矮馬高手
醉翁亭記重點字詞和重點翻譯
作者簡介
本文作者歐陽修。北宋時期政治家、文學家、散文家和詩人。唐宋八大家之一，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。（客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？”）諡號“文忠”。著有《歐陽文忠公文集》。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。天聖進士。累官知製誥、翰林學士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一，詩風與其散文近似，語言流暢自然，其詞深婉清麗。有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。
歐陽修一生著述繁富，成績斐然。除文學外，經學研究《詩》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之說，有獨到見解；金石學為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，並撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學著作；史學成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》(《新五代史》)，總結五代的曆史經驗，意在引為鑒戒。
歐陽修書法亦著稱於世，其書法受顏真卿影響較深。朱熹說：“歐陽公作字如其為人，外若優遊，中實剛勁”。
原文
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺(chán chán)，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌(冽)；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文
滁州城的四麵都是山。它西南方向的山巒，樹林和山穀尤其優美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是琅琊山。沿著山路走六七裏，漸漸地聽到潺潺的水聲並看到一股水流從兩個山間飛淌下來的，是釀泉。山勢回環，道路彎轉，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞於泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山裏的和尚智仙。給它起名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。太守和賓客來這裏飲酒，喝得不多就醉了，同時年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在於山光水色中。遊賞山水的樂趣，有感於心而寄托在酒上罷了。
至於太陽一出，林間的霧氣消散，煙雲聚攏而山穀洞穴昏暗了，或暗或明變幻無定，這是山中的早晨和傍晚的景色。野花開放而散發出幽微的香氣，美好的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，天氣高爽霜色潔白，溪水低落隱石顯露，這是山中的四季的景色。早晨進山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也是無窮無盡。
至於背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前麵的呼喊，後麵的應答，老老少少，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出遊啊。到溪邊來捕魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在麵前的，這是太守的酒宴啊。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，站著或坐著大聲喧嘩的，是歡悅的眾位賓客。臉色蒼老、頭發花白，醉醺醺地坐在人群中間的，這是喝醉了的太守。
不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是賓客跟從太守回去。樹林茂密陰蔽，到處的叫聲，是遊人走後鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（隻）知道山林的樂趣，卻不知道遊人的樂趣；遊人知道跟著太守遊玩的樂趣，卻不知道太守是以遊人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。
注釋
環：環繞。皆：副詞，都。
蔚然：茂盛的樣子。
山：名詞狀語，山上。
潺潺：流水聲。
釀泉：泉水名。
回：回環，曲折環繞。
翼：像鳥張開翅膀一樣。
臨：本義從高處往低處看，這裏是坐落高處的意思。
名：命名。
守：官名。
號：取別號。
曰：叫做。
年又最高：年紀最大。
意：裏指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”，後來用以比喻別有用心。
乎：介詞。
若夫：用在段的開頭，用來表示提出另事。
而：就，表順承的連詞。
霏：霧氣。
開：散。
歸：回，裏指散開的雲又回聚到山來。
暝：昏暗。
晦：陰暗。
芳：香花。
發：開放。
佳木：好的樹木。
秀：開花，這裏指滋長的意思。
繁陰：濃陰。
至於：連詞，於句首，表示兩段的過渡，提起另事。
傴僂：駝背，老則背微駝，故“傴僂”指老人。
提攜：被攙領著走，指小孩。
臨：靠近，這裏是“……旁”的意思。
漁：捕魚。
釀：釀造，利用發酵作用製造酒。
洌(冽)：清澈貌。
山肴：指山獵獲的野味。肴，指做熟的魚肉。
蔌：菜蔬。
雜然：交錯的樣子。
陳：擺開
射：這裏指宴飲時的種遊戲，即以箭投壺中，以能否投決勝負，叫做投壺。
弈：下棋。這裏用做動詞，下圍棋。
觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。觥：酒杯。籌：酒籌，宴會上行令或遊戲時飲酒記數用的簽子。
頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這裏形容醉態。
陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蓋。
鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。
樂其樂：以遊人的快樂為快樂。
醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。
謂：為，是。
廬陵：廬陵郡，就是吉洲。現在江西省吉安市。
賞析一
歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過對優美的自然環境的描寫與和樂的社會風氣的描寫，含蓄委婉地表現了貶官之後的特殊心境。 這篇散文中，有景物的描寫，人事的敘述，情感的抒發，而這三者又都生動地表現了歐陽修當時的特殊情懷。隨著文章中對景物的描寫，我們看到了一個閑適快活的世界： “環滁皆山也，其西南諸峰，林壑優美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。” 這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有岩絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環繞；水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳；還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細水旁，多麼柔和寂靜的景色啊。《醉翁亭記》開頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優美的環境裏，產生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變仁者，山間之朝幕也。野若發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。” 這裏寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙雲，春季發出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水麵的石頭。一切都那麼恬靜簡樸，淡雅自然。 這是散文中的景物描寫，我們再看散文中人事的敘述： “太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。” “至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。” “已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。” 它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有衝突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷，呈現的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦後，以至於忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。 歐陽修通過景物的描寫，人事的敘述，抒發了自己由此而觸發的內心感慨。他的真摯的感情溶彙在景、事中，更使文章顯得情意盎然： “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” “山水之樂，得之必而寓之酒也。” “……遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。” 這是一個飽經滄桑，在仕途宦海中顛簸數十年的人的欣慰的心情。從天聖八年（1030），年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協助範仲淹革新內政，終於遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實現，而在貶於滁州之後，卻有了可喜的政績，這對於奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多麼舒心愜意的享受啊！滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉於酒，而是醉於優美的景色，安詳的生活。這兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守遊而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優美的環境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。 歐陽修蒼顏白發，頹然坐於眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。 歐陽修以“醉翁”自稱，曠達自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境裏，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》裏，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。
賞析二
詩情畫意，秀麗多姿 ——談歐陽修的《醉翁亭記》
歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人。他的《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在我國古代文學作品中確是不可多得的。
優美的意境。好的散文應為詩，要創造優美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方麵的範疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫麵。優秀的散文應該有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心。《醉翁亭記》的思想意脈是一個“樂”字，“醉”中之樂，它像一根彩線聯綴各幅畫麵。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設了張本，作者就根據這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方麵濡筆，描繪散文境界的。
其一，山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫。 有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又沒有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統一。“蔚然而深秀”的琅山，風光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一泉環繞而過。林深路曲，泉流彎旋，則“有亭翼然臨於泉上”。這裏賴於壯麗的群山映襯，就益顯出山泉的清朗，而亭台又偏偏踞臨泉上，則別含另一番風光。這樣，無山，則釀泉不美；無泉，則青山孤峙。無亭，則山泉失色；有泉，則亭台增趣。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中山水亭台，一應俱全，且輝映生色，構置成詩一般的優美境界。
其二，朝暮變化之美。作者寫出了醉翁亭早晚變化的優美景色。“日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也”。日上東山，陽光奔瀉大地。蓊鬱的樹林本來被薄紗般的霧氣籠罩，經日光一照，霧釋露消，又顯示出清新翠綠的顏色。而到了傍晚，日下西山，暮靄遍地，岩石穴壑一片昏暗。作者傳神地寫出早晚不同的景色。由於早晚不同，則作者運筆的色調、氣氛有別。早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對景色變化的觀察既深且細，筆觸如絲，根據不同的景象寫了相異的境界。
其三，四季變幻之美。作者不僅寫出了早晚的景色，而且以醉翁亭為中心，把筆墨進一步鋪展開去，描下了四季的景物變化。“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”，確是傳神筆致。作者在這裏仍然細心地選取最富有特征的景物來加以描繪。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。隨四季變換，景物自有不同，各有其境界在，出現了四幅扇麵，變化有致，給人不同的美學享受。同時，四幅扇麵又是互相映襯的，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒冽。
其四，動靜對比之美。散文寫景繪境最忌呆板單調，一樣景物，一種筆致，一式情態，又有何意趣?!歐陽修在這篇散文中時時注意事物的動靜變化。先說景物與景物之間的動靜對比。蔚然壯秀的琅山是靜態，潺潺流淌的釀泉水是動態，山色蒼鬱悅目，泉聲琮琮動聽，相映成趣。“樹林陰翳，鳴聲上下”，樹木之靜對比出百鳥啁啾之動，相得益彰。再說景物與人物之間的動靜對比。“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”。殘陽息於山頭是其靜，人影移散，紛紛暮歸是其動。靜的景和動的人彼此映襯。最後，人物與人物之間的動靜對比。“負者歌於途，行者休於樹”，有唱有憩，有動有靜。“觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”。以眾賓喧嘩之動，對比出太守頹然之靜，生趣盎然。由於作者多方麵進行對比，使散文的意境繪形繪聲，山光、水色、人情、醉態並於一畫，各具情致。
精巧的結構。散文，顧名思義，要散，但散並非是不著邊際的散亂，要做到散中有神，散而不亂。《醉翁亭記》結構上的精巧之處，值得我們努力學習。
金線串珠。《醉翁亭記》雖然時而山色露布卷麵，時而水流瀉進畫幅，時而人情喧於紙上，看似散，其實一點兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金線就是作者的主觀感受——“樂”，醉中之“樂”。正因為如此，文章的起、承、轉、合，就無不統攝於作者主觀感受和體驗的波瀾起伏。寫山水，是抒發“得之心”的樂；寫遊人不絕路途，是表現人情之樂；寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯，是表達“宴酣之樂”；寫鳴聲宛轉，飛蕩林間，是顯示“禽鳥之樂”，更是為著表現太守自我陶醉的“遊而樂”。歡於萬物，樂在其中，全文因景生樂，因樂而抒情，這樣，行文走筆，一路寫出，圍繞個“樂”而展開，就不是斷片的雜碎，而是統一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬道陽光凝於聚光鏡上。也正因為有聚光點，有主骨架，文筆的散反而會轉化成一種特色，顯得運筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機，增強了散文的內容。
曲徑通幽。《醉翁亭記》中有這樣一句話：“峰回路轉，有亭翼然。”借用這句話來形容這篇散文的結構特色是很恰當的。作者寫四時晨昏的不同景物，五光十色的琅風貌，可謂匠心默運，苦意經營。作者為寫出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫來。文章一開始敷設了五層筆墨，“環滁皆山”，一層；“西南諸峰”，一層；深秀“琅”，一層；潺潺泉水，一層；“有亭翼然”，一層。五層筆墨不是均衡用力，平分秋色，而是層層烘染，步步進逼。先用大鏡頭、長鏡頭，然後推成小鏡頭、短鏡頭，最後跳成特寫，不平不直，九曲回腸。先用概描，寫滁州山景，大筆淋漓。下一“尤”字，文章迭進，帶出“西南諸峰”。再著一“望”字，視線集中琅。用畢視覺，跟後就用聽覺，“水聲潺潺”，於是釀泉入畫。爾後，用一“回”字，著一“轉”字，醉翁亭才赫然在目，進入卷麵。作者在用筆時，好像圍野狩獵，逐漸圈小區域。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在，而且通過層層烘托，突出了它的美。如此描寫，便使“亭”非比尋常；如此用筆，便使“文”不同凡響。再如文章結尾處，作者為了突出“太守之樂”，也是用的層層烘托的筆法。用禽鳥之樂，反襯眾人之樂，再用眾人之樂，反襯出太守之樂。這樣，太守之樂就在眾多的烘托下被推到峰顛，顯示出主觀感受和體驗的高人一籌。
呼應有方。前有伏筆，後必照應；藏墨於首，顯豁於尾，是《醉翁亭記》結構安排的第三個特點。 文章一開始寫道：“名之者誰?太守自謂也。”但太守又“名之者誰”?暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章刹尾處，才端示：“太守謂誰?廬陵歐陽修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守樂”呼應了“山水之樂”，樂從山水來，太守樂就有了根據。“蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”照應了“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落。又如“夕陽在山，人影散亂”，紛紛離去，是因為時令已晚，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應，把這句話具體化了。處處注意呼應照應，就使文章的內在結構經緯分明，嚴謹周密，無懈可擊。
出色的語言。《醉翁亭記》的語言極有特色，格調清麗，遣詞凝練， 音節鏗鏘，臻於爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂美。
首先，《醉翁亭記》的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文中首創的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同時代和後來的作家所用，例如蘇軾在著名的《後赤壁賦》中寫秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一詞。又由於作者用詞精當，詞句的概括內容很廣，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩定性強、規範性高的成語，發揮了它們的引申意義。
其次，《醉翁亭記》的語言凝練精粹，晶瑩潤暢。這是作者善於觀察事物，精辟地捕捉對象的本質特征並加以提煉的結果。例如寫晨昏景象之異，隻用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開，雲歸而岩穴暝。”林、岩、晨氣、暮靄，均是山間習見之物，以此下筆，切景切境。同時，“出”“開”聯屬，“開”是“出”的後果。“歸”“暝”聯屬，“歸”是“暝”的前提。動詞的出神入化，互為因果，使變化著的山景逼真欲現，恍若在即。又如寫四季景物，作者獨到地捕捉了富有季節特點的典型情景，以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬，無不情狀俱到，精確熨貼。再如“樹木陰翳，鳴聲上下”，前句寫色，後句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現無遺。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風貌便畫出來活像鳥兒展翅，淩空欲飛。
《醉翁亭記》還留下了推敲文句的文苑佳話，為人們所傳誦。宋代著名學者朱熹寫道：“歐公(按：指歐陽修)文亦多是修改到妙處。頃有人買得他的《醉翁亭記》稿，初說‘滁州四周山’，凡數十字；末後改定，隻曰‘環滁皆山也’五字而已。”(《朱子語類大全》卷一百三十九)濾沏文詞水分，濃縮語言容量，使之片言能明百意，隻字足敵萬語，達到妙造精工的地步。
再次，《醉翁亭記》的語言抑揚抗墜，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”收束句尾，又一貫通篇，毫無贅煩之弊，反有靈動之妙，具有一唱三歎的風韻。它雖是散文，但借用了詩的語言表現形式，散中有整，參差多變。他安排了不少對句，使句式整飭工穩。
單句成對的有“日出而林霏開”對“雲歸而岩穴暝”；“野芳發而幽香”對“佳木秀而繁陰”。
雙句成對的，有“臨溪而漁，溪深而魚肥”對“釀泉為酒，泉香而酒洌”。
作者雖受駢文影響，但非食而不化，乃是有所創造，融化到筆底，又自然天成。不做作，不矯飾。這樣，讀來頓覺舌端潤暢；聽來，倍感聲聲清朗，具有音樂的節奏感和回環美。
歐陽修在北宋的文學革新運動中，發揮了特殊的作用，他一掃唐五代文壇浮豔艱澀的流風，建立了清新、秀美、剛健、婉轉的文學風格。這篇《醉翁亭記》就是他的文學主張的最好的藝術實踐。 (選自《中國古典文學名著賞析》，山西人民出版社1982年版)
賞析三
《醉翁亭記》是歐陽修的名作，作為我個人十分喜愛這篇名作，最重要的原因是它的精神麵貌 十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由於參加範仲淹的改革，後失敗，歐陽修被株連被貶，此問就是被貶滁州時作者創作的。寫前一篇《《始得西山晏遊記》同樣是被貶，但表露出來的情懷卻大不相同。
貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂”字。醉和樂是統一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫醉正是為了寫樂。文中寫景的成分很重，又多次提到醉字，這是無足怪的。因為既是寫亭，自當寫出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自當寫出命名之意，這些全屬必要的烘托。文章開始寫望琅岈，寫“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個“樂”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”後，再補一筆，便借“山水之樂”，明白八道出了全文的主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫出中朝暮和四時之景，，並點出“樂亦無窮”使讀者如入佳境。但這種“樂”趣，是人人都體會到的，著還不足為奇。等寫到“滁人遊”“太守晏”“眾賓歡”時，“樂”的內涵就加深了，因為享受“山水之樂”的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結束這歡樂場麵，也是有深意的，，說明“醉翁之意”何止於，同時也在於一州之人。到全文結尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統一起來，畫龍點睛般地勾出一篇主旨。
本文的另一大特點就是寫靜和抒情的自然結合。文章先寫到亭子的遠景，因為亭子所在是琅岈山，就從這裏落筆，用“蔚然深秀”表現它的外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉”表現它的姿態，使人產生賞心悅目之感。接著寫亭的近景，用寫翼自做比，有淩空欲飛之意。然而借釋停名來直抒作者胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間，”奠定了全文抒情基調。以下從兩方麵展開；第一，寫亭子四周的自然景色，以“樂亦無窮”表現作者縱情山水之意；第二，寫滁州官民同樂的情景，極力寫出滁州人民在這和平生活怡然自樂和眾賓盡歡的情態，並特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風習畫從側麵顯示出政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治理想。
本文在語言運用上也很有特色，姘散相間，節奏富於變化讀起來聲調健將，易於成誦，首先本文的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文首創的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時代和後來餓作家所用。其次“《醉翁亭記》的語言凝練精粹，金熒潤暢。再次《醉翁亭記》的語言揄揚挫，健將悅耳。全文幾乎用“也”結束句尾，又一貫通篇，毫無讚煩隻弊，反有靈動之妙，具有一唱三歎的風韻。
醉翁亭記重點字詞和重點翻譯
作者簡介
本文作者歐陽修。北宋時期政治家、文學家、散文家和詩人。唐宋八大家之一，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。（客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？”）諡號“文忠”。著有《歐陽文忠公文集》。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。天聖進士。累官知製誥、翰林學士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一，詩風與其散文近似，語言流暢自然，其詞深婉清麗。有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。
歐陽修一生著述繁富，成績斐然。除文學外，經學研究《詩》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之說，有獨到見解；金石學為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，並撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學著作；史學成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》(《新五代史》)，總結五代的曆史經驗，意在引為鑒戒。
歐陽修書法亦著稱於世，其書法受顏真卿影響較深。朱熹說：“歐陽公作字如其為人，外若優遊，中實剛勁”。
原文
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺(chán chán)，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌(冽)；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文
滁州城的四麵都是山。它西南方向的山巒，樹林和山穀尤其優美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是琅琊山。沿著山路走六七裏，漸漸地聽到潺潺的水聲並看到一股水流從兩個山間飛淌下來的，是釀泉。山勢回環，道路彎轉，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞於泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山裏的和尚智仙。給它起名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。太守和賓客來這裏飲酒，喝得不多就醉了，同時年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在於山光水色中。遊賞山水的樂趣，有感於心而寄托在酒上罷了。
至於太陽一出，林間的霧氣消散，煙雲聚攏而山穀洞穴昏暗了，或暗或明變幻無定，這是山中的早晨和傍晚的景色。野花開放而散發出幽微的香氣，美好的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，天氣高爽霜色潔白，溪水低落隱石顯露，這是山中的四季的景色。早晨進山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也是無窮無盡。
至於背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前麵的呼喊，後麵的應答，老老少少，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出遊啊。到溪邊來捕魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在麵前的，這是太守的酒宴啊。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，站著或坐著大聲喧嘩的，是歡悅的眾位賓客。臉色蒼老、頭發花白，醉醺醺地坐在人群中間的，這是喝醉了的太守。
不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是賓客跟從太守回去。樹林茂密陰蔽，到處的叫聲，是遊人走後鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（隻）知道山林的樂趣，卻不知道遊人的樂趣；遊人知道跟著太守遊玩的樂趣，卻不知道太守是以遊人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。
注釋
環：環繞。皆：副詞，都。
蔚然：茂盛的樣子。
山：名詞狀語，山上。
潺潺：流水聲。
釀泉：泉水名。
回：回環，曲折環繞。
翼：像鳥張開翅膀一樣。
臨：本義從高處往低處看，這裏是坐落高處的意思。
名：命名。
守：官名。
號：取別號。
曰：叫做。
年又最高：年紀最大。
意：裏指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”，後來用以比喻別有用心。
乎：介詞。
若夫：用在段的開頭，用來表示提出另事。
而：就，表順承的連詞。
霏：霧氣。
開：散。
歸：回，裏指散開的雲又回聚到山來。
暝：昏暗。
晦：陰暗。
芳：香花。
發：開放。
佳木：好的樹木。
秀：開花，這裏指滋長的意思。
繁陰：濃陰。
至於：連詞，於句首，表示兩段的過渡，提起另事。
傴僂：駝背，老則背微駝，故“傴僂”指老人。
提攜：被攙領著走，指小孩。
臨：靠近，這裏是“……旁”的意思。
漁：捕魚。
釀：釀造，利用發酵作用製造酒。
洌(冽)：清澈貌。
山肴：指山獵獲的野味。肴，指做熟的魚肉。
蔌：菜蔬。
雜然：交錯的樣子。
陳：擺開
射：這裏指宴飲時的種遊戲，即以箭投壺中，以能否投決勝負，叫做投壺。
弈：下棋。這裏用做動詞，下圍棋。
觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。觥：酒杯。籌：酒籌，宴會上行令或遊戲時飲酒記數用的簽子。
頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這裏形容醉態。
陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蓋。
鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。
樂其樂：以遊人的快樂為快樂。
醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。
謂：為，是。
廬陵：廬陵郡，就是吉洲。現在江西省吉安市。
賞析一
歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過對優美的自然環境的描寫與和樂的社會風氣的描寫，含蓄委婉地表現了貶官之後的特殊心境。 這篇散文中，有景物的描寫，人事的敘述，情感的抒發，而這三者又都生動地表現了歐陽修當時的特殊情懷。隨著文章中對景物的描寫，我們看到了一個閑適快活的世界： “環滁皆山也，其西南諸峰，林壑優美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。” 這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有岩絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環繞；水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳；還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細水旁，多麼柔和寂靜的景色啊。《醉翁亭記》開頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優美的環境裏，產生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變仁者，山間之朝幕也。野若發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。” 這裏寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙雲，春季發出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水麵的石頭。一切都那麼恬靜簡樸，淡雅自然。 這是散文中的景物描寫，我們再看散文中人事的敘述： “太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。” “至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。” “已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。” 它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有衝突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷，呈現的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦後，以至於忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。 歐陽修通過景物的描寫，人事的敘述，抒發了自己由此而觸發的內心感慨。他的真摯的感情溶彙在景、事中，更使文章顯得情意盎然： “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” “山水之樂，得之必而寓之酒也。” “……遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。” 這是一個飽經滄桑，在仕途宦海中顛簸數十年的人的欣慰的心情。從天聖八年（1030），年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協助範仲淹革新內政，終於遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實現，而在貶於滁州之後，卻有了可喜的政績，這對於奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來說，是多麼舒心愜意的享受啊！滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉於酒，而是醉於優美的景色，安詳的生活。這兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守遊而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優美的環境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。 歐陽修蒼顏白發，頹然坐於眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。 歐陽修以“醉翁”自稱，曠達自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境裏，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》裏，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。
賞析二
詩情畫意，秀麗多姿 ——談歐陽修的《醉翁亭記》
歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人。他的《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在我國古代文學作品中確是不可多得的。
優美的意境。好的散文應為詩，要創造優美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方麵的範疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫麵。優秀的散文應該有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心。《醉翁亭記》的思想意脈是一個“樂”字，“醉”中之樂，它像一根彩線聯綴各幅畫麵。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設了張本，作者就根據這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方麵濡筆，描繪散文境界的。
其一，山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫。 有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又沒有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統一。“蔚然而深秀”的琅山，風光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一泉環繞而過。林深路曲，泉流彎旋，則“有亭翼然臨於泉上”。這裏賴於壯麗的群山映襯，就益顯出山泉的清朗，而亭台又偏偏踞臨泉上，則別含另一番風光。這樣，無山，則釀泉不美；無泉，則青山孤峙。無亭，則山泉失色；有泉，則亭台增趣。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中山水亭台，一應俱全，且輝映生色，構置成詩一般的優美境界。
其二，朝暮變化之美。作者寫出了醉翁亭早晚變化的優美景色。“日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也”。日上東山，陽光奔瀉大地。蓊鬱的樹林本來被薄紗般的霧氣籠罩，經日光一照，霧釋露消，又顯示出清新翠綠的顏色。而到了傍晚，日下西山，暮靄遍地，岩石穴壑一片昏暗。作者傳神地寫出早晚不同的景色。由於早晚不同，則作者運筆的色調、氣氛有別。早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對景色變化的觀察既深且細，筆觸如絲，根據不同的景象寫了相異的境界。
其三，四季變幻之美。作者不僅寫出了早晚的景色，而且以醉翁亭為中心，把筆墨進一步鋪展開去，描下了四季的景物變化。“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”，確是傳神筆致。作者在這裏仍然細心地選取最富有特征的景物來加以描繪。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。隨四季變換，景物自有不同，各有其境界在，出現了四幅扇麵，變化有致，給人不同的美學享受。同時，四幅扇麵又是互相映襯的，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒冽。
其四，動靜對比之美。散文寫景繪境最忌呆板單調，一樣景物，一種筆致，一式情態，又有何意趣?!歐陽修在這篇散文中時時注意事物的動靜變化。先說景物與景物之間的動靜對比。蔚然壯秀的琅山是靜態，潺潺流淌的釀泉水是動態，山色蒼鬱悅目，泉聲琮琮動聽，相映成趣。“樹林陰翳，鳴聲上下”，樹木之靜對比出百鳥啁啾之動，相得益彰。再說景物與人物之間的動靜對比。“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”。殘陽息於山頭是其靜，人影移散，紛紛暮歸是其動。靜的景和動的人彼此映襯。最後，人物與人物之間的動靜對比。“負者歌於途，行者休於樹”，有唱有憩，有動有靜。“觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”。以眾賓喧嘩之動，對比出太守頹然之靜，生趣盎然。由於作者多方麵進行對比，使散文的意境繪形繪聲，山光、水色、人情、醉態並於一畫，各具情致。
精巧的結構。散文，顧名思義，要散，但散並非是不著邊際的散亂，要做到散中有神，散而不亂。《醉翁亭記》結構上的精巧之處，值得我們努力學習。
金線串珠。《醉翁亭記》雖然時而山色露布卷麵，時而水流瀉進畫幅，時而人情喧於紙上，看似散，其實一點兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金線就是作者的主觀感受——“樂”，醉中之“樂”。正因為如此，文章的起、承、轉、合，就無不統攝於作者主觀感受和體驗的波瀾起伏。寫山水，是抒發“得之心”的樂；寫遊人不絕路途，是表現人情之樂；寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯，是表達“宴酣之樂”；寫鳴聲宛轉，飛蕩林間，是顯示“禽鳥之樂”，更是為著表現太守自我陶醉的“遊而樂”。歡於萬物，樂在其中，全文因景生樂，因樂而抒情，這樣，行文走筆，一路寫出，圍繞個“樂”而展開，就不是斷片的雜碎，而是統一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬道陽光凝於聚光鏡上。也正因為有聚光點，有主骨架，文筆的散反而會轉化成一種特色，顯得運筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機，增強了散文的內容。
曲徑通幽。《醉翁亭記》中有這樣一句話：“峰回路轉，有亭翼然。”借用這句話來形容這篇散文的結構特色是很恰當的。作者寫四時晨昏的不同景物，五光十色的琅風貌，可謂匠心默運，苦意經營。作者為寫出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫來。文章一開始敷設了五層筆墨，“環滁皆山”，一層；“西南諸峰”，一層；深秀“琅”，一層；潺潺泉水，一層；“有亭翼然”，一層。五層筆墨不是均衡用力，平分秋色，而是層層烘染，步步進逼。先用大鏡頭、長鏡頭，然後推成小鏡頭、短鏡頭，最後跳成特寫，不平不直，九曲回腸。先用概描，寫滁州山景，大筆淋漓。下一“尤”字，文章迭進，帶出“西南諸峰”。再著一“望”字，視線集中琅。用畢視覺，跟後就用聽覺，“水聲潺潺”，於是釀泉入畫。爾後，用一“回”字，著一“轉”字，醉翁亭才赫然在目，進入卷麵。作者在用筆時，好像圍野狩獵，逐漸圈小區域。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在，而且通過層層烘托，突出了它的美。如此描寫，便使“亭”非比尋常；如此用筆，便使“文”不同凡響。再如文章結尾處，作者為了突出“太守之樂”，也是用的層層烘托的筆法。用禽鳥之樂，反襯眾人之樂，再用眾人之樂，反襯出太守之樂。這樣，太守之樂就在眾多的烘托下被推到峰顛，顯示出主觀感受和體驗的高人一籌。
呼應有方。前有伏筆，後必照應；藏墨於首，顯豁於尾，是《醉翁亭記》結構安排的第三個特點。 文章一開始寫道：“名之者誰?太守自謂也。”但太守又“名之者誰”?暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章刹尾處，才端示：“太守謂誰?廬陵歐陽修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守樂”呼應了“山水之樂”，樂從山水來，太守樂就有了根據。“蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”照應了“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落。又如“夕陽在山，人影散亂”，紛紛離去，是因為時令已晚，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應，把這句話具體化了。處處注意呼應照應，就使文章的內在結構經緯分明，嚴謹周密，無懈可擊。
出色的語言。《醉翁亭記》的語言極有特色，格調清麗，遣詞凝練， 音節鏗鏘，臻於爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂美。
首先，《醉翁亭記》的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文中首創的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同時代和後來的作家所用，例如蘇軾在著名的《後赤壁賦》中寫秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一詞。又由於作者用詞精當，詞句的概括內容很廣，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩定性強、規範性高的成語，發揮了它們的引申意義。
其次，《醉翁亭記》的語言凝練精粹，晶瑩潤暢。這是作者善於觀察事物，精辟地捕捉對象的本質特征並加以提煉的結果。例如寫晨昏景象之異，隻用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開，雲歸而岩穴暝。”林、岩、晨氣、暮靄，均是山間習見之物，以此下筆，切景切境。同時，“出”“開”聯屬，“開”是“出”的後果。“歸”“暝”聯屬，“歸”是“暝”的前提。動詞的出神入化，互為因果，使變化著的山景逼真欲現，恍若在即。又如寫四季景物，作者獨到地捕捉了富有季節特點的典型情景，以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬，無不情狀俱到，精確熨貼。再如“樹木陰翳，鳴聲上下”，前句寫色，後句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現無遺。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風貌便畫出來活像鳥兒展翅，淩空欲飛。
《醉翁亭記》還留下了推敲文句的文苑佳話，為人們所傳誦。宋代著名學者朱熹寫道：“歐公(按：指歐陽修)文亦多是修改到妙處。頃有人買得他的《醉翁亭記》稿，初說‘滁州四周山’，凡數十字；末後改定，隻曰‘環滁皆山也’五字而已。”(《朱子語類大全》卷一百三十九)濾沏文詞水分，濃縮語言容量，使之片言能明百意，隻字足敵萬語，達到妙造精工的地步。
再次，《醉翁亭記》的語言抑揚抗墜，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”收束句尾，又一貫通篇，毫無贅煩之弊，反有靈動之妙，具有一唱三歎的風韻。它雖是散文，但借用了詩的語言表現形式，散中有整，參差多變。他安排了不少對句，使句式整飭工穩。
單句成對的有“日出而林霏開”對“雲歸而岩穴暝”；“野芳發而幽香”對“佳木秀而繁陰”。
雙句成對的，有“臨溪而漁，溪深而魚肥”對“釀泉為酒，泉香而酒洌”。
作者雖受駢文影響，但非食而不化，乃是有所創造，融化到筆底，又自然天成。不做作，不矯飾。這樣，讀來頓覺舌端潤暢；聽來，倍感聲聲清朗，具有音樂的節奏感和回環美。
歐陽修在北宋的文學革新運動中，發揮了特殊的作用，他一掃唐五代文壇浮豔艱澀的流風，建立了清新、秀美、剛健、婉轉的文學風格。這篇《醉翁亭記》就是他的文學主張的最好的藝術實踐。 (選自《中國古典文學名著賞析》，山西人民出版社1982年版)
賞析三
《醉翁亭記》是歐陽修的名作，作為我個人十分喜愛這篇名作，最重要的原因是它的精神麵貌 十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由於參加範仲淹的改革，後失敗，歐陽修被株連被貶，此問就是被貶滁州時作者創作的。寫前一篇《《始得西山晏遊記》同樣是被貶，但表露出來的情懷卻大不相同。
貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂”字。醉和樂是統一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫醉正是為了寫樂。文中寫景的成分很重，又多次提到醉字，這是無足怪的。因為既是寫亭，自當寫出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自當寫出命名之意，這些全屬必要的烘托。文章開始寫望琅岈，寫“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個“樂”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”後，再補一筆，便借“山水之樂”，明白八道出了全文的主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫出中朝暮和四時之景，，並點出“樂亦無窮”使讀者如入佳境。但這種“樂”趣，是人人都體會到的，著還不足為奇。等寫到“滁人遊”“太守晏”“眾賓歡”時，“樂”的內涵就加深了，因為享受“山水之樂”的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結束這歡樂場麵，也是有深意的，，說明“醉翁之意”何止於，同時也在於一州之人。到全文結尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統一起來，畫龍點睛般地勾出一篇主旨。
本文的另一大特點就是寫靜和抒情的自然結合。文章先寫到亭子的遠景，因為亭子所在是琅岈山，就從這裏落筆，用“蔚然深秀”表現它的外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉”表現它的姿態，使人產生賞心悅目之感。接著寫亭的近景，用寫翼自做比，有淩空欲飛之意。然而借釋停名來直抒作者胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間，”奠定了全文抒情基調。以下從兩方麵展開；第一，寫亭子四周的自然景色，以“樂亦無窮”表現作者縱情山水之意；第二，寫滁州官民同樂的情景，極力寫出滁州人民在這和平生活怡然自樂和眾賓盡歡的情態，並特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風習畫從側麵顯示出政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治理想。
本文在語言運用上也很有特色，姘散相間，節奏富於變化讀起來聲調健將，易於成誦，首先本文的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文首創的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時代和後來餓作家所用。其次“《醉翁亭記》的語言凝練精粹，金熒潤暢。再次《醉翁亭記》的語言揄揚挫，健將悅耳。全文幾乎用“也”結束句尾，又一貫通篇，毫無讚煩隻弊，反有靈動之妙，具有一唱三歎的風韻。
醉翁亭記重點字詞翻譯
作者簡介
本文作者歐陽修。北宋時期政治家、文學家、散文家和詩人。唐宋八大家之一，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。（客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？”）諡號“文忠”。著有《歐陽文忠公文集》。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。天聖進士。累官知製誥、翰林學士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一，詩風與其散文近似，語言流暢自然，其詞深婉清麗。有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。
歐陽修一生著述繁富，成績斐然。除文學外，經學研究《詩》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之說，有獨到見解；金石學為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，並撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學著作；史學成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》(《新五代史》)，總結五代的曆史經驗，意在引為鑒戒。
歐陽修書法亦著稱於世，其書法受顏真卿影響較深。朱熹說：“歐陽公作字如其為人，外若優遊，中實剛勁”。
原文
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺(chán chán)，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌(冽)；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文
滁州城的四麵都是山。它西南方向的山巒，樹林和山穀尤其優美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是琅琊山。沿著山路走六七裏，漸漸地聽到潺潺的水聲並看到一股水流從兩個山間飛淌下來的，是釀泉。山勢回環，道路彎轉，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞於泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山裏的和尚智仙。給它起名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。太守和賓客來這裏飲酒，喝得不多就醉了，同時年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在於山光水色中。遊賞山水的樂趣，有感於心而寄托在酒上罷了。
至於太陽一出，林間的霧氣消散，煙雲聚攏而山穀洞穴昏暗了，或暗或明變幻無定，這是山中的早晨和傍晚的景色。野花開放而散發出幽微的香氣，美好的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，天氣高爽霜色潔白，溪水低落隱石顯露，這是山中的四季的景色。早晨進山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也是無窮無盡。
至於背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下......餘下全文>>
醉翁亭記字詞翻譯
字音
滁（chú） 林壑（hè） 琅琊（láng yá） 潺潺（chán） 僧（sēng）輒（zhé） 霏（fēi） 瞑（míng）傴僂（yǔ lǚ） 攜（xié）洌（liè） 肴（yáo） 蔌（sù） 觥籌（gōng chóu） 陰翳（yì）弈（yì） 釀泉（niàng） 翼然（yì） 岩穴（xuè）晦明（huì）朝暮（zhāo mù） 酣（hān） 頹然（tuí）
詞義
1. 環滁：環繞著滁州城。滁州在安徽省東部。環：環繞。
2. 皆：全、都。
3. 林：樹林。
4. 壑：山穀。
5. 蔚然：茂盛的樣子。
6. 山：沿著山路。
7. 行：走。
8. 峰回路轉：山勢回環，路也跟著拐彎。
9. 回：回環，曲折環繞。
10. 翼然臨於泉上：四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞於泉水之上。
11. 臨：坐落於，靠近。
12. 作：建造。
13. 名：名詞活用為動詞；命名
14. 太守自謂：太守用自己的別號（醉翁）來命名。 謂：命名。
15. 輒：就。
16. 號：稱號。
17. 曰：稱為。
18. 意：情趣。
19. 乎：於，介詞。
20.山水之樂，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂趣，領會在心裏，寄托在酒裏。
21. 得：領會。
22. 寓：寄托。
23. 若：像。
24. 夫：那。
25. 而：就，表順承的連詞。
26. 林霏：樹林裏的霧氣。霏：霧氣。
27. 開：散開。
28. 雲歸：煙雲聚攏。
29. 岩穴：山穀。
30. 暝：昏暗。
31. 晦：陰暗。
32. 朝：早晨。
33. 暮：傍晚。
34. 芳：香花。
35. 發：開放。
36. 佳：美好的。
37. 秀：茂盛，繁茂。這裏指草木茂盛。
38. 繁：濃鬱的。
39. 高：高爽。
40. 窮：窮盡。
41. 負：背著。
42.休：休息。
43. 應：應答。
44. 傴僂：腰背彎曲，這裏指代老年人。
45. 提攜：攙扶，帶領，這裏指代小孩子。
46. 漁：捕魚，名詞作動詞。
47. 釀叮：（名詞作狀語）用釀泉，。
48. 為：製。
49. 洌：清純。
50. 山肴：野味。
51. 野蔌：野菜。
52. 雜然：各色各樣。
53. 前：在前麵。
54. 陳：擺開，擺放。
55. 酣：暢快地喝酒
56. 非絲非竹：不在於音樂。
57. 絲：弦樂器的代稱。
58. 竹：管樂器的代稱。
59. 射：這裏指宴飲時的一種遊戲，即以箭投壺中，以能否投進決勝負，叫做投壺。也有可能是猜謎，古時亦叫射覆。
60. 弈：下棋。
61. 觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。
62. 觥：酒杯。
63. 籌：酒籌，宴會上行令或遊戲時飲酒計數用的簽子。
64.蒼顏：臉色蒼老。
65. 頹然：指醉醺醺的樣子
66. 乎：相當於“於”。
67. 從：跟隨。
68. 陰翳：形容枝葉茂密成陰。
69. 翳：遮蓋。
70. 鳴聲上下：意思是鳥到處叫。
71. 上下：指高處和低處的樹林。
72.樂：樂趣。
73.樂其樂：以遊人的快樂為快樂。第一個樂，以……為樂。第二個樂，歡樂。
74. 述：記述。
75. 謂：為，是。
76.廬陵：廬陵郡，就是吉州。現在江西省吉安市。
一詞多義
樂： ① 不知太守之樂其樂:（ 第一個......餘下全文>>
《醉翁亭記》字詞翻譯
環繞滁州城的都是山，它西南的各個山峰，樹林和山穀尤其秀美，望過去那樹木茂盛而幽深秀麗的地方就是琅邪山。沿山路行走了六、七裏，就漸漸的聽到潺潺的水聲，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢回環，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水邊上的亭子，是醉翁亭。造亭子的人是誰?是山裏的和尚智仙。給它命名的人是誰?太守用自己的號（醉翁）來命名，太守和賓客來這裏飲酒，喝很少就醉了，因為他年齡又是最大的，所以給自己起了個別名叫醉翁，醉翁的情趣不在酒上，而在欣賞山光水色中，欣賞山水的樂趣，領會它在心裏，寄托它在喝酒上。
要說那太陽出來而樹林裏的霧氣散了，煙雲聚攏來，山穀就昏暗了，明暗交替的變化，就是山中的早晨和晚上啊。野花開放，有一股清幽的香味，樹木繁榮滋長，形成一片濃鬱的綠蔭，天高氣爽，水落下石頭露出，這是山間的四季景色。早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快樂也是無窮盡的。
至於背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前麵的人呼喚，後麵的人應答，老老少少的行人，來來往往的絡繹不絕，是滁州的人們出遊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用釀泉水來釀酒，泉水香甜酒水清冽；野味野菜雜七雜八擺放在麵前的，是太守的酒宴。宴會上喝酒的樂趣，不在於音樂，投壺的投中了，下棋的勝利了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時候站起有時候坐下，大聲喧鬧，這是賓客們在盡情歡樂。麵容蒼老，頭發花白醉醺醺的坐在賓客們中間的是喝醉了的太守。
不久夕陽已掛在山頭，人的影子四處散開，太守歸去，賓客跟隨，樹林枝葉茂密成蔭，鳥到處叫，遊人離開後鳥兒快樂了，然而鳥兒隻知道山林的樂趣，卻不知道遊人的樂趣，百姓隻知道跟從太守遊玩的快樂，卻不知道太守以百姓的快樂做為自己快樂，醉了能同他們一起歡樂，醒來能用文章來記述這件樂事的人，是太守。太守是誰？廬陵人歐陽修。
1. 環滁：環繞著滁州城。滁州在安徽省東部。環：環繞。
2. 皆：全、都。
3. 林：樹林。
4. 壑：山穀。
5. 蔚然：茂盛的樣子。
6. 深秀：幽深秀麗。
7. 山：名詞作狀語，沿山路。
8. 行：走。
9. 峰回路轉：山勢回環，路也跟著拐彎。
10. 回：回環，曲折環繞。
11. 翼然：像鳥張開翅膀一樣。
12. 臨：坐落在高處。
13. 作：建造。
14. 名：名詞用作動詞，命名。
15. 謂：命名。
16. 輒：就。
17. 號：取別號。
18. 曰：稱為。
19. 意：情趣。
20. 乎：相當於“於”，介詞。
21. 得：領會。
22. 寓：寄托。
23. 若：像。
24. 夫：那。
（若夫：文言文裏承盯上文而引出裏一層意思時常用，近乎“要說那。。。”、“像那。。。”
25. 而：就，表順承的連詞。
26. 林霏：樹林裏的霧氣。霏：霧氣。
27. 開：散開。
28. 雲歸：煙雲聚攏。
29. 岩穴：山穀。
30. 暝：昏暗。
31. 晦：陰暗。
32. 朝：早晨。
33. 暮：傍晚。
34. 芳：香花。
35. 發：開放。
36. 佳：美好的。
37. 秀：草木茂盛，繁榮滋長。
38. 繁：濃鬱的。
39. 高：高爽。
40. 窮：窮盡。
41. 負：背著。
42. 休：休息。
43. 應：應答。
44. 傴僂提攜：傴僂：腰背彎曲，這裏指代老年人。 提攜：攙扶，帶領，這裏指代小孩子。傴僂提攜就是指老老小小的行人。
45......餘下全文>>
醉翁亭記重點句子翻譯
醉翁亭記
1.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 （重點）
翻譯：醉翁的情趣不在於酒上，而在水光山色中。
2醉能同其樂（文章主旨句）
3野芳發而幽 ，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
翻譯：野花開了有一股清幽的香味， 好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃鬱的綠蔭， 風高霜潔，天 高氣爽， 水位下降與石頭顯露出來的景象，是山中的四季景香， （重點）
4峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也
翻譯：山勢回環，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。
醉翁亭記的重點字詞翻譯
注釋
環：環繞。皆：副詞，都。
壑：山穀
蔚然：茂盛的樣子。
山：名詞狀語，山上。
潺潺：流水聲。
釀泉：泉水名。
回：回環，曲折環繞。
翼然：像鳥張開翅膀一樣。
峰回路轉：山勢回環，路隨山轉。
臨：本義從高處往低處看，這裏是坐落高處的意思。
名：命名。
守：官名。
號：取別號。
曰：叫做。
年又最高：年紀最大。
太守自謂：太守用自己的號（醉翁）來命名。
輒(zhé)：就。
意：裏指意趣、情趣。“醉翁之意不在酒”，後來用以比喻本意不在此而在另外的方麵，也比喻別有用心
寓：寄托。
山水之樂，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂趣，領會在心裏，寄托在喝酒上。
乎：介詞。
若夫：用在段的開頭，用來表示提出另事。
而：就，表順承的連詞。
霏：霧氣。
開：散。
歸：回，裏指散開的雲又回聚到山來。
薄：迫近。
暝：昏暗。
晦：陰暗。
芳：香花。
發：開放。
佳木：好的樹木。
秀：草木茂盛
繁陰：濃陰。
至於：連詞，於句首，表示兩段的過渡，提起另事。
傴僂(yǔ lǚ)：駝背，老則背微駝，故“傴僂”指老人。
提攜：被攙領著走，指小孩。
臨：靠近，這裏是“……旁”的意思。
漁：捕魚。
釀：以~~製作
洌：清澈。
山肴：指山獵獲的野味。肴，野味。
蔌(sù)：菜蔬。
雜然：交錯的樣子。
前陳：在前麵擺著。陳，擺放，陳列。前，詞類活用，在前麵。
宴酣：盡興的喝酒。
非絲非竹：奏樂的聲音。原指弦樂器，管樂器。
射：這裏指宴飲時的一種遊戲，即以箭投壺中，以能否投決勝負，叫做投壺。也有可能是猜謎，古時亦叫射覆。
弈：下棋。這裏用做動詞，下圍棋。
觥(gōng）籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。觥：酒杯。籌：酒籌，宴會上行令或遊戲時飲酒記數用的簽子。
頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這裏形容醉態。乎，這裏相當於“於”。
陰翳(yì)：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蓋。
鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，樹的上部和下部，指處處地方。
樂其樂：以遊人的快樂為快樂。
醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。
述：記述。
謂：為，是。
廬陵：廬陵郡，就是吉洲。現在江西省吉安市。
關於成語
本文出自的成語有:
【觥籌交錯】 酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡。
【峰回路轉】 亦作「山回路轉」。①謂山勢曲折，道路隨之迂回。②今常以喻事情經曆曲折後，出現新的轉機。
【醉翁之意不在酒】 宋歐陽修《醉翁亭記》：「太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」後用以比喻本意不在此，而在別的方麵。
【水落石出】 宋歐陽修《醉翁亭記》：「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」本謂水位下降後石頭顯露出來。後用以比喻事物真相完全顯露。
【山肴野蔌】 亦作「山肴野湋」。野味和蔬菜。
醉翁亭記翻譯，字少，字少，字少，重要的事情說三遍
環繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山穀格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是琅琊山。沿著山上走六七裏，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞於泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山裏的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這裏飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領會在心裏，寄托在喝酒上。
又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙雲聚攏來，山穀就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃鬱的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山裏的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。
至於背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前麵的人呼喊，後麵的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出遊。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在麵前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在於彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，夕陽落到山頂，（於是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林裏的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，遊人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒隻知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們隻知道跟隨太守遊玩的樂趣，卻不知道太守以遊人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。
原文：
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺，而泄出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於滁，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發，頹乎其中者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
創作背景：
1、《醉翁亭記》作於宋仁宗慶曆五年（1045年），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶曆五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知製誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由於他一向支持?韓琦、範仲淹、?富弼、?呂夷簡等人參與推行新政的北宋革新運動，而反對保守的?夏竦之流。 韓範諸人早在慶曆五年一月之前就已經被先後貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
2、歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產，使當地人過上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋王朝，雖然政治開明、風調雨順，但卻不思進取、沉溺於現狀，一些有誌改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方麵是糅合一起、表現在他的作品裏的。
醉翁亭記全文翻譯
原文:
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺(chán chán)，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌(冽)；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文:
滁州城的四麵都是山。它西南方向的山巒，樹林和山穀尤其優美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是琅琊山。沿著山路走六七裏，漸漸地聽到潺潺的水聲並看到一股水流從兩個山間飛淌下來的，是釀泉。山勢回環，道路彎轉，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞於泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山裏的和尚智仙。給它起名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。太守和賓客來這裏飲酒，喝得不多就醉了，同時年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在於山光水色中。遊賞山水的樂趣，有感於心而寄托在酒上罷了。
至於太陽一出，林間的霧氣消散，煙雲聚攏而山穀洞穴昏暗了，或暗或明變幻無定，這是山中的早晨和傍晚的景色。野花開放而散發出幽微的香氣，美好的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，天氣高爽霜色潔白，溪水低落隱石顯露，這是山中的四季的景色。早晨進山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也是無窮無盡。
至於背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前麵的呼喊，後麵的應答，老老少少，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出遊啊。到溪邊來捕魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在麵前的，這是太守的酒宴啊。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，站著或坐著大聲喧嘩的，是歡悅的眾位賓客。臉色蒼老、頭發花白，醉醺醺地坐在人群中間的，這是喝醉了的太守。
不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是賓客跟從太守回去。樹林茂密陰蔽，到處的叫聲，是遊人走後鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（隻）知道山林的樂趣，卻不知道遊人的樂趣；遊人知道跟著太守遊玩的樂趣，卻不知道太守是以遊人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。
注釋:
環：環繞。皆：副詞，都。
蔚然：茂盛的樣子。
山：名詞狀語，山上。
潺潺：流水聲。
釀泉：泉水名。
回：回環，曲折環繞。
翼：像鳥張開翅膀一樣。
臨：本義從高處往低處看，這裏是坐落高處的意思。
名：命名。
守：官名。
號：取別號。
曰：叫做。
年又最高：年紀最大。
意：裏指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”，後來用以比喻別有用心。
乎：介詞。
若夫：用在段的開頭，用來表示提出另事。
而：就，表順承的連詞。
霏：霧氣。
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《醉翁亭記》翻譯 詞解
環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七裏，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，
眾賓歡也。蒼顏白發，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
編輯本段譯文
滁州城的四麵都是山。它西南方向的山 巒，樹林和山穀格外優美，遠遠看去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的是琅琊山。沿著山路走六七裏路，漸漸聽見潺潺的水聲(又看到一股水流)從兩座山峰之間飛瀉出來的是釀泉。山勢回環，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上， 是醉翁亭啊。造亭子的人是誰呢？是山裏的僧人智仙。給它命名的人是誰呢？是太守用自己的別號（“醉翁”）來命名的。太守和賓客們來這裏飲酒，喝得很少就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在於酒上，而在水光山色中。欣賞山水的樂趣，領會在心裏，寄托在喝酒上。 像那太陽出來，而樹林間的霧氣散了，煙雲聚攏來，山穀就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。 野花開了有一股清幽的香味， 好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃鬱的綠蔭， 風高霜潔，天高氣爽， 水位下降與石頭顯露出來的景象，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快樂也是無窮無盡的。 再說背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前麵的人呼喊，後麵的人應答，老人彎著腰走，小孩由大人領著走，來來往往、絡繹不絕，這是滁州人在出遊。到溪邊捕魚，溪水深而且魚肥；用釀泉的水釀造酒，泉水清純因此（釀的）酒也清洌，野味野菜，雜亂地在麵前全部擺開的情景，是太守在宴請賓客。宴會上喝酒的樂趣，不在於有音樂，投壺的人投中了，下棋的人贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，有人起來坐下或大聲喧嘩，眾位賓客都很歡樂。（有一個）臉色蒼老、頭發花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），是太守喝醉了。 不久夕陽落在西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽，上下一片鳥叫聲，是遊人走後鳥兒在歡唱啊。但是鳥兒知道在山林（遊玩）的樂趣，卻不知道（給）遊人（帶來）的樂趣；遊人知道跟著太守遊玩而感到快樂，卻不知道太守以他們的快樂當作（自己的）快樂啊。醉了能夠同大家在一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人是太守啊。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
1. 環滁：環繞著滁州城。滁州在安徽省東部。環：環繞。 2. 皆：全、都。 3. 林：樹林。 4. 壑：山穀。 5. 蔚然：茂盛的樣子。 6. 山：沿著山路。 7. 行：走。 8. 峰回路轉：山勢回環，路也跟著拐彎。 9. 回：回環，曲折環繞。 10. 翼然臨於泉上：四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞於泉水之上。 11. 臨：坐落於，靠近。 12. 作：建造。 13. 名：名詞活用為動詞；命名 14. 太守自謂：太守用自己的別號（醉翁）來命名。 謂：命名。 15. 輒：就。 16. 號：稱號。 17. 曰：稱為。 18. 意：情趣。 19. 乎：於，介詞。 20.山水之樂，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂趣，領會在心裏，寄托在酒裏。 21. 得：領會。 22. 寓：寄托。 23. 若：像。 24. 夫：那。 25. 而：就，表順承的連詞。 26. 林霏：樹林裏的霧氣。霏：霧氣。 27. 開：散開。 28. 雲歸：煙雲聚攏。 29. 岩穴：山穀。 30. 暝：昏暗。 31. 晦：陰暗。 32. 朝：早晨。 33. 暮：傍晚。 34. 芳：香花。 35. 發：開放。 36. 佳：美好的。 37. 秀：茂盛，繁茂。這裏指草木茂盛。 38. 繁：濃鬱的。 39. 高：高爽。 40. 窮：窮盡。 41. 負：背著。 42.休：休息。 43. 應：應答。 44. 傴僂：腰背彎曲，這裏指代老年人。 45. 提攜：攙扶，帶領，這裏指代小孩子。 46. 漁：捕魚，名詞作動詞。 47. 釀泉：（名詞作狀語）用釀泉，。 48. 為：製。 49. 洌：清純。 50. 山肴：野味。 51. 野蔌：野菜。 52. 雜然：各色各樣。 53. 前：在前麵。 54. 陳：擺開，擺放。 55. 酣：暢快地喝酒 56. 非絲非竹：不在於音樂。 57. 絲：弦樂器的代稱。 58. 竹：管樂器的代稱。 59. 射：這裏指宴飲時的一種遊戲，即以箭投壺中，以能否投進決勝負，叫做投壺。也有可能是猜謎，古時亦叫射覆。 60. 弈：下棋。 61. 觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。 62. 觥：酒杯。 63. 籌：酒籌，宴會上行令或遊戲時飲酒計數用的簽子。 64.蒼顏：臉色蒼老。 65. 頹然：指醉醺醺的樣子 66. 乎：相當於“於”。 67. 從：跟隨。 68. 陰翳：形容枝葉茂密成陰。 69. 翳：遮蓋。 70. 鳴聲上下：意思是鳥到處叫。 71. 上下：指高處和低處的樹林。 72.樂：樂趣。 73.樂其樂：以遊人的快樂為快樂。第一個樂，以……為樂。第二個樂，歡樂。 74. 述：記述。 75. 謂：為，是。 76.廬陵：廬陵郡，就是吉州。現在江西省吉安市。
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