李白詩歌的藝術特色和寫作手法

總結性的歸納了以下幾條，供你參考：

李白詩歌的藝術特點

1、濃厚的主觀色彩

2、豐富奇特的想象

3、清新明快的語言

4、豪放飄逸的風格

李白詩歌的寫作手法

廣泛采用誇張、比喻、擬人、象征等手法，又借助幻想或神仙傳說構成浪漫主義雄奇的藝術境界。

李白詩歌的思想內容

1、蔑視權要富貴,宣泄憤懣抗爭

2、抒發理想抱負，張揚自我個性

3、歌頌壯麗河山，表現熱愛自然

4、關心國家命運，同情人民疾苦

敘述性的描述有以下資料，供你參考

李白詩歌的藝術特點

李白是繼屈原之後我國最偉大的浪漫主義詩人。

“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲淩滄州”是李白對其詩歌雄奇豪放的自我描述.

“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”則是杜甫對李白詩歌風格及藝術魅力的高度評價。

浪漫主義發展流程：

神話——屈原（莊子）——李白——李賀（夢境）——蘇軾（幻想誇張）——陸遊（夢境）——辛棄疾——高啟——龔自珍——郭沫若。

強烈的浪漫主義是李白詩歌最突出的風格，浪漫主義有以下三個特征：

1、不重視如實地描繪現實，側重於對理想世界的追求。

2、側重於描寫大自然的奇景和以幻想出現的人物，帶有濃厚的虛構和幻想色彩。

3、偏重於抒發強烈的主觀情感。

這些特征在李白的詩歌中得到了充分反映。

（一）濃厚的主觀色彩

李白詩歌個性鮮明，感情強烈，具有濃厚的主觀色彩和非凡的藝術形象。

他的每一首詩作都能讓人感覺到詩人的形象在其中，“我”字的頻頻出現，處處留下自我表現的主觀色彩。某些詩抒發了詩人豪放不羈的性格。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏。”

“我本楚狂人，風歌笑孔丘。”

（二）豐富奇特的想象

廣泛采用誇張、比喻、擬人、象征等手法，又借助幻想或神仙傳說構成浪漫主義雄奇的藝術境界。

誇張、比喻：

“白發三千丈，緣愁似個長”

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”

“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台”

幻想：

“君不見黃河之水天下來”

“不敢高聲語，恐驚天上人。”

“舉杯邀明月，對影成三人。”

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”

（三）清新明快的語言

李白詩歌主導風格是豪放飄逸，同時又有清新明快的一麵。

“清水出芙蓉，天然去雕飾。”

如：《朝發白帝城》、《望廬山瀑布》等。

再如：“君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪.”

他寫有大量的樂府詩，幾乎占全部詩歌的四分之一，是唐代寫樂府詩最多的詩人。他最擅長的七言歌行，其淵源本起自樂府；而用為唐代樂府的絕句也正是李白所運用自如的。這一切都說明李白的詩具有接近於歌謠的特點。

“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

同居長幹裏，兩小無嫌猜。” （樂府古題《長幹行》）

（四）豪放飄逸的風格

五、李白在文學史上的地位

1、李白詩歌是繼承屈原之後我國積極浪漫主義的新高峰，起著繼往開來的作用。

2、李白以其詩歌創作理論和實踐掃清了六朝的形式主義詩風。

3、李白通過學習樂府民歌和建安以來優秀詩人的藝術骸巧。使古典詩歌的內容和形式都得到了創造性的發展，對後世文學影響很大。韓愈稱“李杜文章在，光焰萬丈長。”...餘下全文>>

李白詩歌的藝術特色？

論李白詩歌的藝術特色

他的詩歌充滿了豪邁、奔逸、灑脫不羈的特點。我把李白詩歌概括為以下幾點：一、李白詩歌的主觀浪漫主義色彩強；二、李白詩歌以大氣貫注，有鮮明的個性；三、李白詩歌奇特的想象和噴發式的情感表達方式；四、李白詩歌壯美和優美的意象；五、李白詩歌具有清新明快的語言風格。關鍵詞：李白浪漫主義藝術特色李白，字太白，號青蓮居士。是唐代的浪漫主義詩人，又稱“詩仙”。

唐代的詩歌有著獨具魅力的時代風格與時代精神：博大、雄渾、深遠、超逸、充沛的活力，濃鬱的激情，不息的生命力，嶄新的生活體驗，以及壯闊為美的審美情趣，積極進取的人生態度 ——這一切合起來就成為唐代詩歌與其他朝代詩歌的區別特色。禮拜的詩歌美麗就一這樣的一種力量征服了當時以及後世許多的讀者的心。李白是生活在這一時期的偉大的浪漫主義傑出者，被尊為“詩仙”。“昔年有狂客，號為諦仙人；筆落驚風雨，詩成泣鬼神。名聲從此大，汩沒一朝伸；文采承殊喔，流傳必絕倫。”（《寄李白十二韻》杜甫）則既是對李白的積極稱讚，又對李白詩歌的後世影響做了預言。明代詩人方孝孺更是把李白推向了極致：“泰山高兮高可兮，滄海深兮深可涸；惟有李白天才奪造化，世人孰的窺其作？我言李白無古雙，至今采石生輝光。”李白是中國最深入人心的偉大詩人之一。他最讓人詩興煥發，才華靈動，神氣飄逸，心胸俊爽。唐代是我國詩歌發展的頂峰。李白，正是站在這頂峰上的一顆奇鬆。

李白的詩歌現存九百九十多首，豪邁奔放.別具一格。像著名的組詩《古風》，批判朝政弊端，感慨有誌之士不能施展抱負；樂府《行路難》、《梁甫吟》、《將進酒》等是抒發懷才不遇的悲憤；《秋登宣城謝眺北樓》、《望廬山瀑布》、〈夢遊天姥吟留別》等詩篇，以充滿想象和神奇之筆描繪祖國的壯麗河山。盡管李白的詩歌也隱含著人生如縱酒歡歌的頹喪情緒，但不滿於社會和政治黑暗，追求心身自由和解放昂揚向上的精神，是他詩篇得的主旋律。從李白創作的詩歌來看，主要表現為抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。李白的抒情方式最具鮮明的特點是，它往往是噴發式的，一旦感情興發，就毫無節製地奔湧而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發感情表達方式相結合的同時，他的詩歌想象變幻莫測，往往發想無端，奇之又奇。詩歌中的意象多為：大鵬，巨魚，長鯨，大江大河，滄海雪山等壯美雄奇之物，有更多更廣闊的想象空間，製造了更多的浪漫。李白詩歌語言風格，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調。他那些脫口而出，不加修飾的詩，常呈現出透明純淨而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯苟同與世俗的高潔人格。一、李白詩歌的主觀浪漫主義色彩強李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力。

二、李白詩歌以大氣貫注，有鮮明的個性在盛唐詩人中，李白詩歌的藝術個性非常鮮明；甚至，在整個中國詩歌史上他的詩歌的藝術特色也是絕無僅有的。作為一個浪漫主義詩人，李白調動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內容和形式達到完美統一。。李白詩主要是“以氣為主”，氣奇、氣逸、氣壯、氣骨、氣象、氣勢。盡管古人對氣的理解和用法不完全相同，但大致說來是指作家、藝術家在進行文藝創作時的藝術境界，人格力量，性情才調，以及創作的激情、衝動、勇氣等心理準備。說李白的詩以氣勝，就是著眼這方麵的。我們讀李白的詩都有一種與雲比天高，與曆史等量的氣回蕩著，使人不得不鑷勝於他的力量。李白的詩，總而言之，其氣奇，其氣逸，其氣壯；析而論之，有氣骨，有氣象，有氣勢。

李白詩歌的氣逸表現為對自由的熱愛與追求。李白的詩飄逸不群，他的情懷不受拘束。他一再把自己比作大鵬......餘下全文>>

簡述李白詩歌的主要藝術特點。

在盛唐詩人中，李白是藝術個性非常鮮明的一位。在中國詩歌史上，他作品的藝術個性也是獨一無二的。

一、李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。李白作詩，常以奔放的氣勢貫穿，講究縱橫馳騁，一氣嗬成，具有以氣奪人的特點，如《上李邕》：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬裏。”他說自己的詩是“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲淩滄州”。

二、強烈的感情色彩，噴發式的抒情方式。灑脫不羈的氣質、傲世獨立的人格、易於觸動而又爆發強烈的感情，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。它往往是噴發式的，一旦感情興發，就毫無節製地奔湧而出，讓人直接感受到心靈的震撼。如《鳴皋歌送岑征君》抒寫對於政治黑暗、是非顛倒的憤慨，這種情感表達方式，完全是李白式的。

三、想象變幻莫測，隨意生發，離奇惝恍，意象壯美而不乏清新明麗。與噴發式感情表達方式相結合，李白詩歌的想象變幻莫測，往往發想無端，奇之又奇，如《將進酒》：“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”真是想落天外，匪夷所思。他的奇特的想象，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端．一個想象與緊接著的另一個想象之間，跳躍極大．意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。

四、壯美與優美的意象。李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象，這與其作詩的氣魄宏大和想象力豐富相關聯。李白對體積巨大的壯觀事物似乎尤為傾心，大鵬、巨魚、長鯨，以及大江、大河、滄海、雪山等，都是他喜歡吟詠的對象，李白將它們置於異常廣闊的空間背景下加以描繪，構成雄奇壯偉的詩歌意象，如《渡荊門送別》意象便極為闊大壯觀。但是，李白詩裏亦不乏清新明麗的優美意象。那些由清溪、明月、白鷺、竹色、白露等明淨景物構成的清麗意象，極大地豐富了李白詩歌的藝術蘊含。

五、清新明快的語言風格。語言風格清新明快，明麗爽朗是其詞語的基本色調，正所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。在李白詩裏，用得最多的色彩字是白，其次是金、青、黃、綠、紫等，他天性開朗，喜歡明麗的色調，不喜歡灰暗色，他那些脫口而出、不加雕飾的詩，常呈現出透明純淨而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯苟同於世俗的高潔人格。

結合蜀道難分析李白詩歌的藝術特色

從蜀道難看李白詩歌的藝術特色和思想傾向

李白詩歌有兩個顯著特征：一個是豪放，一個是飄逸。這兩個特征許多時候是渾然一體的。我們把它獨立開來是為了研究的需要。毫無疑義，《蜀道難》代表了李白詩歌的主體特征——豪放。唐殷璠《河嶽英靈集》說：“至如《蜀道難》等篇，可謂奇之又奇。然自騷人以還，鮮有此調也。”因此，從李白的代表作入手，分析其詩歌的藝術特色和思想傾向，不僅是可行的，而且是必要的。

一、從《蜀道難》看李白詩歌的藝術特色

開篇已經說過，這首詩代表了李白詩歌的主體特征，這就是豪放。下麵我將從幾個方麵來探討豪放特征的具體表現：

1、比興言誌，大氣磅礴。

李白詩歌中，比興手法，俯拾皆是。他早年寫的《大鵬賦》即是托物寄興的名篇。“太白古風，其篇富於子昂之感遇，儉於嗣宗之詠懷。其抒發靈性，寄托規諷，實相源流也。”（胡震亨《李詩通》）

那麼，我們怎樣來看待李白《蜀道難》中的比興問題呢？“微子悲殷，實寄興於黍離；屈平哀郢，亦假助於江山。”（黃叔琳《文心雕龍劄記》）李白的《蜀道難》肯定不是一般的模山範水之作。詩中三致其意的“蜀道之難難於上青天”，前人早已從它那激越的商聲和悲滄的旋律，聯想到它必有深意在焉。如果我們從李白的人生經曆來考察，不難發現這是一篇“比興言誌”的傑作。

我們知道，少年時代的李白就“已將書劍許明時”了。他“十五好劍術，遍幹諸侯；三十成文章，曆抵卿相”。他來到長安，滿心希望將他的文才武藝獻給“開元盛世”。甚至夢想“濟蒼生”（《梁園吟》）“安黎元”（《留別於十一逖、裴十三遊塞垣》），結果如中唐姚合《送李餘及第歸蜀》中所說：“李白蜀道難，羞為無成歸”。這理想和現實的巨大反差，在《蜀道難》中留下了深刻的思想印跡。“上有六龍回日之高標，下有衝波遞折之回川”，表麵上是寫蜀道的艱難萬狀，實際上是喻指他“遍幹諸侯”、“曆抵卿相”隻落得書劍飄零的人生旅程。“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開；所守或非親，化為狼與豺”，這“一夫當關”中的“關”僅僅是指劍門關麼？“豈不鬱陶而思君兮，君之門以九重。猛犬狺狺而迎吠兮，關梁閉而不通。”（宋玉《九辯》）古人早已用“關”喻“君之門”，“詩宗風騷”的李白焉能不知？“閶闔九門不可通，以額叩關閽者怒”（《梁甫吟》）亦即此意。李白在長安的遭遇告訴我們，正是在長安有那些“連雲開甲宅”“鼻息於虹霓”的宦官和鬥雞小兒們把持了一定的權力，才使得詩人“南徙莫從，北遊失路”。看來這崔嵬的劍閣實際上正指朝廷要津。“朝避猛虎，夕避長蛇”，這虎蛇橫行，正是惡勢力的猖厥。“錦城雖雲樂，不如早還家”，這“錦城”就是長安。通觀全篇，我們發現，這艱險萬狀的蜀道，原來正是詩人仕進之路的翻版；詩中三致其意的“蜀道之難難於上青天”正是詩人報國無門的感慨。姚合另有一道詩《送任畹及第歸蜀》寫道：“子規啼欲死，君聽固無愁，闕下聲名出，鄉中意氣遊”則是李白《蜀道難》仕途失意的反襯。看來李白《蜀道難》的喻意在唐人心目中是很清楚的。當然，以蜀道而喻仕途，並把它寫得波譎雲詭，驚心動魄。這隻有李白這樣的大手筆才能寫得出來。

2、新奇的比喻，奇特的誇張。

李白是以偉大的浪漫主義詩人著稱於世的。主觀性和抒情性是浪漫主義文學的本質特征。在藝術手法上喜用比喻、誇張、對比等，以造成強烈的藝術效果。

在《蜀道難》中，李白運喻了許多新奇的比喻。“蜀道之難難於上青天”，這當然是誇張。在《行路難》（其二）中，詩人寫道：“大道如青天，我獨不得出。”這個比喻與前麵的誇張有著異曲同工之妙。以“天”喻“路”，新奇而獨特。在如青天一樣寬闊平坦的大道上，“驊騮（駿馬）拳跼不能食，蹇驢得誌鳴春風”（《答王十二寒夜獨酌有懷》）。“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長歎。美人如花隔雲端。”（《長相思》）這一連串的比喻，折射出一個懷著高遠理想的人，難酬蹈海的艱難人生。“西當太白有鳥道”，那山路，陡峻狹窄得隻有鳥兒才能飛過。“飛湍瀑流爭喧豗，砰崖轉石萬壑雷”，那瀑布衝擊岩石的聲音，如萬壑雷鳴。“朝避猛虎，夕避長蛇”，那“猛虎”，那“長蛇”，當然是喻軒臣當道。這些比喻，均代表了李白詩歌的豪放特點。

詩中的誇張更是奇特。“蜀道之難難於上青天”，突擊了蜀道的險峻難攀。“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，極言蜀國與外界隔絕時間之長。“捫參曆井仰脅息，以手撫膺坐長歎”，則是從感覺方麵寫蜀道的高險。“連峰去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁”，極寫峰巒之高。“朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻”，那更是對唐朝當時的社會矛盾所作的一個誇張預示。清代評論家陳沆在《詩比興箋》中，稱此詩為“失聲橫涕之什”，說明詩人在蜀道的描繪中，寄寓了人生旅途的唏噓感慨。

其他篇什中的誇張俯拾即是：“白發三千太，緣愁似個長”（《秋浦歌》），以白發之長言愁之深；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），寫廬山瀑布的雄偉壯觀；“黃河之水天上來，奔流到海不複回”（《將進酒》），寫出了黃河的氣勢磅礴，一瀉千裏；“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽歌》），則是豪飲者的一曲讚歌。

3、寓神話傳說於鋪敘之中，三者融為一體，增強了詩歌的縱深感。

“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的李白，在對蜀道的描繪中，融進了神話和傳說，大大豐富了詩的意境。開篇出語不凡，連用三個感漢，兩個驚呼，一個誇張，在十分強烈地抒發了詩人麵對高險的蜀道而生發出的喟歎之後，即轉入對蜀道的神話和傳說鋪敘：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。”詩人把筆觸伸向遠古，敘述了蜀國開國、與世隔絕及與秦地溝通的曆史。然而，入蜀之路依然艱險：“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參曆井仰脅息，以手撫膺坐長歎??”詩人以空間為序，鋪敘了北段的曲折盤旋，中段的高險及種種愁慘之狀。最後集中筆墨於天下雄關——劍閣，描繪了劍閣的崢嶸恐怖。至此，蜀道的艱難萬狀全部展現在我們麵前。神話、傳說、鋪敘融為一爐，既縱橫交錯，又經緯分明，大大拓寬了詩的意境，增強了詩歌的縱深感。這個特點在其他詩篇中也很突出。如《梁甫吟》、《鳴皋歌送岑征君》、《憶舊遊寄譙郡元參軍》等，它們是李白浪漫主義詩歌豪放風格的一個不可分割的組成部分。

4、強烈的抒情色彩。

主觀性和抒情性是浪漫主義文學的特征。浪漫主義詩人大多具有高遠的理想，非凡的想象力。

他們總是用理想的尺子來衡量現實生活。因此，他們的悲喜異常強烈鮮明。在《蜀道難》中，你看，“噫籲口戲！危手高哉！”開篇發唱，情感猶如火山爆發。“蜀道之難難於上青天”，一篇之中，三致其意，強烈抒發了詩人報國無門的嗟歎。詩人帶著追求、向往、愁怨、悲憤的感謝色彩描繪了蜀道的艱難曲折。不管是敘述遠古的神話，還是描繪現實的景觀，詩人賦予蜀道以高不可攀的雄姿。詩中，一方麵是詩人為了理想而“西遊”，一方麵卻是“錦城雖雲樂，不如早還家”。這種矛盾衝突揭示了當時社會的明暗交錯，寄寓著詩人對前途理想的無限感慨！在蜀道之上，鳥“悲”，猿“愁”，人“畏途”，呈現出蜀道的崢嶸峭拔。從離開長安後的《梁甫吟》中“閶闔九門不可通，以額叩關閽者怒”，我們可以看出，李白是在抒發人生的失意。中唐雍陶《蜀道倦行因有所感》詩末句雲：“蹇步不唯傷旅恩，此中兼見宦途情。”可見，“蜀道”是人生宦海失意的見證。

5、和諧的韻律、靈活的句式、一詠三歎的節奏。

這首詩，音韻和諧，抑揚頓挫，琅琅上口。在韻腳上，從開篇至“使人聽此凋朱顏”，雙句押“ian”韻。詩的後半段，出於內容表達的需要，韻腳具有變化，讀來依然和諧自然。整首詩的音韻是雄壯的，動人的，極具詩歌的音韻美。在句式上，以七言為基本句。少自“噫籲口戲 ”三字，多至“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”十一字。“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川”近於駢體；“其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉”則是散文筆意；“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開”數句又屬賦體。各種句式的靈活運用，很好地起到了為表達主題服務的作用。另外，詩人為了突出蜀道之難，於詩首、詩中、詩末三次讚歎“蜀道之難難於上青天”，言有盡而意無窮，寄寓了詩人對人生道路的無限感慨，讀之令人哀婉低回，蕩氣回腸。

以上我們從五個方麵分析了這首詩的藝術特色。其實我們在分析這些特色的時候，已經感受到李白詩歌的總體特色，這就是豪放飄逸。當然，主要是以豪放為主。飄逸者如“連峰去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁”，“又聞子規啼夜月，愁空山”。其實在豪放中有飄逸，在飄逸中有豪放。這種“落筆驚風雨，詩成泣鬼神”的詩風是李白所獨有的。它通過比興、誇張、強烈的抒情所表現出來。同時，它又是李白式的比興、誇張、強烈的抒情，代表著李白所獨有的特征。

二、從《蜀道難》看李白詩歌的思想傾向 1、“奮其智能，願為輔弼”的遠大理想。

作為詩人的李白，是非凡的。他以英姿卓偉而從少年時代起，就強烈地向往政治。如日中天的盛唐孕育了他的遠大理想。他在許多篇章中反複吟詠的大鵬，就是他遠大理想的化身。大鵬精神就是李白精神。

前麵已經說過，《蜀道難》是李白一入長安後的作品。他“仗劍去國，辭親遠遊”，實指望在長安一展羽翼，實現夙願的；沒想到遭遇種種磨難。天寶元年，唐玄宗征召他入京時，那種得意就不同了：“遊說萬乘苦不早，揚鞭跨馬涉遠道??仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”（《南陵別兒童入京》）那麼，《蜀道難》的什麼地方暗含了作者的政治理想呢？

我們知道，浪漫主義作家是以內心的感受來反映現實生活的。不管實際的蜀道如何，事實上，

李白詩歌的藝術成就

作為一個浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。他說自己的詩是“興酣落筆搖五嶽，詩成嘯傲淩滄州”。杜甫稱讚他的詩也說：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”這種無比神奇的藝術魅力，確是他的詩歌最鮮明的特色。他的詩歌，不僅具有最強烈的浪漫主義精神，而且還創造性地運用了一切浪漫主義的手法，使內容和形式得到高度的統一。

李白不是一個“萬事不關心”的詩人，相反，他似乎什麼都關心，很多生活他都體驗過，表現過。盡管沒有一種生活能永遠使他滿足，但他那熾熱的感情，強烈的個性，在表現各種生活的詩篇中都打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現的主觀色彩。他要入京求官，就宣稱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我獨不得出!”他要控訴自己的冤曲，就說：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念長安，就是：“狂風吹我心，西掛鹹陽樹。”他登上太白峰，就讓“太白與我語，為我開天關”。他要求仙，就有“仙人撫我頂，結發受長生”。他要飲酒，就有洛陽董糟丘“為餘天津橋南造酒樓”。他悼念宣城善釀紀叟，就問：“夜台無李白，沽酒與何人?”這種強烈的自我表現的主觀色彩，從藝術效果來說，有的地方使詩歌增加了一種排山倒海而來的氣勢，先聲奪人的力量；有的地方又讓人讀來感到熱情親切。當然，這種主觀色彩，並不限於有“我”字的詩句和詩篇，例如在很多詩篇裏，魯仲連、嚴子陵、諸葛亮、謝安等人的名字，也往往被李白當作第一人稱的代用語，讓古人完全成為他的化身。

和上述特點相適應，他在感情的表達上不是掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千裏。當平常的語言不足以表達其激情時，他就用大膽的誇張；當現實生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想願望時，他就借助非現實的神話和種種奇麗驚人的幻想。從前節中所引用的一些抒情詩裏，已經可以感覺到這種特點，用“抽刀斷水水更流”，比喻“舉杯消愁愁更愁”，本來是極度的誇張，卻讓人感到是最高的真實。又如《秋浦歌》的“白發三千丈，緣愁似個長”。借有形的發，突出無形的愁，誇張也極為大膽。其他如《俠客行》：“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”以五嶽為輕來誇張俠客然諾之重。《箜篌謠》：“輕言托朋友，對麵九疑峰。”又用山峰來誇張朋友之間的隔膜與猜疑。《北風行》裏“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台”。大家都很熟悉，但這首詩結尾兩句：“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。”也同樣是驚心動魄的。沒有黃河可塞這樣驚人的比喻，我們也就不會懂得陣亡士卒的妻子那種深刻絕望的悲哀。大膽的誇張，永遠離不開驚人的想象。這裏，我們還要著重介紹他那些最富於浪漫主義奇情壯采的山水詩，尤其是使李白獲得巨大聲譽的《蜀道難》：

噫，籲噓，危乎高哉!蜀道之難難於上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來西萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參曆井仰脅息，以手撫膺坐長歎。問君西遊何時還?畏途讒岩不可攀，但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏!……

這首詩，以神奇莫測之筆，憑空起勢。從蠶叢魚鳧說到五丁開山，全用渺茫無憑的神話傳說，烘托奇險的氣氛。高標插天可以使“六龍回日”，也是憑借神話來馳騁幻想。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規作誇張的點綴，然後插入脅息、撫膺、凋朱顏的敘述，作為全詩的骨幹。“蜀道之難難於上青天”的詩句在篇中三次出現，更給這首五音繁會的樂章確定了回旋往複的基調。李白一生並未到......餘下全文>>

李白詩歌的思想藝術特點？

李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。作為一個浪漫主義詩人，李白調動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內容和形式達到了完美的統一。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千裏的氣勢。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長安時，“狂風吹我心，西掛鹹陽樹。”這樣一些詩句都是極富感染力的。

極度的誇張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實。在讀到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發三千丈，緣愁似個長”這些詩句時，讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術表現手法在《夢遊天姥吟留別》、《蜀道難》等詩中表現得尤為突出。

李詩中常將想象、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他的語言正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。

李白詩歌對他一生的思想和經曆作了表達，反映了盛唐時代的社會現實和精神生活麵貌。

A. 開元天寶年間，一方麵經濟文化空前繁榮，另一方麵政治經濟各方麵又潛伏著各種危機，這在李白的詩歌中有所表現。《古風》第四十六首：“一百四十年，國容何赫然。……王侯象星月，賓客如雲煙。鬥雞金宮裏，蹴鞠瑤台邊。”反映了繁榮與奢侈。《古風》第三首：“秦王掃六合，虎視何雄哉！……”則以詠史的形式，通過秦皇的經曆對唐王朝極盛漸衰的征象深表憂慮。（而《蜀道難》則通過蜀道的天險，指出了在唐王朝繁榮的表麵下所存在的封建割據的可能性：“所守或匪親，化為狼與豺”，可謂精準的政治預言。）

B.國家強大，鼓舞他向往功名事業的雄心；政治的危機，激發了他拯物濟世的熱望。（1）他借曆史人物表達其政治抱負：以薑尚（《梁甫吟》）、諸葛亮（《讀諸葛武侯傳書懷》等自比——報國立功名；以魯仲連（《古風》之十）、嚴子陵（《古風》之十二）自比——功成身退。（2）抒發高遠的政治理想，對現實人事不滿：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏”（《上李邕》）。（3）借歌頌遊俠的詩歌表達了拯物濟世的政治理想和“功成不受”的高尚品德。（《俠客行》）

C.當政治理想與現實發生矛盾時，以詩歌抒其憤懣：如《答王十二寒夜獨酌有懷》：“君不見狸高金距學鬥雞，坐令鼻息吹虹霓”“君不能學哥舒橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍……”對以鬥雞媚上的幸臣以屠殺邀功的武將投以嘲笑。（《夢遊天姥吟遊別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”更以爆發的激情，抒發其憤懣。）

李白詩歌藝術成就是什麼？

一、李白詩歌帶有強烈的主觀感情

二、李白詩歌的意象往往是超越現實的

三、李白詩歌的生動、大膽的誇張

四、李白的詩歌的豐富奇特的想象

五、清新、豪放的語言藝術

李白是我國唐代的偉大詩人，他的詩歌創作和杜甫一樣，代表了唐代詩歌甚至代表了我國古典詩歌的最高水平。他的詩歌創作不僅具有豐富的思想內容，而且具有高度的藝術性。

我們讀李白的詩歌，都會感到他的詩具有強烈的藝術感染力。杜甫稱讚他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，此原因正是李白詩歌具有強烈的浪漫主義精神。

結合《將進酒》說說李白詩歌的藝術特色？

這首詩意在表達人壽幾何，及時行樂，聖者寂寞，飲釘留名的虛無消沉思想，願在長醉中了卻一切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不複重

返，如此，應及時行樂，莫負光陰。“天生”十六句，寫人生富貴不能長保，因而“千金散盡”“且為樂”。同時指出“自古聖賢皆寂寞”，隻有“飲者留名”千古，並以陳王曹植為例，抒發了詩人內心的不平。“主人”六句結局，寫詩人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，隻圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。“天生我材必有用”句，是詩人自信為人的自我價值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思

想感情。

??詩深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩句長短不一，參差錯綜；節奏快慢多變，一瀉千裏。

結合所學詩歌,談談李白藝術個性

我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人尊稱為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”。其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩。韓愈雲：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）。唐朝文宗禦封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。李白的詩以抒情為主，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。屈原而後，他是第一個真正能夠廣泛地從當時民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌中吸取其豐富營養，集中提高而形成他獨特風貌的。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人。李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮鬥。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，構思奇特，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。集詩人、神仙家、驢友、縱橫家、遊俠、劍客為一身的偉大天才。民間流傳，高力士曾為他脫靴，楊貴妃曾為他磨墨，更有“若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢”的千古名句。

李白詩歌的思想藝術特點？

李白詩歌對他一生的思想和經曆作了表達，反映了盛唐時代的社會現實和精神生活麵貌。

轉載請注明出處句子大全網 » 李白詩歌的藝術特色和寫作手法