激萌蘿莉不受傷
元宵春節清明中秋思鄉友情一句古詩
你好，關於元宵節的詩如下：
《元夕》
【宋】歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
《元夕於通衢建燈夜升南樓》
（隋） 隋煬帝
**天上轉，梵聲天上來；
燈樹千光照，花焰七枝開。
月影疑流水，春風含夜梅；
燔動黃金地，鍾發琉璃台。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》
（唐）盧照鄰
錦裏開芳宴，蘭紅豔早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
正月十五夜燈
（唐）張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。
詩曰
（唐）李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑。
詩曰
（宋）薑白石
元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；
風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。
詩曰
（宋）薑白石
貴客鉤簾看禦街，市中珍品一時來，
簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
（注：珍品這裏指元宵）
《青玉案 元夕》
（宋）辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾裏尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
花市燈如晝的上一句是什麼？指的是傳統節目的哪一個？
去年元夜時，花市燈如晝
元宵節
歐陽修de《生查子》
生查子①
宋·歐陽修
去年元夜時，②
花市燈如晝。
月上柳梢頭，
人約黃昏後。
今年元夜時，
月與燈依舊。
不見去年人，
淚濕春衫袖。
譯文：
去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝。佳人相約，在月上柳梢頭之時，黃昏之後。
今年元宵夜之時，月光與燈光明亮依舊。可是卻見不到去年之佳人，相思之淚打濕了春衫的衣袖。
疑難點注釋：①此調原為唐教坊曲，又名《楚雲深》、《陌上郎》、《綠羅裙》等。雙調，四十字，仄韻。 ②元夜：農曆正月十五夜，即元宵節，也稱上元節。
賞析點撥：
這首詞最突出的特點是構思巧妙，對比突出，在今與昔、悲與歡的交織、映照之中巧妙地抒發了物是人非、不堪回首之情。上片追憶去年元夜的歡會。“花市燈如晝”，極寫元宵燈火輝煌，但描寫燈市不過是為了展示歡會的時空背景。“月上柳梢頭”二句含“賓”就“主”，再現了那令人沉醉的情景。“黃昏後”，交待主人公與其情侶相會的時間。“月上柳梢頭”，既是對“黃昏後”這一時間概念的形象示現，也是對男女主人公歡會的環境的補充描繪——明月皎皎，垂柳依依，是那樣富於詩情畫意！下片抒寫今年元夜重臨故地，不見伊人的感傷。“月與燈依舊”，說明景物與去年一般無二，照樣月光普照，華燈齊放。但風景無殊，人事全異。“不見去年人”二句情緒一落千丈：去年鶯儔燕侶，對訴衷腸，今年孤身支影，徒憶前盟，主人公怎能不撫今思昔，淚下如注。全詞的藝術構思近似於唐人崔護的《遊城南》詩（去年今日此門中），卻較崔詩更見語言的回環錯綜之美，也更具民歌風味
英語描寫元宵節的話(一句話一個翻譯
農曆正月十五元宵節，又稱為“上元節”，春燈節，是中國民俗傳統節日。
The fifteenth day of the Lantern Festival, also known as "or shang yuan festival", spring the Lantern Festival, is China folk traditional festivals.
正月是農曆的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。
The lunar month is the January, the ancients called it "the night", and 15, is the year on the night of the first round, so says the 15 for the Lantern Festival.
又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日。
Also known as little of the Pennsylvania, yuan is the Spring Festival, the Lantern Festival or after the first important festivals.
中國幅員遼闊，曆史悠久，所以關於元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。
China is a large country with a long history, and so on, the custom of the Lantern Festival in all parts of the country is endless also and same, including yuanxiao, appreciate the lion dance, dragon dance, flower lantern etc is Lantern Festival several important folk customs.
月上柳梢頭，人約黃昏後是什麼意思
這是宋代大文豪歐陽修描寫元宵夜情侶們相會的詞句，意思是與佳人相約在月上柳梢頭之時、黃昏之後，寫出了戀人在月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象，製造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。一個女孩發給一個男孩情侶相見約會的詩句，應該是含蓄表達想要約會的想法，能夠主動說出這句話女孩是喜歡男孩的。
《生查子·元夕》
歐陽修（宋）
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
【譯文】
去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣雪亮。
月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以後同敘衷腸。
今年正月十五元宵節，月光與燈光同去年一樣。
再也看不到去年的情人，淚珠兒不覺濕透衣裳。
【注釋】
1、元夜：元宵之夜。農曆正月十五為元宵節。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風俗。北宋時從十四到十六三天，開宵禁，遊燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會，談情說愛的好機會。
2、花市：民俗每年春時舉行的賣花、賞花的集市。
3、燈如晝：燈火像白天一樣。據宋代孟元老《東京夢華錄》卷六《元宵》載：“正月十五日元宵，……燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。”由此可見當時元宵節的繁華景象。
4、月上：一作“月到”。
5、淚濕：一作“淚滿”。
6、春衫：年少時穿的衣服，也指代年輕時的自己。
【解析】
這是首相思詞，寫去年與情人相會的甜蜜與今日不見情人的痛苦，明白如話，饒有韻味。詞的上闋寫“去年元夜”的事情，花市的燈像白天一樣亮，不但是觀燈賞月的好時節，也給戀愛的青年男女以良好的時機，在燈火闌珊處秘密相會。“月到柳梢頭，人約黃昏後”二句言有盡而意無窮。柔情密意溢於言表。下闋寫“今年元夜”的情景。“月與燈依舊”，雖然隻舉月與燈，實際應包括二三句的花和柳，是說鬧市佳節良宵與去年一樣，景物依舊。下一句“不見去年人”“淚濕春衫袖”，表情極明顯，一個“濕”字，將物是人非，舊情難續的感傷表現得淋漓盡致。
舉出一句描寫元宵節的古詩名句
元夕於通衢建燈夜升南樓》
（隋） 隋煬帝
**天上轉，梵聲天上來；
燈樹千光照，花焰七枝開。
月影疑流水，春風含夜梅；
燔動黃金地，鍾發琉璃台。
《正月十五夜》
（唐） 蘇道味
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，
燈樹千光照。明月逐人來。
遊妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》
（唐）盧照鄰
錦裏開芳宴，蘭紅豔早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
《正月十五夜燈》
（唐）張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。
詩曰
（唐）李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
詩曰
（宋）薑白石
元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；
風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。
詩曰
（宋）薑白石
貴客鉤簾看禦街，市中珍品一時來，
簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
（注：珍品這裏指元宵）
《青玉案 元夕》
（宋）辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾裏尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
《生查子 元夕》
（宋）歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
《京都元夕》
（元）元好問
袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。
長衫我亦何為者 ，也在遊人笑語中 。
折桂令 元宵
（元）失名
愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
《汴京元夕》
（明）李夢陽
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。
齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
《元 宵》
（明） 唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏燈》
（清）董舜民
百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕。
不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月。
《上元竹枝詞》
（清）符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風裏賣元宵。
《元夕影永冰燈》
（清）唐順之
正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。
出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月裏看。
為語東風暫相借，來宵還得盡餘歡。
《元夕無月》
（清）丘逢甲
三年此夕無月光，明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
《元宵月正圓》
閩南歌謠
鬧元宵，月正圓，閩台同胞心相依，
扶老攜幼返故裏，了卻兩岸長相思。
熱淚盈眶啥滋味？久別重逢分外喜！
鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜，
男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。
搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。
上 元 夜
崔 液
玉 漏 銅 壺 且 莫 催，
鐵 關 金 鎖 徹 夜 開。
誰 家 見 月 能 閑 坐，
何 處 聞 燈 不 看 來。
正月十五聞京師有燈恨不得觀
李 商 隱
月 色 燈 山 滿 帝 都，
香 車 寶 蓋 隘 通 衢。
身 閑 不 睹 中 興 盛，
羞 逐 鄉 人 賽 紫 姑。
元 宵 (唐 寅)
有 燈 無 月 不 娛 人，
有 月 無 燈 不 算 春。
春 到 人 間 人 似，
玉 燈 燒 月下 月 如 。
滿 街 珠 翠 遊 村 女，
沸 地 笙 歌 賽 社 神。
不 展 芳 尊 開 口 笑，
如 何 消 得 此 良 辰。
元 夕 詩( 施 閏 章 )
燕 台 夜 永 鼓 逢 逢，
獵 炬 金 樽 爛 漫 紅，
列 第 侯 王 燈 市 裏，
九 衢 士 女 月 明 中。
玉 蕭 唱 遍 江 南 曲，
火 樹 能 焚 塞 北 風。
惟 有 清 光 無 遠 近，
他 鄉 故 國 此 宵 同。
青 玉 案 （ 元 夕 ）
辛 棄 疾
東 風 夜 放 花 千 樹，
更 吹 落 ， 星 如 雨。
寶 馬 雕 車 香 滿 路，
鳳 蕭 聲 動 ， 壺 光 轉，
一 夜 魚 龍 舞。
蛾 兒 雪 柳 黃 金 縷，
笑 語 盈 盈 暗 香 去。
眾 裏 尋 他 千 百 度，
驀 然 回 首，
那 人 卻 在 火 闌 珊 處。
元 夕 影 永 冰 燈
唐 順 之
正 憐 火 樹 千 春 妍，
忽 見 清 輝 映 月 闌。
出 海 鮫 珠 猶 帶 水，
滿 堂 羅 袖 欲 生 寒。
燭 花 不 礙 空 中 影，
暈 氣 疑 從 月 裏 看。
為 語 東 風 暫 相 借，
來 宵 還 得 盡 餘 歡。
汴 京 元 夕 (李 夢 陽)
中 山 孺 子 倚 新 妝，
鄭 女 燕 姬 獨 擅 場。
齊 唱 憲 王 春 樂 府，
金 梁 橋 外 如 霜。
京 都 元 夕 (元 好 問)
袨 服 華 妝 著 處 逢，
六 街 燈火 鬧 兒 童。
長 衫 我 亦 何 為 者，
也 在 遊 人 笑 語 中。
參考資料：新華網等
宋朝薑白石《詠元宵》每一句詩的表達的意思!
詠元宵
（宋）薑白石
貴客鉤簾看禦街，
市中珍品一時來，
簾前花架無行路，
不得金錢不肯回。
釋義：第一句寫的是一位貴人乘著轎子卷起轎簾欣賞街上熱鬧的場景；第二句寫的是賣東西的小販們看到貴人掀起轎簾，便爭先恐後地跑到轎子前推銷自己的貨物；第三句寫的是來推銷物品的人太多擋住了轎子的去路；第四句寫的是那些小販們有些無賴了，如果貴人不買他們的東西，他們便不願意離開。
不過詩人既然是寫詠元宵，自然不會寫太煞風景的事，多半是小販們在湊熱鬧罷了，挺有意思的一首詩。
下列句子中沒有語病的一句是 [ ] A．別開生麵的元宵聯誼會，使秦山核電站三期工程的20多
C
下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分） A．2014年2月14日，西方情人節與中國元宵節同期相遇，記者
C
試題分析：A．“同期相遇”語義重複；“當……時”缺乏呼應的詞語。B．“故事”與“回響”不搭配。D．多項定語語序不當，先說領屬、時間、處所，再說數量。應為“來自西城區的20餘家老字號企業”，“高雄的很多居民”。
沒有語病的一句是A.如今，無論元宵佳節還是情人節
下列句子沒有語病的一句是
試題答案：
C
（A.成分殘缺，B.表意不明，D.搭配不當）
元宵節的起源（概括成一句話，越少越好）
元宵節大約是從三世紀開始，一般認為從漢武帝在正月上辛祠太一開其端，在南北朝發展成一個固定的節日。
元宵節的起源
元宵在早期節慶形成過程之時，隻稱正月十五日、正月半或月望 ，隋以後稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以後也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節 。而在國外，元宵也以The Lantern Festival 而為人所知。各式各樣的燈固然是元宵的主要特色，但在這一節日的發展史中，燈到隋朝（五八一─ ~ 六一九）才出現 ，算 是晚出的節目內容之一 ，而要到唐以後燈才成為元宵的主要標幟。一般認為元宵以漢武帝在正月上辛祠太一而開其端 。不 過祭拜太一不一定在正月而且並非年年舉行。所以元宵的起源恐怕不能說在漢武帝之時。其他以元宵源自道教的上元節或佛 教的燃燈法會的說法也都沒有充分的證據可以支持。如下文「習 俗」一節所述，元宵大約是從三世紀開始 ，慢慢形成的一種節慶 ， 在南北朝發展成一固定的節日 ， 但成為後世元宵主要節日的花燈和百戲要到隋煬帝才開其端，煬帝也是一個把元宵慶典官式化的皇帝。
元宵節的來曆
關於元宵節的來曆，民間有幾種有趣的傳說：
傳說一：傳說在很久以前，有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道 後十分震怒，就下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這 個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得 不知如何是好。過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正 月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裏掛起紅燈籠、點爆竹、 放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發覺人間 一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就 這樣保住了生命及財產。為了紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家 戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
傳說二：則和吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他的個性既善良又風趣。如果宮 裏有誰得罪了漢武帝，總要靠東方朔來講情。有一天冬天，下了幾天大雪 ，漢武帝覺得有點無聊，東方朔就到禦花園去給武帝折梅花。剛進園門， 就發現有個宮女淚流滿麵的準備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要 自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裏還有雙親及一個妹妹。自從 她進宮以後，就再沒和家人見麵。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更 加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死了之，於是 才來投井。東方朔聽了她的遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設法 讓她和家人團聚。這一天，東方朔出宮後，便在長安街上擺了一個占卜攤 。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六 火焚身“的簽語。一時之間，長安裏起了個大恐慌。人們紛紛求問解災的 辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位‘赤衣神女'下‘凡查訪。她就是奉旨燒長安的使者，你們若看到一個騎粉色銀驢的紅衣姑'娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說：“我是領旨來燒長安的。玉帝還要站在 南天門上觀看。既承父老求情，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，隻見上麵寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請來了足智多謀 的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：”聽說火神君最愛吃湯圓，宮 中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做湯圓。萬歲焚香上 供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚 上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十六晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難」。武帝 聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十六日長安城裏張 燈結彩，遊人熙來攘往，熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵聽到喊聲，終於和雙親、妹妹團聚了。如此熱鬧了一夜，長安城果然 平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正 月十六照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
傳說三：漢高祖劉邦死後，呂後之子劉盈登基為漢惠帝．惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂後手中．漢惠帝病死後呂後獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂後殘暴而敢怒不敢言。
呂後病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠．於是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯係，設計解除了呂祿，＂諸呂之亂＂終於被徹底平定。
平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息＂諸呂之亂＂的正月十五，定為與民同樂日，京城裏家家張燈結彩，以示慶祝．從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日－－＂鬧元宵＂．
農曆正月十五夜，是我國民間傳統的元宵節，又稱上元節，燈節。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。
元宵節賞燈的習俗始於漢朝。隋唐時發展成盛大的燈市。到宋元時期，京都燈市常常綿延數十裏。燈會的時間，漢朝隻限於正月十五一夜，唐玄宗延長到三夜，到明朝規定從正月初八一直持續到正月十七。唐朝燈會中出現了雜耍技藝，宋代開始有燈謎。明朝有增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈，也演繹出 “橘燈 ”、 “絹燈 ”、 “五彩羊皮燈 ”、 “無骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。始於南宋的燈謎，生動活潑，饒有風趣。經過曆代發展創造，至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百餘種，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意橫生。
元宵節吃元宵的習俗始於宋朝。意在祝福全家團圓和睦，在新的一年中康樂幸福。元宵分實心和帶餡兩種。有香辣甜酸鹹五味。可以煮、炒、油炸或蒸製。桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁製成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、薑製成的象征勤勞、長久、向上的五辛元宵都各有特色。
元宵節詩詞選
上 元 夜
崔 液
玉 漏 銅 壺 且 莫 催，
鐵 關 金 鎖 徹 夜 開。
誰 家 見 月 能 閑 坐，
何 處 聞 燈 不 看 來。
正月十五聞京師有燈恨不得觀
李 商 隱
月 色 燈 山 滿 帝 都，
香 車 寶 蓋 隘 通 衢。
身 閑 不 睹 中 興 盛，
羞 逐 鄉 人 賽 紫 姑。
元 宵 (唐 寅)
有 燈 無 月 不 娛 人，
有 月 無 燈 不 算 春。
春 到 人 間 人 似，
玉 燈 燒 月下 月 如 。
滿 街 珠 翠 遊 村 女，
沸 地 笙 歌 賽 社 神。
不 展 芳 尊 開 口 笑，
如 何 消 得 此 良 辰。
元 夕 詩( 施 閏 章 )
燕 台 夜 永 鼓 逢 逢，
獵 炬 金 樽 爛 漫 紅，
列 第 侯 王 燈 市 裏，
九 衢 士 女 月 明 中。
玉 蕭 唱 遍 江 南 曲，
火 樹 能 焚 塞 北 風。
惟 有 清 光 無 遠 近，
他 鄉 故 國 此 宵 同。
青 玉 案 （ 元 夕 ）
辛 棄 疾
東 風 夜 放 花 千 樹，
更 吹 落 ， 星 如 雨。
寶 馬 雕 車 香 滿 路，
鳳 蕭 聲 動 ， 壺 光 轉，
一 夜 魚 龍 舞。
蛾 兒 雪 柳 黃 金 縷，
笑 語 盈 盈 暗 香 去。
眾 裏 尋 他 千 百 度，
驀 然 回 首，
那 人 卻 在 火 闌 珊 處。
元 夕 影 永 冰 燈
唐 順 之
正 憐 火 樹 千 春 妍，
忽 見 清 輝 映 月 闌。
出 海 鮫 珠 猶 帶 水，
滿 堂 羅 袖 欲 生 寒。
燭 花 不 礙 空 中 影，
暈 氣 疑 從 月 裏 看。
為 語 東 風 暫 相 借，
來 宵 還 得 盡 餘 歡。
汴 京 元 夕 (李 夢 陽)
中 山 孺 子 倚 新 妝，
鄭 女 燕 姬 獨 擅 場。
齊 唱 憲 王 春 樂 府，
金 梁 橋 外 如 霜。
京 都 元 夕 (元 好 問)
袨 服 華 妝 著 處 逢，
六 街 燈火 鬧 兒 童。
長 衫 我 亦 何 為 者，
也 在 遊 人 笑 語 中。
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