名字太長你們說我裝逼太短又不夠拉風剛
比在文言文中的含義
比較，比量。
《孟子·告子下》: 取色之重者，與禮之輕者而比之，奚翅色重？
《史記·遊俠列傳》: 誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功於當世，不同日而論矣。
《春秋左傳·桓公十五年》: 雍姬知之，謂其母曰，父與夫孰親，其母曰，人盡夫也，父一而已，胡可比也？
比擬，看成和...一樣。
《詩經·穀風》: 既生既育、比予於毒。
《春秋左傳·襄公五年》: 書曰，叔孫豹，鄫大子巫，如晉，言比諸魯大夫也。
類似，相像。
《史記·天官書》: 太白白，比狼；赤，比心；黃，比參左肩；蒼，比參右肩；黑，比奎大星。
比方，比喻。
《禮記·學記》: 古之學者：比物醜類。
比照，與...相當。
《韓非子·內儲說上》: 不救火者，比降北之罪。
《史記·齊太公世家》: 其子曰公孫無知，厘公愛之，令其秩服奉養比太子。
《戰國策·齊人有馮諼者》: 孟嚐君曰：“為之駕，比門下之車客。”
例，可以仿效或依據的事情。
《韓非子·有度》: 故曰：巧匠目意中繩，然必先以規矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。
親，親近。
《史記·司馬穰苴列傳》: 最比其羸弱者，三日而後勒兵。
《尚書·伊訓》: 敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。
接近，靠近，挨近。
《戰國策·八年謂魏王》: 或以政教不修，上下不輯，而不可恃者；或有諸侯鄰國之虞，而不可恃者；或以年穀不奉，畜積竭盡，而不可恃者；或化於利，比於患。
並列，並排。
《史記·蘇秦列傳》: 倍韓、魏之地，過衛陽晉之道，徑乎亢父之險，車不得方軌，騎不得比行，百人守險，千人不敢過也。
《鬼穀子·中經》: 雖有美行盛譽，不可比目合翼相須也。
齊等，同樣。
《孟子·滕文公上》: 子比而同之，是亂天下也。
協調，配合一致。
《孟子·滕文公下》: 比而得禽獸，雖若丘陵，弗為也。
《詩經·六月》: 比物四驪、閑之維則。
勾結。
《荀子·不苟》: 君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊於世也。
《春秋左傳·昭公十四年》: 楚令尹子旗有德於王，不知度與養氏比，而求無厭，王患之。
《韓詩外傳·卷二》: 君子易和而難狎也，易懼而不可劫也，畏患而不避義死，好利而不為所非，交親而不比，言辯而不亂。
《管子·重令》: 所好惡，不違於上；所貴賤，不逆於令，毋上拂之事，毋下比之說，毋侈泰之養，毋逾等之服。
阿私，偏袒。
《春秋左傳·襄公三年》: 稱其讎，不為諂，立其子，不為比，舉其偏，不為黨。
《新序·雜事一》: 君子謂祁奚能舉善矣，稱其讎不為諂，立其子不為比。
合，適合。
《莊子·逍遙遊》: 故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而徵一國者，其自視也亦若此矣。
《管子·五輔》: 中正比宜，以行禮節。
和諧，和睦。
《春秋繁露·同類相動》: 百物去其所與異，而從春所與同，故氣同則會，聲比則應，其驗然也。
《呂氏春秋·應同》: 類固相召，氣同則合，聲比則應。
輔助，佐助。
《國語·齊語》: 桓公召而與之語，訾相其質，足以比成事，誠可立而授之。
密，密集。
《詩經·良耜》: 其崇如墉、其比如櫛。
《呂氏春秋·達鬱》: 肌膚欲其比也，血脈欲其通也，筋骨欲其固也，心誌欲其和也，精氣欲其行也，若此則病無所居而惡無由生矣。
皆，都，到處。
《戰國策·張儀說秦王》: 出其父母懷衽之中，生未嚐見寇也，聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者比是也。
及，等到。
《史記·高祖本紀》: 自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。
《晏子春秋·景公冬起大台之役晏子諫》: 晏子使於魯，比其返也，景公使國人起大台之役，歲寒不已，凍餒之者鄉有焉，國人望晏子。
為，替。
《孟子·梁惠王上》: 寡人恥之，願比死者一灑之，如之何則可？
通“庀”：治理。
《莊子·徐無鬼》: 農夫無草萊之事則不比，商賈無市井之事則不比。
比在文言文中的含義
比較，比量。
《孟子·告子下》: 取色之重者，與禮之輕者而比之，奚翅色重？
《史記·遊俠列傳》: 誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功於當世，不同日而論矣。
《春秋左傳·桓公十五年》: 雍姬知之，謂其母曰，父與夫孰親，其母曰，人盡夫也，父一而已，胡可比也？
比擬，看成和...一樣。
《詩經·穀風》: 既生既育、比予於毒。
《春秋左傳·襄公五年》: 書曰，叔孫豹，鄫大子巫，如晉，言比諸魯大夫也。
類似，相像。
《史記·天官書》: 太白白，比狼；赤，比心；黃，比參左肩；蒼，比參右肩；黑，比奎大星。
比方，比喻。
《禮記·學記》: 古之學者：比物醜類。
比照，與...相當。
《韓非子·內儲說上》: 不救火者，比降北之罪。
《史記·齊太公世家》: 其子曰公孫無知，厘公愛之，令其秩服奉養比太子。
《戰國策·齊人有馮諼者》: 孟嚐君曰：“為之駕，比門下之車客。”
例，可以仿效或依據的事情。
《韓非子·有度》: 故曰：巧匠目意中繩，然必先以規矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。
親，親近。
《史記·司馬穰苴列傳》: 最比其羸弱者，三日而後勒兵。
《尚書·伊訓》: 敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。
接近，靠近，挨近。
《戰國策·八年謂魏王》: 或以政教不修，上下不輯，而不可恃者；或有諸侯鄰國之虞，而不可恃者；或以年穀不奉，畜積竭盡，而不可恃者；或化於利，比於患。
並列，並排。
《史記·蘇秦列傳》: 倍韓、魏之地，過衛陽晉之道，徑乎亢父之險，車不得方軌，騎不得比行，百人守險，千人不敢過也。
《鬼穀子·中經》: 雖有美行盛譽，不可比目合翼相須也。
齊等，同樣。
《孟子·滕文公上》: 子比而同之，是亂天下也。
協調，配合一致。
《孟子·滕文公下》: 比而得禽獸，雖若丘陵，弗為也。
《詩經·六月》: 比物四驪、閑之維則。
勾結。
《荀子·不苟》: 君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊於世也。
《春秋左傳·昭公十四年》: 楚令尹子旗有德於王，不知度與養氏比，而求無厭，王患之。
《韓詩外傳·卷二》: 君子易和而難狎也，易懼而不可劫也，畏患而不避義死，好利而不為所非，交親而不比，言辯而不亂。
《管子·重令》: 所好惡，不違於上；所貴賤，不逆於令，毋上拂之事，毋下比之說，毋侈泰之養，毋逾等之服。
阿私，偏袒。
《春秋左傳·襄公三年》: 稱其讎，不為諂，立其子，不為比，舉其偏，不為黨。
《新序·雜事一》: 君子謂祁奚能舉善矣，稱其讎不為諂，立其子不為比。
合，適合。
《莊子·逍遙遊》: 故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而徵一國者，其自視也亦若此矣。
《管子·五輔》: 中正比宜，以行禮節。
和諧，和睦。
《春秋繁露·同類相動》: 百物去其所與異，而從春所與同，故氣同則會，聲比則應，其驗然也。
《呂氏春秋·應同》: 類固相召，氣同則合，聲比則應。
輔助，佐助。
《國語·齊語》: 桓公召而與之語，訾相其質，足以比成事，誠可立而授之。
密，密集。
《詩經·良耜》: 其崇如墉、其比如櫛。
《呂氏春秋·達鬱》: 肌膚欲其比也，血脈欲其通也，筋骨欲其固也，心誌欲其和也，精氣欲其行也，若此則病無所居而惡無由生矣。
皆，都，到處。
《戰國策·張儀說秦王》: 出其父母懷衽之中，生未嚐見寇也，聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者比是也。
及，等到。
《史記·高祖本紀》: 自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。
《晏子春秋·景公冬起大台之役晏子諫》: 晏子使於魯，比其返也，景公使國人起大台之役，歲寒不已，凍餒之者鄉有焉，國人望晏子。
為，替。
《孟子·梁惠王上》: 寡人恥之，願比死者一灑之，如之何則可？
通“庀”：治理。
《莊子·徐無鬼》: 農夫無草萊之事則不比，商賈無市井之事則不比。
“比”在文言文中怎麼解釋？
比及三年 比，等到； 比比皆是 處處； 天涯若比鄰 比，近。不知道你問的是哪一個？
文言文比是什麼意思
文言文中“比”的意思較多，具體如下：
1.比較，比量。
《孟子·告子下》: 取色之重者，與禮之輕者而比之，奚翅色重？
2.比擬，看成和...一樣。
《春秋左傳·襄公五年》: 書曰，叔孫豹，鄫大子巫，如晉，言比諸魯大夫也。
3.類似，相像。
《史記·天官書》: 太白白，比狼；赤，比心；黃，比參左肩；蒼，比參右肩；黑，比奎大星。
4.比方，比喻。
《禮記·學記》: 古之學者：比物醜類。
5.比照，與...相當。
《韓非子·內儲說上》: 不救火者，比降北之罪。
6.例，可以仿效或依據的事情。
《韓非子·有度》: 故曰：巧匠目意中繩，然必先以規矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。
7.親，親近。
《史記·司馬穰苴列傳》: 最比其羸弱者，三日而後勒兵。
《尚書·伊訓》: 敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。
8.接近，靠近，挨近。
《戰國策·八年謂魏王》: 或以政教不修，上下不輯，而不可恃者；或有諸侯鄰國之虞，而不可恃者；或以年穀不奉，畜積竭盡，而不可恃者；或化於利，比於患。
9.並列，並排。
《史記·蘇秦列傳》: 倍韓、魏之地，過衛陽晉之道，徑乎亢父之險，車不得方軌，騎不得比行，百人守險，千人不敢過也。
《鬼穀子·中經》: 雖有美行盛譽，不可比目合翼相須也。
10.齊等，同樣。
《孟子·滕文公上》: 子比而同之，是亂天下也。
11.協調，配合一致。
《孟子·滕文公下》: 比而得禽獸，雖若丘陵，弗為也。
《詩經·六月》: 比物四驪、閑之維則。
12.勾結。
《荀子·不苟》: 君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊於世也。
《管子·重令》: 所好惡，不違於上；所貴賤，不逆於令，毋上拂之事，毋下比之說，毋侈泰之養，毋逾等之服。
13.阿私，偏袒。
《春秋左傳·襄公三年》: 稱其讎，不為諂，立其子，不為比，舉其偏，不為黨。
《新序·雜事一》: 君子謂祁奚能舉善矣，稱其讎不為諂，立其子不為比。
14.合，適合。
《莊子·逍遙遊》: 故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而徵一國者，其自視也亦若此矣。
15.輔助，佐助。
《國語·齊語》: 桓公召而與之語，訾相其質，足以比成事，誠可立而授之。
16.密，密集。
《詩經·良耜》: 其崇如墉、其比如櫛。
《呂氏春秋·達鬱》: 肌膚欲其比也，血脈欲其通也，筋骨欲其固也，心誌欲其和也，精氣欲其行也，若此則病無所居而惡無由生矣。
17.皆，都，到處。
《戰國策·張儀說秦王》: 出其父母懷衽之中，生未嚐見寇也，聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者比是也。
18.及，等到。
《史記·高祖本紀》: 自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。
《晏子春秋·景公冬起大台之役晏子諫》: 晏子使於魯，比其返也，景公使國人起大台之役，歲寒不已，凍餒之者鄉有焉，國人望晏子。
19.為，替。
《孟子·梁惠王上》: 寡人恥之，願比死者一灑之，如之何則可？
20.通“庀”：治理。
《莊子·徐無鬼》: 農夫無草萊之事則不比，商賈無市井之事則不比。
比字在文言文中的意義和用法
動詞，並列；挨著。《核舟記》：“其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。”
副詞，接連。《史記·呂太後本紀》：“又比殺三趙王。”
動詞，勾結。《韓非子·孤憤》：“朋黨比周以弊主。”
動詞，比較。《涉江》：“與天地兮比壽。”
名詞，比喻，一種傳統的表現方法。
副詞，都，皆。《戰國策·齊策》：“夫中山千乘之國也，而敵萬乘之國二，再戰比勝。”
副詞，近來。《祭十二郎文》：“比得軟腳病，往往嶴 劇。”
介詞，等到，及。《項脊軒誌》：“比去，以手闔門。”
介詞，為，替。《孟子·梁惠王上》：“願比死者一灑之。”
介詞，比起……來。《捕蛇者說》：“今吾雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。”
【又】動詞，比擬，認為和……一樣。《隆中對》：“每自比於管仲、樂毅。”
古代文言文中格,奪,比都是什麼意思
格
動詞義：
1、阻止；擱置。
形格勢禁 ，則自為解耳。——《史記·孫子吳起列傳》附《孫臏傳》
2、糾正；匡正。
人不足與適（同“謫”）也，政不足閑（非議）也；惟大人為能格君心之非。——《孟子·離婁上》
3、推究。
致知在格物，物格而後知至。——《禮記·大學》
4、量度；衡量。
5、擊打；格鬥。
格者不舍。——《荀子·議兵》
窮寇不格。——《周書·武稱》
皆可格殺。——《後漢書·劉盆子傳》
乃解衣就（接受）格。——《後漢書·鍾離意傳》
男兒寧當格鬥死,何能怫鬱築長城。——《玉台新詠·飲馬長城窟行》
6、擊殺；搏殺。
郢人等告定國，定國使謁者以他法劾捕格殺郢人以滅口。——《史記·荊燕世家》
7、抗拒；抗禦。
嚐從行，有所衝陷折關及格猛獸。——《史記·李將軍列傳》
8、古書借“格”為“佫”。來到；到達。
光被四表，格於上下。——《書·舜典》
格爾眾庶，悉聽朕言。——《書·湯誓》
天迪格保。——《書·召誥》
惟先格王。——《書·高宗肜日》
祖考來格。——《書·益稷》
格於皇天。——《書·君誥》
形容詞義：
1、拘執。
2、被限製；受局限。
3、聖的。
4、吉祥。
5、正確。
6、通“嘏”（gǔ）。大。
孝友時格，永乃保之。——《儀禮·士冠禮》
以格於主人。——《儀禮·少牢饋食禮》
奪
動詞義：
1、會意字。金文字形，上麵象振翅欲飛的鳥，下麵是手（又、寸），其意思是：這隻振翅欲飛的鳥，眼看著就要從手中失脫掉。本義：喪失。
奪，手持隹失之也。——《說文》
給奪慈仁。——《禮記·仲尼燕居》。注:“猶亂也。”
精氣奪則虛。——《素問·通評虛實論》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。——《論語·子罕》
勿奪農時。——《荀子·富國》
2、強取。
奪，取也。——《玉篇》
人奪女妻而不怒。——《左傳·文公十八年》
奪其印符。——《史記·淮陰侯列傳》
奪攘矯虔。——《書·呂刑》
秦王度之，終不可奪。——《史記·廉頗藺相如列傳》
奪項王天下者，必沛公也。——《史記·項羽本紀》
3、用力衝開；衝出。如：奪門（破門；奮力衝開門）；眼淚奪眶而出。
4、競先取得。
被澤徒深厚，慚無奪錦才。——高啟《謝賜衣》
5、剝奪；削除。
脅服奪（罷免）其官。——明· 高啟《書博雞者事》
比
動詞義：
1、會意字。從二匕，匕亦聲。甲骨文字形，象兩人步調一致，比肩而行。它與“從”字同形，隻是方向相反。《說文》：“二人為從，反從為比。”本義：並列；並排。
比物四驪。——《詩·小雅·六月》
南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。——《爾雅·釋鳥》
危東六星，兩兩相比曰司空。——《史記·天官書》
比其具。——《周禮·世婦》。注:“次也。”
及獻比禽。——《周禮·田仆》
子比而同之，是亂天下也。——《孟子·滕文公上》
比諸侯之列，給貢職如郡縣。——《戰國策·燕策》
納比籠中。——《聊齋誌異·促織》
2、連接；接近。
家人失火，屋比延燒。——《史記·汲黯列傳》
3、比較；考校；核對。
與天地兮比壽，與日月兮齊光。——《楚辭·涉江》
4、及；等到。
比至定陶，再破 秦軍。——《史記·項羽本紀》
5、勾結；偏愛。
君子周而不比，小人比而不周。——《論語·為政》
立其子，不為比（偏愛）。——《左傳·襄公三年》
6、等同。
刑餘之人，無所比數。——漢· 司馬遷《報任安書》
7、通“庀”。具備。
比樂官，展樂器。——《周禮·大胥》
及祭祀，比其具。——《周禮·世婦》
以敦比其事業。——《荀子·榮辱》
8、官府限期辦好公事。
宰嚴限追比。（追征。縣令嚴定期限，催促交納。）——《聊齋誌異·促織》
形容詞義：
1、接近；親近。
使小國事大國，大國比小國。——《周禮·夏官》
2、密（與“稀”、“疏”相對）。
比，密也。——《說文》
其比如櫛。——《詩·周頌·良耜》
是與比周。——《左傳·文公十八年》。注:“比,近也。周密也。”
3、和諧。
聲比則應。——班固《漢書》
名詞義：
1、比喻；比方。
副詞義：
1、皆；都；同等地。
再戰比勝。——《戰國策·齊策》
2、連續；頻頻。
比投不釋。——《禮記·投壺》
間者數年比不登。——《漢書·文帝紀》
比年日蝕。——《漢書·張延壽傳》
三人比坐事死。——《漢書·公孫賀傳》
地比震動。——《漢書·翼奉傳》
比三年日蝕。——《漢書·外戚傳》
始至之時，歲比不登。（登：豐收）——蘇軾《超然台記》
3、近來。
臣比在晉也，不敢直言。——《呂氏春秋·先織》
介詞義：
1、比起。
比吾鄉鄰之死則已後矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
曹操比於袁紹。——《三國誌·諸葛亮傳》
2、為；替。
寡人恥之，願比死者一灑之。——《孟子·梁惠王上》
3、及；等到。
比至陳，車六七百乘，騎千餘。——《史記·陳涉世家》
比至南郡，而琮已降。——《資治通鑒》
比去，以手闔門。——明· 歸有光《項脊軒誌》
比 在文言文中的翻譯
◎【 比】【 bǐ】〈動〉
(1) (會意。從二匕,匕亦聲。甲骨文字形,象兩人步調一致,比肩而行。它與“從”字同形,隻是方向相反。《說文》:“二人為從,反從為比。”本義:並列;並排)
(2) 同本義 [be nextor near to]
比物四驪。——《詩·小雅·六月》
南方有比翼鳥焉,不比不飛,其名謂之鶼鶼。——《爾雅·釋鳥》
危東六星,兩兩相比曰司空。——《史記·天官書》
比其具。——《周禮·世婦》。注:“次也。”
及獻比禽。——《周禮·田仆》
子比而同之,是亂天下也。——《孟子·滕文公上》
比諸侯之列,給貢職如郡縣。——《戰國策·燕策》
納比籠中。——《聊齋誌異·促織》
(3) 又如:比肩(肩碰肩,謂高矮差不多);比物(排比同類事物);比集(排比彙集);比綴(編排連綴)
(4) 連接,接近 [be close to;be near to]
家人失火,屋比延燒。——《史記·汲黯列傳》
(5) 又如:比戶(比家,比舍,比屋。一家挨著一家;家家戶戶);比屋(隔壁);比裏(鄰裏,鄉裏)
(6) 比較;考校,核對 [compare;contrast]
與天地兮比壽,與日月兮齊光。——《楚辭·涉江》
(7) 又如:比量(比照);比類(比照舊例);比句(— gōu,核對檢查簿籍);比次(考校);比並(相比);比勢(較量武藝;比試);比迸(比武較量)
(8) 及,等到 [arrive]
比至定陶,再破 秦軍。——《史記·項羽本紀》
(9) 比擬 [draw an analogy;liken to]。如:比象(比像。比擬,象征);比傅(勉強類比並不能相比的事物);比尚(比配)
(10) 勾結;偏愛 [collude with]
君子周而不比,小人比而不周。——《論語·為政》
立其子,不為比(偏愛)。——《左傳·襄公三年》
(11) 又如:朋比為奸;比周(勾結);比黨(拉幫結派)
(12) 等同[be equal to]
刑餘之人,無所比數。——漢· 司馬遷《報任安書》
(13) 又如:比伍(等同,匹敵);比伉(匹偶)
(14) 通“庀”。具備 [possess;have]
比樂官,展樂器。——《周禮·大胥》
及祭祀,比其具。——《周禮·世婦》
以敦比其事業。——《荀子·榮辱》
(15) 官府限期辦好公事 [set a time limit for]
宰嚴限追比。(追征。縣令嚴定期限,催促交納。)——《聊齋誌異·促織》
(16) 又如:比捕(限期捉拿人犯);比卯(舊時地方衙門中差役的名簿叫“卯簿”。百姓有欠糧的,按卯簿派差役去催繳,如到期不繳,拘衙受刑叫“比卯”)
◎【 比】【 bǐ】〈形〉
(1) 接近;親近 [intimate]
使小國事大國,大國比小國。——《周禮·夏官》
(2) 又如:比近(親近);比周(親近);比昵(親近);比善(和睦親近);比日(近日;每日);比世(近世,近代);比辰(近時,近日);比者(近來);比歲(近年);比際(此時,這時)
(3) 密(與“稀”、“疏”相對) [dense]
比,密也。——《說文》
其比如櫛。——《詩·周頌·良耜》
是與比周。——《左傳·文公十八年》。注:“比,近也。周密也。”
(4) 又如:比甲(馬甲)
(5) 和諧 [harmonous]
聲比則應。——班固《漢書》
◎【 比】【bǐ】〈名〉
(1) 比喻,比方 [metaphor]。如:比似(如同);比偶(排比對偶);比興(比與興);比諷(用“比”的方法諷喻)
(2) 比較兩個同類數量的倍數關係,其中一數是一另一數的幾倍或幾分之幾 [ratio]。如:三與五之比,等於五分之三
(3) 姓
◎【 比】【bǐ】〈副〉
(1) 皆,都,同等地 [all]
再戰比勝。——《戰國策·齊策》
(2) 又如:比隆(同等興盛);比行(並行)
(3) 連續,頻頻 [frequently]
比投不釋。——《禮記·投壺》
間者數年比不登。——《漢書·文帝紀》
比年日蝕。——《漢書·張延壽傳》
三人比坐事死。——《漢書·公孫賀傳》
地比震動。——《漢書·翼奉傳》
比三年日蝕。——《漢書·外戚傳》
始至之時,歲比不登。(登:豐收)——蘇軾《超然台記》
(4) 近來 [lately;recently]
臣比在晉也,不敢直言。——《呂氏春秋·先織》
◎【 比】【bǐ】〈介〉
(1) 比起 [than]
比吾鄉鄰之死則已後矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
曹操比於 袁紹。——《三國誌·諸葛亮傳》
(2) 又如:他比你高
(3) 為;替 [for]
寡人恥之,願比死者一灑之。——《孟子·梁惠王上》
(4) 及,等到 [till]
比至陳,車六七百乘,騎千餘。——《史記·陳涉世家》
比至南郡,而 琮已降。——《資治通鑒》
比去,以手闔門。——明· 歸有光《項脊軒誌》
古文詞語的意思是：“比得上”的詞
一、《傷仲永》
1.出處:選自《臨川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。
3.代表作:《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》中的《周宦新義》殘卷、《老子》若幹條。
4.內容理解:告訴我們學習和教育對於人才的培養是十分重要的。
5.字詞句:
A.字音：環謁〔ye〕 泯〔min〕然 稱〔chen〕 夫〔fu〕
B. 詞義：
⑴.通假字:
①.日扳仲永環謁於邑人: “扳通“攀”，牽、引。
②.賢於材人遠矣: “材”通“才”，才能。
③.未嚐識書具: “嚐”同“曾”，曾經。
⑵.古今異義：
①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩立就；今為判斷詞。
②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。
③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內容或語句方麵的條理。
⑶.一詞多義：
①.自：a.自己，eg:並自為其名；b.從，eg:自是指物作詩立就。
②.聞：a.聽說，eg:餘聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時之聞。
③.其：a.這，eg:其詩以養父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。
④.並：a.連詞，並且，eg:並自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發垂髫並怡然自樂。
⑤.名：a.名詞，名字，eg:並自為其名；b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。
⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:於是賓客無不變色離席。
⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學。
⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。
⑨.於：a.介詞，此，eg:賢於材人遠也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。
⑩.為：a.動詞，作為，eg:其讀以養父母，收族為意；b.動詞，成為，eg:卒之為眾人。
⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.詞語活用：
①.忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。）
②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動詞。）
③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。）
④.父利其然（利，作動詞。）
⑤.日扳仲永環謁於邑人（日，每天，作狀語；環謁，四處拜訪。）
⑸.重點詞語翻譯:
①.世隸耕（隸，屬於。） ②. 不至：沒有達到（要求）。
③.稱前時之聞（稱，相當。） ④.通悟：通達聰慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好關係，；收，聚、團結。
⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.賢於材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）
金溪百姓方仲永，世代務農。
②.省略句：a.不使學。（即“不使之學”，省略賓語）
不讓方仲永學習。
b.令作詩。（即“令其做詩”，省略賓語）
我叫方仲永作詩。
c.還自揚州。（省略主語“我”）
（我）從揚州回鄉。
d.受之天。（“之”後省略“於”）
先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。
④.父利其然也，日扳仲永環謁與邑人，不使學：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣裏的人，不讓他學習。
⑤.其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。
⑥.其詩以養其父母，收族為意：這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容。
⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。
⑧.令作詩，不能稱前時之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經不能跟以前聽說的相當了。
⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。
那麼，現在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受後天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？
備注：文章屬於一篇隨筆，采用的是欲抑先揚的寫法。
二、《木蘭詩》
1.出處:又叫《木蘭辭》，這是南北朝時北方名歌中的一首 敘事詩 ，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》；這首詩後經文人加工潤色，被曆代傳誦，與《孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的“雙璧”，二者異曲同工，互相輝映，對後代的文學藝術產生過不小的影響。
2.字詞句:
A.字音：機杼〔zhu〕 鞍韉〔an jiang〕 轡〔pei〕頭 鳴濺濺〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 貼：軍帖〔tie〕；貼〔tie〕黃花；字帖〔tie〕
B.詞義：
⑴.通假字:
①.對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，粘，粘貼。 ②.出門看火伴：“火”通“夥”。
⑵.古今異義：
①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。
②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。
③.但：古義為隻，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉折連詞。
④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。
⑶.一詞多義：
市：a.集市，eg:東市買鞍馬；b.買，eg:願為市鞍馬。（名詞作動詞。我願意為此去買鞍馬。）
買:a.買(東西), eg:東市買駿馬；b.雇，租，eg:欲買舟而下。
⑷.詞語活用：
①.“何”疑問代詞作動詞，是什麼。問女何所思。
②.“策”名詞作動詞，登記。策勳十二轉
③.“騎”動詞作名詞，戰馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
⑷.重點詞語翻譯:
①.旦：早晨。 ②.濺濺：流水聲。 ③. 胡騎：胡人的戰馬。
④.強，有餘。 ⑤.不用：不願做。 ⑥. 扶將：扶持。
⑦.賞賜百千強：賞賜很多財物。
C.殊句式及重點句子翻譯：
①.省略句：願為市鞍馬。（願為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。）
願意為此去買鞍馬。
②. 倒裝句：問女何所思（“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。）
問一聲閨女想的是什麼？
③.萬裏赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸: （木蘭）不遠萬裏奔赴戰場，跨越關山嶺（疾行）如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音， 寒冷的月光照射著鎧甲。將軍（身經）百戰出生入死，壯士（轉戰）多年（凱旋而）歸來。
④.當窗理雲鬢，對鏡帖花黃：對著窗戶，梳理著烏雲般（美麗）的頭發，對著鏡子（在前額）貼上花黃。
D.備注：本課出現很多句式，如複遝句、頂真句/聯珠句、排比句等。內容上詳略處理得當。
三、《孫權勸學》
1.出處:選自《資治通鑒》
2.作者:北宋史學家、文學家司馬遷，字君實，世稱涑水先生。
3.文學影響:司馬遷主持編寫的《資治通鑒》是我國第一部重要的 編年體通史 ，共294卷，記述了公元前403年（戰國時期）至公元959年（五代時期）共1362年的史實。全書內容以政治軍事為主，略講經濟、文化，長於描寫戰爭。《赤壁之戰》《淝水之戰》等都是本書描寫戰爭的代表作。這裏“資”是“幫助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鑒”是“借鑒”；整個書名的意思是：以曆史上的得失為鑒戒來幫助加強政治。
4.字詞句:
A.詞義：
⑴.古今異義：
①.但，古義為隻，eg:但當涉獵；今為轉折連詞。
②.治，古義為研究，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為治理。
③.博士，古義為官職，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為學位。
⑵.一詞多義：
①.以：a.用，eg:以軍中多務；b.與“為”譯為“認為”，eg:自以為大有所益。
②.當：a.掌管，eg:當除掌事；b.應當，eg:但當涉獵。
③.見：a.知道，eg:見往事耳（了解曆史罷了。）；b.認清，識別，eg:大兄何見事之晚乎！；動詞，看見，見漁人，乃大驚。
④.若：a.動詞，比得上，eg:孰若孤；b.介詞，好象，eg:仿佛若有光。
⑤.之：a.助詞，取消句子的獨立性，不譯，eg:大兄何見事之晚乎？b.助詞，的，eg:於廳事之東北角。
⑶.重點詞語翻譯:
①.當塗：當道，當權。 ②.辭：推托。 ③.及魯肅過尋陽：及，到了…的時候。
④.才略：政治或軍事方麵的才幹和謀略。 ⑤.涉獵：粗略地閱讀。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。
⑶.成語
①.吳下阿蒙:比喻學識尚淺。
②.刮目相看：用新的眼光看待。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：大兄何見事之晚乎！（“何見事”應“見事何”，疑問句賓語前置。）
老兄你為什麼看事情的變化這麼晚呢？
②.省略句：肅遂拜蒙母。（“拜”後省略介詞“於”。）
魯肅於是拜見了呂蒙的母親。
③.孤豈欲卿治經為博士邪：我難道是想讓你鑽研經史典籍而成為博士嗎？
④.但當涉獵，見往事耳：隻不過應當廣泛地學習知識，懂得過去的教訓罷了。
D.備注：本文以對話為主，語言形象，使人感受到人物說話是的口吻、神態和心理。詳略得當。
四、《口技》
1.出處:節選自《虞初新誌·秋聲詩自序》
2.作者:林嗣環，字鐵崖，明末清初人。①.
3.代表作:《鐵崖文集》《秋聲詩》《虞初新誌》
4.文學影響:《虞初新誌》是清張潮編選的 筆記小說集 ，共二十卷，多數作品文字優美，有些也對當時社會不合理現象有所反映。
5.字詞句:
A.字音：少頃〔qing〕 囈〔yi〕語 齁〔hou〕 曳〔ye〕屋 許許〔hu〕聲
B.詞義：
⑴.通假字:滿坐寂然：“坐”通“座”，座位，這裏指座位上的人，即賓客；全場靜悄悄的。
⑵.古今異義：
①.但：古義為隻，eg:但聞屏障中撫尺一下；今表轉折連詞。
②.聞：古義為聽，eg:微聞有鼠作作索索；今義用鼻子嗅。
③.股：古義為大腿，eg:兩股戰戰；今為屁股。
④.走: 古義為跑, eg:兩股戰戰, 幾欲先走；今為步行。
⑤.雖：古義為即使，表假設連詞。eg:雖人有百手；今義雖然，標轉折連詞。
⑶.一詞多義：
①.乳：a.動詞，喂奶，eg:婦撫兒乳；b.名詞，乳頭，eg:兒含乳啼。
②.絕：a.副詞，極，eg:以為妙絕；b.動詞，盡、消失，eg:群響畢（全，都）絕。
③.妙：a.名詞，妙處，eg:眾妙畢備；b.形容詞，美妙，奇妙，eg:以為妙絕。
④.指：a.名詞，指頭，eg:手有百指；b.動詞，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.擬聲詞，eg:有鼠作作索索；b.開始，文中是發出聲音，eg:…百千其作。
⑥.間: a.動詞，夾雜，中eg:間有裏拉崩倒之聲；b.動詞，間斷，eg:遂與外人見隔。
⑦.是：介a.詞，這，eg:當是時；b.判斷動詞，eg:問今是何世。
⑷.詞語活用：
①.京中有善口技者（善，形容詞作動詞，擅長；京城中有個擅長口技藝術的人。）
②.不能名其一處（名，名詞作動詞，說出；不能夠說出其中的一個地方。）
③.會賓客大宴（宴，名詞作動詞，舉行宴會；會，適逢；正碰上有家人大擺宴席請客。）
⑸.重點詞語翻譯:
①.少頃：一會兒。 ②.既而：不久，緊接著。 ③.是時：…的時候。
④.未幾：不久。 ⑤.一時：同時。 ⑥.囈語：說夢話。
⑦.絮絮：連續不斷地說話。 ⑧.中間〔jian〕：其中夾雜著。
⑨.意少舒：心情稍微放鬆了些；少，稍微；舒，伸展、鬆弛。
⑩.稍稍：漸漸。 ⑩.傾側：翻倒傾斜。 ⑩.齁：打鼾。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：會賓客大宴。（應為“會大宴賓客”，賓語前置。）
正碰上由家人大擺宴席請客。
②.凡所應有，無所不有：應有盡有。文中形容聲音之雜。
③.於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走：在這時候，客人們沒有一個不驚慌變色離開座位，個個捋起袖子，露出胳膊，兩條腿直發抖，幾乎都想搶先逃走。
五、《短文兩篇》——《誇父逐日》、《兩小兒辯日》
1.出處:《山海經》；《列子》
2.作者:第二篇選自作者是戰國時鄭國人列禦寇。
3.文學影響:《山海經》是我國古代地理著作，共18篇，內容包括民間傳說中的地理知識及山川、道裏、民族、物產、藥物、祭祀等，並保存了不少遠古神話傳說。《誇父逐日》是我國最早的神話之一。
4.字詞句:
A.詞義：
⑴.通假字:“知”通“智”，eg：孰為汝多知乎？
⑵.古今異義：
①.湯：古義熱水，eg:日中如探湯；今常用於食物煮後所得的汁水。
②.汝: 古義為代詞“你”，eg:孰為汝多知乎？今為姓氏。
③.去：古義為離，eg:我以日始出時出人近。今為從所在地到別的地方。
⑶.一詞多義：
①.為：a.動詞，是，eg:此不為遠者；b.動詞，說，eg:孰為汝多知乎？c.作，eg:化為鄧林；d.認為，eg:孰為汝多知乎？
②.其：a.介詞，那，eg:問其故；b.介詞，它，eg:及其日中；c.介詞，他的或他們的，eg:棄其杖。
⑷.詞語活用：
①.孔子東遊（東，名詞作狀語，到東方。）
孔子到東方遊曆。
②.而日中時遠也（遠，形容詞作動詞，離人遠的。）
正午時離人遠。
C.特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：孰為汝多知乎？(應“孰為汝知多乎”，謂語前置，起強調作用。）
誰說你知識淵博呢？
②.省略句：未至，道渴而死。（“未至”前省略了“誇父”）
誇父還沒有趕到太湖，就在半路渴死了。
日中如探湯。（應“日中如於之探於湯”；省略介詞和賓語；）
正午時像（把手）伸（向 ）熱水。
③.誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
譯：誇父和太陽賽跑，他一直追趕到太陽落山的地方；這時，他口渴想要喝水；他就到黃河、渭水去喝；
黃河與渭水的水都不夠誇父喝，於是，他又到北邊大湖去喝。 （逐走：競跑，賽跑）
④.我以日始出時去人近，而日中時（去人）遠也。 （以：認為。 去：距離。）
譯：我認為太陽剛出來的時候距離人們要近一些，而到了中午的時候，就要距離人們遠一些。
⑤.日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？
譯：太陽剛出來的時候，人們感覺非常的清涼；到了中午，就好像<把手>伸<向>熱水一樣燙人；這難道不是因為近一點炎熱而遠一些清涼嗎？
六、《狼》
1.出處:選自《聊齋誌異》
2.作者:清代文學家蒲鬆齡所著。詳情見7年級上冊《山市》。
3.字詞句:
A. 字音：綴〔li〕行 苫蔽〔shan bi〕 尻〔kao〕尾
B. 詞義：
⑴.通假字:“止”通“隻”，隻有，eg：止有剩骨。
⑵.古今異義：
①.耳：古文言文中出現在句尾時，通常解釋為“罷了”，eg:隻增笑耳。今為耳朵。
②.股：古義為大腿，eg:身已半入，隻露尻尾；今為屁股。
⑶.一詞多義：
①.止：a.隻有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。
②.敵：a.動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊，eg:恐前後受其敵；b.名詞，敵人，eg:蓋以誘敵。
③.之：a.補充音節，無義，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代詞，指狼，eg:又數刀弊之。
④.意：a.神情、態度，eg:意暇甚；b.動詞，企圖，打算，eg:意將遂入以攻其後也。
⑤.前：a.前麵，eg:其一犬坐於前；b.動詞，上前，eg:狼不敢前。
⑥.恐：a.擔心，eg:恐前後受敵；b.恐怕，eg:不治將恐深。
⑷.詞語活用：
①.其一犬坐於前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）；
②.一屠晚歸（屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。）
③.一狼洞其中（洞，名詞作動詞，“打洞”的意思。另一隻狼正在那裏打洞。）
④.恐前後受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思）
⑤.意將隧入以攻其後也（隧，名詞作動詞狀語，“鑽洞”的意思，企圖打穿柴草堆鑽過去…）
⑸.重點詞語翻譯:
①.顧：回頭看，文中指往旁邊看；eg:顧野有麥場。 ②.苫蔽：覆蓋、遮蔽。
③.少〔shao〕時：一會兒。 ④.弛：放鬆，文中指卸下；eg:弛擔持刀。
⑤.久之：過了一會兒。 ⑥.暴：突然；屠暴起。
⑦.意暇甚：神情很悠閑。意，神情、態度；暇，空閑。
特殊句式及重點句子翻譯：
①.倒裝句：投以骨（是“以骨投”的倒裝；“以”介詞，譯為“把”介詞結構後置。）
②.省略句：a.投以骨（應“投<之>以骨”，之，代狼。）
把骨頭投向（狼）。
b.場主積薪其中（應積薪<於>其中，省略介詞“於”。）
場主在那裏堆積了柴草。
c.一狼洞其中（一狼洞<於>其中 ，省略介詞“於”。）
另一隻狼正在那裏打洞。
d.屠戶乃奔倚其下（屠戶乃奔倚<於>其下，省略介詞“於”。）
屠戶就跑過去背靠在柴草堆下麵。
③.骨已盡矣，而兩狼之並驅如故：骨頭已經（扔）光了，而兩隻狼像原來一樣一起追趕。
④.一狼徑去，其一犬坐於前：一隻狼徑直走開了，另一隻像狗一樣蹲坐在（屠戶的）前麵。
⑤.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：（屠戶）才明白前麵那隻狼假裝睡覺，原來是用來誘惑對方的。
七、文言文中的時間短語
表示突然發生：忽 忽然
表示同時發生：一時
表示相繼發生：既而
表示在特定的時間內發生：是時
表示過了很短時間就發生：少頃 未幾 俄而 少時 久之望塵莫及——及：比得上
語文。文言文。“比”這個字在文言中有“近來”的意思嗎？
動詞，並列；挨著。《核舟記》：“其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。”
副詞，接連。《史記·呂太後本紀》：“又比殺三趙王。”
動詞，勾結。《韓非子·孤憤》：“朋黨比周以弊主。”
動詞，比較。《涉江》：“與天地兮比壽。”
名詞，比喻，一種傳統的表現方法。
副詞，都，皆。《戰國策·齊策》：“夫中山千乘之國也，而敵萬乘之國二，再戰比勝。”
副詞，近來。《祭十二郎文》：“比得軟腳病，往往嶴 劇。”
介詞，等到，及。《項脊軒誌》：“比去，以手闔門。”
介詞，為，替。《孟子·梁惠王上》：“願比死者一灑之。”
介詞，比起……來。《捕蛇者說》：“今吾雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。”
【又】動詞，比擬，認為和……一樣。《隆中對》：“每自比於管仲、樂毅。”
比不上 古文中怎麼說
1、“不若”，《鄒忌諷齊王納諫》— 客曰：“徐公不若君之美也！”
2、“不及”《師說》- 郯子之徒，其賢不及孔子。
3、“不如” 《為學》——顧不如蜀鄙之僧哉？
