橋豆麻袋灬
形容“一點都不厭煩”的成語。
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不厭其煩
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解 釋： ?厭：嫌；煩：麻煩。不嫌煩瑣與麻煩。
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出 處 ： 宋·袁燮《挈齋集》：“贄之先君，不憚其煩，而帝每不能聽。”
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用 法： 動賓式；作謂語、狀語；含褒義，形容很有耐心
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示 例： 孫犁《秀露集·歐陽修的散文》：“他是認真觀察，反複思考，融合於心，然後執筆寫成文章，又不厭其煩地推敲修改。
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同義詞： 不憚其煩；近義詞： 誨人不倦、苦口婆心 ；反義詞：不勝其煩 ? 燈 謎： 喜憂參半。
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百聽不厭：
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[讀音] ? [ bǎi tīng bù yàn ]
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[釋義] ? 形容樂曲或歌曲好聽，使人聽多少遍也不厭煩。
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百讀不厭：
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[讀音] ? [ bǎi dú bù yàn ]
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[釋義] ??讀一百遍也不會感到厭煩。形容詩文或書籍寫得非常好，不論讀多少遍也不感到厭倦。
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[出處] ??宋·蘇軾《送安惇秀才失解西歸》：“故書不厭百回讀；熟讀深思子自知。”
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[造句] ??那真是一本好書，使人百讀不厭。
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百聞不厭：
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[讀音] ???[ bǎi?wén?bù yàn ]
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[釋義] ? 聽一百遍也不會厭煩。
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[造句] ? 真是百聞不如一見。
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百玩不厭：
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[讀音] ??[ bǎi?wán?bù yàn ]
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[釋義] ? 玩多少遍都不會嫌棄累。
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[造句] ? 那個遊戲機真的是百玩不厭。
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百問不厭：
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[讀音] ? [ bǎi wèn bù yàn ]
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[釋義] ? 怎麼詢問也不厭煩。形容服務態度好。
一點都不厭煩成語
不厭其煩
【近義】誨人不倦、苦口婆心
【反義】不勝其煩
【釋義】厭：嫌。不嫌麻煩。
【用例】今之史學則異是，必致謹於閭閻日用之細，起居笑貌之瑣，～，不嫌其鄙。（清·嚴複《道學外傳》）
形容很厭煩的成語
不勝其煩
望采納 謝謝。
比如說我每天都打擾你你還不煩我用什麼成語
百問不煩
釋義
問一百次也也不嫌煩，比喻對人有耐心，不厭其煩。
典故
北朝魏王朝中書博士張偉為人忠厚，性情平和，太學國子生都非常願意接近他，後來他還曾領平東將軍銜，做過營州刺史。任職期間廉潔奉公，不貪贓枉法，雖然不用嚴刑峻法，然而因為能以身作則，所以屬下官吏也不敢胡作非為。
張偉原是太原中都人，到京師任書博士之前曾在鄉裏授徒講學，他博學多識，而且很有語言表達能力，聽他講學的經常有上百人。他教學很有耐心，徐循善誘，不厭其煩，學生有問必答。有的學生實在冥頑不靈，他就幾遍地十幾遍地反複講解，從來沒有因此流露出不高興的樣子，真是做到百問不煩。學生們非常喜歡這位性情和氣的老師，並像尊重父親一樣地尊重他。
日，無論讀多少遍都不會覺得很煩這個成語是什麼
樂此不疲 [lè cǐ bù pí]
基本釋義 詳細釋義
此：這。因酷愛幹某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。
褒義
出 處
清·李寶嘉《官場現形記》：“一年三百六十日；日日如此；倒也樂此不疲。”
百讀不厭 [bǎi dú bù yàn]
基本釋義 詳細釋義
厭：厭煩，厭倦。讀一百遍也不會感到厭煩。形容詩文或書籍寫得非常好，不論讀多少遍也不感到厭倦。
出 處
宋·蘇軾《送安惇秀才失解西歸》：“故書不厭百回讀；熟讀深思子自知。”
表示厭煩的成語
表示厭煩的成語:
不勝其煩
拚音：
[bù shèng qí fán]
[釋義] 勝：禁得起；煩：煩瑣。煩瑣得使人受不了。
[出處] 宋·馬永卿《元城語錄》：“《春秋》之說；不勝其煩。”
與煩惱有關的成語30個。
【憋氣窩火】：憋：悶在心裏。壓住性子，把屈辱或煩惱強壓在心裏。
【禪絮沾泥】：比喻禪寂之心受到塵世煩惱的沾染。
【悵然若失】：悵然：形容不如意、不痛快。象失去什麼似的煩惱不快。
【愁潘病沈】：泛指煩惱和疾病。
【達觀知命】：達觀：指一切聽其自然或看得開；命：命運；知命：指知天命。指對不如意的事情看得開，任憑命運擺布，無所煩惱。
【煩天惱地】：對天地都有所煩惱。形容心情極其煩悶苦惱。
【煩心倦目】：煩惱的心情，倦怠的眼睛。形容頹喪的情緒。
【風僝雨僽】：僝、僽：煩惱憔悴。形容曆經磨難，十分煩惱憔悴。
【好肉剜瘡】：比喻無事生非，自尋煩惱。
【灰身滅智】：佛教語。指斷除一切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。
【灰身泯智】：佛教語。指斷除一切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。同“灰身滅智”。
【開釋左右】：開釋：開導解釋；左右：用於信劄，尊稱對方。指用勸慰、開導的話消除對方的憂愁、疑慮和煩惱。
【六根清淨】：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
【六根清靜】：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
【牛山下涕】：牛山：在今山東淄博市東。齊景公登上牛山感到終有一死而悲哀下淚。比喻因事物變遷而引起的悲哀。也指不知滿足而自尋煩惱。
【雀角之忿】：指雀和鼠都能毀人們的房子，就如同打官司一樣。比喻打官司帶來的煩惱。
【三杯和萬事】：和：緩和。指飲酒可以解脫愁悶消除煩惱。
【三杯和萬事，一醉解千愁】：指飲酒可以消除煩惱，解脫愁悶。
【搔耳捶胸】：搔耳朵，捶胸膛。形容後悔、煩惱的樣子。
【使心憋氣】：使：致使；憋氣：指有委屈或煩惱不能發泄。讓人心情不舒暢，使性子，發脾氣。
【窩窩囊囊】：受委屈之後表現出的煩惱，窩氣或指人懦弱，沒本事。
【閑愁萬種】：閑愁：說不出的煩惱。莫名的煩惱極多。形容思想空虛，多愁善感。也形容愁情滿懷。
【熏風解慍】：熏風：和風；慍：惱怒怨恨。溫和的風可以消除心中的煩惱，使人心情舒暢。
【薰風解慍】：薰風：和煦的風；慍：怨恨。溫和的風可消除心頭的煩惱。
【眼不見，心不煩】：比喻隻要沒有看見或不在眼前，也就不會為這操心或煩惱。
【自僝自僽】：僝、僽：煩惱，埋怨。自尋煩惱，自相埋怨。
【自詒伊戚】：自尋煩惱；自招災殃。
【自貽伊戚】：貽：遺留；伊：此；戚：憂愁，悲哀。比喻自尋煩惱，自招憂患。
【自遺伊戚】：伊：是，此；戚：憂患。比喻自尋煩惱，自招災禍。
形容煩心的成語
【憋氣窩火】：憋：悶在心裏。壓住性子，把屈辱或煩惱強壓在心裏。
【禪絮沾泥】：比喻禪寂之心受到塵世煩惱的沾染。
【悵然若失】：悵然：形容不如意、不痛快。象失去什麼似的煩惱不快。
【愁潘病沈】：泛指煩惱和疾病。
【達觀知命】：達觀：指一切聽其自然或看得開；命：命運；知命：指知天命。指對不如意的事情看得開，任憑命運擺布，無所煩惱。
【煩天惱地】：對天地都有所煩惱。形容心情極其煩悶苦惱。
【煩心倦目】：煩惱的心情，倦怠的眼睛。形容頹喪的情緒。
【風僝雨僽】：僝、僽：煩惱憔悴。形容曆經磨難，十分煩惱憔悴。
【好肉剜瘡】：比喻無事生非，自尋煩惱。
【灰身滅智】：佛教語。指斷除一切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。
【灰身泯智】：佛教語。指斷除一切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。同“灰身滅智”。
【開釋左右】：開釋：開導解釋；左右：用於信劄，尊稱對方。指用勸慰、開導的話消除對方的憂愁、疑慮和煩惱。
【六根清淨】：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
【六根清靜】：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
【牛山下涕】：牛山：在今山東淄博市東。齊景公登上牛山感到終有一死而悲哀下淚。比喻因事物變遷而引起的悲哀。也指不知滿足而自尋煩惱。
【雀角之忿】：指雀和鼠都能毀人們的房子，就如同打官司一樣。比喻打官司帶來的煩惱。
【三杯和萬事】：和：緩和。指飲酒可以解脫愁悶消除煩惱。
【三杯和萬事，一醉解千愁】：指飲酒可以消除煩惱，解脫愁悶。
【搔耳捶胸】：搔耳朵，捶胸膛。形容後悔、煩惱的樣子。
【使心憋氣】：使：致使；憋氣：指有委屈或煩惱不能發泄。讓人心情不舒暢，使性子，發脾氣。
【窩窩囊囊】：受委屈之後表現出的煩惱，窩氣或指人懦弱，沒本事。
【閑愁萬種】：閑愁：說不出的煩惱。莫名的煩惱極多。形容思想空虛，多愁善感。也形容愁情滿懷。
【熏風解慍】：熏風：和風；慍：惱怒怨恨。溫和的風可以消除心中的煩惱，使人心情舒暢。
【薰風解慍】：薰風：和煦的風；慍：怨恨。溫和的風可消除心頭的煩惱。
【眼不見，心不煩】：比喻隻要沒有看見或不在眼前，也就不會為這操心或煩惱。
【自僝自僽】：僝、僽：煩惱，埋怨。自尋煩惱，自相埋怨。
【自詒伊戚】：自尋煩惱；自招災殃。
【自貽伊戚】：貽：遺留；伊：此；戚：憂愁，悲哀。比喻自尋煩惱，自招憂患。
【自遺伊戚】：伊：是，此；戚：憂患。比喻自尋煩惱，自招災禍。
形容聽到討厭聲音就很煩的成語?
形容聽到討厭聲音就很煩的成語：
1【鼓吹喧闐】形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
2【金鼓喧闐】金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
3【群雌粥粥】原形容鳥兒相和而鳴。後形容在場的婦女眾多，聲音嘈雜。
4【蜩螗羹沸】蜩螗：蟬；沸：沸騰。形容聲音嘈雜喧鬧，好像蟬噪、水滾、羹沸一樣。比喻紛擾不寧。
5【鼎水之沸】像鼎中的水沸騰一樣。形容局勢不安定。有時也用以形容人聲嘈雜。
形容老師教我們讀書一直都不煩的成語是什麼
誨人不倦，
良師益友，
德才兼備，
教導有方
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