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關於花中君子的古詩
梅蘭菊竹詩四首
梅
黃昏風雨斷橋頭，更被群芳妒不休。
奇士梅花今古慨，淒涼豈獨問天樓。
蘭
聞香喜識玉蘭幽，雅潔清新韻欲流。
入畫入歌皆不愧，也宜春色也宜秋。
菊
一
含翠分黃意念深，有人默契費沉吟。
群芳鬥豔爭春去，獨向清秋展素心。
二
含香挹露黃金靨，耐冷淩霜造化功。
不羨繁華桃與李，朱砂石畔笑秋風。
三
德全五美號兼材，萬物蕭條獨盛開。
唯有鈞翁知我意，筆移金蕊入蕭齋。
1、三國時鍾會《菊花賦》：“夫菊有五美焉為：黃花高懸，準天極也；純 黃不雜，後土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐穎，象勁直也；流中輕體，神 仙食也。”兼材，指菊花有多種用途，如藥用、除蟲用、食用及觀賞用等。”
2、廣西藝院大雕塑家、畫家朱培鈞老曾畫菊相贈，並係以詩曰：“蕭瑤瀟灑有風神，笑傲江湖劍膽心。最愛千禧迎瑞氣，黃花晚節共芳馨。”
題台島易蘇民先生《蘭竹圖》
勁節獨能持，幽香有所思。
比鄰兄與弟，同氣複連枝。
關於讚美花中四君子的詩句
梅 王安石
牆腳數枝梅，
淩寒獨自開，
遙知不是雪，
為有暗香來。
卜算子 詠梅 陸遊
驛外斷橋邊， 寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁， 更著風和雨。
無意苦爭春， 一任群芳妒。
零落成泥輾作塵， 隻有香如故。
詠梅
《**詩詞》?卜算子?詠梅
讀陸遊詠梅詞，反其意而用之。
風雨送春歸，
飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。
俏也不爭春，
隻把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。
1961年12月
梅
王淇
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。
隻因誤識林和靖，惹得詩人說到今。
3.【墨梅】
(王冕)
我家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，
隻留清氣滿乾坤。
墨梅
宋·朱熹
夢裏清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜。 如今白黑渾休問，且作人間時世妝。
憶梅 李商隱
定定住天涯， 依依向物華。
寒梅最堪恨， 常作去年花
詠蘭
唐·韓愈
幽蘭操
蘭之猗猗，揚揚其香。
不采而佩，於蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。
我行四方，以日以年。
雪霜貿貿，薺麥之茂。
子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。
君子之傷，君子之守。
唐·王勃
春莊
山中蘭葉徑，城外李桃園。
豈知人事靜，不覺鳥啼喧。
唐·唐彥謙
蘭
清風搖翠環，涼露滴蒼玉。
美人胡不紉，幽香藹空穀。
唐·唐彥謙
蘭
謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。
於焉忽相見，歲宴將如何。
唐·施肩吾
蘭渚泊
家在洞水西，身作蘭渚客。
天晝無纖雲，獨坐空江碧。
唐·馬戴
秋思
亭樹霜散滿，野塘鳧鳥多。
蕙蘭不可折，楚老徒悲歌。
唐·李世民
芳蘭
春暉開禁苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。
日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩裏作芬芳。
唐·李白
孤蘭
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，複非高秋月。
飛霜早淅瀝，綠豔恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
唐·張九齡
感遇
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
唐·無可
蘭
蘭色結春光，氛氳掩眾芳。
過門階露葉，尋澤徑連香。
畹靜風吹亂，亭秋雨引長。
靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。
唐·李嶠
蘭
虛室重招尋，忘言契斷金。
英浮漢家酒，雪麗楚王琴。
廣殿清香發，高台遠吹吟。
河汾應擢秀，誰肯訪山陰。
唐·崔塗
幽蘭
幽植眾寧知，芬芳隻暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風到每遲。
不如當路草，芬馥欲何為。
唐·杜牧
蘭溪
蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。
楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。
唐·劉禹錫
重送鴻舉師赴江陵
西北秋風凋蕙蘭，洞庭波上碧雲寒。
茂陵才子江陵住，乞取新詩合掌看。
唐·劉商
與於中丞
萬傾荒林不敢看，買山客足擬求安。
田園失計全蕪沒，何處春風種蕙蘭。
唐·劉穀
和三鄉詩
蘭蕙芬芳見玉姿，路傍花笑景遲遲。
苧蘿山下無窮意，並在三鄉惜別時。
唐·褚朝陽
奉上徐中書
中禁仙池越鳳凰，池邊詞客紫薇郎。
既能作頌雄風起，何不時吹蘭蕙香。
宋·蘇軾
題楊次公春蘭
春蘭如美人，不采羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
丹青寫真色，欲補《離騷》傳。
對之如靈均，冠佩不敢燕。
宋·蘇軾
題楊次公蕙
蕙本蘭之族，依然臭味同。
曾為水仙佩，相識《楚辭》中。
幻色雖非實，真香......餘下全文>>
關於花中君子的古詩.
菊花，唐，元稹
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花
秋絲繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜
讚美君子的古詩詞
山園小梅林和靖眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板黃金樽梅王安石牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首王安石華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。憶梅李商隱定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，長作去年花。十一月中旬至扶風界見梅花李商隱匝路亭亭豔，非時嫋嫋香。素娥惟與月，青女不饒霜。贈遠虛盈手，傷離適斷腸。為誰成早秀？不待作年芳。梅花絕句（之-）陸遊聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。梅花絕句（之二）陸遊幽穀那堪更北枝，年年自分著花遲。高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。梅花絕句（之三）陸遊雪虐風號愈凜然，花中氣節最高堅。過時自會飄零去，恥向東君更乞憐。早梅南朝·謝燮迎春故早發，獨自不疑寒。畏落眾花後，無人別意看。江梅唐·杜甫梅蕊臘前破，梅花年後多。絕知春意好，最奈客愁何？雪樹元同色，江風亦自波。故園不可見，巫岫鬱嵯峨。早梅唐·齊己萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裏，昨夜一枝開。風遞幽香出，禽窺素豔來。明年如應律，先發映春台。雜詩唐·王維君自故鄉來，應知故鄉事。來日倚窗前，寒梅著花未？雜詠唐·王維已見寒梅發，複聞啼鳥聲。心心視春草，畏向玉階生。憶梅唐·李商隱定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，長作去年花。江上梅唐·王適忽見寒梅樹，花開漢水濱。不知春色早，疑是弄珠人。庭梅詠寄人唐·劉禹錫早花常犯寒，繁實常苦酸。何事上春日，坐令芳意闌？夭桃定相笑，遊妓肯回看！君問調金鼎，方知正味難。梅花唐·崔道融數萼初含雪，孤標畫本難。香中別有韻，清極不知寒。橫笛和愁聽，斜技依病看。逆風如解意，容易莫摧殘。梅花唐·庾信當年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪裏看。樹動懸冰落，枝高出手寒。早知覓不見，真悔著衣單。雪裏覓梅花唐·蕭綱絕訝梅花晚，爭來雪裏窺。下枝低可見，高處遠難知。俱羞惜腕露，相讓道腰羸。定須還剪采，學作兩三技。梅花唐·蔣維翰白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。幾家門戶重重閉，春色如何入得來？梅花宋·陳亮疏技橫玉瘦，小萼點珠光。一朵忽先發，百花皆後春。欲傳春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，東君正主張。冬日雜興宋·張耒空山身欲老，徂歲臘還來。愁怯年年柳，傷心處處梅。綠蔬挑甲短，紅蠟點花開。冰雪如何有，東風日夜回。再和楊公濟梅花宋·蘇軾莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相摧。斬新一朵含風露，恰似西廂待月來。贈嶺上梅宋·蘇軾梅花開盡白花開，過盡行人君不來。不趁青梅嚐煮酒，要看細雨熟黃梅。墨梅宋·朱熹夢裏清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜。如今白黑渾休問，且作人間時世妝。題楊補之畫宋·樓鑰梅花屢見筆如神，鬆竹寧知更逼真。百卉千花皆麵友，歲寒隻見此三人。
關於花中四君子的古詩
梅蘭竹菊的品質分別是：傲、幽、堅、淡。
關於梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受，是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人以其為"四君子"，正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節，菊冷豔清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格襟抱的象征和隱喻。 大凡生命和藝術的"境界"，都是將有限的內在的精神品性，升華為永恒無限之美。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻誌的象征，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往。
梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節，菊冷豔清貞。 關於"梅"的詩句：牆角數枝梅， 淩寒獨自開。 《梅》-王安石 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。《山園小梅》-林和靖 零落成泥碾作塵，隻有香如故。 《卜算子·詠梅》陸遊
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。《卜算子·詠梅》**
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。《雪梅》-宋·盧梅坡 關於"蘭"的詩句
懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。《蘭花二首》（明）李日華 幽蘭生前庭，含薰待清風。 清風脫然至，見別蕭艾中。 《幽蘭》陶淵明
蘭色結春光，氛氳掩眾芳。《詠蘭》 釋無可
蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。《蘄州蘭溪》杜 牧 關於"竹"的詩句
咬定青山不放鬆， 立根原在破崖中。《竹石》 鄭板橋 寧可食無肉，不可居無竹。 《竹》（宋）蘇東坡 風摧體歪根猶正，雪壓腰枝誌更堅。《詠竹》(七律) 綠竹含新粉，紅蓮落故衣。《山居即事》王維
一節複一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。《板橋題畫．竹》鄭燮
關於"菊"的詩句
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 《菊花》唐·元稹 多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。《菊花》明·唐寅 衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。《詠菊》黃巢 采菊東籬下， 悠然見南山。《飲酒》（東晉）陶淵明 待到重陽日， 還來就菊花。《過故人莊》孟浩然
關於讚美花中四君子的詩句
梅 王安石
牆腳數枝梅，
淩寒獨自開，
遙知不是雪，
為有暗香來。
卜算子 詠梅 陸遊
驛外斷橋邊， 寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁， 更著風和雨。
無意苦爭春， 一任群芳妒。
零落成泥輾作塵， 隻有香如故。
詠梅
《**詩詞》?卜算子?詠梅
讀陸遊詠梅詞，反其意而用之。
關於花中四君子的古詩。
元· 白樸《朝中措》：
蒼鬆隱映竹交加,千樹玉梨花,好個歲寒三友,更堪紅白山茶.
晉·陶淵明《和郭主簿》：
芳菊開林耀,青鬆冠岩列. 懷此貞秀姿,卓為霜下傑.
唐·白居易《詠菊》:
一夜新霜著瓦輕,芭蕉新折敗荷傾.耐寒唯有東籬菊,金粟初開曉更清.
唐·李白
孤蘭
孤蘭生幽園,眾草共蕪沒.
雖照陽春暉,複非高秋月.
飛霜早淅瀝,綠豔恐休歇.
若無清風吹,香氣為誰發.
《漁樵閑話》：
到深秋之後,百花皆謝,惟有鬆竹梅花,歲寒三友
最早用蘭花形容君子的詩詞？
詩經·衛風·淇奧
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺（兮，
有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，
有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，?
善戲謔兮，不為虐兮！
出自詩經 衛風
關於古代君子高尚品德的詩或文言文
《陋室銘》，《愛蓮說》
1、 不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.（唐?元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花,而是因為菊花開過後再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而後凋的堅貞品格的讚美.
2、 丹青不知老將至,富貴於我如浮雲.（唐?杜甫《》）
丹青,朱紅色和青色的顏料,借指繪畫.這兩句說,一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老,富貴對我就像天上的浮雲一般淡泊.詩句讚揚了名畫家曹霸潛心藝術,不慕名利的高尚情操.
3、 富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄.（宋?程顥）
不為富貴所迷惑而安於貧賤,男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪傑.今賦予其新的含義,形容誌士仁人不謀名利的高尚品質.
4、 桃李不言,下自成蹊.（《史記》）
蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話,但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實,卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘,以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰.
5、 非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠.（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）
沒有恬淡寡欲的修養,就不能使誌向清白；沒有寧靜的心胸,不排除外界幹擾,就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為,修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛,切戒浮躁,方能成才.
6、 獨學而無友,則孤陋而寡聞.（《禮記?學記》）
如果孤獨地學習,沒有朋友相互切磋,那麼就會學識淺陋,見聞不廣.
7、 前事不忘,後事之師.（《戰國策?趙策一》）
指記住過去的經驗教訓,可以作為以後的借鑒.
8、 卻是平流無石處,時時聞說有沉淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）
告誡人們,一帆風順時,不要自滿疏忽,而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人.
9、 勿以惡小而為之,勿以善小而不為.（《三國誌》）
壞事即使很小也絕不要幹,好事即使細微也一定要做.
10、有則改之,無則加勉.（《論語》）
對待自己,每天都要自省,有錯即改,無錯自勉.對別人給自己提出的意見,也應采取這種態度.
11、憂勞可以興國,逸豫可以亡身.（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》）
辛勤操勞,艱苦奮鬥,足以成就大業；貪圖安逸,放縱享樂,則必遭亡身之禍.
12、言必信,行必果.（《論語》）
說話要恪守信用,做事要果斷徹底,這是做人的準則和美德.
13、泰山不讓土壤,故能成其大；何海不擇細流,故能就其深.（秦?李斯《諫逐客書》）
讓：拒絕,舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才,才能成就大業.也可喻指博學多聞,才有更深的造詣.
14、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.（宋?盧梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白,雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長,各有所短,應該互相學習,取長補短.
15、苟利國家生死以,豈因禍福避趨之.（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》）
以：與,交付.假如對國家有利,我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避,有幸福就爭搶呢?詩句表現了林則徐以國家利益為重,不計較個人得失的高尚情懷.
16、瓜田不納履,李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》）
在瓜田裏不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎,注意檢點規範自己的行為.
17、君子坦蕩蕩,小人常戚戚.（《論語》）
君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣,小人卻經常局促憂愁.
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關於“花中四君子”的詩
一、回答：
1、山園小梅 林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
2、蘭花詩 李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，複悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠豔恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
3、新竹 楊萬裏
東風弄巧補殘山，一夜吹添玉數竿。
半脫錦衣猶半著，籜龍未信怯春寒。
4、菊花 元稹
秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。
二、擴展介紹：花中四君子，漢民族古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，還豔於百花凋後，不與群芳爭列，故曆來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，而且具有傲霜鬥雪的特征，是堅韌不拔的人格的象征。
