抹不掉的回憶5811339
呼蘭河傳主要內容20字。
二十世紀二十年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城裏的故事。
宗法社會，生活像河水一樣平靜地流淌。平靜地流淌著愚昧和艱苦，也平靜地流淌著恬靜的自得其樂，在這裏生活著的是《呼蘭河傳》的人們。但宗法社會本質是殘忍的，這樣，老胡家的小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然還不止小團圓媳婦，還有王大組，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會的波瀾。但它到底還是要複歸平靜，平靜為一種堅韌的生活。這都是小說中磨倌馮歪嘴子的生活提示結讀者。
《呼蘭河傳》，女作家蕭紅寂寞童年的一曲挽歌，呼蘭河畔的一束風俗畫。
呼蘭河傳讀了會有什麼感受 老師讓給同學介紹一本書 20 30來個字就行
這個你的感受
別人是不知道的
既然讀了
就講講吧
相信自己可以的
呼蘭河傳第五章讀後感20字
有些不幸，我們隻能扼腕歎息 初中的時候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在，語文 課本裏曾經有一段節選的課文 《我與祖父》 看了那篇節選， 。 又看了後一篇魯迅先生的《從百草園到三味書屋》 ，便片麵 地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂時光， 似乎也沒什麼有意思的。 如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》 ，我才知道即使 是那段節選的我與祖父也是如此的荒涼。 蕭紅在這本書中不下五次地提到過我家的院子是荒涼 的。我想她小的時候也不懂這麼多，長大後想起自己童年那 些瑣碎的東西才明白荒涼這種複雜的心情。矛盾先生在序中 提到： ‘如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老壓 在心上，因而願意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過於太早 的死和寂寞的死。 ’ 小時候的蕭紅也許不明白，她的童年已經埋下了寂寞的 種子，祖父與祖母對待她的天壤之別，母親對她似乎也無太 多關心，父親更是在整本書中不見蹤影。小的時候不明白， 等到長大回想起來， 那該是怎樣的一種童年的痛啊……她曾用 這樣一句話來表達自己孤寂的心情： “逆來順受，你說我的生 命可惜，我自己卻不在乎，你看著很危險，我卻自己以為得 意。不得意怎麼樣？人生是苦多樂少。 ” 蕭紅童年的不幸是無奈的，正如呼蘭河的人們在黑暗、 落後、愚昧的社會生活下的不幸。那種把別人尋死當做茶餘 飯後的新鮮事、把對團圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命 的東西偷偷留藏一些下來討好長輩的媳婦，這一切一切的變 態心理和愚昧無知，真是令人發指，當時的人們卻以此為生 活的樂趣，饒有興趣地聊著談著在現代科學下顯得極其可笑 的東西和觀點，他們的這種生活狀態讓我覺得太可悲太可悲。 可是，在當時的閉塞農村裏，那些可悲的人們還有什麼辦法 呢？而‘有意識地反抗著幾千年傳下來的習慣而思索而生活 的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情， 在悲壯的鬥爭的大時代。 當時的社會麵臨的是愚昧迷信，現今的社會麵臨的是現 代的升級過的愚昧迷信。打著高科技的幌子，靠著化學添加 劑的掩護，為了高額的利潤不擇手段，貪官奸商互相勾結， 狼狽為奸，美國歐盟借著保護人民的旗幟，一次次地要把非 洲的國家俘虜成自己的奴隸。這個世界已經缺少正義，連把 摔倒的老太太扶起來都要背上推倒她的莫須有的罪名。 如果說過去是因為落後使得人心愚笨，那麼現在是因為 發達使得人心因欲望而複雜險惡，處處都是別人為你挖好的 現成的陷阱，等待你為他當做替罪羊，這樣的社會景象若是 阱 給蕭紅看到怎會不更感悲涼？她的孤獨、她的寂寞，又會更 深吧…… 麵對這個社會曾經的和現在的無奈，我們有時候除了扼 腕歎息，別無所能。
珍惜生活－－讀 呼蘭河傳》 －－讀《呼蘭河傳》有感童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說， 童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一 生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！ 生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！ 在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很凶， 在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很凶，祖母更是對她不 好，他的童年裏最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園裏，他很自 他的童年裏最快樂的時光是與花園祖父在一起， 因為在這花園裏， 想幹嘛就幹嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩， 由，想幹嘛就幹嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩， 因此在我眼裏，蕭紅的童年生活是快樂的。 因此在我眼裏，蕭紅的童年生活是快樂的。 相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麼好了， 相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麼好了，他十二歲就送到在呼 蘭河這座城市裏名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘， 蘭河這座城市裏名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過 聲很好的老胡家 來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年 天天拉車， 晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵， 不知身上有多少傷痕， 紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。 紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。 便去世了 看看，蕭紅在那麼小就得不到父母的關心，隻有祖父，這不令人很痛心嗎？ 看看，蕭紅在那麼小就得不到父母的關心，隻有祖父，這不令人很痛心嗎？ 何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這麼小就嫁人， 何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這麼小就嫁人，不 知耽誤了自己多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來後， 知耽誤了自己多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來後，還被婆婆如此虐 待，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？ 喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？ 我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著， 我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽 嗬護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳裏的孩子們比較， 嗬護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳裏的孩子們比較，我們的生活 豐富得多，可是呀，我們並不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而， 豐富得多，可是呀，我們並不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動 開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。 開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。 讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。 讓我們好好珍惜自己正擁有的東西： 快樂幸福的生活。
《呼蘭河傳》讀後感
我以前最喜歡的中國作家是魯迅,因為他的文章裏有很多故事,尤其是《朝花夕拾》係列,書中那無憂無慮的生活是我所看到的中國作家裏寫得最好的.並且魯迅用詞準確,文章耐人尋味,還有那隱含的批判與諷刺更是文章畫龍點睛之處.因此讀《呼蘭河傳》前並沒有指望太多,因為經典在我的印象中以很深了.
呼蘭河傳有一點非常吸引我,那就是文章的各個故事之間是分開的,各成一體,這是我想一個故事一個故事地讀下去的原因,就像讀故事書一樣有趣,也許就是這種吸引力是我開始了閱讀.
不用說圓圓的蜜蜂火紅的玫瑰,也不用說參天的榆樹寬闊的小園,更不用說矮矮的太陽藍藍的天.在這裏我要說的是作者那無憂無慮的童年.作者的童年是快樂的也是有些悲苦的,快樂的事很多,在密室裏尋寶,端詳鍾裏的毛子人,吃小豬小鴨,這都是無憂無慮的童年的表現.前麵有一段寫得很好"蜻蜓飛得那麼快.哪裏會追得上 好在以開初也沒有存心一定追上,所以站起來,跟了蜻蜓跑了幾步就去做別的去了."這段剛好反映出作者童年時那種天真,無憂無慮,活潑,讓人不禁想起自己的童年.另外一點就是作者從小就生活在書香之中,唐詩與她為伴,而且又是在幼稚時伴隨著瞎理解與胡琢磨,更是有意思.作者的童年是快樂的,充實的,幸福的.
在此我用想到作者蕭紅的心態很好,在病痛纏身,生活疾苦之際還能寫出這樣生動有趣的文章真是令人佩服.有人說回憶童年會令人衰老,但對於作者蕭紅來說,回憶童年不但使自己得到久違的快樂,也是眾多的讀者得到快樂.
呼蘭河傳讀後感20頁信紙
灰色的基調，平靜的敘述，黯淡的畫麵，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它並不繁華。在這裏，到處可見由於人們的無知和腐敗而引發的一場又一場的災難。一個又一個畫麵，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
文章的第一章所出現的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們說拆牆的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多麼愚昧的人們呀！在他們的腦海裏就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為裏麵人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候隻有十二歲，因為長得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但盡管如此，人們還說她有意隱瞞。她“黑乎乎的、笑嗬嗬的”，人們便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是可以讓她更懂事聽話；還認為她身上有病有鬼，於是用盡了各種迷信辦法：請“雲遊真人”抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在開水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場後。從作者——一個四五歲孩子的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的“我”，整日隨祖父在後園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。
讀這本書時，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那隻是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的曆史，讓我們了解過去
呼蘭河傳好句二十個字
1、嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，隻要嚴冬一到，大地就裂開口了。
2、趕車的車夫，頂著三星，繞著大鞭子走了六七十裏，天剛一蒙亮，進了大車店，第一句話就向客棧掌櫃的說：“好厲害的天啊！小刀子一樣。”
3、天再冷下去：水缸被凍裂了；井被凍住了；大風雪的夜裏，竟會把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起來，一推門，竟推不開門了。
4、一下起雨來這大泥坑子白亮亮地漲得溜溜地滿，漲到兩邊的人家的牆根上去了，把人家的牆根給淹沒了。來往過路的人，一走到這裏，就像在人生的路上碰到了打擊。是要奮鬥的，卷起袖子來，咬緊了牙根，全身的精力集中起來，手抓著人家的板牆，心髒撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉著迎戰。
5、滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這麼悲涼。
6、黃昏時候的七月，火燒雲剛剛落下去，街道上發著顯微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都衝散了，個個街道都活了起來，好像這城裏發生了大火，人們都趕去救火的樣子。非常忙迫，踢踢踏踏地向前跑。
7、這燈一下來的時候，金呼呼的，亮通通的，又加上有千萬人的觀眾，這舉動實在是不小的。河燈之多，有數不過來的數目，大概是幾千百隻。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽地發亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世，會有這樣好的景況。
8、花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。
9、後園中有一棵玫瑰。一到五月就開花的。一直開到六月。花朵和醬油碟那麼大。開得很茂盛，滿樹都是，因為花香，招來了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰樹那兒鬧著。
10、夜裏一刮起風來，蒿草就刷拉刷拉地響著，因為滿院子都是蒿草，所以那響聲就特別大，成群結隊的就響起來了。
11、下了毛毛雨，那蒿草上就迷漫得朦朦朧朧的，像是已經來了大霧，或者像是要變天了，好像是下了霜的早晨，混混沌沌的，在蒸騰著白煙。
12、每到秋天，在蒿草的當中，也往往開了蓼花，所以引來不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞
13、沒有做過惡事，麵軟、心慈，凡事都是自己吃虧，讓著別人。雖然沒有吃齋念佛，但是初一十五的素口也自幼就吃著。雖然不怎樣拜廟燒香，但四月十八的廟會，也沒有拉下過。娘娘廟前一把香，老爺廟前三個頭。哪一年也都是燒香磕頭的沒有拉過“過場”。雖然是自小沒讀過詩文，不認識字，但是“金剛經”“灶王經”也會念上兩套。雖然說不曾做過舍善的事情，沒有補過路，沒有修過橋，但是逢年過節，對那些討飯的人，也常常給過他們剩湯剩飯的。雖然過日子不怎樣儉省，但也沒有多吃過一塊豆腐。拍拍良心，對天對得起，對地也對得住。那為什麼老天爺明明白白的卻把禍根種在她身上？
14、有二伯的草帽沒有邊沿，隻有一個帽頂，他的臉焦焦黑，他的頭頂雪雪白。黑白分明的地方，就正是那草帽扣下去被切得溜齊的腦蓋的地方。他每一摘下帽子來，是上一半白，下一半黑。就好像後園裏的倭瓜曬著太陽的那半是綠的，背著陰的那半是白的一樣。
15、因此那廚房的窗子上，也就爬滿了那頂會爬蔓子的黃瓜了。黃瓜的小細蔓，細得像銀絲似的，太陽一來了的時候，那小細蔓閃眼湛亮，那蔓梢幹淨得好像用黃蠟抽成的絲子，一棵黃瓜秧上伸出來無數的這樣的絲子。絲蔓的尖頂每棵都是掉轉頭來向回卷曲著，好像是說它們雖然勇敢，大樹，野草，牆頭，窗欞，到處的亂爬，但到底它們也懷著恐懼的心理。
呼蘭河傳內容少於20字
呼蘭河傳內容
它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。
呼蘭河傳作者簡介二十字
蕭紅（1911-1942），中國近現代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。乳名榮華，學名張秀環，後由外祖父改名為張廼瑩。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。[1]
1911年，出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭，幼年喪母。1932年，結識蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發表第一篇小說《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，發表成名作《生死場》。1936年，東渡日本，創作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。1940年，與端木蕻良同抵香港，之後發表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結核和惡性氣管擴張病逝於香港，年僅31歲。[1]
《呼蘭河傳》優美段落 賞析10句 100分
祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。
祖父是個長得很高的人，身體很健康，手裏喜歡拿著個手杖。嘴上則不住地抽著旱煙管，遇到了小孩子，每每喜歡開個玩笑，說：你看天空飛個家雀。
趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽給取下來了，有的時候放在長衫的下邊，有的時候放在袖口裏頭。他說：家雀叼走了你的帽啦。
孩子們都知道了祖父的這一手了，並不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著他的袖管，撕著他的衣襟，一直到找出帽子來為止。
祖父常常這樣做，也總是把帽放在同一的地方，總是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子沒有一次不是在他衣襟下把帽子拿出來的，好像他和孩子們約定了似的：我就放在這塊，你來找吧！
這樣的不知做過了多少次，就像老太太永久講著上山打老虎這一個故事給孩子們聽似的，哪怕是已經聽過了五百遍，也還是在那裏回回拍手，回回叫好。
每當祖父這樣做一次的時候，祖父和孩子們都一齊地笑得不得了。好像這戲還像第一次演似的。
【點評】這是我的祖父。和所有人的祖父一樣。童年裏是他給我帶來歡樂、帶來慈愛、帶來溫馨。書中的祖父愛笑，充滿著童心，是照耀我童年天空的太陽……這個細節非常形象，仿佛在我麵前出現一個慈愛的而又充滿童心的老人。也讓我們時時去對照自己的祖父。
仿寫呼蘭河傳第二十八段前三句
《呼蘭河傳》好詞好句摘抄 1、呼蘭河小城裏邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。我生的時候，祖父已經六十多歲了，我長到四五歲時，祖父就七十了。我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了。 2、有時候玩，是自己一個人。一天，我躺在蒿草上似睡，突然聽見說說笑笑的聲音，老廚子告訴我老胡家團圓媳婦來了。我要去看，祖父讓我吃飯，我吃了一點兒，在等祖父，祖父卻吃得很慢。周三奶來了，拉著祖父要走，我心裏埋怨著。到了老胡家，我一見那小姑娘就沒興趣了，出了門，老太太們就評價團圓媳婦不怎麼好。 3、過了幾天，老胡家就打起了團圓媳婦，不分晝夜。我念詩時，總能聽到她哭的聲音。 4、老胡家跳大神了，這次是為團圓媳婦。我都學會歌詞了，祖父母聽到我唱時，就說要讓老胡家二月搬走。 5、花園裏邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。 6、花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥兒上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。 7、呼蘭河城裏住著我的祖父，我家有個園子，裏麵五顏六色的，很漂亮，很新鮮，讓人感覺十分有活力。在園子裏無論我怎樣鬧，祖父總是放縱我，寬容我。 這玩玩，那玩玩，玩膩了，就去祖父那兒鬧一陣。園子裏所有不會動的東西，都活了，很自由，也很快樂，我玩累了，找個陰涼的地方就睡了。祖父常與我開玩笑， 我很快樂。在我三歲的時，我喜歡把紙窗用手指捅，祖母用針刺我的手，所以我不喜愛她。在她臨死前，我還嚇了她一跳，她就又罵起我來，我不記仇，隻是覺得好 玩。祖母一罵祖父，我就拉著他的手走向後園，祖母就又罵起我來，一到後園，整個世界就變了，我摘了幾朵玫瑰插在祖父的帽子了，祖父還說：“春雨大，二裏路 都聞到玫瑰的香，我竊笑起來，祖母見了大笑。 8、婆婆隻要遇到不順心的事，就變本加厲的折磨小團圓媳婦，日久天長，團圓媳婦生了病，婆婆又給她治病，東家出個偏方，西家出個秘方，反正，隻要是辦 法，不管好壞都用了。這下，團圓媳婦不但沒好，反而更加嚴重了。一天，來了個雲遊真人，又是給她畫符，又是在腳心上畫記號，最後，又替團圓媳婦打抱不平。 折騰來折騰去，還是沒把團圓媳婦的病治好。 9、我拉著祖父就到後園裏去了，一到了後園裏，立刻就另是一個世界了。決不是那房子裏的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多麼大，多麼遠，用手摸不到天空。而土地上所長的又是那麼繁華，一眼看上去，是看不完的，隻覺得眼前鮮綠的一片。 10、一到後園裏，我就沒有對象地奔了出去，好像我是看準了什麼而奔去了似的，好像有什麼在那兒等著我似的。其實我是什麼目的也沒有。隻覺得這園子裏 邊無論什麼東西都是活的，好像我的腿也非跳不可了。若不是把全身的力量跳盡了，祖父怕我累了想招呼住我，那是不可能的，反而他越招呼，我越不聽話。等到自 己實在跑不動了，才坐下來休息，那休息也是很快的，也不過隨便在秧子上摘下一個黃瓜來，吃了也就好了。 11、櫻桃樹，明是沒有結櫻桃，就偏跑到樹上去找櫻桃。李子樹是半死的樣子了，本不結李子的，就偏去找李子。一邊在找，還一邊大聲地喊，在問著祖父：“爺爺，櫻桃樹為什麼不結櫻桃？” 祖父老遠地回答著：“因為沒有開花，就不結櫻桃。” 再問：“為什麼櫻桃樹不開花？” 祖父說：“因為你嘴饞，它就不開花。” 我一聽了這話，明明是嘲笑我的話，於是就飛奔著跑到祖父那裏，似乎是很生氣的樣子。......餘下全文>>
“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠。”是誰評論誰？
茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》的藝術成就:“它是一篇敘事詩,一片多彩的風土畫,一串淒婉的歌謠。”《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部自傳體小說，1940年寫於香港，1941年由桂林河山出版社出版。小說共分7章，前有序後有尾聲，著名文學巨匠茅盾作序。本書描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特色。
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