雙王炸
對聯的概念是什麼？
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
對聯又稱楹聯和對偶，是一種對偶文學，起源於桃符，也要押韻。對聯大致可分詩對聯，以 及散文對聯，嚴格區分大小詞類相對。傳統對聯的對仗要比所謂的詩對聯工整。
隨著唐朝詩歌興起，散文對聯被排斥在外。散文對聯一般不拘平仄，不避重字，不過分強調詞性相當，又不失對仗。 對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢門桃符板上的題詞“新年納餘慶，佳節號長春”，謂文“題桃符”（見《蜀檮杌》）。這要算我國最早的對聯，也是第一副春聯。 下聯以異物對之，或和其意，或駁其意。意義及深之對句，散文對聯亦不可說不行。 特點： 一，要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。 二，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。 三，要平仄相合，音調和諧。按韻腳來分，如上聯韻腳為仄聲，則下聯韻腳應為平聲，謂之“仄起平收”，反之如若上聯韻腳為平聲，那麼下聯韻腳就要為仄聲，謂之“平起仄收”。兩者均為其本要求。 四，要內容相關，上下銜接。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
對聯的概念是什麼？
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
對聯又稱楹聯和對偶，是一種對偶文學，起源於桃符，也要押韻。對聯大致可分詩對聯，以 及散文對聯，嚴格區分大小詞類相對。傳統對聯的對仗要比所謂的詩對聯工整。
隨著唐朝詩歌興起，散文對聯被排斥在外。散文對聯一般不拘平仄，不避重字，不過分強調詞性相當，又不失對仗。 對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢門桃符板上的題詞“新年納餘慶，佳節號長春”，謂文“題桃符”（見《蜀檮杌》）。這要算我國最早的對聯，也是第一副春聯。 下聯以異物對之，或和其意，或駁其意。意義及深之對句，散文對聯亦不可說不行。 特點： 一，要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。 二，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。 三，要平仄相合，音調和諧。按韻腳來分，如上聯韻腳為仄聲，則下聯韻腳應為平聲，謂之“仄起平收”，反之如若上聯韻腳為平聲，那麼下聯韻腳就要為仄聲，謂之“平起仄收”。兩者均為其本要求。 四，要內容相關，上下銜接。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
春節對聯的意義？
1、首先紅色的對聯貼在大門上，可以使破舊的房子頓時生輝。這與古代窮苦人民過年，希望自家能煥然一新的心理相符合；
2、對聯可以書寫自己辭舊迎新的心情和對未來的美好願望，這在無論何時都沒有話語權的老百姓心裏，顯得尤為重要；
3、春聯物美價廉，花錢不多但效果很好，和楊白勞“扯上二尺紅頭繩”過年一樣，可以大大增強新年的氣氛。
對聯及意思
雪裏江山美 花間歲月新 紅梅報春
意思是春天呢要到了,而這個季節正在下春雪,所以說雪裏江山美,.而春天的象征又有花,在百花齊放的春天,新的歲月也即將來臨 所以橫批是:紅梅報春
四海皆春春不老 九州同樂樂無窮 普天同慶
就是說若是所有人一齊歡呼雀躍那麼快樂是無窮的,這個是大概的意思..
風流人物數當代 大好春光看今朝 人傑地靈
**也寫過,數風流人物,還看今朝..那麼也就是表達了人們對今天的期盼吧^^
稻花鋼花科技花萬花爭豔 農業牧業工商業百業興隆 日新月異
也就是說啊,新中國呢開放了,所有的工作業務也開始繁忙了起來,象征著新中國的美好前途吧...
日月潭碧波凝翠台灣骨肉日日思歸盼統一
揚子江熱浪含情大陸同胞天天翹首望團圓
春回華夏
就是表達了台灣與中國盼統一的願望啊,日月潭是台灣了,碧波凝翠是形容詞,台灣骨肉日日思歸盼統一,這意思就很明顯了吧?揚子江熱浪含情,這個江是中國的,大陸同胞天天翹首望團圓,這個意思也很明顯
長長長長長長長
長長長長長長長
這是個賣豆芽帖的對聯
上聯意思是常長常長常常長
下聯意思是長常長常長長常
都是要豆芽長大的意思
二三四五
六七八九
橫批:南北
上聯沒一
下聯沒十
意思是缺衣(一)少食(十),橫批南北,沒有東西
意思家裏窮的沒吃沒穿了.
上天言好事
回宮降吉祥
這個是帖在廚房的對聯
是說灶王爺,上天上彙報工作的時候要撿好聽的說,下到人間的時候就給人間帶來吉祥如意了.
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳
家事國事天下事事事關心
如果記的沒錯,這個應該是嶽陽書院外的對聯
是對廣大學子的鞭策
海水朝朝朝朝朝朝朝朝落
浮雲長長長長長長長長消
這樣斷句,
海水朝,朝朝朝,朝朝朝落
雲長長,長長長,長長長消,
一個朝念CHAO,與潮通假,是潮水的意思 ,一個朝念ZAO,是每天的意思 ,同樣一個長念ZHANG,通漲,一個念 長,通常.
意思 是,
海水潮,朝朝潮,(天天有一潮),朝潮朝落,(一天一潮 一落)
浮雲漲,長長漲,(常常漲),長漲長消
1、 十年教訓,君子成軍,溯數千載祖雨宗風,再造英雄於越池；九世複仇,春秋之義,願爾多士修鱗養爪,毋忘寇資滿中原.
鑒賞：這副對聯含義深刻,上聯用典故暗示革命黨人臥薪嚐膽要報亡國之仇；下聯勉勵同誌養精蓄銳,牢記血仇,隨時準備推翻異族統治.這副對聯正是革命黨起事之前,表麵平靜之中蘊含風雨的真實寫照.
2、 是南來第一雄關,隻有天在頭上,許壯士生還,將軍夜渡；作西蜀千年屏障,會當秋登絕頂,看滇池月小,黔嶺雲低.
鑒賞：這副對聯是蔡鍔將軍在討伐袁護國途中的感慨之作.上聯寫雪山關雄峻高險,將軍出征之壯烈.下聯寫自己登高感受,表示對袁世凱等腰一切醜類的蔑視.
3、 洋衣洋帽洋襪子,頭發亦有洋氣；賣國賣民賣祖宗,江山也快賣完.
鑒賞：這幅是革命烈士夏明翰超嗎洋奴的對聯.上聯諷刺了“假洋鬼子”徹頭徹尾的一副奴才相；下聯揭露了他們出賣祖國,出賣靈魂的醜惡行徑.
4、 魚所肉所麻將所,所內者甜所外者苦；豬公狗公烏龜公,公道何在公理何存.
鑒賞：這幅是早期工人運動領袖郭亮嘲罵警察所的一幅對聯.上聯揭露警察所內一片烏煙瘴氣；下聯是對他們的責問.
5、 痛恨綠林兵,假稱白日青天,黑暗沉沉埋赤子；克複黃安縣,試著碧雲紫氣,蒼生濟濟擁紅軍.
鑒賞：這幅對聯,上聯痛斥國民黨新軍閥打著民國的旗號,實際上是一夥強盜；下聯慶賀紅軍勝利攻克黃安縣,表達了人民對紅軍的擁戴之情.上下聯共用十個顏色詞,巧妙之極.
6、 國破家亡,千古英雄千古恨；身殲名在,萬年史記萬年春.
鑒賞：這是鍾明光烈士英勇就義前寫下的自挽聯.這幅對聯對仗工穩而正氣凜然,表現了作者憂國憂民的情懷和為共和而犧牲的精神.
7、 疾惡如仇,幾跟硬骨擎天下；舍生取義,一顆頭顱落“狀元".
鑒賞：這幅是革命烈士湯祥瑞臨刑前,用鮮血寫下的自挽聯.君子殺身以成仁,舍生以取義.湯祥瑞為了共產主義事業,拚“幾根硬骨”、“一顆頭顱”,生有所值,死得其所.表現了烈士大義凜然,視死如歸的高風亮節.
8、 鬆間明月如此；身外浮雲何足論.
鑒賞：這幅對聯是中國現代愛國將領吉鴻昌寫的.上聯他以“鬆間明月”來比喻自己坦蕩無私的胸懷；下聯將個人的權勢富貴都比作“身外浮雲”不值一提.
對聯講究什麼？
對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點： （一）要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
（二）要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
（三）要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
（四）要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
新年的對聯包括含義。
（1）
上聯：四季財源順意來；
釋義：四季豐收五穀豐登，自然就財源滾滾順著自己的意願而來。
下聯：一年好運隨春到。
釋義：這一年的好運鴻運福氣，將隨著新的一年、新春、新歲而降臨自己身上。
橫批：萬事如意。
釋義：涵義就是事事順利，事事如意。
（2）
上聯：如意財源日日來；
釋義：遂自己意願想得到的財路財富，天天都到來。
下聯：心想事成永平安。
釋義：想咋樣就可咋樣，要辦的事情想成功就成功，簡直隨心所欲，並且永遠風順平平安安。
橫批：五福臨門。
釋義：意思近似 “福祿壽全般，長壽-富貴-康寧-好得-善終，就是所謂的（五福）。
十副對聯及含義要橫批，要含義哦
新年納餘慶；
嘉節號長春。
——這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯，也是我國有曆史記載的第一副春聯，從字麵上看,“納”即“享受”；“餘慶”,舊指“先代的遺澤”,《易經?坤?文言》：“積善之家,必有餘慶。”上聯的大意是：新年享受著先代的遺澤.下聯的大意是：佳節預示著春意常在。全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。對聯的頭尾還嵌入“新春”兩個字，中間嵌入了“嘉節”兩個字，合起來“新春嘉節”，非常巧妙。
一元複始;
萬象更新。
——這是一副傳統春聯，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發展。“一元複始”，指新的一年又要開始。“萬象”，指宇宙間的一切事物或景象。“更新”，除舊布新。聯語緊切新春佳節世人辭舊迎新的心態，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。因此，人們除了單獨作春聯外，還常常以它為春聯的基本詞組，構成較長的新春聯，如“一元複始春光好;萬象更新喜氣多。”“瑞氣盈門，一元複始;春風拂麵，萬象更新。”等。
人登壽域;
世躋春台。
——這也是一副傳統春聯。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的願望。此聯就是表達的這個祝福。“壽域”，指人人得盡天年的太平盛。“春台”，春日登眺覽勝之處。常作太平盛世的象征。聯語既切春節，又含祝福，言簡而意深。
爆竹一聲除舊;
桃符萬戶更新。
——這是一副傳統春聯。此聯出典於王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符。”爆竹、桃符都是古代人們在春節時用來驅除邪鬼的道具。現在春節燃放鞭炮，過去沒有發明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”。“桃符”也是古時民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯)，但春聯稱“桃符”一直延續到清代。寫春聯以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，隻是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了。該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，曆來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。
一元二氣三陽泰;
四序五福六合春。
——這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯。上聯“一元”，指事物的開始，這裏指一年之始。“二氣”，指陰氣和陽氣。“三陽泰”，即三陽開泰。《易》中，農曆十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為複卦，一陽生於下;十二月為臨卦，二陽生於下;正月為泰卦，三陽生於下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五種幸福。《尚書·洪範》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”桓潭《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫多。”“六合”，指上下前後左右四方，凡指天地之間、整個天下。聯語巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的良好祝福。
梅呈五福;
竹報三多。
——五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見《尚書·洪範》。三多，即多福、多壽、多男子。見《莊子·天地》。聯寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩，此春聯遂廣為應用。
兩袖清風，造福大眾;
一身正氣，振興中華。
——元代詩人魏初《送楊季海詩》有句“交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩”，以“兩袖清風”喻楊季海為官廉正，囊空如洗。後世沿襲，成慣用語。此種春聯，並非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯隻宜於政府機關。
春風大雅能容物；
秋水文章不染塵。
——此聯乃清朝鄧石如自題於書房的楹聯。春風有包容接納萬物的博大情懷；文辭筆墨如秋水一般，不沾染半點世俗塵埃。何等氣度，何等清高。
一年四季春常在；
萬紫千紅花永開。
——春天代表欣欣向榮的景象，一年四季都是春天的話，就是說萬事萬物都是欣欣向榮、興旺的樣子；萬紫千紅形容百花齊放，色彩豔麗、斑斕，也比喻事物豐富多彩。一年四季如春，天天百花盛開，形容社會蒸蒸日上、生活紅紅火火，這是個美好的祝願的意思。此聯聯概括了祖國百花爭豔，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新麵貌，盡情地抒發了春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的讚頌。
邁步迎春，春風撲麵；
抬頭見喜，喜氣盈門。
——詞人李清照十分讚賞歐陽修《蝶戀花》一詞“庭院深深深幾許”之句，蓋以為三“深”字連用，其用不同，殊為奇妙。此聯“春”“喜”二字亦各連用，前後詞性不同，頗與其相類。兼之一“迎”一“見”，前者有意，後者無意;前者“有我”，後者“無我”，對舉工整且意緒豐美，此針頂聯實為佳對。
惠風遠拂，神州溢彩;
麗日高懸，大地生輝。
——《太平禦覽》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰發生、芳春、青春、陽春、三春、九春;風曰陽風、暄風、柔風、惠風;景曰媚景、和景、韶景;時曰良時、嘉時;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;節曰芳節、嘉節、韶節、淑節;草曰弱草、芳草;木曰華木、華樹、芳林、芳樹;林曰茂林;鳥曰陽鳥、時鳥、陽禽、候鳥、時禽、好禽。”人們對春日懷有好感，嘉辭美語貫於其前，遂有上列種種稱呼。簡而言之，陽風也罷，惠風也罷，其實都是指春風而已。此聯亦是讚美春日之意。
鬆竹梅歲寒三友;
桃李杏春風一家。
——這是幅廣為流傳的春聯。上聯舉冬季代表性的三種植物，下聯則列春日繁盛的三種果樹，以表辭舊迎新之意。“鬆”、“梅”、“桃”、“李”與“杏”五者皆為形聲字，皆從“木”，“竹”字乃象形字，大體言之，頗類似。至於“歲寒”與“春風”之對，“三友”與“一家”之對，也十分工整，無怪乎廣為流行。
天增歲月人增壽;
春滿乾坤福滿門。
——多數春聯並不止於刻畫景觀之變換，往往承載有祈福的功能，此聯就屬於此類。論起流傳之廣泛，此聯恐怕絲毫不減於“一元複始”與“萬象更新”之對。
細雨無聲，滋潤滿園錦繡；
春風有意，妝成一樹玲瓏。
——上聯化杜甫《春夜喜雨》“隨風潛入夜，潤物細無聲”句，下聯化賀知章《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”句。雖意緒有些簡單，專寫春日綠色，好在能化古人佳句，對仗也還算工穩，不妨賞之。
澤沾雨潤，楊柳依依親萬戶；
民富物豐，財源滾滾湧三江。
——《詩經·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，楊柳依依;既我來思，雨雪霏霏”。依依，寫不舍之狀。“財源滾滾湧三江”或“財源滾滾達四海”之類，為意欲發財致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，賞其得失。
桃李迎春，無邊景色來天地；
江山入畫，萬縷詩情上筆端。
——上聯化杜甫七律《登樓》“錦江春色來天地”句，“來”字自然神奇。下聯以“上筆端”對，雖然顯得勉強，氣勢也大為衰減，然而添了不少柔媚之氣，正所謂一張一弛，頗為奇妙。兼之下聯用“江山”，上聯用“桃李”，前者氣勢壯於後者，故而此聯顯得錯落有致，意蘊相融，且對舉也工穩，亦屬佳對。
革故鼎新，十億神州歌盛世；
倡廉反腐，千秋禹甸慶興邦。
——“革”“鼎”本為《周易》二卦，革為變革之意，鼎為鼎立之意。“禹甸”本出自《尚書·禹貢》，甸服是五服之一，此處代指中華大地。兩者同為六經典故，相對十分妥帖。以“倡廉”對“革故”，以“反腐”對“鼎新”，相反相成，雖僅八字，天道流行隱然居乎其間，此其可賞之處。
報曉雞聲，拂曉鍾聲，聲聲悅耳;
賞心國事，舒心家事，事事關情。
——此聯仿照顧憲成東林書院名聯“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲在耳;家事，國事，天下事，事事關心”而成。相較而言，顧聯適用的對象是讀書人，此聯則普遍可用;顧聯滿心境沉鬱，此聯則心緒歡快。明季之風雨如晦，今日之國泰民安，於此可見。
10種不同類型的對聯要有亮點含義
對聯根據用途劃分，分為其中，這也是對聯種類劃分中最多的一類，有關的例子列舉如下：
1、春聯：新年專用之門聯 。如：楊柳吐翠九州綠；桃杏爭春五月紅。
2、賀聯：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。如：一對紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。（喜聯），福如東海；壽比南山。（壽聯）[6]
3、挽聯：哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震驚世界；精神昭百世，再來造福人群。
4、贈聯：頌揚或勸勉他人用。如：風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
5、自勉聯：自我勉勵之用。如：有關家國書常讀；無益身心事莫為。
6、行業聯：不同行業貼於大門或店內之用。如：欲知千古事；須讀五車書。（書店）雖是毫發生意；卻是頂上功夫。（理發店）歡迎春夏秋冬客；款待東西南北人。（旅店）
7、言誌聯：道出誌向之用。如：寧作趙氏鬼；不為他邦臣。
十副含義不同的對聯
新年納餘慶；
嘉節號長春。
——這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯，也是我國有曆史記載的第一副春聯，從字麵上看,“納”即“享受”；“餘慶”,舊指“先代的遺澤”,《易經?坤?文言》：“積善之家,必有餘慶。”上聯的大意是：新年享受著先代的遺澤.下聯的大意是：佳節預示著春意常在。全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。對聯的頭尾還嵌入“新春”兩個字，中間嵌入了“嘉節”兩個字，合起來“新春嘉節”，非常巧妙。
一元複始;
萬象更新。
——這是一副傳統春聯，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發展。“一元複始”，指新的一年又要開始。“萬象”，指宇宙間的一切事物或景象。“更新”，除舊布新。聯語緊切新春佳節世人辭舊迎新的心態，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。因此，人們除了單獨作春聯外，還常常以它為春聯的基本詞組，構成較長的新春聯，如“一元複始春光好;萬象更新喜氣多。”“瑞氣盈門，一元複始;春風拂麵，萬象更新。”等。
人登壽域;
世躋春台。
——這也是一副傳統春聯。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的願望。此聯就是表達的這個祝福。“壽域”，指人人得盡天年的太平盛。“春台”，春日登眺覽勝之處。常作太平盛世的象征。聯語既切春節，又含祝福，言簡而意深。
爆竹一聲除舊;
桃符萬戶更新。
——這是一副傳統春聯。此聯出典於王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符。”爆竹、桃符都是古代人們在春節時用來驅除邪鬼的道具。現在春節燃放鞭炮，過去沒有發明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”。“桃符”也是古時民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯)，但春聯稱“桃符”一直延續到清代。寫春聯以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，隻是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了。該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，曆來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。
一元二氣三陽泰;
四序五福六合春。
——這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯。上聯“一元”，指事物的開始，這裏指一年之始。“二氣”，指陰氣和陽氣。“三陽泰”，即三陽開泰。《易》中，農曆十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為複卦，一陽生於下;十二月為臨卦，二陽生於下;正月為泰卦，三陽生於下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五種幸福。《尚書·洪範》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”桓潭《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫多。”“六合”，指上下前後左右四方，凡指天地之間、整個天下。聯語巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的良好祝福。
梅呈五福;
竹報三多。
——五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見《尚書·洪範》。三多，即多福、多壽、多男子。見《莊子·天地》。聯寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩，此春聯遂廣為應用。
兩袖清風，造福大眾;
一身正氣，振興中華。
——元代詩人魏初《送楊季海詩》有句“交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩”，以“兩袖清風”喻楊季海為官廉正，囊空如洗。後世沿襲，成慣用語。此種春聯，並非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯隻宜於政府機關。
春風大雅能容物；
秋水文章不染塵。
——此聯乃清朝鄧石如自題於書房的楹聯。春風有包容接納萬物的博大情懷；文辭筆墨如秋水一般，不沾染半點世俗塵埃。何等氣度，何等清高。
一年四季春常在；
萬紫千紅花永開。
——春天代表欣欣向榮的景象，一年四季都是春天的話，就是說萬事萬物都是欣欣向榮、興旺的樣子；萬紫千紅形容百花齊放，色彩豔麗、斑斕，也比喻事物豐富多彩。一年四季如春，天天百花盛開，形容社會蒸蒸日上、生活紅紅火火，這是個美好的祝願的意思。此聯聯概括了祖國百花爭豔，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新麵貌，盡情地抒發了春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的讚頌。
但將忠厚培元氣；
惟有詩書發異香。
——南宋大儒朱熹《近思錄?為學類》有言：“人之壽夭在元氣”。所謂元氣，亦稱原氣，是維持人體生命活動的最基本物質，負載著生命現象。人生所賴，惟氣而已，氣聚則生，氣散則死。故自古以來，怡養元氣甚為流行，而為人忠實厚道、善良寬容，不僅是存世立身之要義，也最利於培補、蓄養元氣。詩書何來異香？因詩書能給人以生存智慧與生命能量。清代大學士張英曾說：“書卷乃養心第一妙物”。這副傳統春聯以說理的筆法，上言養氣，下言讀書，闡述為人處世之哲理，引人深思。
邁步迎春，春風撲麵；
抬頭見喜，喜氣盈門。
——詞人李清照十分讚賞歐陽修《蝶戀花》一詞“庭院深深深幾許”之句，蓋以為三“深”字連用，其用不同，殊為奇妙。此聯“春”“喜”二字亦各連用，前後詞性不同，頗與其相類。兼之一“迎”一“見”，前者有意，後者無意;前者“有我”，後者“無我”，對舉工整且意緒豐美，此針頂聯實為佳對。
惠風遠拂，神州溢彩;
麗日高懸，大地生輝。
——《太平禦覽》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰發生、芳春、青春、陽春、三春、九春;風曰陽風、暄風、柔風、惠風;景曰媚景、和景、韶景;時曰良時、嘉時;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;節曰芳節、嘉節、韶節、淑節;草曰弱草、芳草;木曰華木、華樹、芳林、芳樹;林曰茂林;鳥曰陽鳥、時鳥、陽禽、候鳥、時禽、好禽。”人們對春日懷有好感，嘉辭美語貫於其前，遂有上列種種稱呼。簡而言之，陽風也罷，惠風也罷，其實都是指春風而已。此聯亦是讚美春日之意。
麒麟鳳凰，皆為世瑞；
芝蘭玉樹，自應家征。
——上聯祝世得聖主，民享太平。“麒麟”與“鳳凰”都是古代傳說中的動物。麒麟，形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。鳳凰，是百鳥之王，雄的叫鳳，雌的叫凰，羽毛五色，聲如簫樂。這兩種動物都是祥瑞的象征。《管子?封禪》有：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。”《隋書?李德林傳》有：“明王聖主，得騏驎鳳凰為瑞，是聖德所感，非力能致之。”可見，有鳳皇麒麟到來，就是太平盛世的氣象。下聯祝子孫賢令，門楣光輝。“芝蘭玉樹”一語出自
《晉書?列傳第四十九》：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳”。後因以“芝蘭玉樹”喻優秀子弟。因此，有芝蘭玉樹生長，自是丕振家聲的征兆。此聯上下比分從“國”與“家”著筆，第一分句皆引用典故，以動植物起興，再揭示出“國泰”與“家興”的主旨。聯語雍容典雅，吉祥止止。
鳳曆書元，人間改歲；
雞聲告旦，天下皆春。
——鳳曆，即所謂皇曆、黃曆。典出《左傳?昭公十七年》：“我高祖少皥摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名，鳳鳥氏，曆正也。”後因用“鳳曆”稱歲曆。含有曆數正朔之意。上聯意為朝廷所頒曆書規定了新春第一天為“元日”，所以人間便改換了新歲。下聯更進一步細節的描寫，元日的清晨，雄雞的啼叫聲喚起了初升的太陽，於是普天下皆為春天了。這副傳統春聯，巧嵌“元旦”（中國古代稱農曆正月初一為元旦），慶祝新的一年來臨，預兆國運昌隆，人民幸福。
鬆竹梅歲寒三友;
桃李杏春風一家。
——這是幅廣為流傳的春聯。上聯舉冬季代表性的三種植物，下聯則列春日繁盛的三種果樹，以表辭舊迎新之意。“鬆”、“梅”、“桃”、“李”與“杏”五者皆為形聲字，皆從“木”，“竹”字乃象形字，大體言之，頗類似。至於“歲寒”與“春風”之對，“三友”與“一家”之對，也十分工整，無怪乎廣為流行。
天增歲月人增壽;
春滿乾坤福滿門。
——多數春聯並不止於刻畫景觀之變換，往往承載有祈福的功能，此聯就屬於此類。論起流傳之廣泛，此聯恐怕絲毫不減於“一元複始”與“萬象更新”之對。
細雨無聲，滋潤滿園錦繡；
春風有意，妝成一樹玲瓏。
——上聯化杜甫《春夜喜雨》“隨風潛入夜，潤物細無聲”句，下聯化賀知章《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”句。雖意緒有些簡單，專寫春日綠色，好在能化古人佳句，對仗也還算工穩，不妨賞之。
澤沾雨潤，楊柳依依親萬戶；
民富物豐，財源滾滾湧三江。
——《詩經·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，楊柳依依;既我來思，雨雪霏霏”。依依，寫不舍之狀。“財源滾滾湧三江”或“財源滾滾達四海”之類，為意欲發財致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，賞其得失。
桃李迎春，無邊景色來天地；
江山入畫，萬縷詩情上筆端。
——上聯化杜甫七律《登樓》“錦江春色來天地”句，“來”字自然神奇。下聯以“上筆端”對，雖然顯得勉強，氣勢也大為衰減，然而添了不少柔媚之氣，正所謂一張一弛，頗為奇妙。兼之下聯用“江山”，上聯用“桃李”，前者氣勢壯於後者，故而此聯顯得錯落有致，意蘊相融，且對舉也工穩，亦屬佳對。
革故鼎新，十億神州歌盛世；
倡廉反腐，千秋禹甸慶興邦。
——“革”“鼎”本為《周易》二卦，革為變革之意，鼎為鼎立之意。“禹甸”本出自《尚書·禹貢》，甸服是五服之一，此處代指中華大地。兩者同為六經典故，相對十分妥帖。以“倡廉”對“革故”，以“反腐”對“鼎新”，相反相成，雖僅八字，天道流行隱然居乎其間，此其可賞之處。
報曉雞聲，拂曉鍾聲，聲聲悅耳;
賞心國事，舒心家事，事事關情。
——此聯仿照顧憲成東林書院名聯“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲在耳;家事，國事，天下事，事事關心”而成。相較而言，顧聯適用的對象是讀書人，此聯則普遍可用;顧聯滿心境沉鬱，此聯則心緒歡快。明季之風雨如晦，今日之國泰民安，於此可見。
上聯長長長長長長長 下聯長長長長長長長 橫批長長長長 這副對聯的含義是什麼
從前，有個賣豆芽的人，請村上的教書先生為他寫春聯。這個教書先生卻給他寫了幅古裏古怪的對聯：
長長長長長長長
長長長長長長長
橫披：長長長長
這幅對聯一共用了十八個“長”字，它的正確讀法應該是：
Chang Zhang Chang Zhang Chang Chang Zhang ,Zhang Chang Zhang Chang Zhang Zhang Chang .Chang Zhang Zhang Chang.
這幅對聯的意思是：主人家的都要常長常長，生長不止，越長越長，越來越長。這幅對聯把漢字的通假、異讀等特點巧妙地結合起來，字麵上顯得十分別致，又表達了主人家的美好願望
