mafia小海
有關童年的名言或詩句？
由儉如奢易，由奢入儉難
精打細算 油鹽不斷
曆覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)
靜以修身,儉以養德.(諸葛亮)
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 白居易
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。
薩迪
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方誌敏
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 易卜生
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麽，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的餘地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
金錢這種東西，隻要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏製人類才能的禍害。
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。
隔岸觀火
曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢．＿＿＿＿李商隱
沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽 陸機
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 莊子
人生太短，要幹的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
●成由勤儉破由奢
●儉入奢易，從奢入儉難
●小不知省，大錢將濫花（英國）
●成家，糞如寶；敗家子，錢如草
●眼下胡亂鋪張，往後日月空蕩蕩
●一勺勺積的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族）
●辛苦得來的實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族）
●家有萬石糧，堆不長
●殺牛吃肉，不如著擠奶（藏族）
●有錢時擺闊，沒錢挨餓
●欲求溫飽，勤儉為要
●緊緊手，年年有
●勤能補拙，省能補貧
●思前顧後，吃穿常有
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋
●小富由儉，大富由天
●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢
●節儉是致富的秘訣（英國）
●節儉本身就是一宗財產（英國）
●積小利，成巨富（英國）
●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）
●小處不省錢袋空（托·莫爾）
●錢幣是圓的，所以容易滾走（托裏安諾）
●節約一分錢，等於生產一分錢（英國）
●節省下來多少，就是得到多少（丹麥）
●黃金本無種，出自勤儉家
●飽時省一口，餓時得一鬥
●細水長流，遇災不愁
●省下煙酒錢，急難免求人
●有荒節約度荒，天荒節約備荒
●好處安身，苦處用錢
●精打細算夠半年，遇到荒年不受難
●年年有儲存，荒年不荒人
●奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）
●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿自己（安格爾）
●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）
●奢侈和淫靡隻是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅）
●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫）
●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起點（古巴）
●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）
●良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺
●一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？
●身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭
●一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱
●惜衣有衣，惜食有食
●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
●一粥一飯汗珠換
●不當家不知柴米貴
●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝
●成物不可損壞
誰知盤中餐，粒粒皆幸苦。
節約糧食是美德。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方誌敏
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 易卜生
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麽，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的餘地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
勤勞一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。——達 芬奇
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關；誰在富時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪
如果你真的想關勤儉節約,不是幾句名言就能解決.(這是我說的)
正常的節約是美德、而吝嗇卻是最令人反
感的陋習。
今天節約一滴水，留給後人一滴血
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
曆覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢
勤儉永不窮，坐食山也空
一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱
聚沙成塔 點滴成流
1．君子以儉德辟難。——《周易?否》
2．克勤於邦，克儉於家。——《尚書?大禹謨》
3．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》
4．民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》
5．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子?辭過》
6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
7．曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
9．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
10．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?範純仁列傳》
12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
每一食,便念稼穡之艱難;每一衣則思紡織之辛苦.
地力之生物有大數,人力之成物有大限,取之有度,用之有節,則常足;取之無度,用之無節,則常不足.
節約光榮，浪費可恥。1．君子以儉德辟難。——《周易?否》
2．克勤於邦，克儉於家。——《尚書?大禹謨》
3．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》
4．民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》
5．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子?辭過》
6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
7．曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
9．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
10．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?範純仁列傳》
12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
路是腳踏出來的，曆史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的曆史。 —— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 —— 吳玉章
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
生活隻有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
人隻有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾
生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉嗬，就不會這樣可口！ —— 郭小川
充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
生活就是戰鬥。 —— 柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰
東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅
先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨歎生活底痛苦！---慨歎是弱者...... —— 高爾基
宿命論是那些缺乏意誌力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科
私心勝者，可以滅公。 —— 林逋
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— **
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏
三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也。 —— 孔丘
誌不強者智不達。 —— 墨翟
燕雀安知鴻鵠之誌哉！ —— 陳涉
誌當存高遠。 —— 諸葛亮
老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。 —— 曹植
窮且益堅，不墜青雲之誌。 —— 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏。 —— 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。 —— 蘇軾
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸遊
故立誌者，為學之心也；為學者，立誌之事也。 —— 王陽明
貧不足羞，可羞是貧而無誌。 —— 呂坤
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
人，隻要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾紮克
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
有關童年的名言或詩句？
由儉如奢易，由奢入儉難
精打細算 油鹽不斷
曆覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)
靜以修身,儉以養德.(諸葛亮)
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 白居易
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。
薩迪
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方誌敏
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 易卜生
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麽，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的餘地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
金錢這種東西，隻要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏製人類才能的禍害。
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。
隔岸觀火
曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢．＿＿＿＿李商隱
沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽 陸機
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 莊子
人生太短，要幹的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
●成由勤儉破由奢
●儉入奢易，從奢入儉難
●小不知省，大錢將濫花（英國）
●成家，糞如寶；敗家子，錢如草
●眼下胡亂鋪張，往後日月空蕩蕩
●一勺勺積的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族）
●辛苦得來的實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族）
●家有萬石糧，堆不長
●殺牛吃肉，不如著擠奶（藏族）
●有錢時擺闊，沒錢挨餓
●欲求溫飽，勤儉為要
●緊緊手，年年有
●勤能補拙，省能補貧
●思前顧後，吃穿常有
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋
●小富由儉，大富由天
●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢
●節儉是致富的秘訣（英國）
●節儉本身就是一宗財產（英國）
●積小利，成巨富（英國）
●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）
●小處不省錢袋空（托·莫爾）
●錢幣是圓的，所以容易滾走（托裏安諾）
●節約一分錢，等於生產一分錢（英國）
●節省下來多少，就是得到多少（丹麥）
●黃金本無種，出自勤儉家
●飽時省一口，餓時得一鬥
●細水長流，遇災不愁
●省下煙酒錢，急難免求人
●有荒節約度荒，天荒節約備荒
●好處安身，苦處用錢
●精打細算夠半年，遇到荒年不受難
●年年有儲存，荒年不荒人
●奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）
●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿自己（安格爾）
●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）
●奢侈和淫靡隻是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅）
●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫）
●奢侈乃德義之滅亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起點（古巴）
●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）
●良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺
●一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？
●身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭
●一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱
●惜衣有衣，惜食有食
●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
●一粥一飯汗珠換
●不當家不知柴米貴
●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝
●成物不可損壞
誰知盤中餐，粒粒皆幸苦。
節約糧食是美德。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方誌敏
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 易卜生
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹
如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麽，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的餘地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基
勤勞一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。——達 芬奇
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關；誰在富時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪
如果你真的想關勤儉節約,不是幾句名言就能解決.(這是我說的)
正常的節約是美德、而吝嗇卻是最令人反
感的陋習。
今天節約一滴水，留給後人一滴血
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
曆覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢
勤儉永不窮，坐食山也空
一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱
聚沙成塔 點滴成流
1．君子以儉德辟難。——《周易?否》
2．克勤於邦，克儉於家。——《尚書?大禹謨》
3．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》
4．民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》
5．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子?辭過》
6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
7．曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
9．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
10．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?範純仁列傳》
12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
每一食,便念稼穡之艱難;每一衣則思紡織之辛苦.
地力之生物有大數,人力之成物有大限,取之有度,用之有節,則常足;取之無度,用之無節,則常不足.
節約光榮，浪費可恥。1．君子以儉德辟難。——《周易?否》
2．克勤於邦，克儉於家。——《尚書?大禹謨》
3．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》
4．民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》
5．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子?辭過》
6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
7．曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
9．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
10．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?範純仁列傳》
12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
路是腳踏出來的，曆史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的曆史。 —— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 —— 吳玉章
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
生活隻有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
人隻有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾
生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉嗬，就不會這樣可口！ —— 郭小川
充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
生活就是戰鬥。 —— 柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰
東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅
先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨歎生活底痛苦！---慨歎是弱者...... —— 高爾基
宿命論是那些缺乏意誌力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科
私心勝者，可以滅公。 —— 林逋
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— **
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏
三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也。 —— 孔丘
誌不強者智不達。 —— 墨翟
燕雀安知鴻鵠之誌哉！ —— 陳涉
誌當存高遠。 —— 諸葛亮
老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。 —— 曹植
窮且益堅，不墜青雲之誌。 —— 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏。 —— 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。 —— 蘇軾
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸遊
故立誌者，為學之心也；為學者，立誌之事也。 —— 王陽明
貧不足羞，可羞是貧而無誌。 —— 呂坤
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
人，隻要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾紮克
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
有關童年詩句名言
關於童年的名人名言名句
1、孩子們是熱愛生活的，這就是他們最初的愛，遏止這種愛是不明智的。——泰戈爾《泰戈爾評傳》
2、童年時代是生命在不斷再生過程中的一個階段，人類就是在這種不斷的再生過程中永遠生存下去的。——肖伯納《父母與孩子》
3、我記得，我記得，高高的樅樹一片蔥蘢；我常想，它那細嫩的樹梢緊挨著藍藍的天空；那是我童年的稚想。而我現在知道，天堂離我們比孩提時所想象的更遠，這不免使我快快不樂。——胡德《我記得，我記得》
4、兒童喜歡塵土，他們的整個身心像花朵一樣渴求陽光。——泰戈爾《泰戈爾評傳》
5、永遠是獨一無二不可替代的事物：這是童年的回憶。——杜伽爾《蒂博一家》
6、孩子一開始必須通過對生活的熱愛來獲得知識，隨後他們便會脫離生活去求得知識，再往後，他們又會帶著成熟的智慧重返自己更為充實的生活。——泰戈爾《泰戈爾評傳》
7、童年是理智的睡眠期。——盧梭《愛彌兒》
8、在所有人當中，兒童的想象力最豐富。——麥考萊《隨筆集·米特福特的《希臘史〉》
9、誰的童年被愛的陽光照耀著（愛即指不知疲倦的勞動），那他就會互相創造幸福，就會對父母的言語、對他們善良的心意、對他們的勸導和贈言、對他們的溫存和警告有著特殊的敏感和接受能力。——蘇霍姆林斯基《家長教育學》
10、怎樣是幸福的童年呢？是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛他們的孩子時，同時維持著堅固的紀律，且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態度。——安德烈·莫羅阿《人生五大問題》
11、嗬，幸福的年代，誰會拒絕再體驗一次童年生活。——拜倫《恰爾德·哈羅爾德遊記》
12、沒有兒童的地方就沒有幸福。——史文朋《歡迎曲》
13、兒童第一步走向邪惡，大抵是由於他那善良的本性被人引入歧途的緣故。——盧梭《懺悔錄》
14、如果你不首先培養活潑的兒童，你就絕不能教出聰明的人來。——盧梭《愛彌兒》
15、兒童是進入天堂的鑰匙。——理·斯托達德《孩子們的祈禱》
16、我以為就是聖賢豪傑，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。——魯迅《小說二集序》
17、嗬，幸福的年代，誰會拒絕再體驗一次童年生活。——拜倫《恰爾德·哈羅爾德遊記》
18、童年原是一生最美妙的階段，那時的孩子是一朵花，也是一顆果子，是一片朦朦朧朧的聰明，一種永遠不息的活動，一股強烈的欲望。——巴爾紮克《於絮爾·彌羅埃》
19、兒童並不是生來就能接受學習知識的清規戒律的約束的。——泰戈爾《泰戈爾評傳》
關於童年的古詩有哪些？
1、《小兒垂釣》唐代：胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
2、《村居》清·高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
3、《回鄉偶書二首·其一》唐·賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
4、《宿新市徐公店》?宋·楊萬裏
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
5、《所見》?清·袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
關於童年的古詩
宿新市徐公店
楊萬裏 宋
籬落疏疏一徑深，
樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，
飛入菜花無處尋。
小兒垂釣 胡令能 唐
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人
辛棄疾的《清平樂.村居》
茅簷低小，溪上青青草。醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
所見
袁枚 清
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
參考資料：zhidao.baidu.com/question/79921982.html?si=1
古詩中關於童年
描寫童真童趣的詩句
1、《池上》
唐·白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
2、《詠鵝》
唐·駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
3、《幼女詞》
唐·施肩吾
幼女才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學人拜新月。
4、《小兒垂釣》
唐·胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
5、《所見》
清·袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
6、《舟過安仁》
宋·楊萬裏
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
7、《稚子弄冰》
宋·楊萬裏
稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀鉦。
敲成玉磬穿林響，忽作玻黎碎地聲。
8、《閑居初夏午睡起》
宋·楊萬裏
（其一）
鬆陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。
戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。
（其二）
梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
9、《夜書所見》
宋·葉紹翁
蕭蕭榕葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童捉促織，夜深籬落一燈明。
10、《村居》
清·高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
11、《清平樂·村居》
宋·辛棄疾
茅簷低小，溪上青青草。
醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
12、《牧童》
唐·呂岩
草鋪橫野六七裏，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
13、《幼女詞》
明·毛鉉
下床著新裝，初學小姑拜。
低頭羞見人，雙手結群帶。
14、《古朗月行》
唐·李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
15、《桑茶坑道中》
宋·楊萬裏
晴明風日雨幹時，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
關於童年的詩句,成語,名言和片段
詩句
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。 —— 範成大《夏日田園雜興·其七》
鬆下問童子，言師采藥去。 —— 賈島《尋隱者不遇 》
草鋪橫野六七裏，笛弄晚風三四聲。 —— 呂岩《牧童 》
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。 —— 袁枚《所見》
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。 —— 高鼎《村居》
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。 —— 葉紹翁《夜書所見》
韶華不為少年留。 —— 秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。 —— 楊萬裏《舟過安仁》
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。 —— 朱熹《偶成》
少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃。 —— 李賀《致酒行》
成語：
青梅竹馬、明目皓齒、童言無忌、伶俐乖蹇
名言與片段：
童年乃是人生的重要階段。人的品性在童年開始形成。我們長大後成為什麼樣的人，取決於童年時的所學與所為。——夏巴尼
讚美童年吧，它在我們塵世的艱難中帶來了天堂的美妙。——阿米爾
童年原是一生最美妙的階段，那時的孩子是一朵花，也是一顆果子，是一片懵懵懂懂的聰明，一種永遠不息的活動，一股強烈的欲望。——巴爾紮克
如果在兒童和大自然之間沒有任何直接而生動的聯係（它能促使兒童首先對宇宙生命的偉大奧秘感興趣），那麼，最鮮明、最絢麗的圖景也不能使他動心。——俄謝德林
莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－嶽飛
聰明出於勤奮，天才在於積累 －－華羅庚
好學而不勤問非真好學者。
童年似流水一樣的過去，時光是不老的，老的是人。走在時間裏的人，於紛擾的世間，忙碌著做一些可有可無 的事情。混跡於人群中失去自己，再也找不回原來的模樣了。百學須先立誌。(朱熹)
1、童年，一首歡樂的歌，一個美好的夢，一杯或苦澀或香甜的咖啡。在記憶長河中，童年就好似一個虛幻縹緲的傳說，讓人親身經曆，永不忘記。童年的事，最最精彩，最最幼稚，也最最讓人感到曆曆在目。
2、多麼有趣的童年世界。它是多麼好玩，愉快的回憶！它們像一串串風鈴，微風一吹就發出銀鈴般的響聲，浮現在我的眼前，讓我大笑個不停。它們也是一個七彩色的夢，這場夢是我快樂無比，令我一生難忘！
3、童年像一塊調色板，不停地調呀調，調出我的五彩記憶：童年像一塊魔方，輕輕地轉呀轉，轉出我的喜怒哀樂。
4、童年很美好，很快樂，很天真……每個人都有個難忘而傻乎乎的童年。日月如梭，一切美好的東西都已成為過去，成為美好的回憶。在回憶的天空裏，有許多古古怪怪的星星，這些星星就是童年時所做的傻事。其中有一顆星星，長得十分古怪，這就是我童年時做的最傻的一件事吧？
5、我有數不盡的童年趣事，色彩不夠明亮不夠鮮豔的已慢慢淡忘，精彩的卻依然曆曆在目，我會盯著蛛蛛看它捕食，一看就是一個小時；我會趴在烈日下挖洞，挖它個四通八達；我會拿著爸爸的刮胡刀剃自己的頭發；我會拿著媽媽的口紅畫美麗的花朵……
6、童年帶給我許許多多的歡樂，日子一天又一天如流水過去了，日曆一張接一張向後翻，每一張都是一幅豐富多彩的畫麵。一張張天真稚氣的臉龐，一串串銀鈴似的笑聲，一件件逗人發笑的趣事，至今仍清晰地映在我的腦海中。...餘下全文>>
關於童年趣事的古詩
1、《小兒垂釣》——胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
2、《牧童》——黃庭堅
騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。
多少長安名利客，機關用盡不如君。
3、《花影》——蘇軾
重重疊疊上瑤台，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
4、《宿新市徐公店》——楊萬裏
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
5、《清平樂·村居》——辛棄疾
茅簷低小，溪上青青草。
醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
6、《觀遊魚》——白居易
繞池閑步看魚遊，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
7、《田家》——範成大
晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
8、《池上》——白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
9、《村居》——高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
10、《所見》——袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
關於童年學習的詩句
少壯不努力，老大徒傷悲。
描寫童年美好的詩句或名言
童年像一條船，裝滿了糖果，裝滿了玩具，裝滿了歡笑，也裝滿了快樂。童年像一個五彩斑斕的夢，使人留戀，使人向往。童年生活中發生的一件件趣事常常把我帶入美好的回憶裏。
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