別叫40037433
桃什麼什麼櫻的成語
沒有“桃什麼什麼櫻”的成語，“桃”開頭的成語如下：
桃紅柳綠 桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮豔的春景。
桃弧棘矢 桃木做的弓，棘枝做的箭，古人認為可辟邪。
桃花潭水 比喻友情深厚。
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下麵走來走去，走成了一條小路。比喻人隻要真誠、忠實，就能感動別人。
桃李滿天下 桃李：指培養的後輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。
桃花流水 形容春日美景。也比喻男女愛情。
桃花人麵 形容女子貌美。亦借指意中人。同“人麵桃花”。
桃僵李代 原比喻兄弟友愛相助，後轉用為互相頂替或代人受過。同“李代桃僵”。
桃來李答 比喻互相酬贈。
桃李遍天下 比喻學生很多，各地都有。同“桃李滿天下”。
桃李不言，下自成行 古諺語。比喻實至名歸。
桃李成蹊 “桃李不言，下自成蹊”的省語。比喻人隻要真誠、忠實，就能感動別人。
桃李春風 比喻學生受到良師的諄諄教誨。
桃李精神 形容妖豔嬌媚的神態。
桃李門牆 指生徒眾多的師門。
桃李無言，下自成蹊 古諺語。比喻實至名歸。
桃李爭妍 桃花李花競相開放。形容春光豔麗。
桃李之教 指老師的教誨。
桃李之饋 原指互贈禮品，後引申指送禮，賄賂。
桃蹊柳陌 指春景豔麗的地方。亦作“桃蹊柳曲”。
桃蹊柳曲 指春景豔麗的地方。同“桃蹊柳陌”。
桃腮粉臉 形容女子粉紅色的麵頰。
桃腮柳眼 形容初開的桃花和新綠的柳葉嫵媚多姿。
桃羞杏讓 桃花和杏花都感到羞愧，隻好退讓。形容女子比花還要豔麗動人。
桃夭李豔 桃李盛開。泛指春日美景。
桃夭柳媚 形容女子年青貌美。
桃之夭夭 喻事物的繁榮興盛。亦形容逃跑。桃，諧音“逃”。有時含詼諧義。
求類似於桃三櫻二之類的四字成語 謝謝大家
朝三暮四
[zhāo sān mù sì]
[釋義] 原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反複無常。
桃啥櫻啥成語接龍
桃紅柳綠 桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮豔的春景。
桃弧棘矢 桃木做的弓，棘枝做的箭，古人認為可辟邪。
桃花潭水 比喻友情深厚。
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下麵走來走去，走成了一條小路。比喻人隻要真誠、忠實，...
桃李滿天下 桃李：指培養的後輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。
桃花流水 形容春日美景。也比喻男女愛情。
桃花人麵 形容女子貌美。亦借指意中人。同“人麵桃花”。
桃僵李代 原比喻兄弟友愛相助，後轉用為互相頂替或代人受過。同“李代桃僵”。
桃來李答 比喻互相酬贈。
桃李遍天下 比喻學生很多，各地都有。同“桃李滿天下”。
桃李不言，下自成行 古諺語。比喻實至名歸。
桃李成蹊 “桃李不言，下自成蹊”的省語。比喻人隻要真誠、忠實，就能感動別人。
桃李春風 比喻學生受到良師的諄諄教誨。
桃李精神 形容妖豔嬌媚的神態。
桃李門牆 指生徒眾多的師門。
桃李無言，下自成蹊 古諺語。比喻實至名歸。
桃李爭妍 桃花李花競相開放。形容春光豔麗。
桃李之教 指老師的教誨。
桃李之饋 原指互贈禮品，後引申指送禮，賄賂。
關於杏樹的成語
紅杏出牆——形容春色正濃,情趣盎然。 杏雨梨雲——杏花如雨,梨花似雲。形容春天景色美麗。
梨五杏四舶成語還有哪些
還有什麼類似"梨五杏四"的農諺嗎
杏四桃三 桃三櫻二
蠶老一時,櫻熟一晌”,說的就是櫻桃成熟要及時采摘,否則就紅櫻委地難再拾了,可謂“櫻桃好吃果難摘”.所以,我們說櫻桃有“驕嬌二氣”.櫻桃素有“春果獨一枝”的美稱.
九盡花不開,水果擠破街.
九盡花不開,果子壓塌街.
花開九不盡,果價要跑人.
花開九不盡,果子沒人問.
農諺:'桃三櫻二'.種桃樹再短也得三年才結果
春分時節,果樹嫁接.
果樹不接不甜.
春接海棠,夏接桂,秋接菊花,冬接梅.
春分分芍藥,到老花不開；秋分分芍藥,花兒開不敗.
發芽椿,落葉槐,枰柳七、八砍下來（指采伐期）.
芽子萌發就噴藥,花前八天再一“炮”（指蘋果和梨）.
農諺“桃三杏四梨五年,棗樹當年就還錢”,就科學地說明棗樹具有早花早果早期豐產的習性.
二桃殺三士的故事
1、故事
話說齊國有了晏嬰（晏子）為相，齊景公也就有了恢複齊桓公時期的霸業的雄心，但是時間一長，這位好高騖遠的國君就熬不住了。他想通過豢養一批勇士的辦法來建立自己的武功。當時，齊景公豢養了三個勇士：一個叫田開疆，一個叫公孫捷，一個叫古冶子，號稱“齊國三傑”。
這三個人個個勇猛異常，力能搏虎，深受齊景公的寵愛；他們恃寵自傲，為所欲為。這時齊國田氏的勢力越來越大，曾經聯合國內幾家大貴族，打敗了掌握實權的欒氏和高氏。田氏家族勢力的提高，直接威脅著國君的統治。而田開疆正屬於田氏一族，晏嬰很擔心“三傑”為田氏效力，危害國家，便勸齊景公除掉這三個“上無君臣之義，下無長率之倫，內不以禁暴，外不可威敵”的勇士。齊景公擔心“搏之恐不得，製之恐不中”。晏嬰決定伺機智殺這三勇士。
一天，魯昭公訪問齊國，齊景公設宴款待。魯國由叔孫蠟執禮儀，齊國由晏嬰執禮儀，君臣四人坐在堂上，“三傑”佩劍立於堂下，態度十分傲慢。晏嬰心生一計，決定乘機除掉他們。當兩位君主酒至半酣時，晏嬰說：“園中金桃已經熟了，摘幾個請二位國君嚐嚐鮮吧？”齊景公大悅，傳令派人去摘。晏嬰忙說：“金桃很難得，還是臣親自去吧。”不一會兒，晏嬰領著園吏，端著玉盤獻上六個桃子。眾人一見，隻見盤子裏放著的六個桃子，個個碩大新鮮，桃紅似火，香氣撲鼻，令人垂涎。齊景公問：“就結這幾個嗎？”晏嬰說：“還有幾個沒太熟，隻摘了這六個。”說完恭恭敬敬地獻給魯昭公。齊景公一人一個金桃。魯昭公邊吃邊誇獎桃味甘美。齊景公說：“這桃子實在難得，叔孫大夫天下聞名，當吃一個。”叔孫諾謙讓道：“我哪裏趕得上晏相國呢？相國內修國政，外服諸侯，功勞最大，這個桃應該他吃。”齊景公見二人爭執不下，便說：“既然二位謙讓，那就每人飲酒一杯，食桃一個吧!”兩位大臣謝過齊景公，把桃吃了。
這時，盤中還剩有兩個桃子。晏嬰說道：“請君王傳令群臣，誰的功勞大，誰就吃桃，如何？”齊景公自然明白晏嬰的意圖，於是傳令下去。
三勇士而賜二桃，故意少其一。不足則爭，因使其計功而食桃，意味著功大者得食桃，功小者不得吃. 三勇士各言其功，都自認為功大無比。
果然，公孫捷率先走了過來，拍著胸膛說：“有一次我陪大王打獵，突然從林中躥出一頭猛虎，是我衝上去，用盡平生之力將虎打死，救了國君。如此大功，還不應該吃個金桃嗎？”晏嬰說：“冒死救主，功比泰山，可賜酒一杯，桃一個。”公孫捷飲酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子見狀，厲聲喝道：“打死一隻老虎有什麼稀奇!當年我送國君過黃河時，一隻大黿興風作浪，咬住了國君的馬腿，一下子把馬拖到急流中去了。是我跳進洶湧的河中，舍命殺死了大黿，保住了國君的性命。像這樣的功勞，該不該吃個桃子？”齊景公說：“當時黃河波濤洶湧，要不是將軍斬黿除怪，我的命早就沒了。這是蓋世奇功，理應吃桃。”晏嬰忙把剩下的一個桃子送給了古冶子。
一旁的田開疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“當年我奉命討伐徐國，舍生人死，斬其名將，俘虜徐兵五千餘人，嚇得徐國國君俯首稱臣，就連鄰近的郯國和莒國也望風歸附。如此大功，難道就不能吃個桃子嗎？”晏嬰忙說：“田將軍的功勞當然高出公孫捷和古冶子二位，然而桃子已經沒有了，隻好等樹上的金桃熟了，再請您嚐了。先喝酒吧。”田開疆手按劍把，氣呼呼地說：“打虎、殺黿有什麼了不起。我南征北戰，出生人死，反而吃不到桃子，在兩位國君麵前受到這樣的羞辱，我還有什麼麵目站在朝廷之上呢？”說罷，竟揮劍自刎了。公孫捷大驚，也拔出劍來，說道：“我因小功而吃桃，田將軍功大倒吃不到。我還有什麼臉麵活在世上？” 說罷也自殺了；古冶子更沉不住氣了，大喊道：“我們三人結為兄弟，誓同生死，親如骨肉，如今他倆已死，我還苟活，於心何安？”說完，也拔劍自刎了。
魯昭公目睹此景，無限惋惜，半天才站起身來說道：“我聽說這三位將軍都有萬夫不當之勇，可惜為了一個桃子都死了。”齊景公長歎了一聲，沉默不語。這時，晏嬰不慌不忙地說：“他們都是有勇無謀的匹夫。智勇雙全、足當將相之任的，我國就有數十人，這等武夫莽漢，那就更多了。少幾個這樣的人也沒什麼了不起，各位不必介意，請繼續飲酒吧!”
晏嬰料到二桃賞賜三勇士，他們必然不會遵照齊景公之命，“計功而食桃”，而是“無長幼之禮”，炫耀己功而搶桃。勇士相爭，必以兵劍。不出晏嬰所料，田開疆和公孫捷都爭先恐後“援桃而起”，都自以為武功蓋世，“無與人同矣”；古治子也自以為其勇猛超過田開疆和公孫捷，但是桃已被他們搶占，於是拔劍而起，要求他們交出二桃。看來紛爭已起，解決問題的方式或以刀兵相見，殺個你死我活，或交桃受辱，而辱為勇士最大的忌諱，如此必然以死免辱。以辱致人於死，則辱人者為不仁不義，不仁不義又甚於受辱，那麼，辱人者又有何臉麵活在世上?可以說，不管用哪種方式解決，三勇士都難免一死。
三士之死，雖屬悲壯，但是他們居功自恃，甚至被人作為陰謀篡位的工具加以利用。四肢短小的晏嬰伺機使巧，兵不血刃，不費吹灰之力，終以二桃殺死三個力可拔山的勇士，消除政治隱患，其智慧也卻非尋常，但是手段也太陰險毒辣了。
2、出處：春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·諫下》，比喻借刀殺人。
3、二桃殺三士也是一個圍棋術語，來源於《玄玄棋經》上一道死活題的名稱。難度等級為中高級。
