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然也是什麼意思？
《然也》是Next Best寫的網絡小說，連載於起點中文網。
然也，意為：對啊。
一、然，指對、是。
如：然否，不然，不以為然。
二、也，用作助詞是指用在句末表示判斷或肯定語氣的意思。相當於“啊”、“呀”。
然也什麼意思
是這樣,通常表示讚成別人的話,兩人想的一樣
“然也然也”是什麼意思？
“然也然也”是“是的是的，對啊”的意思。
【然】字有如下含義。
● 然
rán
然?rán
<連>
(1) 但是,然而 [but]
[虎]甚恐,然往來視之,覺無異能者。——唐·?柳宗元《三戒》
然不自意能先入關破秦。——《史記·項羽本紀》
(2) 又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
(3) 雖然。表示讓步關係 [although]。如:然是(雖然);然雖(雖然)
(4) 於是 [thereupon]
孔子曰:“其男子有死之誌,婦人有保?西河之誌。吾所伐者不過四五人。”?靈公曰:“善。”然不伐?蒲。——《史記》
(5) 然後;才 [then]。如:然乃(然後);然始(猶然後)
◎?然?rán
〈形〉
是,對 [yes] 假借為嘫。
然,應也。——《廣雅》
子曰:然。——《論語·陽貨》
不侵為然諾者也。——《史記·張耳陳餘傳》
公見其妻曰:“此子之內子邪?”晏子對曰:“然,是也。”——《晏子春秋》
◎?然?rán
〈代〉
(1) 如此,這樣,那樣 [so;like that]
雖有槁暴,不複挺者,輮使之然也。——《荀子·勸學》
河內凶,則移其民於?河東,移其粟於?河內;?河東凶亦然。——《孟子》
(2) 又如:理所當然;其實不然
◎?然?ran
〈助〉
(1) 用作形容詞或副詞的詞尾,表示狀態,有“如”的意義
龐然大物也。——唐·?柳宗元《三戒》
康肅忿然曰。——?宋·?歐陽修《賣油翁》
(2) 又如:突然;斐然;欣然;惠然;貿然;蔚然
(3) 用作句末語氣詞,表示比擬,有“…的樣子”之意。常與“如”、“若”連用,有“如…一般”、“像…一樣”之意
人之視己,如見其肺肝然,則何益矣?——《禮記》
(4) 用作句末語氣詞,表示斷定或決定,相當於古漢語的“焉”、“也”
穆公召?縣子而問然。——《禮記》
然也然也 是什麼意思
◆【然也然也】是【是的是的，對呀對呀】的意思。
◆在不同的語境中，【然】字有如下含義。根據字典解釋：
● 然
rán ㄖㄢˊ
1. 對，是：～否。不～。不以為～。
2. 以為對，答應，信守：～納（以為對而采納）。～諾（許諾，信守諾言）。
3. 這樣，如此：當～。～後。～則。
4. 表示一種語氣（a.表決定，猶焉，如“寡人願有言～”；b.表比擬，猶言一般，如“如見其肺肝～”）。
5. 用於詞尾，表示狀態：顯～。忽～。飄飄～。
6. 古同“燃”。
然是什麼意思
1、對，是：～否。不～。不以為～。
2、以為對，答應，信守：～納（以為對而采納）。～諾（許諾，信守諾言）。
3、這樣，如此：當～。～後。～則。
4、表示一種語氣（a、表決定，猶焉，如“寡人願有言～”；b、表比擬，猶言一般，如“如見其肺肝～”）。
5、……的樣子，用於詞尾，表示狀態：顯～。忽～。飄飄～。
6、古同“燃”。[2
古代（然）是什麼意思，有幾種意思
1、作動詞
（1）同本義。“然”是“燃”的本字 ，燃燒
然,燒也。——《說文》
俗字作“燃”
若火之始然。——《孟子》
蒸間容蒸,然者處下焉。——《管子·弟子職》
夜然脂照城外。——《三國誌·劉馥傳》
又如:然海(古代傳說中的油海,其水可燃);然脂(點油脂或蠟燭照明);然灰(死灰複燃);然除(燒毀);然火(點火);然炬(點燃火炬);然脂(泛指點燃火炬);然犀(傳說點燃犀牛的角可以照見怪物。後以明察事務為然犀);然燈(點燈)
（2）明白
夫燧之取火於日,慈石之引鐵,蟹之敗漆,葵之鄉日,雖有明智,弗能然也。——《淮南子·覽冥》
（3）耀;照耀
然目之綺,裂鼻之馨。——楊炫之《洛陽伽藍記·正始寺》
（4）以為…對;同意
廣以為然。——《史記·陳涉世家》
愬然之。——《資治通鑒·唐紀》
又如:然納(同意采納);然疑(半信半疑,猶豫不決);然讚(讚同);然然可可(猶唯唯諾諾);然可(同意);然諾(答允,許諾);然許(然信。許諾;信守諾言);然信(然諾,許諾);然可(應允)
（5）形成
楹之銘曰:毋曰胡殘,其禍將然。——《大戴禮記》
（6）宜;合適
所謂無不治者,因物之相然也。——《淮南子》
2、作連詞
（1）但是,然而
〖虎〗甚恐,然往來視之,覺無異能者。——唐·柳宗元《三戒》
然不自意能先入關破秦。——《史記·項羽本紀》
又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
（2）雖然。表示讓步關係。如:然是(雖然);然雖(雖然)
（3）於是
孔子曰:“其男子有死之誌,婦人有保西河之誌。吾所伐者不過四五人。”靈公曰:“善。”然不伐蒲。——《史記》
（4）然後;才。如:然乃(然後);然始(猶然後)
3、作形容詞
（1）是,對。假借為嘫。
然,應也。——《廣雅》
子曰:然。——《論語·陽貨》
不侵為然諾者也。——《史記·張耳陳餘傳》
公見其妻曰:“此子之內子邪?”晏子對曰:“然,是也。”——《晏子春秋》
然
4、作代詞
（1）如此,這樣,那樣
雖有槁暴,不複挺者,輮使之然也。——《荀子·勸學》
河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內;河東凶亦然。——《孟子》
又如:理所當然;其實不然
5、作助詞
（1）用作形容詞或副詞的詞尾,表示狀態,有“如”的意義
龐然大物也。——唐·柳宗元《三戒》
康肅忿然曰。——宋·歐陽修《賣油翁》
又如:突然;斐然;欣然;惠然;貿然;蔚然
（2）用作句末語氣詞,表示比擬,有“…的樣子”之意。常與“如”、“若”連用,有“如…一般”、“像…一樣”之意
人之視己,如見其肺肝然,則何益矣?——《禮記》
（3）用作句末語氣詞,表示斷定或決定,相當於古漢語的“焉”、“也”
穆公召縣子而問然。——《禮記》
6、作名詞
姓氏
然有什麼意思
然 rán
部首筆畫
部首:灬 部外筆畫:8 總筆畫:12
五筆86:QDOU 五筆98:QDOU 倉頡:BKF
筆順編號:354413444444 四角號碼:23338 Unicode:CJK 統一漢字 U+7136
基本字義
1. 對，是：～否。不～。不以為～。
2. 以為對，答應，信守：～納（以為對而采納）。～諾（許諾，信守諾言）。
3. 這樣，如此：當～。～後。～則。
4. 表示一種語氣（a.表決定，猶焉，如“寡人願有言～”；b.表比擬，猶言一般，如“如見其肺肝～”）。
5. 用於詞尾，表示狀態：顯～。忽～。飄飄～。
6. 古同“燃”。
詳細字義
〈動〉
1. (會意兼形聲。下形,上聲。四點是火的變形。聲符讀 yàn,是狗肉的意思,下麵加火以烤狗肉。本義:燃燒)
2. 同本義。“然”是“燃”的本字 [burn]
然,燒也。——《說文》
3. 俗字作“燃”
若火之始然。——《孟子》
蒸間容蒸,然者處下焉。——《管子·弟子職》
夜然脂照城外。——《三國誌·劉馥傳》
4. 又如:然海(古代傳說中的油海,其水可燃);然脂(點油脂或蠟燭照明);然灰(死灰複燃);然除(燒毀);然火(點火);然炬(點燃火炬);然脂(泛指點燃火炬);然犀(傳說點燃犀牛的角可以照見怪物。後以明察事務為然犀);然燈(點燈)
5. 明白 [understand]
夫燧之取火於日,慈石之引鐵,蟹之敗漆,葵之鄉日,雖有明智,弗能然也。——《淮南子·覽冥》
6. 耀;照耀 [dazzle]
然目之綺,裂鼻之馨。——楊炫之《洛陽伽藍記·正始寺》
7. 以為…對;同意 [agree]
廣以為然。——《史記·陳涉世家》
愬然之。——《資治通鑒·唐紀》
8. 又如:然納(同意采納);然疑(半信半疑,猶豫不決);然讚(讚同);然然可可(猶唯唯諾諾);然可(同意);然諾(答允,許諾);然許(然信。許諾;信守諾言);然信(然諾,許諾);然可(應允)
9. 形成 [form]
楹之銘曰:毋曰胡殘,其禍將然。——《大戴禮記》
10. 宜;合適 [fit]
所謂無不治者,因物之相然也。——《淮南子》
<連>
1. 但是,然而 [but]
[虎]甚恐,然往來視之,覺無異能者。——唐· 柳宗元《三戒》
然不自意能先入關破秦。——《史記·項羽本紀》
2. 又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
3. 雖然。表示讓步關係 [although]。如:然是(雖然);然雖(雖然)
4. 於是 [thereupon]
孔子曰:“其男子有死之誌,婦人有保 西河之誌。吾所伐者不過四五人。” 靈公曰:“善。”然不伐 蒲。——《史記》
5. 然後;才 [then]。如:然乃(然後);然始(猶然後)
〈形〉
1. 是,對 [yes] 假借為嘫。
然,應也。——《廣雅》
子曰:然。——《論語·陽貨》
不侵為然諾者也。——《史記·張耳陳餘傳》
公見其妻曰:“此子之內子邪?”晏子對曰:“然,是也。”——《晏子春秋》
1. 如此,這樣,那樣 [so;like that]
雖有槁暴,不複挺者,輮使之然也。——《荀子·勸學》
河內凶,則移其民於 河東,移其粟於 河內; 河東凶亦然。——《孟子》
2. 又如:理所當然;其實不然
常用詞組
1. 然而 rán'ér
[yet;however;but] 從另一方麵來說——表示轉折關係
樂曲終止了,然而無人離席
然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》
2. 然後 ránhòu
[then;after that ] 用於順承複句的後一分句的句首,或一段的開頭,表示某一行動或情況發生後,接著發生或引起另一行動或情況,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼應
然後皇上與康先生之意始能少通。—— 清· 梁啟超《譚嗣同傳》
3. 然諾 ránnuò
[promise] 允諾,答應。——不管表達方式如何,對未來要發生或不會發生的某些事所做的保證
而布衣之徒,設取予然諾,千裏誦義。——《史記·遊俠列傳》
布衣相與,尚有沒身不負然諾之信。——《後漢書·申屠剛傳》
重然諾
4. 然則 ránzé
[then] 連詞,用在句子開頭,表示“既然這樣,那麼…”
是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶。——宋· 範仲淹《嶽陽樓記》
然 ran
詳細字義
〈助〉
1. 用作形容詞或副詞的詞尾,表示狀態,有“如”的意義
龐然大物也。——唐· 柳宗元《三戒》
康肅忿然曰。—— 宋· 歐陽修《賣油翁》
2. 又如:突然;斐然;欣然;惠然;貿然;蔚然
3. 用作句末語氣詞,表示比擬,有“…的樣子”之意。常與“如”、“若”連用,有“如…一般”、“像…一樣”之意
人之視己,如見其肺肝然,則何益矣?——《禮記》
4. 用作句末語氣詞,表示斷定或決定,相當於古漢語的“焉”、“也”
穆公召 縣子而問然。——《禮記》
然 Rán
詳細字義
〈名〉
1. 姓
非也然也是什麼意思
就是不是這樣的
父利其然也的“其”“然”“也”分別是什麼意思
其:（代詞，他的）
然:代詞,這樣
也：表停頓
傷仲永
作者：王安石 (宋代)
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嚐識書具，
忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，
並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，
其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。餘聞之也久。
明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，
複到舅家問焉，曰"泯然眾人矣。"王子曰：仲永之通悟，
受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，
則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，
且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，
得為眾人而已耶？
譯文
金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那裏把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，並自己題上自己的名字。這首以贍養父母和團結同宗族的人為主旨，給全鄉的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，並且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什麼區別了。”
王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優秀得多；但最終成為一個平凡的人，是因為他後天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的後天教育，尚且成為平凡的人；那麼，現在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受後天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？
何為其然也的為是什麼意思
是介詞。整個句子是賓語前置句。應該是“其為何然也”，“為何”即為什麼！
