10月1日至24日 我連日上船，把我所能搬動的東西全都搬了下來，趁漲潮時用木排運上岸。這幾天雨水極多，有時也時停時續。看情況，這兒當前正是雨季。
10月20日 木排翻倒，上麵的貨物也都翻到水裏去了，可木排翻倒的地方水很淺，那些東西又很重，因此沒有被衝走。一等退潮，我還是撈回了不少物品。
10月25日 雨下了一天一夜，還夾著陣陣大風。風越刮越猛，終於把大船大得粉碎。退潮時可以看到大船的碎片，但大船已不再存在。這一整天，我把船上搬回來的東西放置好並覆蓋起來，以防被雨水淋壞。
我注意到，那兩個會遊水的野人遊得比那逃跑的野人慢多了；他們至少花了
一倍的時間才遊過了河。這時候，我腦子裏突然產生一個強烈的、不可抗拒的欲
望：我要找個仆人，現在正是時候；說不定我還能找到一個侶伴，一個幫手哩。
這明明是上天召喚我救救這個可憐蟲的命呢！我立即跑下梯子，拿起我的兩支槍
—-前麵我已提到，這兩支槍就放在梯子腳下。然後，又迅速爬上梯子，翻過山頂，
向海邊跑去。我抄了一條近路，跑下山去，插身在追蹤者和逃跑者之間。我向那
逃跑的野人大聲呼喚。他回頭望了望，起初仿佛對我也很害怕，其程度不亞於害
怕追趕他的野人。但我用手勢召喚他過來，同時慢慢向後麵追上來的兩個野人迎
上去。等他倆走近時，我一下子衝到前麵的一個野人跟前，用槍杆子把他打倒在
地。我不想開槍，怕槍聲讓其餘的野人聽見。其實距離這麼遠，槍聲是很難聽到
的；即使隱隱約約聽到了，他們也看不見硝煙，所以肯定會弄不清是怎麼回事。
第一個野人被我打倒之後，同他一起追來的那個野人就停住了腳步，仿佛嚇住了。
於是我又急步向他迎上去。當我快走近他時，見他手裏拿起弓箭，準備拉弓向我
放箭。我不得不先向他開槍，一槍就把他打死了。那逃跑的野人這時也停住了腳
步。這可憐的家夥雖然親眼見到他的兩個敵人都已經倒下，並且在他看來已必死
無疑，但卻給我的槍聲和火光嚇壞了。他站在那裏，呆若木雞，既不進也不退，
看樣子他很想逃跑而不敢走近我。
魯濱遜漂流記語言特色。？
1，故事精彩離奇；②小說對魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然，表現了作者非凡的想像力和藝術表現力；③小說通篇采用第一人稱的敘述方式，情節完全通過人物的自白串聯起來；④小說語言明白曉暢，樸素生動。笛福采用了第一人稱和回憶錄的形式，
用日記的穿插生動記下了人物內心的感受和對事物的思考。
文體簡樸，明晰
語言通俗，淺顯
他特別強調文章要有簡明的風格
求：在《魯賓遜漂流記》中對魯賓遜外貌、語言、動作、細節等的描寫。急急急！
1.我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。
4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有餘。
擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記
這裏地上結滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數有大，還有黃燦燦的檸檬。我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心裏充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。
不料忽然有一個聲音叫我的名字：“魯賓遜，可憐的，魯賓遜，你到什麼地方去啦？”我從萬分驚疑中醒來，定眼一看，原來是“波兒”在叫我，使我分外高興。“波兒”嘴裏那些帶點憂傷調子的話都是我平時教它的。現在我劫後餘生，它又飛到我手上，親切地重複著那些它並不太懂的話語，使人倍感親切和溫暖。
你們要是看到我用飯的情景，一定會羨慕不已：我儼然是全島的君王，一個人高高坐在上麵。“波兒”仿佛是我的寵臣，隻有它才有權跟我說話，我那隻狗仿佛是一位又老又忠實的臣子，而那些貓呢，則像順民一樣分坐在兩邊。盡管我在島上有無上的權威，可是實際上我那一身穿戴已經到了不堪入目的地步。有時我把自己打量一下，也不禁會啞然失笑。
描寫魯濱遜品質的詞語有哪些？？
堅強 機智 果斷 勇於冒險 富有探索精神
魯濱遜漂流記這本書裏麵有關外貌，語言，細節描寫的段落
14
書評，寫魯濱遜漂流記的
一共七篇，個人認為第六篇很好。望采納。
1最近，我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，它講述了這樣一個傳奇的故事：主人公魯濱遜不顧雙親反對，放棄在家鄉發展事業，一心隻想航海，漂遊世界，可就在他踏上甲板的第一天起，就開始了他危險而多舛的命運之旅……他當過農夫，做奴隸，最終失去同伴，流落到一個荒島上。但魯濱遜並沒有茫然失措地等待死亡的降臨，而是以他的智慧和驚人的毅力生存下來，甚至還在荒島上養山羊、種大麥、造陶器，成了荒島之王。後來，因援助一位英國船長，在離家三十五年後，回來了人事已非的故鄉。
魯濱遜是一個堅強、有毅力的人。雖然他初到荒島時，感到很悲觀，但他憑著自己頑強的毅力，能找到安慰自己的事物，燃起了奮力一戰的勇氣，克服了重重困難。在這方麵，我一丁點兒都比不上魯濱遜。平時，我做什麼事都不能堅持到底。如有一次，我做一個實驗，剛開始還做得不錯，可漸漸地，就不能堅持下去。一旦做錯，就像泄氣的氣球一樣，沒耐心再做下去。想到這兒，我十分慚愧。魯濱遜在荒島上都能主宰命運，而我，在平時都不能克服一點小小的困難，遇到挫折與困難就想要退縮。與魯濱遜相比，我實在太渺小了。我暗暗下決心，以後一定要向魯濱遜學習，做一個堅強、有毅力的人。
當我讀到荒島上的野人惡狠狠地追趕魯濱遜，而他要時刻提防野人，想法沒法逃避野人時，我又想到了我們這個“弱肉強食”的社會。我們現在的社會，如果隻滿足於現狀，不積極進取，很快就會被世界拋棄，被世界上的“野人”“吞吃”。我又想到我們是新時代的主人，我們要不斷進取，不斷創新，不然，也就會被時代拋棄，被社會上的“野人”“吞吃”掉，應時刻提醒自己“強中更有強中手”！
魯濱遜之所以能成為荒島之王，是因為他並不屈服於命運，而是努力去主宰命運。其實，在真實的社會裏，麵對大大小小的挑戰，我們都應該勇於麵對，敢於拚搏，這樣我們就能成為主宰命運的“魯濱遜”，才不被命運左右，不受命運擺布，建立一個屬於自己的“王國”。
2惡劣環境的鬥士——《魯濱遜漂流記》讀後感
《魯濱遜漂流記》成書於1719年左右，是18世紀英國著名作家丹尼爾?笛福受一個名叫塞爾柯克的蘇格蘭水手的海上曆險經曆啟發而寫成的。其主要內容是講英國青年魯濱遜從小喜歡航海，曾三次離家到南美各地旅行。一日他懷著雲遊四海的高遠誌向，告別家人，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中經曆無數險情，後來整條船在太平洋上不幸罹難，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來，並隻身來到一座荒無人煙島上。 他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅強的魯濱遜在島上獨立生活了28年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養牲畜，生產水稻和小麥，年複一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難。《聖經》成為他的精神支柱，憑著驚人的毅力和頑強不息的勞動，他蓋起了房子，收獲穀物，馴養山羊，用獸皮製作衣物。他曾與野獸鬥智，也曾與吃人肉的野人鬥勇。後來他搭救了一個土人，稱他為“星期五”，把他收作仆人。他以非同尋常的毅力和勇氣，克服了難以想象的艱難困苦，用勤勞的雙手，為自己創造了一個生存的家園。 一直到第28個年頭一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長製服了叛亂的水手，才返回英國。這時他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部受益，並把一部分贈給那些幫助過他的人們。
讀完全文,我覺得笛福成功地塑造了魯濱遜這個典型人物，他不僅賦予魯濱遜種種人類優良的品質，像勇敢、智慧、意誌堅強和摯愛勞動，並使他具有一個“理想的”資產者所應有的一切特征：實幹精神、清教徒的宗教信仰和嚴謹等。所有這些又都是通過形象來表達的，魯濱遜的堅毅的性格，就是通過具體的行動，如他怎樣用整整42天工夫做一塊木板，怎樣費了那麼多的時間和勞力做了一隻獨木舟，卻不能使用，又頑強地開始造第二隻船等等。笛福就是通過許許多多真實的細節把人物性格突出出來。
我認為在《魯濱遜飄流記》一文中令讀者最明顯的感覺就是真實具體、親切自然，巨大的吸引力讓人不忍釋手。這主要是因為笛福采用了“我”來敘述和回憶，給讀者講故事，並且經常取證於魯濱遜的日記，將人物細微的思想活動刻畫得纖毫畢見。簡潔明了、通俗易懂的字句也是使小說廣受歡迎的重要原因。作為英國現實主義小說的開山之作，《魯濱遜飄流記》的顯著特點就是對事物一五一十地描摹。麵對準確、細致的特征描寫和形象刻畫，讀者很難分辨其中的真假，作品語言自然流暢，文字通俗易懂，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，兩個多世紀過去了，這部作品還保持著巨大的魅力。
《魯濱遜飄流記》最吸引我的地方是主人公驚險、新奇、真實的個人經曆，但是其深層的吸引力卻是普遍存在的人類的孤獨感在讀者心中產生的共鳴。其實每個身處鬧市的人又何嚐沒有孤獨的感受，而流落荒島的魯濱孫正是我們每個人的知音，笛福的《魯濱遜飄流記》讓每個人都在其中找到了自己的影子，我們又有什麼理由不喜愛這本書呢?
18世紀初期，資本主義正處在自由競爭的上升階段，正因為有這樣的時代背景，才孕育出了“魯濱遜”這個前無古人的資產階級正麵形象，它具有相當典型的代表性：積極進取、百折不撓、白手起家地開創自己的事業。這些都讓人們，特別是滿腦子充滿希望和夢想的青年人，不由自主地喜愛上他，也把他當作是自己學習的榜樣。
我認為《魯濱遜飄流記》的確是一部雅俗共賞的文學名著，是值得我們細細品嚐的文學大餐。
3讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說後，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決鬥的生存大挑戰。種種的不幸與困難並沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對於他也更具有挑戰性！ 風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰才剛剛開始！ 流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山岩下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，裏麵再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍牆，作防禦工事。但隻過了十幾天，突然發生塌方。魯濱孫不但把落下來的鬆土運出去，還裝了天花板，下麵用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。
永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。 一次，魯濱孫無意中掉在牆角的穀殼，竟然長出綠色的莖幹，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半鬥而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什麼時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。 造船回鄉，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由於事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎麼也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起！ 魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢於同惡劣的環境作鬥爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業。 這本書教會我們隻有堅持才能勝利，隻有實幹才能讓我們擺脫困境，實幹比信念更重要…… 我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！
4 提起魯濱孫這個叫得十分響亮的名字，幾乎無人不知。他是世界聞名的早期探險家。前幾天，我剛剛閱讀完了英國作家笛福寫的《魯濱孫飄流記》大作，我的心情久久不能平靜。直到現在，我還想著《魯濱孫飄流記》的驚心動魄。 《魯濱孫飄流記》講的是魯濱孫從小就想在海上航行。稍長大些，他隨好朋友一起出去航海，學會了些本領，但幾次都十分失敗，都是死裏逃生才活過來的。有一次，他從巴西出發，航海遇到巨大的海嘯和風暴，全船的人除他一人外，全部被淹死，他遊到一個無人的荒島，利用在破船上找到的東西和在森林中采到的野果，還有捕捉到的野獸，在那個毫無人煙在的小島上住了整整二十八年又一個月，才和一些外來的人經曆了些戰鬥，回到了巴西。 讀了這本書，我感觸很深，一個普通的人，怎能在島上僅用幾支槍、一些數得清的大米小麥，甚至連鞋子都沒有而生存二十八年呢！這常人想都不敢想的事情，魯濱孫辦到了。他曾在無藥而發高燒的情況下，利用簡單的煙葉、水和少量的食品，做成了一種可以吃的東西。他一連幾天四肢無力，但他堅持到底，堅信自己的病一定會好的。他不因一些很難辦的事情而絕望的精神鼓舞著我。 在這方麵，我也有同感。有一段時間，我的成績都大浮下降，我想：我為什麼會考得那麼差。後來，我尋找原因，重新振足起來，努力複習。終於，我又一次我考了前幾名。我深刻的認識到：一個人要取得成就，就要堅持不解的奮鬥到底。要不被客觀的條件所束縛，想方設法創造條件。學習，同樣如此。一次考好容易，難的在於要堅持每次考好。我想，隻要自己勤奮、努力、持之以恒，我心中的目標一定會實現。 這些天，我常常常深思一個問題：我們生活道路還很長很長，以後，我們應該如何麵對重重困難、克服重重困難，是魯濱孫給了我一個很好的回答。
5在西方，有一部小說，18世紀歐洲最傑出的思想家盧梭曾建議每個成長中的青少年，尤其是男孩子都應該讀讀他。那麼，這是一本怎樣的書哪?
這本書叫《魯賓遜漂流記》。故事並不複雜:出身於商人之家的魯賓遜，不甘於像父輩那樣，平庸的過一輩子，一心向往著充滿冒險與挑戰的海外生活，於是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實現遨遊世界的夢想，但每次都曆盡艱險。有一次風暴將船隻打翻，魯賓遜一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那裏度過了28年孤獨的時光。小說的主要部分就是對他這段荒島生活的生動記述。
除了精彩離奇的故事外，小說最吸引人的地方就是魯賓遜的性格。他敢於冒險，敢於追求自由自在，無拘無束的生活。即使流落荒島，也決不氣餒。在荒無人煙，缺乏最基本的生活條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無法想象的困難。以驚人的毅力頑強地活了下來。沒有房子，他自己搭建。沒有食物，他嚐試著打獵，種穀子，訓養山羊，曬野葡萄幹，他還自己摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾曬麵做麵包。在島上的第24年，他還搭救了一個野人。給他取名為“星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一個忠實的奴仆。就這樣，魯賓遜在荒島上建立了自己的物質和精神的王國。麵對人生困境，魯賓遜的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色。體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。現在，在西方，“魯賓遜”已經成為冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄。
《魯賓遜漂流記》之所以成為文學史上不朽的名著，還在於它的真實性和不凡的藝術表現力。在他之前，歐洲的長篇小說大都是以帝王將相的業績或騎士美女的浪漫傳奇為主要內容的。笛福開始嚐試用日常語言來描寫普通人的生活。小說雖是一個虛構的故事，但對魯賓遜荒島生活的描寫逼真而自然，表現了作者非凡的形象力和藝術表現力。此外，小說通篇采用第一人稱的敘述方式，語言明白曉暢，樸素生動，這一切給作品增添了不少魅力
6人生的荒謬與嘲笑
——書評：解構《魯濱遜漂流記》
人一生下來就是一個不斷經曆苦難的曆程，這個曆程永遠沒有邊界。人是有家的麼？也許有，也許從來就沒有。
——題記
我很奇怪，在自己很小的時候經常會做一些這樣的夢：一個人生活在青山綠水中，蓋一間茅草房，沒有人打擾，悠然逍遙，不與世爭鋒；遊走八方，沒有拘束；夜晚仰望能見天上繁星，側耳可聽百蟲爭鳴；與花鳥為伴，同流水唱和；功名利碌如糞土，榮華富貴若浮雲。做這樣的夢在那時到底有些可笑，那是出於不安份的心呢？還是對凡世的一種厭惡呢？我至今還說不出來。那時我還沒讀過桃花源，自然還沒有桃花源的概念；如果說它是來自於潛意識的一種暗示，那會是注定我一生的飄流呢？
讀《魯濱遜漂流記》讓人感到賞心悅目，故事情節引人入勝，充滿傳奇色彩，同時荒島的中後期生活附帶了不少的溫馨氣氛。本文並不試圖對該書的現實意義和曆史意義及其它功能做出評價，--這些早已寫滿幾大堆紙了。本文主要是對魯濱遜從夢想到夢想的實現這個曆程引發一些哲學性的思考，這跟我在上麵的一段表述有關。
出身在中產階級家庭的魯濱遜很小的時候愛胡思亂想，什麼都不喜歡做，一心想著要遨遊四海。終於有一次在朋友的慫恿下，他不顧雙親的反對和規勸，坐上他朋友父親的船出海了。說到這裏，我不禁提出：魯為何很小就有這種想法？他的反抗精神又從何處來？從魯的家庭背景看，他父親做著生意，而且門路寬廣，他如果努力一點，完全可以像我們現代的很多人一樣：致富發家，然後買輛小轎車或私人遊艇，娶一個漂亮的妻子，再組建一個家庭，生幾個baby，幸福快樂地度過一生。這些對於我們現實的很多人來說，何樂而不為呢？但他還是為了“見見世麵”，不顧父親的勸告而上了船。從表麵上來講，他是為了“見見世麵”而有遨遊四海的想法的，但我們讀到故事的最後發現，魯濱遜一生都是在世界各處遊走的，後來他雖然結過一次婚，還有三個孩子，但他終其一生都沒有停止對世界的好奇探索。在這一點上，魯濱遜像個哲學家：人生的意義就是可以自由地探尋“人生的意義是什麼”。他用行動證明了這一點。再說到他的反抗精神，這是很明顯的對世俗的挑戰。回到我們的現實中來，父母之命大過天，豈有違抗之禮？棄親而不顧更是為不孝！在中國這個相對傳統的地方，能夠出現中國式的魯濱遜卻是不易的，即便是在外國，也不易出現第二個魯濱遜。那麼他是怎麼做到的呢？是對自我個性的捍衛？還是對未知世界的熱烈追求？在這方麵，魯濱遜又像一個清高的詩人，他用自己的激情向上蒼證明：我活著，我思考。
魯濱遜和他朋友坐船出海了，這是他人生第一次出海。然而這次出海頗不順利，遇到了大風暴，險些喪命。幾經波折，為了生計，他開始在倫敦做了點小生意，後來在巴西花錢買了一個莊園，過上了莊園主的生活。但是他不甘於這種平庸生活，又再一次的出海了。話說到這裏，你說你做得莊園主好好的，幹嘛又拋棄這種衣食無憂的生活而出去受苦呢？是傻了還是瘋了？鏡頭再次對準我們的生活，我們大多數人的意誌與感情及尊嚴因日子的磨礪而變得脆弱、麻木和妥協。成熟後的我們一般不談理想，這太幼稚，隻談現實、金錢與女人，這才是生活的全部；我們極少真正去愛別人，對美與醜、善與惡、良與莠早已不再敏感，早已無所謂；我們為了生存經常在別人麵前低三下四，唯唯喏喏，以致把自己也丟了。然而我們卻極少會像魯濱遜那樣自我發問：人為什麼活著？這是我想要的生活？很多人不屑去思考這些問題，在她們看來，隻有神經病才會去想那些問題；一些人則作過思考，但終因現實種種而無法改變自己的狀況。在這裏或許說明了一件事情，崇高的東西隻能作為平凡大眾的精神追求，社會發展的主流還是平凡的大眾；人是社會關係的總知，離開人群的個體不是被毀滅就是自我消亡。至此，我們再去思考清高與流俗、崇高與平凡，會突然發現，人生本身是充滿何其多的荒謬與嘲笑：清高借無知來譏諷流俗，流俗借貧寒來嘲笑清高；崇高借偉大來譏諷平凡，平凡借快樂來嘲笑崇高。
魯濱遜沒有想到，此次出海竟會是他苦難的曆程：船在南美洲附近觸礁，船員全部葬身海底，而魯濱遜本人卻九死一生，躲過巨浪的卷食，爬上了一個荒島，並在那裏開始了長達二十多年的孤獨生活。在島上，魯濱遜自力更生，借用觸礁船上的物品，陸續為自己建了房子，種了糧食，養了羊，製作陶瓷，晾曬葡萄幹等。閑遐之餘，他還經常閱讀聖經，與上帝交談。在這裏，作者為何要把魯濱遜和上帝一起拋棄到荒島上，而不是任意讓他去世界各地探險呢？按照某文學史家的觀點：說到底，我們每個人都有是孤獨的，都遭受孤寂的折磨。……我們都是魯濱遜，像魯濱遜那樣孤獨是人的命運。對此我不敢完全苟同，下麵引用《漂流記》的一段文字： ……我當前的境況是：雖然生活依然很艱苦，但精神卻輕鬆多了。由於讀《聖經》和祈禱，思想變得高尚了，內心也有了更多的安慰，這種寬慰的心情我以前從未有過。……和以往一樣，我以虔誠和欣慰的心情，度過了我上島的周年紀念日。我常常閱讀《聖經》，並認真付諸實踐，再加上上帝對我的恩寵，我獲得了前所未有的全新的認識。對我來說，世界是遙遠的；我對它已沒有任何關係，也沒有任何期望。可以說，我於世無求。總之，我與世界已無什麼牽連，而且以後也不會再發生什麼關係。因此，我對世界的看法，就像我們離開人世後對世界的看法一樣：這是我曾經居住過的地方，但現在已經離開了。我完全可以用亞伯拉罕對財主說的那句話：你我中間隔著一條深淵。首先，我在這裏擺脫了一切人世間的罪惡。我既無“肉體的欲望、視覺的貪欲，也無人生的虛榮”。我一無所求，因為，我所有的一切，已盡夠我享受了。我是這塊領地的主人，假如我願意，我可以在我占有的這片國土上封王稱帝。我沒有敵人，也沒有競爭者與我來爭權爭勢。我可以生產出整船的糧食，可是這對我沒有用處，我隻要生產足夠我吃用的糧食就行了。我有很多的龜鱉，但我隻要偶爾吃一兩隻就夠了。…… 在這裏不難發現，魯濱遜因對病痛的恐懼和生活困難而產生了一種宗教意識，乃至對世界和人生也產生了全新的認識，此時他的精神和意識都提高到了另一個水平。獨處可以反省內心，觀察自我，魯濱遜正是在這漫長的孤獨生活中用實踐證明自己的思索以及在上帝那裏所學到的東西，從而更加肯定了自己遨遊四海的決心。作者正是這樣把魯濱遜拋棄到孤島生活二十多年，用這二十多年的生活“論證”了作為一個人，應該懂得如何思索生命的必要性。每個人的內心深處都是孤獨的，恐懼、痛苦的時候，我們拿什麼來慰藉自己的心靈呢？是來自上帝的曙光？可是脆弱的人啊，你終需自救！上帝創造了人，人一生下來就是一個不斷經曆苦難的曆程，這個曆程永遠沒有邊界。人是有家的麼？也許有，也許從來就沒有，所以我們的一生都像魯濱遜一樣西處漂流，直至抵達生命的終點。
在島上生活的後期，魯濱遜救了一黑人，因救他之日正好是星期五，於是給他取名為“星期五”；後來魯濱遜利用一次機會，和他的朋友星期五回到了老家。此時家裏已物是人非，魯濱遜的父母早已作古，兩個侄子都已有事業。這種晃如隔世的情景，看了多少讓人感到世事的荒謬與可笑：世界之於人到底是什麼呢？我沒有足夠的智慧去回答。魯濱遜因莊園的收入已成為當地的富翁，他娶了一妻子，生下三個孩子，幾年後，妻子逝世，傷心之餘，他又燃起少年時的探險雄心，隨他侄子出海了。總有一次出海，他可能再也不會回來。
故事到這裏完了，這猶如人生終有結局一樣。作為結尾，我隻能這麼說：人一生下來就是一個不斷經曆苦難的曆程，這個曆程永遠沒有邊界。人是有家的麼？也許有，也許從來就沒有。人生一大夢，無論夢是善是惡、是悲是喜，一覺醒來，才發現夢裏充滿了如此多的荒謬與嘲笑。
7《魯濱孫漂流記》是一本十分有趣的小說,書中寫到了航海,荒島,沉船等許多我們平時不曾經曆的事情,還有關於對吃人生番,非洲海岸,巴西種植園等出色的景物描寫.在閱讀的過程中,仿佛與主人公在一起進行奇趣的旅行.
《魯濱孫漂流記》的作者笛福出生於倫敦的一個信奉新教的家庭,他接受了洛克的思想,反對專製,主張民權與信仰自由.笛福雖然長期從事政治,但是在政治上可以說一直很失敗.《魯濱孫漂流記》發表之後,笛福才認清自己是個寫小說的.可是當時倫敦的達官貴人卻認為笛福是降低了自己的身份.但是也正是由於笛福降低了他的身份,他在文學界的聲譽卻已經上升到了不朽的地位.
在這本英國文學史上最早的,最重要的,長篇小說之一的小說中,給人留下最深刻印象的莫過於主人公魯賓孫了.這個極其生動的人物形象有著許多驕人的品質.
他具有頑強奮鬥的意誌力,在困難麵前不悲觀,絕望,也不對生活抱有任何不切實際的幻想,而是腳踏實地地去戰勝困難,用自己的行動來達到目的.
他是一個具有冒險精神的人.他出生於中等家庭,父親曾以過來人的身份勸他留在家中,舒舒服服地過日子.正是他不安於現狀的性格決定了他將違背父母的意願,去實現遨遊四海的夢想.第一次遠行經曆的海上風暴雖然使他動搖過,但不久非洲海岸的成功冒險,使他更堅定了再次出海的決心.第三次航海到巴西,蒸蒸日上的種植園並不能使他滿足,他還想另辟新天地.他這種膽大無畏,百折不撓的冒險精神,實在值得我們學習.
另外,他還是個具有實幹精神的人.在杳無人煙的荒島上,魯賓孫要解決生存問題,他認為空想是無濟於事的,於是他把船上能搬下來的東西全都搬下來了,這才為之後的生存提供了基礎.他不斷地與大自然作鬥爭,靠著自己的雙手,改變了生活,逐步取得了成功.
正是有了這些品質,才能讓魯賓孫在荒島上生活了二十八年之多,始終保持著一個文明人的麵貌.
小說中有一段讓我感受頗深,是一段關於對魯賓孫心理的描寫,講的是他自己非常矛盾的心理.他最初來到孤島時,生死未卜,孤獨寂寞,急切地盼望有人出現,一來可以搭救自己,二來可以排除寂寞.後來,他努力工作,為自己營造了一個還算不錯的生存空間.到這時,他又非常害怕人們來到這裏,打破他剛剛營造好的平靜氛圍.直到有一天,他突然發現島上有人的腳印,令他驚恐萬分.由此看來,同一件事.即使是同一人所遭遇的,在不同的情況下,時而會讓人感到高興,時而會讓人覺得煩惱.所以,如何用一種正確,冷靜的態度去對待人生中的悲喜和禍福.尤其是在如今這日新月異的社會,對於我們來說的確是一個值得深思的問題.
魯賓孫以他的智慧,毅力,堅強創造了一個又一個奇跡,讓我們懂得了:陽光總在風雨後,隻有經過努力才能見到彩虹.隻有做了一切努力,才能獲得幸福.
魯濱遜漂流記 寫法上有什麼特點
小說采用第一人稱的寫法，描寫了出身於商人之家的魯濱孫，不甘過平庸的生活，一心向往著充滿冒險與挑戰的海外生活，於是私自離家出海航行，去實現遨遊世界的夢想，但每次都曆盡艱險。小說第一部分寫魯濱孫離家三次航海的經曆，在巴西買了種植園；第二部分是小說的主要部分，寫魯濱孫在一座荒無人煙的海島上度過了28年孤獨的時光的經曆。第三部分敘述他從荒島回來後的事情，主要經曆是由陸路從葡萄牙回英國途中遇狼群的經曆。 仆人：星期五
閱讀感受：①故事精彩離奇；②小說表現了魯濱孫敢於冒險，勇於追求自由自在、無拘無束的生活的性格；③小說對魯濱孫荒島生活的描寫逼真自然，表現了作者非凡的想像力和藝術表現力；④小說通篇采用第一人稱的敘述方式，情節完全通過人物的自白串聯起來；⑤小說語言明白曉暢，樸素生動。
人物相關故事性格特征：魯濱孫自己搭建房屋，嚐試著打獵、種穀子、馴養山羊、曬野葡萄幹，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩麵做麵包，還搭救並訓練了一個野人“星期五”，使他成為自己的忠實奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質和精神“王國”。敢於冒險，勇於追求自由自在、無拘無束的生活，麵對人生困境，魯濱孫的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。“魯濱孫”已成為冒險家的代名詞。
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