有關方法的古詩
書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。
業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨。
貴有恒何必三更眠五更起,最無益隻怕一日曝十日寒
逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子)
人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。(莊子)
盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
明日複明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何,請君聽我明日歌。(文嘉《明日歌》)
今日複今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了!人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始。(文嘉《今日詩》)
少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》)
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
少年易學老難成,一寸光陰不可輕。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒
關於學習的詩句
一、立誌
少小多才學,平生誌氣高。別人懷寶劍,我有筆如刀。(《神童詩》)
朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當自強。(《神童詩》)
讀律看書四十年,烏紗頭上有青天。男兒欲畫淩煙閣,第一功名不愛錢。(明 楊繼盛《言誌詩》)
二、勤學
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(唐 顏真卿《勸學》)
力學如力耕,勤惰爾自知。但使書種多,會有歲稔時。(宋 劉過《書院》)
三、惜時
青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時複西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》)
盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。(晉 陶淵明《雜詩》)
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。有花堪折直須折,莫待無花空折枝。(唐 《金縷衣》)
昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒煩惱。世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去汩汩流,花落日日少。萬事立業在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)
今日複今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始。(明 文嘉《今日歌》)
明日複明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看東流水,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌。(清 錢泳《明日歌》)
四、方法
讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過,切身須要急思量。(宋 陸九淵《讀書》)
讀書患不多,思義患不明。患足己不學,既學患不行。(唐 韓愈《勸學詩》)
形容有學問的古文,形容一個人滿腹經綸很有才華的詩詞
人之為學有難易乎,學之則難者亦易矣,不學則易者亦難矣.
玉不琢,不成器,人不學,不知義.
王國維治學三境界:
昨夜西風凋敝樹,獨上高樓,望見天涯路!
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!
眾裏尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!
1、載酒問字:指人有學問,常有人登門求教。也比喻勤學好問。
2、博學多才:學識廣博,有多方麵的才能。
3、滿腹珠璣:璣:不圓的珠子;珠璣:比喻優美的文章。形容人很有文才。
4、文江學海:比喻文章和學問似長江、大海般深廣博大。
5、酒酸不售:酒已經變酸了,依然賣不出去。原比喻奸臣阻攔了有學問、有賢德的人為國家效力,使國君受到蒙蔽。後比喻經營無方或辦事用人不當。
6、不學無識:指沒有學問,缺乏見識。
7、敬賢禮士:禮:以禮相待,尊重。士:古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
8、博覽群書:博:廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。
9、學富五車:五車:指五車書。形容讀書多,學識豐富。
10、就正有道:向有學問和有道德的人請求指正。
11、經綸滿腹:經綸:原指整理蠶線,理絲為經,編絲為綸,引申為規劃治理。比喻人富有治理國家的才能或指人很有學問
12、通文達禮:謂有學問懂禮儀。
13、通文達理:謂有學問懂道理。
14、出口成章:說出話來就成文章。形容文思敏捷,口才好。
15、滿腹經綸:經綸:整理絲縷,引伸為人的才學、本領。容人極有才幹和智謀。
16、才高八鬥:才:才華。比喻人極有才華。
17、博古通今:通:通曉;博:廣博,知道得多。對古代的事知道得很多,並且通曉現代的事情。形容知識豐富。
18、博學多聞:博學:廣博。學識廣博,見聞豐富。
19、學貫中西:形容學問貫通了中國和西方的種種知識。
20、不學無術:學:學問;術:技能。原指沒有學問因而沒有辦法。現指沒有學問,沒有本領。
21、讀書君子:舊時稱有誌操有學問的人。
博學多才
【解釋】:學識廣博,有多方麵的才能。
【出自】:《晉書·郤詵傳》:“詵博學多才,環偉倜儻,不拘細行,州郡禮命並不應。”
博學多聞
【解釋】:博學:廣博。學識廣博,見聞豐富。
【出自】:《禮記·中庸》:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”《荀子·修身》:“多聞曰博。”
博學洽聞
【解釋】:博學:廣博。學問廣博,見識豐富。
【出自】:《晉書·荀顗傳》:“性至孝,總角知名,博學洽聞,理思周密。”
才高八鬥
【解釋】:才:才華。比喻人極有才華。
【出自】:《南史·謝靈運傳》:“天下才共一石,曹子建獨得八鬥,我得一鬥,自古及今共用一鬥。”
八鬥之才
【解釋】:才:才華。比喻人極有才華。
【出自】:《南史·謝靈運傳》:“天下才共一石,曹子建獨得八鬥,我得一鬥,自古及今共用一鬥。”
才占八鬥
【解釋】:才:文才,才華。形容人學問高,文才好。
【出自】:南朝宋代的謝靈運給曹植下的評語:“天下文才共一石,而子建獨得八鬥!” 注:一石等於十鬥。石,念 dàn 。
才華橫溢
【解釋】:才華:表現於外的才能。多指文學藝術方麵而言,很有才華。
【示例】:他從小就流露出才華橫溢的天資來。
滿腹經綸
【解釋】:經綸:整理絲縷,引伸為人的才學、本領。形容人極有才幹和智謀。
【出自】:《周易·屯》:“雲雷屯,君子以經綸。”
滿腹文章
【解釋】:比喻文章極好,很有才華。
【出自】:元·白樸《牆頭馬上》第二折:“他憑著滿腹文章七步才,管情取日轉千階。”
秋實春華
【解釋】:比喻德行和才華。
【出自】:清·林則徐《杭嘉湖三郡觀風告示》:“凡爾諸生,各宜踴躍,此日馳驅文囿,競吐珠零錦粲之詞;他年黼黻皇猷,佇收秋實春華之用。”參見“春華秋實”。
下筆成文
【解釋】:一下筆就很快寫成文章。形容文思敏捷,才華橫溢。
【出自】:三國·魏·曹植《王仲宣誄》:“文若春華,思若湧泉;發言可詠,下筆成篇。”
腹載五車
【解釋】:比喻讀書甚多,知識淵博。
【出自】:《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車。”
風華絕代
【解釋】:風華:風采才華;絕代:冠絕當世。意思是風采才華為當世第一。
【出自】:《南史·謝晦傳》:“時謝混風華為江左第一,嚐與晦俱在武帝前,帝目之曰:‘一時頓有兩玉人耳。’”
驚才風逸
【解釋】:指驚人的才華像風飄逸。
【出自】:南朝·梁·劉勰《文心雕龍·辨騷》:“不有屈原,豈見《離騷》!驚才風逸,壯誌煙高。”
囊錐露穎
【解釋】:比喻顯露才華。
【出自】:《舊唐書·高駢傳》:“始則囊錐露穎,稍有知音;尋則天驥呈才,急於試效。”
宋才潘麵
【解釋】:宋玉的才華,潘嶽的容貌。比喻才華出眾,儀容俊美。
【出自】:清李漁《奈何天·慮婚》:“我輩居先,常笑文人偃蹇,本自有守才潘麵,都貧賤,爭似區區,癡頑福分徼天。”
議論英發
【解釋】:指崇論弘議,才華橫溢。
【出自】:《續傳燈錄·洪英禪師》:“時會下龍象雜遝,而師議論英發,常傾四座,聲名藉甚。”
驚才絕豔
【解釋】:形容才華驚人,文辭瑰麗。
【出自】:清·王晫《今世說·企羨》:“彭羨門驚才絕豔,詞家推為獨步。”清·梁章钜《浪跡叢談·劉英初編修》:“英初本驚才絕豔,而近作大不如前,同人比之江郎才盡。”
頭角崢嶸
【解釋】:頭角:比喻青年人顯露出來的才華;崢嶸:特出的樣子。形容年輕有為,才華出眾。
【出自】:唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》:“雖少年,已自成人,能取進士第,嶄然露頭角。”
才華超眾
【解釋】:才華:表現於外的才能。才能遠遠超出一般人。
描寫學問成才的古詩詞名句精選
1.如切如磋,如琢如磨------《詩經。衛風。淇奧》
2.學非探其花,要自撥其根------唐。杜牧《留誨曹師等詩》
3.十年磨一劍------唐。賈島《劍客》
4.不是虛心豈得賢------宋。王安石《諸葛武侯》
5.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功------唐。杜荀鶴
6.古人學問無遺力,少壯工夫老始成------宋。陸遊《冬夜讀書示子聿》
7.故書不厭百回讀,熟讀深思子自知------宋。蘇軾《送安驚落第詩》
8.問渠那得清如許,為有源頭活水來------宋。朱熹《觀書有感》
9.百川東到海,何時複西歸?少壯不努力,老大徒傷悲------漢樂府民歌《長歌行》
10.誌士惜日短,愁人知夜長------晉。傅玄《雜詩》
11.盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人------晉。陶淵明《雜詩》
12.青春須早為,豈能長少年------唐。孟郊《勸學》
13.莫等閑,白了少年頭,空悲切------宋。嶽飛《滿江紅》
14.逢事獨為貴,曆代非無才------唐。陳子昂《郭槐》
15.黃金無足色,白璧有微瑕。求人不求備,妾原老君家------宋。戴複古《寄興二首》
16.南山棟梁益稀少,愛材養育誰複議------唐。柳宗元《行路難》
17.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期------唐。白居易《放言》
18.世上豈無千裏馬,人中難得九方皋------宋。黃庭堅《過平輿懷李子先時在並州》
19.我勸天公重抖擻,不拘一格降人才------清。龔自珍《己亥雜詩》
學問不厭。
見《荀子·大略》。厭:足。本句大意是:學習與求教不應該有滿足的時候。這是中國人治學所追求的—種境界。“學”與“問”是學習過程中的兩個重要範疇,二者相輔相成,相得益彰,是獲取真知不可或缺的兩個基本條件。知識無止境,學問也應該永不滿足,它不僅道出了一個規律,而且道出了人的一種精神。正因為如此,這一名句成為千古習誦的格言。
荀況,戰國末期思想家 荀子 《荀子·大略》
愛為學問之始。 學問名言美籍德國猶太裔,物理學家 愛因斯坦
學愈博則思愈遠。
清·王夫之《四書訓義》。本句大意是:學問越是淵博的人,思考問題就越深遠。“學’與“思”是一對相輔相成的概念,“學而不思則罔,思而不學則殆”(《論語·為政》),兩者不可或離。因此,真正的學者都能恰到好處地處理二者的關係,而~一句可謂道出了這對慨念的正確關係。該句前邊用一個“博”宇,後邊用一個“遠”字,一縱一橫,一廣一深,道出了學習的真諦,給人凡以深刻啟示。
明末清初思想家 王夫之 《四書訓義》
閑有餘日,正可學問。明代文學家 書畫家 陳繼儒
記誦之法,學問之舟。清代史學家、文學家 章學誠
學問無大小,能者為尊。 關於學問的名言
清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回。大小:指年長年幼。這兩句大意是:學問不論年長年幼,應該以某一方麵擅長的人為師。該名句指出了一條正確的拜師求知之道。人的才能不是以年齡的累積計算的,往往許多聰明早慧的人,學問反倒在自己的師長之上。所以,從師求教的唯一標準應該是“能”,即在某一方麵確有其長。如果恥於向年輕後生學習,把自己封閉在虛榮的小圈子裏,要做到博學多能是十分困難的,該名句說理透徹,給人以啟迪,雖用語通俗。卻有格言之風。
清代文人 李汝珍 《鏡花緣》
閱讀,這是最好的學問。俄羅斯詩人 普希金
濫用書籍,則學問死矣。法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家 盧梭
學問欲博,而行己欲敦。唐代政治家 魏征
學問難窮,幫親師取友。 學問名言清初理學名臣 湯斌
親賢學問,所以長德也。西漢經學家,文學家 劉向
學問有淵博,文章有法度。揭奚斯 元代文學家 字曼碩 揭曼碩
學問是光明,無知是黑暗。俄國19世紀小說家 屠格涅夫
虛假的學問比無知更糟糕。 關於學問的名言 康圖
學問如逆水行舟,不進則退。晚清重臣,軍事家,政治家,洋務派首領 左宗棠
人們的災禍常成為他的學問。公元前6世紀古希臘寓言家 伊索
師為學問之本;校為禮義之家。清代學者 山陰金先生 《格言聯璧》
人才雖高,不務學問,不能致聖。 學問名言西漢經學家,文學家 劉向
善不是一種學問,而是一種行為。法國思想家 文學家 1915年諾貝爾文學獎得主 羅曼·羅蘭
大抵學問隻有兩途,致知力行而已。
宋·朱熹《朱熹文集·答呂子約》。這兩句大意是:從大體上說,學問隻有兩大範疇,獲得知識,勉力實踐而已。作為大儒,朱熹忠實地祖述儒家正統的知行觀。多少年來,封建士大夫在儒家思想的指導下,一代又一代地做著“致知”、“力行”兩大學問,養成了儒家學以致用,積極用世的基本精神風貌。以曆史唯物主義的眼光看同題,這種思想中的積極因素與進步意義是顯而易見的。
南宋哲學家、教育家、詩人 朱熹 《朱熹文集·答呂子約》
古人學問無遺力,少壯功夫老始成。
宋·陸遊《冬夜讀書示子聿》。這兩句大意是:古人在學習上不遺餘力,少壯時下功夫,到老年才能有成就。此名句原是陸遊寫給兒子的勸學詩。他要求兒子以占人為榜樣,終生追求學問,積累知識。自從陸遊詩成為文化遺產在社會上流傳之後,此詩便具有了積極的社會意義。兩句實際上是利用了中國人祟敬祖先、崇敬古人的心理,以古人治學用誌不遺餘力為例,說明學習必須專心致誌、持之以恒的道理,是古今勸學的常用名句。
南宋愛國詩人 陸遊 《冬夜讀書示子聿》
板凳要坐十年冷,文章不寫半句空。 關於學問的名言
南京大學教授 韓儒林做學問的人要耐下心來坐十年板凳,毫無怨言。
南京大學教授 韓儒林
形成一個健全的心靈無需什麼學問。古羅馬政治家、哲學家 塞涅卡
一切學問沒有速成的,尤其是語言。 傅雷
為人第一謙虛好,學問茫茫無盡期。明代文學家、戲曲家 馮夢龍
世事洞明皆學問,人情練達即文章。 學問名言清代滿族小說家 曹雪芹
趣,得之自然者深,得之學問者淺。明代文學家 袁宏道
內憂未艾歎蕭牆,點滴學問在筆頭。 **
學問必須合乎自己的興趣,方可得益。英國文藝複興時期劇作家,詩人 莎士比亞
惜時專心苦讀是做學問的一個好方法。 關於學問的名言 蔡尚思
人品高,學問深,下筆自然有書卷氣。清代學者 蔣驥
“利”之一字,是學問人品一片試金石。
清·申居鄖《西岩贅語》。兩句大意是:如何對待“利”這一關,是檢驗一個人的學問和品行的試金石。每個社會都有自己的功利觀,利欲熏心,唯利是圖,貪得無厭,見利忘義不僅為社會主義功利觀所不容,也為我國古代傳統的功利觀所不齒。“人不為己,天誅地滅”、“拔一毛以利天下不為”等剝削階級的功利觀,是我們應當唾棄的。作者提出用“利”字試人,不失為識人一法。
清代教育家 申居鄖 《西岩贅語》
最有學問和最有見識的人總是很謹慎的。法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家 盧梭
做學問要花功夫,持之以恒,日積月累。 學問名言 吳玉章
學問最好的人,最能感到自己所知有限。
學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。俄國生理學家 巴甫洛夫
科學是實事求是的學問,來不得半點虛假。中國數學家 華羅庚
常常看到自己有不是處,學問便有進無退。 關於學問的名言明末清初文學家 申涵光
不學自知,不問自曉,古今行事,未之有也。
漢·王充《論衡·實知篇》。這幾句大意是:不用學習天生就知道,不用求教於人什麼都明白,自古至今,這樣的事從未有過啊。此條以否定的方法,從反麵強調凡是治學,必須勤學不已,虛心好問。任何人不要幻想不學自知,不問自曉。“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”,這是本名句闡明的道理。它從否定方麵開始行文,采用否定之否定的論述方法,乍看起來,極為通俗平常,仔細推敲,處處暗藏機巧,可表麵上又讓人感覺不到,毫無斧鑿痕跡,可謂爐火純青。
東漢哲學家 王充 《論衡·實知篇》
有學問的傻瓜,要遠比無知的傻瓜還要愚蠢。法國思想家 文學家 哲學家 伏爾泰
學問之要,全在定心;學問得力,全在心定。明末清初學者 李顒
天然的才能好象天然的植物,需要學問來修剪。 學問名言英國文藝複興時期作家,哲學家 培根
知識和世故不同,真有學問的人往往是很天真的。法國思想家 文學家 1915年諾貝爾文學獎得主 羅曼·羅蘭
有學問的求實不為名,真正的名譽,在虛榮之外。 萊能
學問要如金字塔,底部越廣大,上層就越高而固。 朱星
自然與美德,受到社會、財產、學問和藝術的侵害。 關於學問的名言法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家 盧梭
學問是異常珍貴的東西,從任何源泉吸收都不可恥。阿拉伯學者 阿卜·日·法拉茲
人品、學問,俱成於誌氣,無誌氣人,一事做不得。清代教育家 申居鄖
學問勤中得,螢窗萬卷成;三冬今足用,誰笑腹中空。
宋·汪洙《神童詩》。本句大意是:學問一定要靠勤勉才能獲得。這一名句告誡兒童學習必須刻苦努力:“~,螢窗萬卷書”。隻有像晉朝人車胤那樣不怕家境貧寒,以螢火蟲代燈燭,夜以繼日地苦讀,才有可能成為人才。該名句表現一種嚴謹的治學態度,通俗易懂,含意深刻。
北宋學者 汪洙 《神童詩》
應知學問難,在乎點滴勤。尤其難上難,鍛煉品德純。 學問名言 陳毅 《陳毅同誌詩詞選》
學問在早年,光芒如初旭。晚年則已遲,夜行如秉燭。明末清初書畫家、文學家 歸莊
美學是研究“美”的學問,藝術是創造“美”的技能。現代哲學家、美學家、詩人 宗白華
最討厭是自以為有學問的女人和自以為生得漂亮的男人。中國現代作家 張愛玲
新的數學方法和概念,常常比解決數學問題本身更重要。 關於學問的名言中國數學家 華羅庚
在學習上做一眼勤、手勤、腦勤,就可以成為有學問的人。 吳晗
有學問而無道德,如一惡漢;有道德而無學問,如一鄙夫。美國31位、第32任總統 羅斯福
一個人所受的教育超過了自己的智力,這樣的人才有學問。 詹·馬修斯
炫耀廣博見識或淵博學問的人,是既沒有見識也沒有學問的人。 學問名言美國作家,1954年諾貝爾文學獎得主 海明威
最好的職業和最好的學問就是人們從中取得生活必需品的農業。古希臘曆史學家,作家 色諾芬
正如哲學是研究他人誤解的學問,曆史是研究他人錯誤的學問。 菲利普·古德裏爾
以切磋之誼取友,則學問日精;以慎重之行利生,則道風日遠。俗名李叔同 中國話劇的奠基人 弘一法師
缺乏信仰的學問不僅不能提高人,甚至把人降到低級動物的水平。 關於學問的名言俄國小說家,戲劇家契訶夫 《信》
在那些為了抨擊名望和學問的書籍的封麵上赫然印著作者的大名。美國作家 愛默生
一本正經地對待消遣和刻板地追求學問,結果就會成為一個學究。德國劇作家、詩人、思想家 歌德
信仰不是一種學問。信仰是一種行為,它隻被實踐的時候才有意義。法國思想家 文學家 1915年諾貝爾文學獎得主 羅曼·羅蘭
沒有比人生更艱難的藝術了,因為其他的藝術或學問,到處都有教師。 學問名言古羅馬的政治家、哲學家、悲劇作家、雄辯家 塞涅卡
把學問過於用作裝飾是虛假;完全依學問上的規則斷事是書生的怪癖。英國文藝複興時期作家,哲學家 培根
沒有比人生更艱難的藝術了,因為其他的藝術或學問,到處都有教師。古羅馬政治家、哲學家 小塞涅卡
沒有比人生更難的藝術,因為其他的藝術和學問,到處都可以找到老師。古羅馬政治家、哲學家 塞涅卡
不讀書就沒有真正的學問,沒有也不可能有欣賞能力、文采和廣博的學問。 關於學問的名言俄國作家、革命家 赫爾岑
不要把學問看做是用來裝飾的王冠,也不要把學問看做是用來擠奶的奶牛。俄國作家 列夫·托爾斯泰
大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事,朝市之顯學必成俗學。中國現代作家,文學研究家 錢鍾書 《圍城》
搞科學、做學問,要“不空不鬆,從嚴以終”,要很嚴格地搞一輩子工作。中國數學家 華羅庚
凡是你不知道的事,都應向人請教。雖然這會有失身份,學問卻會日漸加深。 學問名言波斯詩人 薩迪
因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。教育家 陶行知
王先生,學問好啊,比大學生強,比碩士強,比博士強,比院士強,您是烈士。相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人 郭德綱
一個有學問的人並非在所有事情上都有學問,然而一個充實的人則是完一充實的。法國文藝複興後期思想家 蒙田
我們把別人的學問和見解保存下來,便算完事了嗎?我們必須把它們變成自己的。 關於學問的名言法國文藝複興後期思想家 蒙田
一個有學問的人並非在所有事情上都有學問,然而一個充實的人則是完全充實的。法國文藝複興後期思想家 蒙田
學,就像一隻鑽頭,去開掘知識的深井。問,就像一把鑰匙,去啟開疑團的大門。 《新格言》 《新格言》
知識、辨別力、正直、學問和良好的品行,是成功的主要條件,僅次於興趣和機遇。 佚名
如果一個人傾其所有金錢以求學問,那麼他腦子所藏的東西,是沒有人可以拿走的。 學問名言美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林
學問是一張網。必須一個結一個結的連起來,不要有太大的破洞才能網到“大魚”。台灣女作家 三毛
沒有人會因學問而成為智者。學問或許能由勤奮得來,而機智與智慧卻有懶於天賦。英國16、17世紀著名人文主義學者、法學家、曆史家 約翰·塞爾登
對心胸卑鄙的人來說,他是嫉妒的奴隸;對有學問、有氣質的人而言,嫉妒卻化為競爭心。 波普 《論人類》
對一個人的評價,不可視其財富出身,更不可視其學問的高下,而是要看他的真實的品格。 關於學問的名言英國文藝複興時期作家,哲學家 培根
社會上崇敬名人,於是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。中國現代作家、政治評論家 魯迅
凡建立功業者,又立品為始基。從來有學問而能提當大事業者,無不先從品行上立定腳跟。清代官員 徐世昌
做學問的功夫,是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣,要嚼得爛,才好消化,才會對人體有益。 **
學問二字,須要拆開看。學是學,問是問。今人有學而不問,雖讀萬卷書,隻是一條鈍漢兒。 學問名言清代著名畫家、書法家 鄭燮
人們大半是依據他的意向而思想,依據他的學問與見識而談話,而其行為卻是依據他們的習慣。英國文藝複興時期作家,哲學家 培根
賣弄風騷的女人和賣弄學問的男人好比兩個鄰居。他們的關係可以從自命脈不凡的態度上看出來。法國作家 雨果
經營不需要很多學問,但需要機靈變通、殷勤好客、言談中肯、和顏悅色、服務周到、吃苦耐勞。 牡丹
我願意以天才比美德,以學問比財富。如美德越少的人,越需要財富,天才越低的人,越需要學問。關於學問的名言英國農學家和經濟學家 楊格
一個人無論什麼嗜好過了份,都能使身體往原來的方向發展。如同研究學問一樣叫胖子更胖,瘦子更瘦。法國作家 巴爾紮克
知識的問題是一個科學問題,來不得半點虛偽和驕傲,決定的需要的倒是其反麵——誠實和謙遜的態度。 **
缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂。若以學問來加以充實,它就能恢複生氣,猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。阿拉伯學者 阿卜·日·法拉茲
有許多很世故很會揣摩人的脾氣性格的人,卻並不是真正有學問的人。這種人所擅長的是陰謀而不是研究。 學問名言英國文藝複興時期作家,哲學家 培根
學者須先立誌。今日所以悠悠者,隻是把學問不曾做一件事看,遇事則且胡亂恁地打過了,此隻是誌不立。南宋哲學家、教育家、詩人 朱熹
老頭那屋滿屋都是書,繁體的,簡體的,古文的,外文的,哎呀這個有學問呢!各種版本的《金瓶梅》都有。相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人 郭德綱
要想學問大,就要多讀、多抄、多寫。要記住,一個人想要在學業上有建樹,一定得堅持這樣做卡片、摘記。 吳晗
任何人,不論多麼博學,隻要他的學問和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離,就都稱不上是有教養的人。 關於學問的名言德國藝術家 波伊斯
除了知識和學問之外,世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想象見解和信仰中建立起統治和權威。英國文藝複興時期作家,哲學家 培根
問題不在於教他各種學問,而在於培養他愛好學問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時候,教他以研究學問的方法。法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家 盧梭
真正崇尚學問的人,他的學習是為了人心靈的建樹,學習一種把握幸福的能力,而不是把學習當作謀生的手段,當作炫耀的資本。北京師範大學教授,文化學者 於丹
無知的人就跟豬一樣的盲目,他們嘲笑知識,譏笑學問,鄙夷地把學術的成就一腳踢開,卻不知道自己正享受著學術上的一切成果。 學問名言俄國作家 克雷洛夫 《克雷洛夫寓言》
好問,是好的。……如果自己不想,隻隨口問,即便能得到正確答複,也未必受到大益。所以學問二字,“問”放在“學”的下麵。學者和教育家 謝覺哉
對世界上的一切學問與知識的掌握也並非難事,隻要持之以恒地學習,努力掌握規律,達到熟悉的境地,就能融會貫通,運用自如了。生物學家,化學家,著名科普作家 高士其
人正當年輕力壯,誰去想三災六病,人正當雄姿英發,誰去想衰朽殘年、奄然物化;人正當興致勃勃、鑽研學問,誰去想身後的渾渾茫茫?英國散文作家 赫茲裏特
古今中外有學問的人,有成就的人,總是十分注意積累的。知識就是積累起來的,經驗也是積累起來的。我們對什麼事情都不應該像“過眼雲煙”。 關於學問的名言當代曆史學家、詩人 鄧拓
天才者,或數十年而一出,或數百年而一出,而又須濟之以學問,助之以德性,始能產真正之大文學。此屈子、淵明、子美、子瞻等所以曠世而不一遇也。國學大師 王國維
實踐和行動是人生的基本任務;學問和知識不過是手段、方法,通過這些才能做好主要工作。所以,人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定。瑞士教育家 裴斯泰洛齊
忍耐二字,真無窮受用哉!試觀古來聖賢豪傑、大學問、大事業、何一不從忍耐中出?今人一不稱意,便發躁舍去,焉有成熟之時乎?我輩為學,當切戒之。 劉光弟
佛學的中心是修證,但是現代全世界都把它當成一種思想學問,幾乎與唯物論不分,嚴重曲解了緣起性空,認為空就是什麼都沒有。沒有可不是空噢!沒有是斷見! 學問名言國學大師,詩人 南懷瑾 《花雨滿天維摩說法》
很多人足夠聰明,有滿肚子的學問,可是也有滿腦子的虛榮心,為著讓眼光短淺的俗人讚賞他們是才子,他們簡直不知羞恥,對他們來說,世間沒有什麼東西是神聖的。德國劇作家、詩人、思想家 歌德
無知的人總以為他所知道的事情很重要,應該見人就講。但是一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子裏的學問的,他可以講很多東西,但他認為還有許多東西是他講不好的。法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家 盧梭
智育隻能是德育的輔助品,學問隻能作為輔佐品德之用,對於心地良好的人來說,學問對於德行與智慧都有幫助;對於心地不是良好的人來說,學問就會使他們變得更壞。英國哲學家 洛克
求形容曆史重要性的詩句或者一句古文
包羅萬象
【解釋】:包羅:包括;萬象:宇宙間的一切景象,指各種事物。形容內容豐富,應有盡有。
《黃帝宅經》卷上:“所以包羅萬象,舉一千從,運變無形而能化物,大矣哉,陰陽之理也。”
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立足趣味 注重方法可以用哪些古詩句形容
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形容相信的詩句
1、失足,你可能馬上複立,失信,你也許永難挽回。——富蘭克林
2、言不信者,行不果。——墨子
3、內不欺已,外不欺人。——弘一巨匠
4、虛偽的真誠,比魔鬼更可怕。——泰戈爾
5、民無信不立。——孔子
6、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
7、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。——孟子
8、如果你根本看不起一個人,就沒有對他說謊的理由,又何必再說謊?——古龍
9、人無忠信,不可立於世。——程頤
10、以信接人,天下信人;不以信接人,媳婦疑之。——楊泉
11、要我們買他的誠實,這種人出售的是他的名譽。——沃夫格
12、如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任。——培根
13、惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛。——薛瑄
14、人與人之間最高的信任,無過於言聽計從的信任。——培根
15、做老實人,說老實話,幹老實事,就是實事求是。——**
16、意誌薄弱的人,一定不會誠實。——拉羅什夫利
17、你身上最可貴的寶石,是群眾對你的信任。——維吾爾族
18、意誌薄弱的人,一定不會誠。——拉羅什夫利
19、我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不原以偽善獲得十個朋友的讚揚。——斐多菲
20、誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。——艾琳·卡瑟
21、如果要別人誠信,首先要自身要誠信。——莎士比亞
22、如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任——培根
23、遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。——巴爾紮克
24、走正直誠實的生活途徑,定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基
25、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科
26、以誠感人者,人亦誠而應。——程頤
27、誠實和勤勉,應該成為你永久的伴侶。——本.富蘭克林
28、不相信任何人人的人知道自己無信用。——奧爾巴赫
29、失去了誠信,就等同於敵人毀滅了自身。——莎士比亞
30、誠實是一個人得以保持的最高貴的東西。——喬臾
31、沒有誠實何來尊嚴。——西塞羅
32、當信用消失的時候,肉體就沒有生命。——大仲馬
33、說謊話的人所得到的,就隻假使覺說直話也沒有人相信。——伊索
34、信任是開啟心扉的鑰匙,誠摯是架通心靈的橋梁。——佚名
35、一個人接受了公眾的信任之後,就應該把自己看作是公共財產。——傑斐遜
36、自以為聰明的人,常常是沒友好下場的,世界上最聰明的人是老實的人,因為隻有老實人才能經得起事實和曆史的考驗。——**
37、誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。——德萊塞
38、對自己忠實,才不會對別人欺詐。——莎士比亞
39、與其誇大胡說,不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句:“我不知道。”——伽利略
40、誠實比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。——康德
41、真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林
42、公眾的信任不能隨便托付給人,除非這個人首先證實自己能勝任而且適合從事這項工作。——馬·亨利
43、千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。——陶行知
44、沒有誠實何來尊。——嚴·西塞羅
45、我希望我將具有足夠的堅定性和美德,借以保持所有稱號中我認為最值得羨慕的稱號:一個誠實的人。——華盛頓
46、人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。——培根
47、人背信則名不達。——劉向
48、對自己不信任,還會信任什麼真理。——莎士比亞......餘下全文>>
形容“心靜如水”的詩句有哪些?
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石室人心靜,冰潭月影殘。——賈島《寄白閣默公》
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非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
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問君何能爾?心遠地自偏。 ——陶淵明《飲酒·結廬在人境》
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閑持貝葉書,步出東齋讀。 ——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》
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采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。 ——陶淵明《飲酒·結廬在人境》
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孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。——柳宗元《江雪》
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明月鬆間照,清泉石上流。——《山居秋暝》
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“寧靜致遠”的含義:意指平穩靜謐心態,不為雜念所左右,靜思反省,才能樹立(實現)遠大的目標。
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上述詩文的出處:
(1)《寄白閣墨公》賈島
已知歸白閣,山遠晚晴看。
石室人心靜,冰潭月影殘。
微雲分片滅,古木落薪幹。
後夜誰聞磬,西峰絕頂寒。
(2)《誡子書》諸葛亮
夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非誌無以成學。慆慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將複何及!
(3)《飲酒》陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
(4)《晨詣超師院讀禪經》柳宗元
汲井漱寒齒,清心拂塵服。
閑持貝葉書,步出東齋讀。
真源了無取,妄跡世所逐。
遺言冀可冥,繕性何由熟。
道人庭宇靜,苔色連深竹。
日出霧露餘,青鬆如膏沐。
澹然離言說,悟悅心自足。
3.賞析
(1)在石屋裏邊待著,人的心很容易安靜,結冰的水潭裏邊,月亮的倒影都殘缺了。
(2)不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的誌趣;不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標。
(3)他之所以身居人境而塵雜不染,就因為能做到“心”。“心遠”就是思想上絕棄富貴榮華之念。一個人丟掉了物欲,斷絕了塵想,精神就遠遠超出於塵世之外了。
(4)這是一首抒寫感想的抒情詩。此詩寫出晨讀禪經的情景和感受,曲折地表達了埋藏在心底的抑鬱之情,抒發了詩人的哲學見解。前半部寫詩人到禪院讀經,指責世人追逐的乃是那些荒誕的事情,而不去了解佛經的真正含義。後半部寫他認為佛家的精義與儒家之道有相通之處,但如何修養本性,卻難以精熟。然而,他對禪院的清靜幽雅卻流連玩賞。全詩描寫了習禪的心境,以及深得禪趣那種輕鬆、愉悅、閑適的心態。
(5)詩人采菊東籬,悠然自得,又逢山氣特佳,飛鳥投林的黃昏,大自然的一切都顯得和融淳淨;此時的詩人,超然冥邈,神逸方外,他的心境與大自然融為一體了。 這是對宇宙人生之理、造化自然之趣的領悟;從廬山一帶傍晚的自然環境說,一切都顯得和融渾樸,充滿生機,這正是大自然的本色。
(6)刻畫了一個寒江獨釣的漁翁形象,在漫天大雪,幾乎沒有任何生命的地方,有一條孤單的小船,船上有位漁翁,身披蓑衣,獨自在大雪紛飛的江麵上垂釣。這個漁翁的形象顯然是詩人自身的寫照,曲折地表達出詩人在政治改革失敗後雖處境孤獨,但頑強不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神麵貌。
(7)明月透過鬆林撒落斑駁的靜影,清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。這首詩一個重要的藝術手法,是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表麵看來,這首詩隻是用“賦”的方法模山範水,對景物作細致感人的刻畫,實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言誌,含蘊豐富,耐人尋味。 王維的人生大誌也隱藏在字裏行間。
參考資料
美說網:[m.mc26.com]
形容工作要抓住重點的古詩句或典故
東漢有一少年名叫陳蕃,獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他,問他為何不打掃幹淨來迎接賓客。他回答說:“大丈夫處世,當掃除天下,安事一屋?”薛勤當即反駁道:“一屋不掃,何以掃天下?”
秉軸持鈞:軸:車軸,指中心,樞紐。掌握事物運轉的中心和關鍵。
動中肯綮:動:常常;中:切中,打中;肯綮:引申為要害或關鍵。比喻常常切中要害或抓住問題的關鍵。
擊中要害:要害:易於致命的部位,引伸為重要部門或問題的關鍵。正打中致命的部位。
擒賊先擒王:指作戰要先抓主要敵手。也比喻做事首先要抓關鍵。
有哪些詩詞形容,對事情無力,對有的人沒辦法呢,煩又
忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩
寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空雲卷雲舒。
形容就算把話說了也沒用的詩句有哪些
徒勞無功多費心 徒勞無益又何必
毫無用處真費事 瞎子點燈白費蠟
百無一用是書生 一無所獲空歡喜
勞苦未獲傷筋骨 終無所獲不解惑
形容“重要性”的詩詞有哪些?
秋瑾
莫重男兒薄女兒,
平台詩句賜娥媚。
吾驕得此添生色,
始信英雄曾有此。
已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷,
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻,
不拘一格降人才。
苦吟 ? ?盧延讓
莫話詩中事,詩中難更無。
吟安一個字,拈斷數莖須。
險覓天應悶,狂搜海亦枯。
不同文賦易,為著者之乎。
賈島《題詩後》:
兩句三年得,一吟雙淚流。
知音如不賞,歸臥故山秋。