古人的煩惱的詩句，並分析

1：問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流.——李煜 虞美人

2：這次第,怎一個愁字了得!——李清照 聲聲慢

3：隻恐雙溪舴艨舟,載不動,許多愁.——李清照 武陵春

4：新妝宜麵下朱樓,深鎖春光一院愁.——劉禹錫 春詞

5：剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭. ——李煜 相見歡

6：楚客欲聽瑤瑟怨,瀟湘深夜月明時——劉禹錫 瀟湘神

7：思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休.——白居易 長相思

8：殘月臉邊明,別淚臨清曉——牛希濟 生查子

9：日日花前常病酒,不辭鏡裏朱顏瘦——馮延巳 鵲踏枝

10：多少淚珠何限恨,倚闌幹——李景 攤破浣溪沙

獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難.流水落花春去也,天上人間(李煜《浪淘沙》)

奴為出來難,教君恣意憐.(李煜《菩薩蠻》)

別巷寂寥人散後,望殘煙草低迷.爐香閑嫋鳳凰兒.

空持羅帶,回首恨依依.(李煜《臨江仙》)

換我心,為你心,始知相憶深(顧夐《訴衷情》)

綠楊芳草幾時休?淚眼愁腸先已斷(錢惟演《玉樓春》)

昔年多病厭芳樽,今日芳樽惟恐淺(錢惟演《玉樓春》)

明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚(範仲淹《蘇木遮》)

年年今夜,月華如練,長是人千裏(範仲淹《禦街行》)

愁腸已斷無由醉.酒未到,先成淚.殘燈明滅枕頭欹,諳盡孤眠滋味.

都來此事,眉間心上,無計相回避(範仲淹《禦街行》)

送春春去幾時回?臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省(張先《天仙子》)

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊(晏殊《浣溪沙》)

明月不知離恨苦,斜光到曉穿朱戶(晏殊《蝶戀花》)

欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處(晏殊《蝶戀花》)

生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑.為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照.(宋祁《玉樓春》)

雨橫風狂三月暮.門掩黃昏,無計留春住.

淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去(歐陽修《蝶戀花》)

離愁漸行漸無窮,迢迢不斷如春水(歐陽修《踏莎行》)

寸寸柔腸,盈盈粉淚(歐陽修《踏莎行》)

笙歌散進遊人去,始覺春空(歐陽修《采桑子》)

聚散若匆匆,此恨無窮.

今年花勝去年紅,可惜明年花更好,知於誰同.(歐陽修《浪淘沙》)

才始送春歸,又送君歸去.若到江南趕上春,千萬留春住(王觀《卜算子》)

落花人獨立,微雨燕雙飛(晏幾道《臨江仙》)

今宵剩把潁鋼照,有恐相逢似夢中(晏幾道《鷓鴣天》)

殘睡覺來人又晚,難忘,便是無情也斷腸(晏幾道《南鄉子》)

兩鬢可憐青,隻為相思老(晏幾道《生查子》)

不肯畫堂朱戶,春風自在楊花(王安國《清平樂》)

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘(蘇軾《江城子》)

小軒窗,正梳妝.相顧無言,惟有淚千行(蘇軾《江城子》)

細看來,不是楊花,點點是離人淚(蘇軾《水龍吟》)

揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷(蘇軾《卜算子》)

枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草(蘇軾《蝶戀花》)

笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱(蘇軾《蝶戀花》)

人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)

思量隻有夢來去,更不怕,江攔住(黃庭堅《望江東》)

最關情漏聲正永,暗斷腸花影偷移(晁元禮《綠頭鴨》)

人強健,青尊素影,長願相隨(晁元禮《綠頭鴨》)

歎好夢,一一無憑,悵掩金花坐凝目(晁元禮《雨霖鈴》)

別後厭厭,應是香肌,瘦減羅幅(晁元禮《雨霖鈴》)

梅英疏淡,冰澌溶泄,東風暗換年華(秦觀《望海潮》)

兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮(秦觀《鵲橋仙》)

韶華不為少年留,恨悠悠,幾時休(秦觀《江城子》)

便做春江都是淚,流不盡,許多愁(秦觀《江城子》)

此去何時見也?......餘下全文>>

如何分析詩句中哪些句子是虛實結合

眼前之景為實，虛構想象之景為虛；現實之景為實，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和夢境為虛。

怎樣解析詩詞?

教你如何解析古詩詞鑒賞題盡管高考對古詩鑒賞隻求在形象、語言、表達技巧及思想內容方麵作淺易、概要的分析，“就詩論詩”，不涉及作品之外的高深問題。但是，詩歌語言反對直白，提倡幽微。加上同學們對它的興趣和接觸非常有限。因此，同學們臨場常常遭遇兩大得分障礙：讀不懂詩，不會表達。一、讀不懂怎麼辦1. 揣摩詩歌的題目

“題者，額也；目者，眼也。”題目包含諸多信息，或揭示內容，如《觀書有感》；或展示思路，如《望月懷遠》；或流露情感，如《西宮春怨》；或表露神情，如《尋隱者不遇》：或托物言誌，如《詠蟬》；或懷古詠史，如《石頭城》等。題目為我們打開了通向詩歌主旨的第一條快速通道。 例如：劉楨的《贈從弟》：“亭亭山上鬆，瑟瑟穀中風。風聲一何盛，鬆枝一何勁。冰霜正慘淒，終歲常端正。豈不罹凝寒，鬆柏有本性。” 整首詩隻言鬆而不言人，如果不在題目“贈從弟”上下功夫，很難把握其主旨。由題目明白了詩是贈堂弟的，才可能理解該詩托物言誌，借詠鬆樹來勉勵堂弟保持節操的主旨。2. 尋找體現詩人情感的關鍵詞 “詩言情”，情是詩的生命，是詩的靈魂。找到關鍵性的能體現詩人情感的關鍵詞，就等於讀懂了詩。詩人的情感往往通過兩種方式來體現：一是直接用感情詞，如喜樂哀傷，憂悲愁思之類；二是用意象體現，如雁、明月、秋雨、落花等。兩種方式又往往混用。 例如：韋應物的《聞雁》：“故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來。”趙嘏的《寒塘》：“曉發梳臨水，寒塘坐見秋。鄉心正無限，一雁過南樓。” 兩首詩中的“故園”“渺”“歸思”“悠”“雁”“寒”“鄉心”等關鍵詞體現了詩人濃濃的鄉愁情感。體現情感的關鍵詞為我們打開了理解詩歌主旨的另一條快速通道。3. 挖掘考題提供的信息 出卷人必須緊緊圍繞所選詩的特定形象、語言特色、表達技巧和思想內容來設計考題。因此，考題本身就是理解的重要信息和難得的資源。 例如：2005年廣州二模題所選的兩首詩：“牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”（王安石《梅花》）“雲裏溪橋獨樹春，客來驚起曉妝勻。試從意外看風味，方信留侯似婦人。”（陳煥《梅花》） 從考題題幹“王安石和陳煥兩首詠梅詩，都抓住了梅花的同一特征進行歌詠，這一特征是什麼？兩位詩人是怎樣借此抒發他們的情感的？”中可以獲取三個重要信息：①兩首詩中“梅”的特征一樣。②“這一特征是什麼”間接告訴我們理解的關鍵。③“怎樣借此抒發他們的情感的”間接告訴我們用了托物言誌的手法。這些信息大大減小了理解及答題的難度。考題中的信息為我們打開了理解詩歌主旨的又一條快速通道。 此外，作者背景特點、詩歌注解也對理解有很大的幫助。二、不會表達怎麼辦 表達是信息的輸出活動，是理解的外化。臨場要能順暢表達，心中不僅要存貨，而且還要會取貨。1. 搜索鑒賞的對應術語 鑒賞術語內容龐雜，臨場打開題目問題與對應術語的通道：如果鑒賞描寫方式，就搜索動靜結合、虛實結合、點麵結合、細節描寫、正麵描寫、側麵描寫等；如果鑒賞修辭手法，就搜索對偶、比喻、比擬、借代、誇張、排比、反複、襯托等；如果鑒賞內容主旨，就搜索托物言誌、邊塞征戰、懷古傷今、即事感懷等；如果鑒賞思想感情，就搜索哀怨憂愁、離愁別恨、激憤憎惡、懷鄉思親、壯誌未酬等。2. 運用規範的表達模式 題幹如果明確提出了鑒賞某種藝術手法，其答題內容隻要在詩句中引出印證性內容，並分析說明。如鑒賞對比手法，表達模式為：詩中將什麼與什麼進行對比，突出了什麼；鑒賞情景交融，表達模式為：詩中寫了何景，渲染了何氣氛，寄托......餘下全文>>

關於對《古詩十九首》的分析

《迢迢牽牛星》出自《古詩十九首》中的第十首。這首詩描繪了一幅淒慘的愛情畫麵，寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。

【原文】

迢迢牽牛星

迢迢牽牛星，皎皎（jiǎo）河漢女。

纖纖(xiān)擢(zhuó)素手，劄劄(zhá）弄機杼（zhù）。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去複幾許?

盈盈一水間（jiàn），脈脈（mò）不得語。

【注釋】

1.《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》

2.《古詩十九首》：選自南朝梁蕭統《文選》卷二九（中華書局1977年版）。此詩是《古詩十九首》之一。《古詩十九首》，作者不詳，時代大約在東漢末年。

3.迢迢（tiáo）：遙遠。牽牛星：隔銀河和織女星相對，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河南。

4.皎皎：明亮。河漢：即銀河。河漢女，指織女星，是天琴星座的主星，在銀河北。織女星與牽牛星隔河相對。

5.河漢女：銀河邊上的那個女子，指織女星。

6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。這句是說，伸出細長而白皙的手。

7.劄(zhá)劄弄機杼：　正擺弄著織機（織著布），發出劄劄的織布聲。弄：擺弄。

8.杼（zhù）：織機的梭子。

9.終日不成章：是用《詩經·大東》語意，說織女終日也織不成布。《詩經》原意是織女徒有虛名，不會織布；這裏則是說織女因害相思，而無心織布。

10.零：落。

11.幾許：多少。這兩句是說，織女和牽牛二星彼此隻隔著一條銀河，相距才有多遠！

12.盈盈：清澈、晶瑩的樣子。

13.脈脈(mò mò)：默默地用眼神或行動表達情意。

14.素：白皙。

15.涕：眼淚。

16.章：指布帛上的經緯紋理，這裏指布帛。

17 .間：相隔。

【翻譯】

（看那）遙遠的牽牛星，明亮的織女星。（織女）伸出細長而白皙的手 ，擺弄著織機（織著布），發出劄劄的織布聲。一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。這銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又有多遠呢？雖然隻隔一條清澈的河流，但他們隻能含情凝視，卻無法用語言交談。

【賞析】

此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執著。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的遊子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙於此可見一斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個音節，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說“織女星”，既不押韻，又顯得單調。“河漢女”就活脫多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

以下四句專就織女這一方麵來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心裏悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“劄劄弄機杼”對仗，而改變了句子的結構。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“劄劄”是機杼之聲。“杼”是織布機上的梭子。詩人在這裏用了一個“弄”字。《詩經·小雅·斯幹》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，......餘下全文>>

有沒有關於蘇軾詩詞的分析，那首詩都可以，原詩和分析都要

明月幾時有，把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。 但願人長久，千裏共嬋娟。 蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林學士、知製誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊後因作詩刺新法下禦史獄，遭貶。卒後追諡文忠。北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂府》。 《水調歌頭》 賞析： 賞月詩詞往往清逸孤寒，東坡這首詞直如縹緲於雲端，掩映於清輝之間。抒酒問月，有李太白酒仙遺風，一片奇趣橫生。 明月皎皎照徹天上人間，天上是孤寒一片，人間是相思無眠。“人有悲歡離合，月有陰圓缺，此事古難全”，已是豁達，但“但願人長久，千裏其嬋娟”更至樂觀誠摯，種種感情交融於月光之下，頓成千古絕唱。胡仔評道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》出，餘詞盡廢。”

轉載請注明出處句子大全網 » 古人的煩惱的詩句，並分析