長勁鹿喲
道家經典句子，越多越好，謝謝。
1)飄風不終朝, 驟雨不終日。---------《道德經》第二十三章
2)禍兮福之所倚，福兮禍之所伏--------《老子·五十八章》
3)天下難事必作於易，天下大事必作於細。-------《道德經·第六十三章》
4)合抱之木生於毫末，九層之台起於累土，千裏之行，始於足下。--------《老子》第六十四章
5)一尺之棰，日取其半，萬世不竭。-------《莊子天下篇》
6)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨嘩而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。--------《老子》第二十五章
7)大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。--------《列子·說符》
8)兵強則滅，木強則折；革固則裂，齒堅於舌而先敝。---------《道德經》第七十六章
9)君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。-------《淮南子·繆稱訓》
10)人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。--------《淮南子·說林》
11)天地之道，極則反，盈則損。-------《淮南子·泰族》
12)臨河而羨魚，不如歸家織網。-------《淮南子·說林訓》
13)同道者相愛，同藝者相嫉； 同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉----《亢倉子》庚桑子
14)天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。--------《道德經》七十七章
15)多言多敗，多事多害。——《訓蒙增廣》
16)察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。-------《列子·說符》
17)日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環流。——《管子·白心》
18)不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善---------《淮南子·繆稱訓》
關於道家修心的句子
太上老君說常清靜經全文
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降處流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；即生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。但遭濁辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
道家的思想，例如清靜無為之類的，四個字左右的最好，或者有平淡思想的句子。
大道至簡、天人合一、陰陽相濟、大巧若拙、大音稀聲、大智若愚、大辯若訥
求儒家和道家修身修心的句子，越多越好，最好來個總結
儒家：正心誠意，修身齊家，吾善養吾浩然之氣。。。
道家：清心無為，人法地、地法天、天法道、道法自然，為而無不為。。。
有關於簡單生活的句子優美句子，涉及道家思想和佛家思想的更好
長生藥，不用問他人。八卦九宮看掌上，
五行四象在人身。明了自通神。
沉醉處，縹渺玉京山。唱徹步虛清燕罷，
不知今夕是何年。海水又桑田。
《仙劍奇俠傳三》有關道家思想的句子
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。 夫唯不爭，故無尤。
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒 。 知其白，守其辱，為天下穀。為天下穀，常德乃足，複歸於樸。 知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，複歸於無極。 樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大智不割。
老子》第二十九章
將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可 執也。為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失 。 夫物或行或隨；或噓或吹；或強或羸；或載或隳。 是以聖人去甚，去奢，去泰。
執大象，天下往。往而不害，安平泰。 樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不 足聞，用之不足既。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以 為和。 人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。 故物或損之而益，或益之而損。 人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
人道渺渺,仙道茫茫。鬼道樂兮,當人生門。仙道貴生,鬼道貴終。仙道常自吉,鬼道常自凶。高上清靈美,悲歌朗太空。惟願仙道成,不欲人道窮。北都泉苗府,中有萬鬼群。但欲遏人算,斷絕人命門。 阿人歌洞章,以攝北羅酆。束誦妖魔精,斬馘六鬼鋒。
諸天氣蕩蕩,我道日興隆。
邪念成劍，得道成仙 。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
儒家，道家，陰陽家中關於利益的句子 50分
儒家：
國不以利為利，以義為利也。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
子曰：“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也!”
子曰：“飯蔬食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.
道家：
天下熙熙皆為利來；天下攘攘皆為利往
謙下不爭，以守為攻
天之道，利而不害；人之道，為而弗爭
陰陽家：不熟~
道家感慨做癡情人的句子
真正的道家人並不在男女情事上執著，他執著的是自然大道，鍾情的是宇宙真理，這種摯著的狀態老子裏寫道，。。。。。。眾人熙熙如春登台，我獨泊兮其未兆如嬰兒之末咳，累累兮若無所歸，眾人皆有餘而我獨若遺，我愚人之心也哉沌沌兮，俗人昭昭我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶，澹兮其若海，飄兮若無止，眾人皆有以，而我獨項似鄙，我獨異於人而貴求食於母。。。。。。以上就是老子癡情於道的描寫
道家經對宇宙認識的一些句子
其大無外，其小無內，實際上說的是元神的特性，各個教派都在用各自方法找元神，也就開悟
佛家或道家中關於因果的語句
因果經曰：‘欲知前世因，則今生所受者是，欲知後世果，則今生所為者是。’
涅槃經曰：‘善男子，知善因生善果，惡因生惡果，遠離惡因。’
彌勒所問經曰：‘一業多果，多業一果。’（一業多果是一罪數刑，多業一果是數罪一刑，從其重也。）一切諸果 皆從因起 一切諸報 皆從業起 《華嚴經》
三世因果 循環不失 善惡之報 如影隨形 《涅盤經》
因緣會遇時 果報還自受 假使百千劫 所作業不亡 《大寶積經》
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